淺析合唱作品《陽關(guān)三疊》的藝術(shù)特征

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1、 淺析合唱作品《陽關(guān)三疊》的藝術(shù)特征 摘 要：《陽關(guān)三疊》是根據(jù)王維的古詩《送元二使安西》為詞，后經(jīng)著名作曲家王震亞改編為合唱作品，也有鋼琴曲、古琴曲等演奏形式，筆者以內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院百靈合唱團(tuán)比賽和排練為參照，結(jié)合多種書籍，對《陽關(guān)三疊》進(jìn)行以藝術(shù)特征及合唱中的演唱為主的簡單論述。 關(guān)鍵詞：《陽關(guān)三疊》，曲式分析，合唱作品，藝術(shù)特征 緒論：古代詩詞博大精深，唐詩宋詞元曲中那些極具代表性的作品，是我們現(xiàn)代音樂作品的藝術(shù)寶庫，筆者在文中已無需再進(jìn)行敘述，本人欲通過談《陽關(guān)三疊》以及在合唱中的理解以及體會，并從審美思考角度對合唱表

2、演藝術(shù)在理論上加以更深入的理解和認(rèn)識，從而促進(jìn)個(gè)人在藝術(shù)實(shí)踐活動中的較準(zhǔn)確較全面的把握，進(jìn)而謀求在創(chuàng)作表演過程中獲得美的靈感和美的合唱藝術(shù)的理解和表現(xiàn)。 一、《陽關(guān)三疊》創(chuàng)作背景 《陽關(guān)三疊》是始創(chuàng)于唐代的著名藝術(shù)歌曲，有唱有奏。歌詞以著名詩人、音樂家王維詩《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新；勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”為詞，曲子以我國傳統(tǒng)音樂的疊奏方式，即在重復(fù)的基礎(chǔ)上，作局部性的即興性變奏、展衍和發(fā)揮，曲調(diào)纏綿，感情深沉，它以極其簡樸的手法，通過對送別者眼前所見景色的精心描繪，創(chuàng)造了一個(gè)感人至深的美的境界。作為中國十大古琴曲之一。也是我國古代音樂作品中難得的

3、精品，千百年來被人們廣為傳唱，有著旺盛的藝術(shù)生命力。因?yàn)樵娭杏小拔汲恰?、“陽關(guān)”等地名，所以，又名《渭城曲》、《陽關(guān)曲》。大約到了宋代，《陽關(guān)三疊》的曲譜便已失傳了。目前所見的古曲《陽關(guān)三疊》則是一首琴歌改編而成。最早載有《陽關(guān)三疊》琴歌的是明代弘治四年（1491）刊印的《浙音釋字琴譜》，而目前流行的曲譜原載于明代《發(fā)明琴譜》（1530），后經(jīng)改編載錄于清代張鶴所編的《琴學(xué)入門》（1876）。新中國成立后，王震亞將其改編為混聲合唱。 二、《陽關(guān)三疊》曲式分析 （一）作者簡介 王維生于公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號“詩佛”。開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。今

4、存詩400余首。王維精通佛學(xué)，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學(xué)的書，這是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。 王震亞（1922年生），作曲家、音樂教育家。在家鄉(xiāng)及開封念小學(xué)、中學(xué)。1941年入重慶國立歌劇學(xué)校，師從鄭志聲學(xué)習(xí)作曲。1944年入國立音樂院作曲系，隨江定仙學(xué)習(xí)。在校期間曾參加山歌社，研究、編配民間音樂。 （二）調(diào)式調(diào)性 原歌曲《陽關(guān)三疊》是五聲商調(diào)式，每段后部分出現(xiàn)了商，羽調(diào)式交替。采用2/4，3/4，4/4變換節(jié)拍。全曲是以商調(diào)式（re調(diào)式）為中心，而借它屬調(diào)的調(diào)式羽調(diào)式（la調(diào)式）加以穿插變化的。每疊前面配合七言

5、歌詞的四句曲調(diào)，都是以音階的第二度商音(re)為調(diào)式的主音，而以它的屬音羽（la）或下屬音徽(sol)來肯定它。其結(jié)構(gòu)為三大段加一個(gè)尾聲。每大段各有兩個(gè)段落組成，第二，三段在旋律，結(jié)構(gòu)上都隨歌詞變化而變化一疊第二小段由于出現(xiàn)八度大跳和切分節(jié)奏，表現(xiàn)了激憤難平的情緒。特別是第三疊第二小段，在“旨酒，旨酒”之后擴(kuò)充十四小節(jié)，突出悲傷氣氛。從調(diào)式看來，本曲是一個(gè)很好的完美范例。本曲的曲式，很清楚地，大體上是由互成重復(fù)的三疊或三大段加上一個(gè)尾聲而成。三疊中的每一疊都是由兩個(gè)小段構(gòu)成。每疊的前一小段，除了有細(xì)微的裝飾上的差異之外，基本上都是相同的；三疊彼此間的變化，主要是在后一小段。后一小段的變化，由前

6、至后，由一疊至三疊，是逐疊有所發(fā)展的。二疊比之一疊，在前一小段與后一小段之間，多了“依依顧戀”的一句；三疊則在后一小段開始之后，才插進(jìn)了長至十小節(jié)的，由羽調(diào)式過渡到商調(diào)式的一個(gè)變化之段；這一變化之段，非但是由新鮮而形象深刻的樂句構(gòu)成，而且它新奇而突出的節(jié)奏變化，也加強(qiáng)了高峰的濃厚氣氛。尾聲是全曲感情的收束，也是調(diào)式的歸結(jié)。 （三）旋律走向 《陽關(guān)三疊》上半闋王維四句詩的旋律，是以五聲音階的商調(diào)式為基礎(chǔ)的。四句曲調(diào)有著起、承、轉(zhuǎn)、合的關(guān)系，感情真摯，層次分明。 　　這四句曲調(diào)多用級進(jìn)進(jìn)行，顯得柔和、深情，表達(dá)出送別者真摯、含蓄的感情。每句末尾旋律的同音進(jìn)行，似有千叮萬囑的意思，

7、能引起人們感情上的共鳴。 　　歌曲的下半闋是長短句的旋律。全曲以商調(diào)式為核心，同時(shí)又非常自然地與羽調(diào)式結(jié)合，形成主調(diào)和屬調(diào)交替出現(xiàn)，加強(qiáng)了調(diào)式上的對比作用： 　　這段音樂進(jìn)一步展開，在節(jié)奏上隨著歌詞的長短不一，有著錯落的變化，切分節(jié)奏和附點(diǎn)節(jié)奏的運(yùn)用，表現(xiàn)出內(nèi)心翻騰的律動；八度大跳的旋律，使歌曲情緒趨向激動，表達(dá)了離別的痛苦心情。 　　歌曲的第三段，旋律在八度跳進(jìn)之后，情緒更趨于奔放。并兩度出現(xiàn)全曲最高音“降A(chǔ)”，形成了歌曲的高潮： 　　歌曲的尾聲是一種感嘆的音調(diào)，它漸慢漸弱地進(jìn)行，仿佛進(jìn)入迷惘的夢境一般，給人以期待、回味的詩意想像： 三、合唱作品《陽

8、關(guān)三疊》的藝術(shù)特征 合唱作品《陽關(guān)三疊》將離別之情與音樂完美地結(jié)合起來，鋼琴伴奏的開始對情景做了鋪墊。平穩(wěn)地引出女聲二部合唱第一疊的第一小段，“遄行，遄行”等處的八跳，和“歷苦辛”等處的連續(xù)反復(fù)的呈述，情意真切，激動而沉郁，表達(dá)了作者對即將遠(yuǎn)行的友人殷勤囑咐的關(guān)切之情。第二小段變?yōu)榛炻曀牟亢铣?，隨即又變?yōu)槟新暫铣?，力度和音色都有變化，形象地表現(xiàn)了互道別情的景象。第二疊“勸君更盡一杯酒”一句暫時(shí)離調(diào)，旋律更加深沉，而且配以新的和聲 ，“依依顧念不忍離，淚滴沾巾”一句，由女聲四部合唱唱出 ，更顯哀怨。第三疊發(fā)展較大 ， 歌曲的旋律、結(jié)構(gòu)、和聲、織體、音色、力度上均有相應(yīng)的變化和發(fā)展 ，特別是女

9、高音深情地獨(dú)唱與深沉濃郁、時(shí)斷時(shí)續(xù)的合唱呼應(yīng)配合，更充分地渲染了“寸衷難泯”的感傷之情。尾聲中，各聲部模仿呼應(yīng)，交錯出現(xiàn)，最后以極弱的力度完全終止，意境漸趨寧靜高遠(yuǎn)。哀怨的離情別緒 ， 由此升華為哲理般的感喟、體悟與回味。琴歌情真意切、激動而沉郁， 作者無限留戀的感懷，未飲心先醉，詩與樂珠聯(lián)璧合，動人之至。朝雨、輕塵、客舍、柳色、似一幅水墨畫，親切而雋永，蒙蒙春雨 ，小小客舍，為友人餞行 ， 一翻翻詠唱，頻頻舉杯，依依惜別，回味無窮。西出陽關(guān)， 既無故人，更無故土。后人所加的詞句增強(qiáng)了惜別的情緒，盡管“歷辛苦， 宜自珍， 淚滴沾巾， 寸衷難泯”等詞與原詩比較，似乎跟詩中平和豁達(dá)的意境有所沖突

10、， 但全曲淳樸而富于激情的音調(diào)，反復(fù)疊唱中對情感的一次次推進(jìn)，真切沉郁，充分傳遞出作者對即將遠(yuǎn)行的友人無限關(guān)懷、留戀的誠摯情感， 也引導(dǎo)我們步入古人豐富的精神世界，去感知那深深的別情、豪邁的別意，以及由之所帶給我們的文化震撼與哲理沉思?！蛾栮P(guān)三疊》曲調(diào)質(zhì)樸無華， 旋律時(shí)高時(shí)低，節(jié)奏時(shí)長時(shí)短，既有激越沉郁之處，又有平和沖淡之境，營造了一個(gè)詩情畫意的境界。 四、合唱作品《陽關(guān)三疊》的演唱風(fēng)格 （一）古詩詞吟唱方式 古吟方式就是古人的歌吟的方法和特點(diǎn)。琴歌，即我國古代琴人用琴聲尾隨歌吟的歌唱形式 ，是音樂與詩詞相結(jié)合的結(jié)晶《陽關(guān)三疊》就是這樣的結(jié)晶，它不是依聲填詞的一曲多用 ，而是依詞配樂的

11、專詞專用、專曲專用的古吟琴歌。特征古樸精煉，深刻而貼切地抒發(fā)了思想情感和意境意蘊(yùn)。此曲用節(jié)奏平穩(wěn)、結(jié)構(gòu)單一的起、承、轉(zhuǎn)、合式寫成 ，那精練古樸 ，與副音調(diào)結(jié)合在一起形成純樸、黯然和真誠的心語。針對這段特征 ， 筆者用唐宋時(shí)期“令曲”吟唱的“ 驅(qū)駕虛聲”特點(diǎn)來處理“ 驅(qū)駕虛聲”， 我們的現(xiàn)實(shí)理解是 ：隨韻而流，依音而發(fā)，用平靜淡雅的聲音來吟唱。王震亞先生對王維原詩詞段落合唱的編配就體現(xiàn)了如此的特點(diǎn)。二疊均用女聲單純唱出 ，第三疊以女聲領(lǐng)唱為主 ，輔以襯托式的合唱。我們對一、二疊在演唱上要求發(fā)音自然 ，口齒清楚，氣流控制平穩(wěn)、均勻，口腔內(nèi)部擴(kuò)張不能過大 ，讓聲音從硬口蓋處緩緩送出 ，使聲音含蓄柔美

12、。從而達(dá)到隨韻而流，依音而發(fā)， 用平靜淡雅的聲音來吟唱的要求，以中庸速度、中弱力度來演唱 ，使它帶有離憂別愁之感。第三疊的女聲領(lǐng)唱要求唱得稍帶激動 ， 合唱微微托住 ，仍保持“驅(qū)駕虛聲”的演唱特點(diǎn)。 后續(xù)句一至三疊是遞增式的長短句，可視為慢曲用王維原句的音調(diào)以變化重復(fù)的方法度出，與原句形成強(qiáng)烈對比。如果說原句是情感的凝聚 ，那么續(xù)句就是情感的爆發(fā)。因此，這里有很大的處理空間 ，這就是以大起大落、強(qiáng)起輕收的手法來對聲音進(jìn)行控制， 以情到盛處慢慢吟，吟至意抒急回的方法來對速度進(jìn)行處理。這部分仍然要求發(fā)音自然，氣流控制平穩(wěn)、均勻。但激憤高亢處口腔內(nèi)部擴(kuò)張稍大些，掛住頭腔，使聲音亮麗、委婉而深情 ，真

13、正體現(xiàn)情到盛處漫漫吟的特征。此外，還得要求口齒清楚，按著名聲樂教育家金鐵霖所說的“字頭可以在嘴唇等部位任意夸張，之后引導(dǎo)聲音放在通道里，嘴巴隨之放松”那樣，把字重聲輕和字前聲后以最佳狀態(tài)結(jié)合起來，盡量符合琴歌吟唱的特征。一句話，就是用今天的聲音唱出古曲的韻味。 （二）現(xiàn)代審美演唱方法的融入 現(xiàn)代人對合唱的審美要求異常復(fù)雜 ， 在此不必贅述?，F(xiàn)在我們只談?wù)動靡韵碌幕緦徝栏衼硖幚淼膯栴}。如今人們對合唱聲音立體感的要求可算是越來越強(qiáng)，如果一個(gè)合唱在聲部上處理得含混不清，平平板板，就不會受到聽眾的青睞。因此對《陽關(guān)三疊》就要作聲音立體感的處理。首先是聲部力度的平衡。這是指聲部縱向力度的平衡 ，它

14、是處理合唱的基本要求。我們的處理是不削弱和聲聲部的力度，特別是對低聲部的力度一般情況下不隨便衰減 ， 以免造成頭重腳輕的不良效果，而要讓它隨高聲部在同一力度變化中抗衡 ； 對中聲部來說，作上下平衡調(diào)整，使其成為高低聲部的橋梁。其次，聲部間音色的平衡。音色的平衡不能理解成音色的統(tǒng)一 ，因?yàn)樵诤铣新暡块g就不可能有音色統(tǒng)一（除了齊唱）， 只能是平衡 ， 因此處理音色的思路還是平衡。在前面它是對相關(guān)的所有聲部而言，如旋律聲部用平靜淡雅的聲音來吟唱時(shí)，其它聲部也用這種唱法，這樣，使高音、中音、低音和男、女混聲達(dá)到音色上的平衡?！?陽關(guān)三疊》的聲音表情內(nèi)涵豐富，從橫向來說起伏非常大，有含蓄靜雅，離憂別愁

15、，惆悵、感慨擔(dān)憂，哽咽難言等的聲音表情。對縱向的處理是，各聲部不能各表其情，要按照橫向的要求，統(tǒng)一在聲音表情的起伏之中。至此我們談了重新創(chuàng)作引子， 以古吟方式與現(xiàn)代審美感相結(jié)合的方法處理合唱《 陽關(guān)三疊》的問題 ，雖然不深入，但實(shí)踐結(jié)果是 ： 這些方法的運(yùn)用，確實(shí)使這首合唱包容世人友情、蘊(yùn)涵歷史風(fēng)塵、彰顯古音流韻的特征基本體現(xiàn)了出來。當(dāng)然，要處理好這首合唱并非單用以上的方法就可以了，還得考慮諸如和聲特征的處理、聲部層次的處理、作品結(jié)構(gòu)層次的對比處理以及高潮的處理等等 ， 只不過這是常規(guī)的處理方法，我們就勿需再談。 結(jié)語：在合唱中各聲部力度的平衡，這是指聲部縱向力度的平衡，音色的平衡不能理解成

16、音色的統(tǒng)一 ，因?yàn)樵诤铣新暡块g就不可能有音色統(tǒng)一（除了齊唱）， 只能是平衡 ， 因此處理音色的思路還是平衡。全曲淳樸而富于激情的音調(diào)，反復(fù)疊唱中對情感的一次次推進(jìn)，真切沉郁，充分傳遞出作者對即將遠(yuǎn)行的友人無限關(guān)懷、留戀的誠摯情感， 也引導(dǎo)我們步入古人豐富的精神世界，去感知那深深的別情、豪邁的別意。通過在“內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院百靈合唱團(tuán)”三年的合唱比賽和鍛煉中，我體會到了很多，認(rèn)識到了更深刻的藝術(shù)表現(xiàn)，讓我在專業(yè)學(xué)習(xí)上有了很大的提高。合唱是一門很高雅的藝術(shù)，不僅能提高個(gè)人演唱能力，還可以增強(qiáng)對其他作品的理解，還能學(xué)會團(tuán)隊(duì)合作精神，但是這些需要所有隊(duì)員的辛苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真刻苦的努力鉆研，除了排練學(xué)習(xí)，還要在演出和比賽過程中克服困難，消除壓力，這也是藝術(shù)的最美所在。本文在觀念，看法上還存有偏頗，望老師們提出寶貴意見，多多指教！ 參考文獻(xiàn)： [1]《指揮與合唱》翟繼峰.藍(lán)天出版社.2000年出版 [2]《中國音樂通史》陳應(yīng)詩.中央音樂學(xué)院出版社.2005年出版 [3] 對古曲《陽關(guān)三疊》的初步研究.楊蔭瀏.人民音樂出版社.1956年出版