2019-2020年高中語(yǔ)文 第四專題 像山那樣思考單元(2)蘇教版必修1.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文 第四專題 像山那樣思考單元(2)蘇教版必修1 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是( ) A.看(kn)守 惴(zhu)惴不安 蜉(f)蝣 裊(niǎo)裊 B.沮(jǔ)喪 舉酒屬(shǔ)客 真諦(d) 靜謐(b) C.嗥(ho)叫 亙(ɡng)古不變 靡費(fèi)(mǐ) 旌(jīnɡ)旗 D.窈(yǎo)窕 一葉扁(biǎn)舟 蓊(wěnɡ)郁 宅邸(zhǐ) 2.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? A.只要你設(shè)身處地地替那些生計(jì)艱難的下崗職工想一想,就不會(huì)一味責(zé)備他們的斤斤計(jì)較了。 B.大會(huì)主席團(tuán)作出決議,會(huì)議期間不準(zhǔn)無(wú)故遲到,對(duì)那些不遵守大會(huì)紀(jì)律的不速之客要通報(bào)批評(píng)。 C.老一輩人居家過(guò)日子精打細(xì)算,從長(zhǎng)計(jì)議,富日子當(dāng)窮日子過(guò),這是我們這一代年青人比不了的。 D.報(bào)紙與讀者的交流遠(yuǎn)不如電視與觀眾的交流快捷便當(dāng),電視與觀眾,當(dāng)面鼓對(duì)面鑼,既省時(shí)又直接。 3、填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。 海面上長(zhǎng)列的巨浪猛烈地撞擊著岸邊的巖石。它那憤怒的咆哮聲,有時(shí)像大炮轟發(fā), 。海風(fēng)狂卷,海濤怒立,沖擊著燈塔下的石磯。 ①有時(shí)又像遠(yuǎn)處人聲嘈雜 ②繼而又像人長(zhǎng)嘆的聲音,或者也像一種嗚咽 ③以至完全寂靜 ④再后來(lái)又是一陣猛厲的大聲,驚心動(dòng)魄 ⑤像森林呼嘯 A、②⑤①④③ B、④⑤①③② C、①⑤③④② D、⑤①③②④ 4.根據(jù)上下文的意思在空白處填入兩個(gè)四字短語(yǔ)。 朗讀要調(diào)動(dòng)目、口、耳、心,也就是目觀其文,口誦其聲, , , 形成目觀、口誦、耳聞、心通的綜合效應(yīng)。 5.在畫線部分填上恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使句子表達(dá)完整。 紅色,如冬日里的太陽(yáng),發(fā)生光和熱,給人帶來(lái)溫暖;綠色, , , ;藍(lán)色, , , ;黑色,如浩瀚的宇宙,充滿了神秘和未知,引人不斷探索。 二、文言文閱讀 閱讀《前赤壁賦(節(jié)選)》,完成6-9題 客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空。釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣子天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?!? 蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適?!? 客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中。不知東方之既白。 6.下列四組加點(diǎn)虛詞的含義和用法相同的一組是: A. 山川相繆,郁乎蒼蒼 相與枕藉乎舟中 B. 客亦知夫水與月乎 且夫天地之間 C. 抱明月而長(zhǎng)終 而又何羨乎? D. 不知東方之既白 目遇之而成色 7..對(duì)文中四句話的翻譯理解正確的一項(xiàng)是: A.“固一世之雄也”:確實(shí)是一代英雄。 B.“哀吾生之須臾”:哀嘆我們?nèi)松虝骸? C.“盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也”:人生的成功與失敗是有規(guī)律是,不應(yīng)消極。 D.“不知東方之既白”:不知不覺(jué)已經(jīng)天亮了。 8.對(duì)文中“客”與“蘇子”的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)述不正確的一項(xiàng)是: A.客人高度稱贊了曹操這樣的英雄,委婉都抒發(fā)自己懷才不遇,功業(yè)無(wú)成的傷感。 B.客人大有“天高地迥,覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái),識(shí)盈虛之有數(shù)”的苦惱和無(wú)可奈何。 C.蘇子的思想則較為積極,水長(zhǎng)流,月永生,宇宙和人生都是永恒的。 D.蘇子還認(rèn)為,只要投人大自然,能及時(shí)捕捉造化的各種美,人生就是幸??鞓?lè)的了。 9.對(duì)本文有關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是: A.文中的主客對(duì)答實(shí)際上都是作者一人的化身??偷挠^點(diǎn)代表了蘇軾的生活苦惱,主的觀點(diǎn)則代表了蘇軾的超脫領(lǐng)悟, B.本文即是一篇抒情小賦,而就其內(nèi)涵來(lái)說(shuō),更是一篇哲理小賦,包含了對(duì)宇宙人生的思考和領(lǐng)悟。 C.看得出作者蘇軾這時(shí)對(duì)人生的看法還是積極樂(lè)觀曠達(dá)的,是能夠融入大自然并享受大自然的。 D.不論是從文體角度還是從語(yǔ)言運(yùn)用的角度來(lái)比較,本文和杜牧的《阿房宮賦》都很為接近。 10.翻譯下列句子: ①釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉! ②逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。 ③且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。 三、古詩(shī)鑒賞 11、閱讀下面一首唐詩(shī),回答下面問(wèn)題。 唐?戴叔倫 涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看。 蘭溪三日桃花雨,半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。 (1)這首詩(shī)仿擬民歌的韻致,以清新靈妙的筆觸,寫出了蘭溪一帶 季的山水月潮的景物之美。詩(shī)中的“ ”既寫出了月色的秀朗,又點(diǎn)出了雨后涼爽宜人的氣候。 (2)這首詩(shī)歌運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?抒發(fā)了什么情感?請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容寫一段鑒賞性的文字,不少于50字。 四、名句名篇 12、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 (1) ,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉???(《沁園春長(zhǎng)沙》) (2) , ,用心躁也。(《勸學(xué)》) (3)吾師道也, ? (《師說(shuō)》) (4) , ; 此非孟德之困于周郎者乎?(《前赤壁賦》) (5)子在川上曰: ,不舍晝夜?。ā墩撜Z(yǔ)》) (6) ,豈因禍福避趨之?(《赴戍登程口占示家人》) 五、閱讀下面的文字,完成第13-15題。 黃河臆象 楊聞?dòng)? ?、贁偲轿覈?guó)地圖,從東北向西南,自東南往西北,平直繃起兩根細(xì)線,線的交點(diǎn)恰巧 是蘭州的所在地。黃河九曲,逶迤數(shù)千里,它只正二八經(jīng)地穿過(guò)了一座城市:蘭州。 ②在晴朗的日子里,百里長(zhǎng)街,市聲如沸,流經(jīng)鬧市的黃河則是悄無(wú)聲息的。不甚透明的水紋盤旋交織,沉默平穩(wěn)的波痕在朝暉夕照里猶如銅汁澆鑄的塊狀肌腱,透出凝重的粗獷的血色,流動(dòng)成浩浩的、渾厚的一派,仿佛千萬(wàn)條漢子銜枚疾進(jìn),無(wú)聲地運(yùn)行。人們看不出別的跡象,只看見(jiàn)瓷實(shí)的,富于彈性的肌腱在起伏、在抖動(dòng),強(qiáng)悍雄勁卻不暴戾,元?dú)獠豁憚?dòng)。——一切懷有巨大追求的生命,常常是無(wú)聲的。 ③“不到黃河心不死”,“跳到黃河洗不清”,小時(shí)節(jié),我聽(tīng)到父輩動(dòng)不動(dòng)念叨黃河,心里也覺(jué)得黃河了不得。讀書時(shí),耳畔啥話都有,有人說(shuō)黃河是一支剽野的黃膚色的歌,有人說(shuō)是長(zhǎng)長(zhǎng)的一線淚滴、深深的一聲喟嘆,也有人說(shuō)它是月亮下神話里的一條龍……我想往黃河,以為今生今世能見(jiàn)它一眼,就知足了。沒(méi)料想成人之后,我這生命的火星兒濺離父母之鄉(xiāng),西擲千里,住進(jìn)蘭州,居然與北國(guó)大地上最古老、最有聲望的大河相依為鄰了。夕照下,風(fēng)地里,雨天,雪天,我獨(dú)自在河灘里逍遙漫步,縱覽這亙古不息的,不舍晝夜的活的巨物,聆聽(tīng)這似乎無(wú)言、卻分明有意的弦外之音,久而久之,我的情緒便有了些神秘的變動(dòng)。 ④黃河,是大海以它倔強(qiáng)的手指深深地?fù)高M(jìn)陸地里的一個(gè)“大問(wèn)號(hào)”。這問(wèn)號(hào)在蘭州形成稽考?xì)v史的第一個(gè)銳利彎鉤,鉤起一連串的積淀物:踏波跳浪的羊皮筏子,策駝西上的漢使張騫,120丈鐵纜的鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋鐵拄,湖湘子弟栽植于3000里征途中的左公柳,蘭州戰(zhàn)役時(shí)在炮火中旋動(dòng)不已的大型水車……這些記載過(guò)我們民族的年代的實(shí)物,有的化作了瀕水而立的花崗巖石雕,有的尚綿延著一線活氣,對(duì)“問(wèn)號(hào)”努力進(jìn)行解釋。 ⑤黃河,又是天際一霎閃電掣開(kāi)的鞭影,鞭桿攥在汪洋的掌心里(渤海是汪洋緊握的拳頭),鞭捎抽打在一個(gè)微微聳起的背脊上。在蘭州,黃河并不是箭桿式地插城而過(guò),每于人跡稀寥處折個(gè)大彎,長(zhǎng)的波痕便斜傾如熊腰,低吼喑嗚,拍石崩岸,狂不可羈,這一種地上沒(méi)有路便要踢開(kāi)一條路,前方?jīng)]有海自己便要掬成一個(gè)海的霸王氣概,著實(shí)驚人!黃河在蘭州,并不曉得前程上還有橫流四衍的壺口、有“平地一聲雷”的龍門、有大禹神斧劈裂的三門峽。浪未至而氣先凝,這一條由?;険]動(dòng)著閃電似的長(zhǎng)鞭,它那征服一切的氣度是先天具備的。 ⑥“黃河遠(yuǎn)上白云間”,那僅僅是它遠(yuǎn)上昆侖時(shí)偶爾一現(xiàn)的背影。蘭州乃挾水之山城,夜來(lái)兩廂燈火,珠璣羅列,金冠嵯峨,洋洋灑灑映進(jìn)黃河,致使這里的流水成為千里軀體上光明璀璨,瑰麗無(wú)比的一個(gè)段落。“昆侖者,天象之大也”,昆侖怎么也容納不了的黃河,正從我身邊經(jīng)過(guò)…… 13.聯(lián)系課文內(nèi)容,分別說(shuō)說(shuō)以下兩個(gè)比喻句的含義。 ?、劈S河,是大海以它倔犟的手指深深地?fù)高M(jìn)陸地里的一個(gè)“大問(wèn)號(hào)”。 答: _______________________________________________________________ ⑵黃河,又是天際一霎閃電掣開(kāi)的鞭影,鞭桿攥在汪洋的掌心里(渤海是汪洋緊握的拳頭),鞭梢抽打在一個(gè)微微聳起的背脊上。 答: _________________________________________________________________ 14.文章第②⑥兩段所描寫的內(nèi)容有什么異同? 答: _________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 15.結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你對(duì)本文以“黃河臆象”為題的理解。 答: _________________________________________________________________ 16.下列對(duì)文章的理解和賞析,正確的兩項(xiàng)是 A.第①段敘說(shuō)蘭州的位置及黃河流經(jīng)蘭州的情況,寫出了蘭州是體味黃河的最佳地方,自然引起后文的“臆象”。 B.文章先寫“我”為黃河的神奇所吸引,再寫“我”與黃河相依為鄰,最后寫“我”與黃河密不可分,全文線索清晰,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。 C.文章先寫黃河“悄無(wú)聲息”、“沉默乎穩(wěn)”,再突出黃河征服一切的霸王氣度,欲揚(yáng)先抑,曲折多姿。 D.文章描寫了黃河蘭州段景象,又指出黃河在蘭州并不曉得前程上還有“橫流四衍的壺口”等景象,虛實(shí)結(jié)合,表現(xiàn)了黃河全程的聲威氣勢(shì)。 E.文章最后指出“昆侖怎么也容納不了”黃河,借“天象之大”的昆侖反襯黃河,充分表現(xiàn)黃河粗獷、渾厚的性格和寬廣、博大的胸懷。 六、論述類文本閱讀 閱讀下面的文字,完成17—20題。 教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病 朱大可 中國(guó)人的禮貌,似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報(bào)道,最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示,日本人當(dāng)選世界最佳游客,中國(guó)人則在世界最差游客中名列第三。與此同時(shí),外交部也公開(kāi)發(fā)布《中國(guó)領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南(xx年版)》,其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見(jiàn)問(wèn)題,提醒本國(guó)公民出國(guó)時(shí)要在公共場(chǎng)合表現(xiàn)平靜,不要大聲說(shuō)話,避免突出自己;不要在公共場(chǎng)所參與他人的爭(zhēng)吵,如此等等。 關(guān)于中國(guó)人教養(yǎng)的海外指責(zé),正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里,貼有唯一的中文告示是:“請(qǐng)不要站在馬桶上!”這與其說(shuō)是對(duì)中國(guó)游客的諷刺,不如說(shuō)是對(duì)整個(gè)民族的勸諭。盡管法國(guó)人在上述排名中被列為世界最差游客,但只是因?yàn)樗麄兙芙^說(shuō)英語(yǔ)而已,法國(guó)人和英國(guó)人的教養(yǎng),依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時(shí)間,完成了關(guān)于國(guó)民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯,耗費(fèi)一百多年向法國(guó)學(xué)習(xí)禮儀和音樂(lè),日本人則先后向中國(guó)和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng),于是,這兩個(gè)民族最終都“脫胎換骨”,搖身成為“先進(jìn)文化”的代表。 與此形成鮮明對(duì)照的是,一個(gè)號(hào)稱“禮儀之邦”的文明古國(guó),卻逐漸喪失文明優(yōu)勢(shì),成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問(wèn)題的要害在于,究竟從什么時(shí)候開(kāi)始,中國(guó)人把粗鄙當(dāng)豪情,把無(wú)知當(dāng)樸素,把暴力當(dāng)革命,把失禮當(dāng)率真,把低俗當(dāng)可愛(ài),把仇恨當(dāng)愛(ài)國(guó),又把無(wú)恥當(dāng)成了反叛? 作為種族文明的個(gè)人表達(dá),教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開(kāi)內(nèi)省,明辨自身的社會(huì)角色,在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí),尊重他人(其他生物)的權(quán)利和感受。教養(yǎng)是所有財(cái)富中最昂貴的一種。做一個(gè)有教養(yǎng)的中國(guó)人,比做一個(gè)有錢的中國(guó)人遠(yuǎn)為重要。教養(yǎng)應(yīng)當(dāng)與獨(dú)立、自由、民主、正義、誠(chéng)信和個(gè)人尊嚴(yán)一起,成為國(guó)民的核心價(jià)值。 毫無(wú)疑問(wèn),教養(yǎng)不是西方民族的文化專利,而是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)。教養(yǎng)和國(guó)家發(fā)達(dá)程度呈正比關(guān)系。它是文明的旗幟,并據(jù)此展示民族的精神高度。只有教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族,才具備區(qū)域和全球領(lǐng)導(dǎo)力,并承擔(dān)維系國(guó)際秩序的使命。而對(duì)于無(wú)教養(yǎng)的國(guó)度,任何華麗的“盛世敘事”,都只能是自我陶醉的幻夢(mèng)而已。 作為一種優(yōu)美的意識(shí)形態(tài),教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果。早在80年代,就已出現(xiàn)了“五講四美”的口號(hào),此后,以政治方式展開(kāi)“精神文明”教育,耗費(fèi)大量人力和物力資源,結(jié)果卻收效甚微,相反,由于互聯(lián)網(wǎng)的無(wú)名氏效應(yīng),粗鄙化正在變本加厲。近年以來(lái),第三代儒家崇尚恢復(fù)禮教,民俗學(xué)家號(hào)召保衛(wèi)民俗,企圖用磕頭之類的禮儀來(lái)改造國(guó)民,提升國(guó)民的文明禮貌程度。政治灌輸方式,易于引發(fā)民眾的逆反心理,而恢復(fù)磕頭禮節(jié),則只能滋養(yǎng)新的奴性。此外,舉止談吐固然是靈魂的顯現(xiàn),但終究是教養(yǎng)的表皮,猶如那些華麗的衣物,可以脫卸和偽飾。只有教養(yǎng)本身才能直達(dá)靈魂,從內(nèi)部解決文明的危機(jī)。 在GDP指數(shù)保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天,全民教養(yǎng)指數(shù)卻在繼續(xù)跌落,并有歸零的危險(xiǎn),而我們竟然對(duì)此毫無(wú)警覺(jué)。應(yīng)當(dāng)感謝西方人,他們發(fā)現(xiàn)并警告了我們的疾病。但沒(méi)有任何一種現(xiàn)成藥方,能夠挽救這瀕死的教養(yǎng)。西方人費(fèi)了三百年才養(yǎng)成的事物,我們要耗費(fèi)更多的年份去重構(gòu)。這是一種無(wú)可奈何的事實(shí)。 (節(jié)選自《雜文選刊》xx年第11期) 17.下列對(duì)“教養(yǎng)”的理解不正確的一項(xiàng)是 A.教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體,能體現(xiàn)個(gè)人的文明程度和民族的精神高度。 B.教養(yǎng)是人類的普世標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)當(dāng)與獨(dú)立、民主、正義和個(gè)人尊嚴(yán)等一起,成為國(guó)民的核心價(jià)值。 C.只要是教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族,就能具備區(qū)域和全球領(lǐng)導(dǎo)力,承擔(dān)起維系國(guó)際秩序的使命。 D.教養(yǎng)要求我們展開(kāi)內(nèi)省,明辨自身的社會(huì)角色,尊重他人包括其他生物的權(quán)利和感受。 18.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是 A.當(dāng)前,我國(guó)的GDP指數(shù)一直保持高位,可經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展并沒(méi)有帶動(dòng)全民教養(yǎng)指數(shù)的同步上升。 B.為了拯救民族教養(yǎng),我們也曾采取過(guò)切實(shí)的行動(dòng),如開(kāi)展“五講四美”教育活動(dòng),恢復(fù)禮教,保衛(wèi)民俗等,取得了不小的成效。 C.民族教養(yǎng)的低下是文明的危機(jī),嚴(yán)重影響了我國(guó)在世界的文明形象,必須努力挽救我們“瀕死的教養(yǎng)”。 D.養(yǎng)成良好的教養(yǎng),重構(gòu)中華民族“禮儀之邦”的形象,沒(méi)有現(xiàn)成的藥方,也非朝夕之功,需要我們長(zhǎng)期不懈地努力。 19.文章開(kāi)頭第一句說(shuō)“中國(guó)人的禮貌,似乎已成民族自我整容的重大議題”,這里的“自我整容”是什么含義?作者是如何來(lái)強(qiáng)調(diào)這一“重大議題”的重要性的? ___________________________________________________________________________ 20.“教養(yǎng)是所有財(cái)富中最昂貴的一種”,“教養(yǎng)”的“昂貴”具體體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容加以說(shuō)明。 ___________________________________________________________________________ 六、作文 21. 閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。 08年春晚之后,盲人歌手楊光這個(gè)名字已家喻戶曉。他的身世頗多曲折,8個(gè)月時(shí)就因病失去了光明。他一直在用心去感受陽(yáng)光,觸摸這個(gè)世界;雖然他的眼睛一片漆黑,但他的心中卻擁有燦爛的陽(yáng)光,他一直在用陽(yáng)光般的心態(tài)去追夢(mèng)。他說(shuō):“我成功的標(biāo)準(zhǔn)就是把快樂(lè)、溫暖傳遞給我的觀眾。誰(shuí)又能說(shuō)我不是真的陽(yáng)光呢?” 請(qǐng)以“擁有陽(yáng)光”為題寫一篇文章。要求:①自定立意 ②文體不限(除詩(shī)歌外) ③不少于800字。 【寫作指導(dǎo)】 作文的審題主要在“陽(yáng)光”的含義上??梢园选瓣?yáng)光”理解成“太陽(yáng)光”,也可以從比喻的角度把“陽(yáng)光”理解為“陽(yáng)光般的愛(ài)”“陽(yáng)光般的溫暖”“陽(yáng)光般的心情、心態(tài)”“陽(yáng)光般的生機(jī)、永恒”“陽(yáng)光般的純凈、寧?kù)o”“陽(yáng)光般的光明、追求”等等。 如果把“陽(yáng)光”理解成“太陽(yáng)光”,寫作時(shí)可以運(yùn)用對(duì)比的手法,通過(guò)陰暗、潮濕、煙霧迷蒙、下雨下雪等多么地令人窒息,令人心煩氣燥,令人感到壓抑,而有陽(yáng)光的日子多么地令人心情舒暢,從而表達(dá)“要珍惜擁有陽(yáng)光的日子,珍惜美好環(huán)境”的主題。如果從比喻的角度把“陽(yáng)光”理解為“陽(yáng)光般的愛(ài)”“陽(yáng)光般的溫暖”,可以寫成記敘文,先記敘母愛(ài)、父愛(ài)或友愛(ài)、師生愛(ài),然后表達(dá)“為擁有這樣陽(yáng)光般的愛(ài)、溫暖而高興,要珍惜這樣的愛(ài)、溫暖”的主題;也可以寫成議論文,可以設(shè)立兩個(gè)分論點(diǎn):我們時(shí)時(shí)享受著陽(yáng)光般的愛(ài);我們要盡已所能向身邊的人奉獻(xiàn)溫暖。如果把“陽(yáng)光”理解為 “陽(yáng)光般的心情、心態(tài)”“陽(yáng)光般的生機(jī)、永恒”“陽(yáng)光般的純凈、寧?kù)o”“陽(yáng)光般的光明、追求”等,則寫成議論文比較好,采用設(shè)立分論點(diǎn)的形式或正反對(duì)比的形式有理有據(jù)地進(jìn)行議論。當(dāng)然也可以寫成散文等。 【例文一】 擁有陽(yáng)光 晨起,起床鈴一響,剛從被窩里探出頭就問(wèn):“下雨了沒(méi)?”。拉開(kāi)窗簾,明媚的陽(yáng)光撲面而來(lái),輝煌得讓人有些眩暈,原來(lái)才知洗手間的水龍頭壞了,聽(tīng)到的是水流動(dòng)的聲音。于是相互揶揄,竊笑不止。 學(xué)校的生活有時(shí)真緊張得讓人透不過(guò)氣來(lái)。于是,我們厭惡晴朗的日子,尤其是驕陽(yáng)的早晨。多么希望一覺(jué)醒來(lái)的早晨,躺在被窩里,滿耳全是屋檐下叮咚的雨聲,那實(shí)在是一種享受?!耙褂隇t湘”的境地誰(shuí)都會(huì)是喜歡的吧!要不怎么會(huì)成為名句呢。不管怎么說(shuō),我喜歡睡覺(jué)時(shí)有叮叮咚咚的雨聲作陪的感覺(jué)。 這段時(shí)間,已經(jīng)好幾天沒(méi)下雨了…… 俗話說(shuō):合久必分,分久必合。也就推斷出,久晴必雨吧。于是早晨晃晃中醒來(lái)。劈頭就問(wèn):“下雨了沒(méi)?”。隨著久晴,盼雨的心情日益真切!就差沒(méi)有像趙樹(shù)理筆下一樣《求雨》了。 這日子里,總能說(shuō)出雨的千萬(wàn)個(gè)好來(lái)。單不說(shuō)那古來(lái)的名句“雨打芭蕉”,“東邊日出西邊雨”所帶來(lái)的那份詩(shī)意。就只憑一場(chǎng)大雨之后,空氣清新,灰色的世界在雨后晴朗了。幽幽散發(fā)著泥土的芳香,小球兒葉緣聚漓。蒼翠欲滴…… 然而,盼雨絕然不是因?yàn)檫@些。確切地說(shuō),我們可以多睡一會(huì),不必出操了。卻在一覺(jué)醒來(lái),聽(tīng)到宿管組的老師把哨子吹得山響。“瞿——瞿——”,就像炎熱的夏天里產(chǎn)教一樣讓人躁動(dòng)不安,接著困意就席卷而來(lái),意味著陽(yáng)光明媚的一天又來(lái)到了。宿管組的金老師,是哨子吹的最有特色的一位。哨子吹得特響,好像是在炫耀他的肺活量之大,幾下子吹的校園里就變得鮮活了。 我們不得不拖著疲倦的身子走出溫馨的寢室。走過(guò)老金的身邊,老金笑著輕輕地問(wèn)候了一聲:“年輕人,好好珍惜”,那微笑,那絮叨,看得出他滿是羨慕的神色。 操場(chǎng)上,跑步的人越來(lái)越多了,我感到后來(lái)的人流只把我向前推,幾個(gè)老年人也在跑步,我一下子就超越了他們。于是才知道老金老師的那份羨慕,領(lǐng)會(huì)了年輕的感覺(jué)真好,知道這才是一個(gè)充滿生機(jī)與活力的年齡,這時(shí)可以毫無(wú)顧忌地投入,或工作,或?qū)W習(xí)。而一旦步入風(fēng)殘燭年,便只好怨力不從心了。一代梟雄曹孟德雖有“烈士暮年,壯心不已”氣概,依然發(fā)出了“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”的慨嘆與憤憂。餐食斗米,肉十斤得廉頗也只有歲月留下的無(wú)奈:“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”了?! 我們對(duì)晴空萬(wàn)里久了便覺(jué)得單調(diào);黑云蔽日,淫雨連綿又太沉悶了;每天都在太陽(yáng)雨下過(guò)活又太苛刻了……,別再作太多的等待,在陽(yáng)光燦爛的日子里,為擁有陽(yáng)光而高興吧! 珍惜擁有。 【例文二】 擁有陽(yáng)光 初冬的陽(yáng)光總是那么溫暖,照著人心頭暖暖的,沐浴在陽(yáng)光的輕撫下,我們迎來(lái)了高中生活的最后一次趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)。 清純的面孔,統(tǒng)一的著裝,矯健的步邁,整齊的格調(diào),我們走過(guò)主席臺(tái),每一步踩的是那么的堅(jiān)實(shí),穩(wěn)重;每一聲口號(hào)是那么嘹亮,豪邁,每個(gè)人不禁心頭一振,就像心中突然燃起了火焰,燃燒吧,青春的激情! 我無(wú)法控制飄達(dá)的思緒,激動(dòng)的心澎湃不已,陽(yáng)光仿佛射入了我周圍的每一個(gè)毛孔,讓我熱血沸騰。一望無(wú)際的人海也許襯托了個(gè)人的渺小,但陽(yáng)光卻公平地?fù)嵊诿總€(gè)人的身上,讓每一個(gè)人洋溢著青春的色彩。青春,也許少了一份理智,但無(wú)法克制的激情與勇往直前的勇氣讓我們每個(gè)人真誠(chéng)完美。 接力賽中,我們甩開(kāi)鷹似的雙臂,邁開(kāi)閃電似的雙腿,追逐心中的太陽(yáng)。接力棒在我們手中摩擦出火光,溫暖了彼此的手,冰冷變?yōu)闊崆椋瑒傄闳苓M(jìn)柔和,我們共同演繹這扣人心弦的激情飛蕩。因?yàn)槲覀冎?,這是速度與毅力的接力,是期望與祈盼的接力。 跳長(zhǎng)繩時(shí),繩子像風(fēng)車一樣,飛快地旋轉(zhuǎn)著,而我們像一只只靈巧的袋鼠在“彩環(huán)”下鉆進(jìn)鉆出。雖然有失誤,但運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上留下我們的足跡。泰戈?duì)栒f(shuō),天空沒(méi)有翅膀的影子,但我已飛過(guò)。艾青對(duì)朋友說(shuō),也許有人到達(dá)不了彼岸,但我們共同擁有大海。年輕的我們,堅(jiān)信付出就一定會(huì)有收獲,我們用奔騰、跳越去完成心中的夢(mèng)想,只要愿意跨出第一步,成功,就在腳下! 同舟共濟(jì),我們感受到了彼此那份源于集體的熱愛(ài),旁邊,是大家的吶喊助威,賽場(chǎng)中,我們沉著應(yīng)戰(zhàn)。然而結(jié)果不盡人意?;蛟S,時(shí)間在變遷,冬天無(wú)法拒絕召喚,運(yùn)動(dòng)帶給每個(gè)人獨(dú)特的靈感,而一切都在改變。又是一批人在書寫詩(shī)篇,激情不止的瞬間,輸贏不一定明顯,在失敗的邊緣,我們堅(jiān)信勝利的曙光。 讓我們都積極地投入到運(yùn)動(dòng)中去吧,讓我們忘記過(guò)去的傷痕,用汗水譜寫青春的詩(shī)篇,用笑容迎接每一天,用心品味運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)!陽(yáng)光與我們同在! 【例文三】 擁有陽(yáng)光 我不喜歡被烏云遮蓋了的天空,灰蒙蒙的,沒(méi)有一點(diǎn)光彩,似乎想把人們心中的壓抑和沉悶都釋放出來(lái)。 我最喜歡春天的陽(yáng)光,因?yàn)檫@時(shí)候的陽(yáng)光是最有活力的,并且把這種活力傳播給了大地,一切看上去都是那么的有生機(jī):陽(yáng)光鋪在草坪上,濺起一片孩子們的笑聲;陽(yáng)光灑在樹(shù)葉間,透過(guò)稀疏的綠葉的點(diǎn)點(diǎn)縫隙中折射出的星星般的陽(yáng)光令我陶醉;陽(yáng)光折射在湖面上,沉寂了一個(gè)冬天的湖水好似被這暖意給喚醒了,呼的一下有了生機(jī),波光粼粼的湖面刺的人睜不開(kāi)眼睛。我還喜歡在傍晚,跑到陽(yáng)臺(tái)上,望著遠(yuǎn)方漸漸下落的太陽(yáng),晚霞的紅光映在我的臉上,這個(gè)時(shí)候的陽(yáng)光才是最美、最真實(shí)的。 那一個(gè)午后的陽(yáng)光令我至今都無(wú)法忘懷。 高二時(shí),我們的班主任是一個(gè)很嚴(yán)厲的老師,從來(lái)不笑,總之在我們面前她是絕對(duì)不會(huì)笑的。還記得當(dāng)她第一天走進(jìn)我們教室的時(shí)候,我們這個(gè)號(hào)稱是全校最調(diào)皮搗蛋的班級(jí)被她滿臉的嚴(yán)肅給怔住了,竟一時(shí)間都說(shuō)不出話來(lái),就連班里平時(shí)的幾個(gè)活躍分子,也變成了“啞巴”。就因?yàn)檫@個(gè),我們這個(gè)班只有在她手中才會(huì)變得聽(tīng)話,使得校長(zhǎng)一直都不敢給我們換班主任。在她的課上,每個(gè)人的一舉一動(dòng)都逃不過(guò)她的眼睛,于是我們經(jīng)常懷疑班主任是不是背后也有眼睛。也許是因?yàn)樵谒恼n上壓抑的太久,我們的淘氣都發(fā)揮在了其他老師的課上,當(dāng)然每當(dāng)沒(méi)人聽(tīng)課時(shí),這些老師就會(huì)搬救兵般地去找班主任,而當(dāng)我們一看到那張從來(lái)不笑的臉,班里就會(huì)馬上恢復(fù)安靜,比校長(zhǎng)來(lái)還管用。 在一個(gè)懶洋洋的午后,同學(xué)們都想打瞌睡,但因?yàn)槭前嘀魅蔚恼n,所以沒(méi)人敢這樣做。這節(jié)課我們上的是一篇關(guān)于微笑的課文??匆谎郯嘀魅文菑埳窠?jīng)緊繃的臉,我們實(shí)在是想不出微笑的樣子,這時(shí)不知是哪個(gè)膽子大的同學(xué)喊了一聲:“老師你笑笑給我們看看吧!”全班鴉雀無(wú)聲,我們都緊張的看著班主任。為了讓我們更好的理解課文,慢慢地,班主任的嘴角微微上揚(yáng),淡淡地笑了。窗外陽(yáng)光灑進(jìn)教室,灑在我們的身上,這笑容好似冬日的陽(yáng)光灑進(jìn)了我們的心扉,暖意綿綿。我堅(jiān)信,在那一刻,我是真正的擁有了陽(yáng)光。 轉(zhuǎn)眼,已經(jīng)過(guò)去了五年,想起那個(gè)午后,心中還是會(huì)泛起絲絲暖意。 拾起陽(yáng)光的碎片,讓我們擁有陽(yáng)光。 【例文四】 擁有陽(yáng)光 陽(yáng)光是一杯濃濃的咖啡,需要我們用心的品嘗;陽(yáng)光是一曲動(dòng)人的音樂(lè),需要我們傾心的諦聽(tīng);陽(yáng)光是一種堅(jiān)定的信念,需要我們艱辛的付出。 高山無(wú)語(yǔ),但世事盡滄桑;大海怒吼,卻源于細(xì)流無(wú)聲;陽(yáng)光耀眼,在于萬(wàn)人的崇仰。大自然的一山一水,一草一木,都充滿了智慧,富有靈性。陽(yáng)光的美,親近自然,融入自然。陽(yáng)光——我們的生活充滿溫馨的使者。有了她,我們的生活才更加和諧,我們的情感才更加豐富,我們的人生才更加精彩。 陽(yáng)光,它是我們生命中不可缺少的一部分,離開(kāi)了它,就象魚(yú)兒離開(kāi)了水一樣的渴望和期待,象乳兒離開(kāi)了母親一樣傷心和絕望。當(dāng)它在寒冷刺骨的嚴(yán)冬里一縷縷地撒向大地時(shí),我們都會(huì)感到無(wú)比的幸福,無(wú)比的驕傲。 陽(yáng)光給人平等的分量與希望,但是,一個(gè)“毀滅者”想擁有它是不可能的。相反,“自信者”的心中充滿了積極的人生目標(biāo),即使他一個(gè)人孤獨(dú)的走在一條僻靜的道路上,陽(yáng)光也會(huì)將引領(lǐng)他走向光明的前途。甚至有不少的自信者為了走到光明的盡頭,寧可犧牲自己,也要為自己的目標(biāo)而努力奮斗。但愿我們每一個(gè)人都是自信者,對(duì)未來(lái)充滿熱情。 陽(yáng)光輕如驚鹿踏雪,重如萬(wàn)馬奔騰,急如狂風(fēng)暴雨,緩如山崗生月,它把所有的魅力毫不吝嗇的展現(xiàn)給我們,使我們能夠永葆童心,使我們的生活充滿歡歌笑語(yǔ)。 陽(yáng)光如花,芳香四溢。它是人生最美好的享受,它的一張一弛讓人回味無(wú)窮流連忘返。當(dāng)那些人們沒(méi)有得到溫馨陽(yáng)光的恩賜時(shí),但他們?nèi)匀皇钢静挥宓淖废脒h(yuǎn)去的陽(yáng)光,會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然斯人已逝,但芳香依舊彌散。 當(dāng)你凝視著地平線上猶如磨盤的太陽(yáng)時(shí),你是否發(fā)現(xiàn)了陽(yáng)光的生命正在靜靜地綻放,把希望帶給了人間,把芳香留給了世界?是否希望你的生命陽(yáng)光開(kāi)放時(shí),天地一片燦爛,風(fēng)景這邊無(wú)限,生命的芳香讓人沁人心脾,人生的風(fēng)景讓人心曠神怡? 在這個(gè)世界上,如果總有一種什么東西能夠迅速擊中我們?nèi)崛醯男撵?,那就?shù)得上是陽(yáng)光,擁有陽(yáng)光,就擁有希望。當(dāng)它在一瞬間開(kāi)啟我們的心扉時(shí),我們會(huì)更加懂得珍惜生活、熱愛(ài)生命和學(xué)會(huì)創(chuàng)造奇跡。 讓我們?cè)陉?yáng)光的哺育下,盡情的成長(zhǎng),散發(fā)各自濃郁的芳香! 第四專題:像山那樣思考過(guò)關(guān)檢測(cè)參考答案 一、(18分) 1.【答案】 A【解析】B.屬zhǔ 謐m C.亙gn D.扁piān 邸dǐ 2. A[“不速之客”,不請(qǐng)自來(lái)的客人。速:邀請(qǐng),不作“迅速”解?!皬拈L(zhǎng)計(jì)議”,用較長(zhǎng)的時(shí)間慎重考慮商量不急于作出決定?!爱?dāng)面鼓對(duì)面鑼”:面對(duì)面說(shuō)清楚。] 3、D、 4.耳聞其音,心通其意, 5.綠色,如春雨后小草,充滿生計(jì)和活力,給人帶來(lái)希望;藍(lán)色,如清澈的天空,充滿幻想和希冀,引人孜孜追求; 二、文言文閱讀 6.答案:B解析:A“乎”第一句舒緩語(yǔ)氣,第二句相當(dāng)于“于”;C而第一句是順承,第二句是轉(zhuǎn)折;D“之”第一句是用于主謂之間,第二句是代詞。B“夫”都解釋為“那”。 7.答案:C【解析】月亮有盈有虛,但始終沒(méi)有消失。 8.答案:A解析:客人提到曹操這樣的英雄,目的是抒發(fā)人生短暫的傷感。 9.答案:D解析:頗不相同,此為散賦,語(yǔ)言平易,多為散句。 10.(略) 三、古詩(shī)鑒賞 11、(1)春 涼月 (2))首先,運(yùn)用了比喻手法,首句的"如眉",寫出了月兒猶如美女那彎彎的眉毛,讓人感到無(wú)比愜意;第二句的"鏡中"比喻溪面的平靜,水色的清澈,并且暗示出月光的明潔. 其次,運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法,詩(shī)的前兩句是靜景,后兩句是動(dòng)景.動(dòng)靜結(jié)合把整個(gè)畫面寫活了. 再次,借景寫人,借景抒情,全詩(shī)從頭至尾沒(méi)有寫到人,也沒(méi)有寫到"情",但詩(shī)人將漁民的欣快歡暢淋漓盡致地展現(xiàn)在明澈秀麗的畫卷中,讀來(lái)使人感到景中有人,景中有情.(手法提到一種即可,每種加上適當(dāng)結(jié)合詩(shī)句的分析得2分) 總之,全詩(shī)借山水的明麗動(dòng)人,月色的清爽皎潔,溪水的盎盎上漲,鯉魚(yú)的灘頭嬉戲,抒發(fā)了從心底漾起的歡樂(lè)之情.(結(jié)合具體內(nèi)容得1分,"歡樂(lè)"一詞1分) 四、名句名篇 12、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(略) 五、 13.⑴ “大問(wèn)號(hào)”既喻指黃河的外形(流經(jīng)蘭州時(shí)的大彎子),又表示對(duì)歷史積淀物(或我們民族的年代的實(shí)物或黃河文明或華夏歷史)的思考。 ?、?“鞭影”喻指黃河與渤海緊緊相連,先天具有征服一切(沒(méi)路開(kāi)路、沒(méi)海掬海)的霸王氣概。 14.兩段描寫的都是黃河蘭州段的景色。但第②段寫的是白天之景,第⑥段寫的是夜晚之景。 第②段表現(xiàn)黃河悄無(wú)聲息而又強(qiáng)悍雄勁的特點(diǎn),第⑥段表現(xiàn)黃河璀璨瑰麗的特點(diǎn)。(或合在一起說(shuō):……第②段寫的是黃河白天流經(jīng)蘭州的情景,表現(xiàn)了黃河悄無(wú)聲息而又強(qiáng)悍雄勁、元?dú)獠奶攸c(diǎn)。第⑥段寫的是黃河夜晚流經(jīng)蘭州時(shí)的情景,表現(xiàn)了黃河光明璀璨、瑰麗無(wú)比的特點(diǎn)。(“同”占1分。“異”占4分,每一層意思2分) 15.以“黃河臆象”為題,表明文章主要表達(dá)的是黃河之“神”而非“形”,是對(duì)黃河文明的感悟和思考,而非地理學(xué)意義上的黃河。 16. A D 【B項(xiàng):“‘我’與黃河密不可分”屬無(wú)中生有。C項(xiàng):“欲揚(yáng)先抑”屬無(wú)中生有。E項(xiàng):“反襯”說(shuō)得不對(duì)。】 六、論述類文本閱讀(16分) 17. C (把必要條件說(shuō)成是充分條件了。) 18. B (根據(jù)作者的觀點(diǎn),“教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果”,因此,這些其實(shí)不能稱作“切實(shí)的行動(dòng)”。) 19. “整容”是打比方,形象地強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)人的禮貌”形象需要改觀,“自我整容”則是告訴人們:挽救“中國(guó)人的禮貌”必須自己動(dòng)手進(jìn)行,別人無(wú)法代替(2分)。作者以事實(shí)說(shuō)話,采用舉例論證的方法,通過(guò)一外一中兩則材料告訴讀者,中國(guó)人的修養(yǎng)問(wèn)題已經(jīng)到了刻不容緩的地步了,必須高度重視,采取果斷措施(4分)。 20.“教養(yǎng)”的“昂貴”體現(xiàn)在三個(gè)方面: ①教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。它的組成就說(shuō)明了它的“昂貴”、難得;同時(shí)“教養(yǎng)”要求個(gè)體在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí),尊重他人(其他生物)的權(quán)利和感受,這樣的要求與一般的財(cái)富比起來(lái)顯得尤為昂貴(2分)。 ②教養(yǎng)與獨(dú)立、自由、民主、正義、誠(chéng)信和個(gè)人尊嚴(yán)一起,是國(guó)民核心價(jià)值的體現(xiàn)(2分)。 ③“教養(yǎng)指數(shù)”的提高需要長(zhǎng)時(shí)間的內(nèi)修外煉,不像一般財(cái)富可以暴斂(2分)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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