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1、
第十四課 《漢代的文化與科技》
導(dǎo)學(xué)案編號(hào)
主備教師
授課教師
課 題
第14課 漢代的文化與科技
課時(shí)
一課時(shí)
授課時(shí)間
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知道司馬遷和《史記》。
2、知道造紙術(shù)的發(fā)明對傳播文化的作用。
3、講述張仲景和華佗的故事。
4、知道道教的產(chǎn)生。
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn):知道司馬遷和《史記》;知道造紙術(shù)的發(fā)明對傳播文化的作用。
難點(diǎn):知道造紙術(shù)的發(fā)明對傳播文化的作用以及道教的產(chǎn)生。
一、設(shè)問導(dǎo)讀
(一)司馬遷與《史記》
《史記》的作者是 ,是我國第一部 ,記載了傳說中 的
2、 至 3000多年的歷史。被魯迅稱贊為“ ”。
(二)造紙術(shù)的發(fā)明
東漢時(shí),宦官蔡倫總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)了造紙技術(shù),以麻頭、 、破布等造出價(jià)廉物美、便于書寫的紙,時(shí)人稱 。
(3) 張仲景和華佗
是東漢后期的著名醫(yī)學(xué)家,后人稱之為 ,他總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),撰寫出不朽的醫(yī)學(xué)著作《 》,奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。
二、互動(dòng)探究
中國造紙術(shù)的發(fā)明對人類文化發(fā)展有什么貢獻(xiàn)?
三、整合總結(jié)
司馬遷與《史記》 記載時(shí)間
3、 地位
被魯迅稱贊為
造紙術(shù)的發(fā)明 人物
影響
張仲景和華佗 時(shí)間
道教的產(chǎn)生
特點(diǎn)
四、鞏固提升
1、《史記》是我國第一部記傳體通史,記載了()
A.從戰(zhàn)國到五代3000多年的歷史 B.從傳說中的黃帝至漢武帝3000多年的歷史
C.從傳說中的炎帝到五代3000多年的歷史 D.從傳說中的黃帝到漢景帝3000多年的歷史
2、關(guān)于造紙術(shù)發(fā)明的敘
4、述,不正確的是( )
A.中國是世界上最早發(fā)明紙的國家 B.西漢前期就已出現(xiàn)用于書寫和繪畫的紙
C.漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù) D.造紙術(shù)是中華民族對世界文明的貢獻(xiàn)
3、“蔡侯紙”的出現(xiàn)使造紙的技術(shù)和質(zhì)量都有了很大提高,這種紙出現(xiàn)在( )
A.秦朝 B.西漢 C.東漢 D.三國
4、東漢末年,大將關(guān)羽曾被毒箭射傷,當(dāng)時(shí)能為他手術(shù)療傷的首選醫(yī)生是( )
A.張仲景 B.華佗 C.孫思邈 D.李時(shí)珍
5、道教形成于( )
A.春秋時(shí)期
5、 B.戰(zhàn)國時(shí)期 C.西漢時(shí)期 D.東漢時(shí)期
6、下列哪一條屬于道教的主張( )
A.有救世主可以普渡眾生 B.今生忍受一切苦難,來世可以得到幸福
C.修身養(yǎng)性,煉制丹藥,以得道成仙 D.凡是道教徒,都是兄弟
7、讀右圖,請回答:
(1)圖中的歷史人物是誰?生活在什么時(shí)期?
(2)圖中人物的最主要貢獻(xiàn)是什么?
8、閱讀下列材料:
材料一 究天人之際,通古今之變,成一家之言。
材料二見右圖
(1) 結(jié)合材料一判斷右圖中的人物是誰?
(2)他撰寫的史學(xué)名著是什么?
(3)該書在我國歷史
6、上的地位如何?
史料鏈接
司馬遷和《史記》
《史記》是西漢司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史,被列為二十四史之首。該書記事上起傳說的黃帝,下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史?!妒酚洝啡珪ㄊ炯o(jì)(記歷代帝王的政績)、三十世家(記諸侯國和漢代諸侯、勛貴的興亡)、七十列傳(記重要人物言行的事跡,主要敘人臣,其中最后一篇為自序)、十表(大事年表)八書(記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、封禪、水利、財(cái)用),共一百三十篇。《史記》與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。
敘事特點(diǎn):體例完備,史料翔實(shí),敘事簡潔,文筆生動(dòng)。
評價(jià):魯迅對《史記》的評價(jià):“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。
1、《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,成為后世紀(jì)傳體史書的典范。
2、《史記》文筆簡潔,語言生動(dòng),刻畫人物栩栩如生,是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。
3、《史記》之后,史學(xué)一門,在中國學(xué)術(shù)領(lǐng)域里才逐漸取得了獨(dú)立地位。
思想體系:
1、表現(xiàn)了進(jìn)步的民族觀。2、表現(xiàn)了進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想3、所表現(xiàn)了強(qiáng)烈的民主性與批判性。4、貫徹全書的那種豪邁的人生觀、生死觀、價(jià)值觀。
復(fù)備