2019-2020年高中語文 專題07 紀念劉和珍君(練)(提升版)新人教版必修1.doc
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2019-2020年高中語文 專題07 紀念劉和珍君(練)(提升版)新人教版必修1 閱讀線面文段,完成后面題目 孫玉良 被譽為“民族魂”的魯迅作品在中學語文教材中被刪減的消息引發(fā)各界熱議。支持刪減者拿出“一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人”的順口溜做論據(jù),反對刪減者認為魯迅精神到什么時候也不能丟。 雙方爭執(zhí)不下,讓編教材的老師們好生為難。依我看來,魯迅的文章,刪點為妙。魯迅是生活在上世紀早期的人,雖然是“白話文學運動的健將”,但畢竟是舊社會走過來的人,又曾在日本留學,文風難免古風縈繞,中西夾雜,拗口難懂。不只學生看了如吃了“搖頭丸”,就是老師們講起來都覺得頭疼。刪除一點這樣的文章,可能師生們都會拍手稱贊,有一種如釋重負的感覺。 但魯迅是中國文學史上的“硬漢”形象,毛主席就說過“魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨……魯迅是在文化戰(zhàn)線上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向”,刪了魯迅雜文,換了金庸的武俠小說,會不會無意識中讓祖國的花朵們誤入迷途? 魯迅不是常青樹,但他的精神是不朽的,所以至今被人們深深地懷念。中國有個古老的新詞,叫“與時俱進”。對于魯迅的文章,照抄照搬,“拿來主義”,是不是違背了魯迅先生的初衷?我們學的是魯迅的精神,而不是他夾雜著日式表達的拗口白話。在教材中刪除魯迅的原文,難道不能用新時代具有魯迅精神的文章“取而代之”? 新時代有沒有活著的魯迅?我看肯定是有的。否則魯迅逝世了,中國豈不真的折了“脊梁”?當今社會拿著“匕首投槍”,對不平、不公、不正大聲疾呼,嘆國人之麻木,怒國人之不爭的大有人在,針砭時弊的好文章也比比皆是,編輯們選用他們的文章進入教材,既繼承了魯迅之精神,又克服了晦澀難懂之弊端,兩全其美,何樂而不為? 鄧小平說:發(fā)展才是硬道理,“魯迅”在教材中也應(yīng)與時俱進。把魯迅當成權(quán)威,放進“神壇”,本身就是對魯迅的污辱。依我看,世上的千里馬不少,只是有些人相信權(quán)威,沒有伯樂的眼光罷了。真正繼承魯迅精神,是善于發(fā)現(xiàn)繼承魯迅衣缽的人,而不是硬著頭皮念魯迅創(chuàng)造的“三字經(jīng)”。(選自2009年9月4日《廣州日報》) 1.下列對于“魯迅”在教材中也應(yīng)“與時俱進”理解有誤的一項是 ( ) A.魯迅生活的時期離我們較遠,文風難免古風縈繞,拗口難懂,因此他的文章,刪點為妙。 B.世上的千里馬不少,新時代也有活著的“魯迅”,編輯們也可選用他們的文章,編入教材。 C.當今社會拿著“匕首投槍”,對不平、不公、不正大聲疾呼,嘆國人之麻木,怒國人之不爭的人也時有出現(xiàn)。 D.對于魯迅的文章,如果采用“拿來主義”的方法抄照搬,是違背先生初衷的。 【答案】C 【解析】 考點:分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。 2.下列各項中,對于“魯迅作品”說法有誤的一項是 ( ) A.魯迅作品被譽為“民族魂”,一些人認為中學語文教材刪減魯迅作品會丟掉魯迅精神。 B.從“一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人”的順口溜中可以看出魯迅文風晦澀難懂的一面。 C.“發(fā)展才是硬道理”,鄧小平的這句話不僅對社會發(fā)展適用,對魯迅作品在教材中的選編也非常適用。 D.魯迅是“白話文學運動健將”,教材選編他的作品是為了學習他的白話語言。 【答案】D 【解析】 試題分析:解答此題,可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,題中,D項,教材中選用他的作品是為了讓學生學習他的白話語言”這句話與文中“我們學的是魯迅的精神,而不是他夾雜著日式表達的拗口白話”相矛盾。 考點:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 3.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是 ( ) A.如果我們太相信權(quán)威而把魯迅放進“神壇”,這是對先生的一種污辱。 B.“魯迅”在教材中也與時俱進,可用其他針砭時弊的好文章來代替魯迅文章進入教材。 C.毛主席十分贊賞魯迅,說魯迅的方向,就是中華民族文化的方向。 D.硬著頭皮念魯迅創(chuàng)造的“三字經(jīng)”并不能真正繼承魯迅精神,真正繼承魯迅精神的,是善于發(fā)現(xiàn)繼承魯迅衣缽的人。 【答案】C 【解析】 試題分析:C項,“魯迅的方向就是中華民族文化的方向”與原文不符,原文是“新文化的方向” 考點:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 閱讀下面的文章,完成題目。 圣壇上的魯迅 洪 燭 1936年,一面以“民族魂”命名的旗幟覆蓋著魯迅的遺體。在剩下的大半個世紀里,他并沒有死去,反而獲得了新的生命。他以影子的形式繼續(xù)存活,以至人們忘卻他的真身。一個完美的魯迅,如同一尊不會生病的神。 這完全可以理解。危急關(guān)頭的中國,總是需要旗幟、需要偶像的?!皶r勢造英雄”,用在魯迅身上頗為合適,他成了首屈一指的文化英雄。 說魯迅是英雄,似乎一點不為過。他本人是想做戰(zhàn)士的,眉宇之間也彌漫著硝煙的氣息。而且形容魯迅的文風,大家也習慣了以投槍、匕首之類比喻。出于時代的需要,他本身也成了一件帶有儀仗性質(zhì)的兵器,用來在思想領(lǐng)域披荊斬棘或鎮(zhèn)妖捉鬼。 魯迅仿佛有兩個。一個是作為文學符號的,一個是作為政治符號的。他的政治色彩經(jīng)常壓倒他的文學色彩。然而更多的人誤解了他。 作為詩人、小說家的魯迅,恐怕不愿意自己被誤解、被誤讀;作為唯物主義者的魯迅,恐怕也不愿意自己被美化、被神化??上?,魯迅還是成了中國文化的一個神話。 其實魯迅也是有缺點的。如果我們死勁掩蓋或回避他的缺點,反而會模糊了他的真實性以及可信度。 魯迅這個人,在任何時代,都不愿意坐在主席臺上,更不能接受別人向他進貢或燒香。魯迅很平凡,只是一個兒子、一個丈夫、一個父親、一個半途而廢的醫(yī)生、一個愛國者、一個思想者。樸素的魯迅,其實比那些強加于他的華麗的外衣更有魅力。本色的魯迅,有什么不好的呢?干嗎非要鍍金呢? 在我讀書的那個時代,中小學的語文課本里,選收魯迅的文章是最多的。他的人被偶像化了,幾乎成了文化的“高大全”。他的人格魅力得到了空前的強調(diào),尤其是毛主席說了,魯迅的骨頭是最硬的,他也就給眾生以“鐵人”的印象。古希臘英雄阿喀琉斯還有個易受傷的腳踵呢,而魯迅連腳踵都是鐵打的,一點破綻都沒有。魯迅啊,一個時代的變形金剛,在烈火中永生,在花叢中永生。 魯迅生前一直呼吁并追求人的平等,死后卻被賦予了特權(quán)。只是這種特權(quán)絕不是他自己所需要的。一個影子的特權(quán),滋養(yǎng)了諸多不折不扣的實用主義者——他們把魯迅當成公開化的遺產(chǎn),當成一日三餐的飯碗,當成做生意抑或政治賭博的本錢……魯迅被改造得刀槍不入,魯迅又被解構(gòu)得體無完膚。魯迅的只言片語,被他們搜尋來作為舍利子,作為鎮(zhèn)塔之寶。于是,魯迅成了先知、導師、民族的佛陀。 這不是魯迅的錯,是時代的錯。 4.從文中看,魯迅為什么會成為中國文化的一個神話?(6分) 【答案】①特定時代精神引領(lǐng)與思想交鋒的需要。②作為政治符號被誤讀、被神化。③被實用主義者解構(gòu)、利用。(每點2分) 【解析】 考點:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 5.在作者看來,魯迅是一個怎樣的人?請作簡要概括。(3分) 【答案】①魯迅是一代文學大師、文化英雄;②魯迅沒有虛榮心,平凡、本色、樸實;③魯迅身上也有缺點。(每點1分) 【解析】 試題分析:此類有關(guān)人物形象的分析題,在分析時,要在整體把握文意的基礎(chǔ)上,抓住人物的性格特征進行分析。此題可以從原文中找出有關(guān)凱文的語段,通過語言描寫、心理描寫等把人物性格展現(xiàn)出來。 考點:欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。 6.作者認為應(yīng)該如何正確對待像魯迅這樣的文化名人?(6分) 【答案】①必須遠離功利;②應(yīng)該本真地宣揚作家的人格魅力;③應(yīng)以平等的心態(tài)和眼光看待名人。(每點2分) 【解析】 試題分析:這是一道開道性的探究題目,答題時要建立對文章準確而深刻的理解的基礎(chǔ)上,言之成理,自圓其說即可。 考點:對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。 閱讀線面文章,完成后面題目。 痛 哭 和 珍 石評梅 慘淡莊嚴的禮堂,供滿了鮮花,掛滿了素聯(lián),這里面也充滿了冷森,充滿了凄傷,充滿了同情,充滿了激昂!多少不相識的朋友們都掬著眼淚,來到這里吊你,哭你!看那滲透了鮮血的血衣。 四圍都是哀聲,似乎有萬斤重閘壓著不能呼吸,燭光照著你的遺容,使渺小的我不敢抬起頭來。和珍!誰都稱你作烈士,誰都贊揚你死的光榮,然而我只痛恨,只傷心,這黑暗崎嶇的旅途誰來導領(lǐng)?多少偉大的工程憑誰來完成?況且家中尚有未終養(yǎng)的老母,未成年的弱弟,等你培植,待你孝養(yǎng)。 不幸,這些愿望都毀滅在砰然一聲的衛(wèi)士手中! 當偕行社同學公祭你時,她們的哀號,更令我心碎!你怎忍便這樣輕易撒手的離開了她們,在這虎威抖擻,豺狼得意的時候。自楊蔭榆帶軍警入校,至章士釗雇老媽拖出,一直是同患難,同甘苦,同受驚恐,同遭摧殘,同到宗帽胡同,同回石駙馬大街。三月十八那天也是同去請愿,同在槍林彈雨中扎掙,同在血泊尸堆上逃命;然而她們都負傷生還,只有你,只有你是慘被屠殺!她們跟著活潑微笑的你出校,她們迎著血跡模糊的你歸來,她們怎能不痛哭戰(zhàn)線上倒斃的勇士,她們怎能不痛哭戰(zhàn)斗正殷中失去了首領(lǐng)! 和珍!我不愿意你想起我,我只是萬千朋友中一個認識的朋友,然而我永遠敬佩你作事的毅力,和任勞任怨的精神,尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情。 現(xiàn)在夜已深了,你的靈前大概也綠燈慘慘,陰氣沉沉的靜寂無人,這是你的尸骸在女師大最后一夜的停留了,你安靜的睡吧!不要再聽了她們的哭聲而傷心!明天她們送靈到善果寺時,我不去執(zhí)紼了,我怕那悲涼的軍樂,我怕那荒郊外的古剎,我更怕街市上,灰塵中,那些蠕動的東西。他們比什么都蠢,他們比什么都可憐,他們比什么都殘忍,他們整個都充滿了奴氣。當你的棺材,你的血衣,經(jīng)過他們面前,觸入他們眼簾時,他們一面瞧著熱鬧,一面悄悄地低聲咒罵你“活該”!他們說: “本來女學生起什么哄,請什么愿,亡國有什么相干?”雖然我們不要求人們的同情,不過這些寒心冷骨的話,我終于不敢聽,不敢聞。自你死后,自這大屠殺閉幕后,我早已失丟了,嚇跑了,自己終于不知道竟究去了那里。 和珍!你明天出了校門走到石駙馬大街時,你記的不要回頭。你一直向前去吧,披著你的散發(fā),滴著你的鮮血,忍痛離開這充滿殘殺,充滿恐怖,充滿豺狼的人間吧! 沉默是最深的悲哀,此后你便贈給我永久的沉默。 和珍,夢!噩夢!想不到最短時期中,匆匆草草了結(jié)了你的一生!然而我們不幸的生存者,連這都不能得到,依然供豺狼蟲豸的殘殺,還不知死在何日?又有誰來痛哭憑吊齒殘下的我們! 7.在石評梅的眼中,劉和珍是怎樣的人?請整合文中的信息,簡要回答。(5分) 【答案】劉和珍是勇士;革命的首領(lǐng)。有毅力,任勞任怨,樂觀熱情。 【解析】 考點:本題考查學生篩選并整合文中信息的能力,能力層次為C級。 8.在石評梅在痛哭和珍時,也寫到自己。她是怎樣寫自己的?這樣寫有什么作用?(4分) 【答案】作者寫了自己的渺小,寫自己“早已丟失了嚇跑了”。以自己的渺小襯托出和珍的偉大,以自己的膽怯襯托出和珍的英勇無畏。 【解析】 試題分析:對比著寫自己,寫自己早已丟失了、嚇跑了,寫出了自己的渺小。作者這樣寫,主要是襯托劉和珍的偉大和英勇無畏。 考點:本題考查學生分析作品結(jié)構(gòu)的能力,能力層次為C級。 9.魯迅先生在《記念劉和珍君》中寫道:“沉默啊,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。”而本文寫道:“沉默是最深的悲哀,此后你便贈給我永久的沉默?!痹嚤容^這兩段話的含意。(5分) 【答案】魯迅的話表達的主要是憤怒。沉默是無言的憤怒,而憤怒遲早將在沉默中爆發(fā),不爆發(fā)就會在沉默中滅亡。作者的話表達的主要是悲哀。劉和珍的犧牲給作者帶來最深的悲哀,永久的悲哀。 【解析】 考點:本題考查學生理解句子含義的能力,能力層次為D級。 10.下列對這篇散文的賞析,正確的兩項是(4分) A. 石評梅的《痛哭和珍》從追悼會慘淡莊嚴的禮堂寫起,連用六個“滿”字,以鮮花和素聯(lián)將冷森、凄傷、同情、激昂的氣氛烘托到極至,讀來使人潸然淚下。 B. 石評梅的《痛哭和珍》主要以第二人稱來寫,便于抒發(fā)感情,既拉近了作者與劉和珍的距離,也拉近了讀者和劉和珍的距離,自然實現(xiàn)了生者和逝者的對話。 C. 對“街市上灰塵中那些蠕動的東西”的一段描寫,形象地寫出了當時中國老百姓的愚蠢、可憐、殘忍和充滿奴性,入木三分,極富批判性。 D. 石評梅的《痛哭和珍》中最后一段“然而我們不幸的生存者……又有誰來痛哭憑吊齒殘下的我們?”深刻地揭示出時局的險惡、反動派的兇殘以及作者對未來的擔憂。 【答案】BD 【解析】 試題分析:A項的錯誤是文章一開頭就將氣氛“烘托”到極至。C項是將批判的對象理解錯了。E項的理解可能是將對《記念劉和珍君》的理解轉(zhuǎn)移給本文了。 考點:本題考查學生對文章的綜合理解分析的能力,能力層次為C級。 美文欣賞: 歷史繞不過的民國才女 王鶴所著《偶爾遇見的傳奇——民國才女寫真》呈現(xiàn)出那個時代特有的華美。站在西風東漸的潮頭,民國才女們藐視舊習、鋒芒盡顯,接受新式教育,追求婚姻自主,倡導性別平等,用生命展現(xiàn)不一樣的民國風度。 就在幾個月前,楊絳先生迎來了她的101歲生日。她是錢鐘書心目中“最賢的妻,最才的女”,楊絳曾因為話劇《稱心如意》《弄假成真》等聲名鵲起。她翻譯的文字行云流水,被朱光潛評價為“最好”。在女兒和丈夫相繼離去后,講述一家三口故事的《我們仨》,讀來總有要流淚的感覺??吹綏罱{《走在人生邊上》所附近照,那通透、溫潤的形象,王鶴說:“所謂優(yōu)雅地老去,就應(yīng)該是這樣的模樣吧?!? 初識楊蔭榆,是因為偶遇楊絳的一篇文章。楊蔭榆曾出任北京女子師范大學校長,成為中國首位國立大學女校長,因在女師大風潮中的表現(xiàn),被魯迅痛加斥責,而她矢志以女子教育為職責的一面,本不該被尷尬離職埋沒。同樣地,大名鼎鼎的馮友蘭,有個了不起的妹妹馮沅君,她踩著一雙小腳,穿市面銷售的皮鞋,走上創(chuàng)作和學術(shù)道路,登上北京大學的講臺,成為新中國第一位女性一級教授。 說到翹楚云集的“太太客廳”,以及林徽因與冰心因《我們太太的客廳》蕩漾的嫌隙,幾乎無人不曉,王鶴以“她的抱負豈止于在客廳”的發(fā)問,為林徽因正名。除了驚人的美貌、絕頂?shù)穆斆鳌⒗寺膼矍?,林徽因更是中國第一代女性建筑學家,她的詩文亦頗有靈性,這樣的奇女子,怎能安于沙龍女主人的位置? “香閨奇才”呂碧城,作為《大公報》的第一位女編輯,她發(fā)表詩文,倡導啟民智、興女權(quán)、辦女校,為幾千年來居于“卑屈凌辱”地位的女子爭取平等、自由和受教育的權(quán)利。她創(chuàng)辦了京津一帶最早的女子公學——北洋女子公學,后改名北洋女子師范學堂,年僅23歲的呂碧城任監(jiān)督(校長),被譽為“北洋女學界的哥倫布”。王鶴的評價非常精準:“她的高才絕韻、奇風異調(diào),哪里是‘剩女’二字,可以輕易概括?”這樣的女子,普通男人確實只有高山仰止的份兒。 “五四”以來,出現(xiàn)了許多成就斐然的女作家。魯迅評價蕭紅,能夠以“女性作者的細致的觀察和越軌的筆致”,寫出“北方人民的對于生的堅強,對于死的掙扎”;石評梅素有“以生花之筆,寫哀時之痛”之譽;把《紅樓夢》改編為劇本的第一人趙清閣,田漢贊她“從來燕趙多奇女,清閣翩翩似健男”;林海音的《城南舊事》自傳體長篇小說,飽含對北京的深情;只有歷盡滄桑而又明察秋毫的張愛玲,才會說出“生命是一襲華美的袍,上面爬滿了虱子”這樣驚人之語……這些不禁讓我想起舒蕪的評價:她們或則以慈母的心給一切被侮辱被損害者以愛撫,或則以姐妹的心給一切反抗戰(zhàn)斗者以關(guān)切,或則以秀麗的期望歌頌著明天,或則以凄婉的情緒詛咒著今日,都不是男性作家所能代替的。 陸小曼精通琴棋書畫,懂英語、法語,曾在外交部做過翻譯,她的“美”有胡適“一道不可不看的風景”為證,寫滿她和徐志摩“城里城外”的那一頁,好像總也翻不過去。 胡適在《易卜生主義》中指出,“娜拉拋棄了家庭丈夫兒女,飄然而去,只因為她覺悟了她自己也是一個人?!北还舯茸髂壤亩窬?,放棄闊太太的生活,帶著四個女兒離開夫家,闖蕩大上海,開餐館辦紗廠,孩子們也都接受了很好的教育。 時光荏苒。如今,婚姻自主、接受教育、經(jīng)濟獨立,這些前輩們砥礪爭取的權(quán)利,已經(jīng)被視為當然,但我們切不可忘記,民國才女們披荊斬棘的苦樂悲喜。誠如伍江陵為本書所做序中所言:在歷史進步的關(guān)頭,她們選擇了一躍而加入,而不僅僅是站在路旁作為一個鼓掌者。所以,歷史繞不過她們。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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