2019-2020年高三上學(xué)期質(zhì)量檢測 語文 含答案.doc

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2019-2020年高三上學(xué)期質(zhì)量檢測 語文 含答案 試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，考試時間150分鐘，滿分150分。 注意事項： 1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、座號、準考證號、考試科目分別填寫在答題紙規(guī)定的位置上。 2．第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號，不能答在試題卷上。 3．第Ⅱ卷答案必須寫在答題紙上各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試題卷上。如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案，不得使用涂改液、膠帶紙、修正帶和其他筆。不按以上要求作答的答案無效。 第Ⅰ卷（選擇題36分） 一、（15分，每小題3分） 1．下列各組詞語中加點字讀音完全正確的一項是（ ） A．嚙噬（sh） 潛（qiǎn）規(guī)則 不著（zhu）邊際 裝模（m）作樣 B．下載（zi） 順口溜（liū ） 返璞（p）歸真 卓（zhu）有成效 C．諗（rěn）知 一場（chng）雨 順蔓（wn）摸瓜 沁人心脾（p） D．譖（zn）言 血（xiě）淋淋 叱咤（ch）風(fēng)云 相（xing）機行事 2．下列詞語中沒有錯別字的一組是（ ） A．緝拿 連鎖店　 易如翻掌　 百尺竿頭，更進一步 B．蟬聯(lián) 挖墻腳　 各行其是　 前事不忘，后世之師 C．坐鎮(zhèn) 下馬威　 渡過難關(guān)　 一言既出，駟馬難追 D．廝殺 坐上客　 再接再厲　 桃李不言，下自成蹊 3．下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ） A．幾年前，學(xué)界幾乎沒有人對他的學(xué)說感興趣，可現(xiàn)在當(dāng)他被尊奉為大師之后，登堂入 室的求教者簡直要踏破他家的門檻。 B．年終，各種盤點甚囂塵上，其中年度漢字的評選備受關(guān)注?！拔ⅰ弊之?dāng)選年度漢字，“莫 言”“你幸福嗎”等入選年度關(guān)鍵詞。 C．王剛一直想買一套中華書局八十年代出版的《史記》，這次去上海出差，終于買到了 一套，真是妙手偶得??！ D．大量轉(zhuǎn)發(fā)的拜年短信，常常毫無個性和感情色彩，卻沾染了現(xiàn)代人某種功利性、庸俗化的人際文化特色，因此很多人對節(jié)日期間的一些所謂短信不勝其煩。 4．下列語句中，標(biāo)點符號使用正確的一項是（ ） A．最近，“中國式”過馬路一詞在網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅，引發(fā)了人們熱議和思考。網(wǎng)友口中的“中國式”過馬路等交通違規(guī)現(xiàn)象在我市怎樣，原因何在，又該如何根治這一現(xiàn)象？ B．當(dāng)被問及《中國好聲音》為什么會有如此高關(guān)注度的問題時，中國當(dāng)代知名作家査建英一語中的地回答“很鬧的外表，形式里邊是觸及靈魂的”。 C．殲-15飛機是我國第一代多用途艦載戰(zhàn)斗機，具有作戰(zhàn)半徑大、機動性能好、載彈量多等特點；該機裝配兩臺大功率發(fā)動機，被譽為兇猛強悍的“空中飛鯊”。 D．由于煤灰沒有嚴格意義的熔點，衡量其熔融過程的溫度變化，通常用三個特征溫度：即變形溫度（DT）、軟化溫度（ST）、和流動溫度（FT）。 5．下列句子中，沒有語病的一項是（ ） A．憑借95枚金牌，使中國軍團在倫敦殘奧會上位居獎牌榜第一，繼北京殘奧會后再創(chuàng)輝煌。 B．9月24日是濟南市十八歲成人節(jié)，為了培養(yǎng)學(xué)生成人意識、公民意識和責(zé)任意識，學(xué)校團委開展了高三年級十八歲成人宣誓儀式。 C．近期衛(wèi)生部表示，將繼續(xù)密切關(guān)注全國以及重點省份流感疫情的形勢，加強對流感疫情的分析、研判和監(jiān)測，對重點省份的流感防控工作予以指導(dǎo)。 D．8月16日零時起，我國鐵路實施新的列車運行圖，新圖使部分高鐵降低速度；各席別票價在現(xiàn)行票價水平基礎(chǔ)上，下浮5%左右。 二、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成6～8題。 史學(xué)社會化是歷史知識由生產(chǎn)者向社會大眾傳播，并為社會大眾所選擇與接受，從而作用于社會的過程。它在史學(xué)與社會之間架起了一座橋梁，使歷史研究得以走出象牙塔，與社會發(fā)展和人的發(fā)展建立起聯(lián)系，既可以充分發(fā)揮史學(xué)的社會功能，也可以為史學(xué)發(fā)展注入生機與活力。 史學(xué)社會化需要娛樂化嗎？這是很多人都會產(chǎn)生的疑問，也道出了人們對學(xué)術(shù)娛樂化傾向的擔(dān)心。確實，近年學(xué)術(shù)娛樂化現(xiàn)象有愈演愈烈之勢。以央視“百家講壇”欄目為平臺，易中天、于丹等一批學(xué)術(shù)明星，在整個社會掀起了一陣陣熱潮。對這股熱潮，有人歌頌，說它為歷史文化的普及發(fā)揮了專業(yè)人士無法企及的巨大作用；有人批判，說它的媚俗降低了歷史文化的品格，將歷史文化低俗化了，損害了學(xué)術(shù)的神圣與尊嚴。走學(xué)術(shù)娛樂化道路，已成為一種新的文化現(xiàn)象。xx年，美國學(xué)者尼爾波茲曼的《娛樂至死》一書在中國出版，他認為，后現(xiàn)代社會是一個娛樂化的時代，文化的嚴謹性、思想性和深刻性正讓位于娛樂和簡單快感。 毫無疑問，史學(xué)的社會化需要娛樂化，但必須以科學(xué)性為前提，娛樂化只是一種傳播策略。就一般民眾的歷史文化水平和接受特點而言，娛樂化是他們最喜歡、最容易接受的傳播方式，至于所接受信息的正確與否，根本不是他們所關(guān)心的問題。也就是說，他們接受史學(xué)社會化的主要目的在于娛樂，雖然這種接受也有學(xué)習(xí)知識的功能。既然客體有娛樂的需求又有選擇的權(quán)利，那么史學(xué)社會化只有尊重這種需求和權(quán)利，采取娛樂化的方式，才能取得預(yù)期的效果。但是，如果主體一味迎合客體的需求，就會喪失主體的地位，變成了媚俗，難以達成史學(xué)社會化教育和啟迪大眾的基本目標(biāo)。但是，要真正達到雙贏，史學(xué)社會化主體需要具備很高的素質(zhì)，能夠很好地把握娛樂化與科學(xué)性的尺度。一個現(xiàn)實的證據(jù)，就是最為學(xué)者們所批判的宮廷秘史、歷史傳奇類題材常常是節(jié)目收視率最高的，而專業(yè)水準較高的節(jié)目，如“葉嘉瑩講詩詞”、“周汝昌評四大名著”等反而少有觀眾叫好。這說明，主體要在娛樂化與科學(xué)性之間尋找平衡、把握尺度是何等困難。 史學(xué)的娛樂化是有限度的，不是所有的學(xué)術(shù)問題都可以通過娛樂化方式進行傳播。萬衛(wèi)在談到“百家講壇”的選題時就曾談到，合適的選題往往是既結(jié)合主講人的專業(yè)方向，又符合電視傳播的特點。有些話題不是不能講，而主要是離觀眾太遠，大眾完全不了解。還有些題目是不好講的，比如《易經(jīng)》，曾被討論過很多次，但最后，主講人還是覺得沒把握。這種情況說明，史學(xué)社會化的內(nèi)容需要經(jīng)過科學(xué)的選擇，有些史學(xué)問題可以通過娛樂化方式進行傳播，有些史學(xué)問題則只能通過小眾的精英學(xué)術(shù)進行研究，不一定非要走向大眾化。 6．關(guān)于“史學(xué)的娛樂化”的理解，符合原文意思的一項是（ ） A．史學(xué)娛樂化使得史學(xué)與社會發(fā)展和人的發(fā)展建立起聯(lián)系，為史學(xué)發(fā)展注入了生機與活力。 B．史學(xué)的娛樂化是其社會化過程中必經(jīng)的途徑，涉及三方面：生產(chǎn)者、社會大眾，社會。 C．主體如果一味迎合客體的需求，就會喪失主體的地位，難以達成史學(xué)社會化教育和啟迪大眾的最終目標(biāo)。 D．對史學(xué)娛樂化的批判，是對史學(xué)科學(xué)性的尊重和支持，也是對當(dāng)前學(xué)術(shù)娛樂化傾向的擔(dān)心。 7．關(guān)于史學(xué)“科學(xué)性”與“娛樂化”的表述，不符合原文意思的一項是（ ） A．史學(xué)的社會化需要娛樂化，但必須以科學(xué)性為前提，娛樂化只是一種傳播策略。 B．易中天、于丹等人對史學(xué)的娛樂化傳播，使得學(xué)術(shù)娛樂化現(xiàn)象愈演愈烈，遠離了史學(xué)的科學(xué)性。 C．史學(xué)社會化如果不尊重民眾的娛樂化需要，就難以取得預(yù)期的效果。 D．史學(xué)娛樂化是史學(xué)社會化的一個重要方面，目前已成為一種新的文化現(xiàn)象。 8．下列表述，符合原文意思的一項是（ ） A．學(xué)術(shù)娛樂化中，文化的嚴謹性、思想性和深刻性正讓位于娛樂和簡單快感。 B．即使史學(xué)社會中傳播主體有很高的素質(zhì)，現(xiàn)在仍無法把握其中娛樂化與科學(xué)性的平衡。 C．史學(xué)娛樂化是有限度的，觀眾不了解的話題不適合以娛樂方式傳播。 D．史學(xué)娛樂化要符合三個條件——主講人的專業(yè)方向、電視傳播特點，話題觀眾須了解。 三、（12分，每小題3分） 閱讀下面的文言文，完成9～12題。 太公望，東夷之士也，欲定一世而無其主。聞文王賢，故釣于渭以觀之。 伍子胥欲見吳王而不得，客有言之于王子光者，見之而惡其貌，不聽其說而辭之?？驼堉踝庸?，王子光曰：“其貌適吾所甚惡也?！笨鸵月勎樽玉?，伍子胥曰：“此易故也。愿令王子居于堂上，重帷而見其手，請因說之?！蓖踝釉S。伍子胥說之半，王子光舉帷，搏其手而與之坐；說畢，王子光大說。伍子胥以為有吳國者，必王子光也，退而耕于野。七年，王子光代吳王僚為王。任子胥，子胥乃修法制，下賢良，選練士，習(xí)戰(zhàn)斗。六年，然后大勝楚于柏舉。九戰(zhàn)九勝，追北千里。昭王出奔隨，遂有郢。親射王宮，鞭荊平之墳三百。鄉(xiāng)之耕，非忘其父之讎也，待時也。 墨者有田鳩，欲見秦惠王，留秦三年而弗得見?？陀醒灾诔跽撸姵?。楚王說之，與將軍之節(jié)以如秦。至，因見惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而遠、遠之而近者。時亦然。有湯武之賢，而無桀紂之時，不成；有桀紂之時，而無湯武之賢，亦不成。圣人之見時，若步之與影不可離。 故有道之士未遇時，隱匿分竄，勤以待時。時至，有從布衣而為天子者，有從千乘而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報萬乘者。故圣人之所貴，唯時也。水凍方固，后稷不種，后稷之種必待春。故人雖智而不遇時，無功。方葉之茂美，終日采之而不知；秋霜既下，眾林皆羸。事之難易，不在小大，務(wù)在知時。 饑馬盈廄，嗼①然，未見芻也；饑狗盈窖，嗼然，未見骨也。見骨與芻，動不可禁。亂世之民，嗼然，未見賢者也；見賢人，則往不可止。往者非其形心之謂乎？齊以東帝困于天下，而魯取徐州；邯鄲以壽陵困于萬民，而衛(wèi)取繭氏。以魯衛(wèi)之細，而皆得志于大國，遇其時也。故賢主秀士之欲憂黔首者，亂世當(dāng)之矣。天不再與，時不久留，能不兩工，事在當(dāng)之。 （節(jié)選自《呂氏春秋?孝行覽第二——首時》略有改動） 【注】①嗼（m）：靜默無聲。 9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ） A．其貌適吾所甚惡也 適：恰好，正好 B．搏其手而與之坐 搏：握住，抓取 C．與將軍之節(jié)以如秦 節(jié)：禮節(jié)，氣節(jié) D．故圣人之所貴 貴：重視，崇尚 10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ） A．請因說之 項王即日因留沛公與飲 B．子胥乃修法制 蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù) C．之秦之道 謹庠序之教 D．齊以東帝困于天下 故內(nèi)惑于鄭袖 11．以下六句話分別編成四組，全部體現(xiàn)“待時”的一組是（ ） ①故釣于渭以觀之 ②退而耕于野 ③若步之與影不可離 ④水凍方固，后稷不種 ⑤方葉之茂美，終日采之而不知 ⑥見賢人，則往不可止 A．①②③ B． ②④⑤ C．①④⑥ D．①②④ 12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A．伍子胥想辦法拜見王子光，其目的就是想尋找時機得到重用，他等待數(shù)年，終于在吳國施展才能，興國強兵，大敗楚國，最終報了殺父之仇。 B．田鳩在秦國呆了三年，想見秦惠王卻沒見到；后來在一門客幫助下，到楚國拜見楚王，楚王喜歡他，他這才有機會見到了秦惠王。 C．饑餓的馬、狗在廄棚或窩中默然無聲，是在等時機，一旦有了食物它們就不再默然無聲；混亂世道的人民，一旦遇到賢能之人就會身心歸附，這也是遇到了時機。 D．上天不會給人兩次機會，時機不會長期停留，要成功就需要適逢其時。因而想為百姓憂慮的賢明君主和杰出人士，只有遇到混亂的世道，才是遇上了合適的時機。 第Ⅱ卷（共114分） 注意事項：請將第Ⅱ卷的答案按要求做到答題紙上，寫到其他地方無效。 四、（24分） 13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）伍子胥欲見吳王而不得，客有言之于王子光者，見之而惡其貌，不聽其說而辭之。（4分） （2）故有道之士未遇時，隱匿分竄，勤以待時。（3分） （3）以魯衛(wèi)之細，而皆得志于大國，遇其時也。（3分） 14．閱讀下面詩歌，回答問題。（8分） 吟 籠 鶯 清納蘭性德① 何處金衣客②，棲棲③翠幕中。 有心驚曉夢， 無計囀春風(fēng)。 漫逐梁間燕， 誰巢井上桐。 空將云路翼， 緘恨在雕籠。 【注】①納蘭性德，清王室貴族。②金衣：黃鶯別名金衣公子。③棲棲（xīxī）：忙碌不停，亦解為孤寂零落。 （1）簡要分析，本詩前兩聯(lián)是怎樣照應(yīng)詩題中的“籠”字的。（4分） （2）簡析本詩，作者主要采用了什么手法表達了什么思想感情。（4分） 15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選三小題）（6分） （1）且夫天地之間，物各有主， ， 。 （《赤壁賦》） 天朗氣清，惠風(fēng)和暢。 ，俯察品類之盛。（王羲之《蘭亭集序》） （2）漁舟唱晚， ；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（王勃《滕王閣序》） 民生各有所樂兮， 。 （屈原《離騷》） （3） ，故勞苦倦極，未嘗不呼天也。（司馬遷《屈原列傳》） 滄浪之水清兮， ；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（《楚辭》） （4） ， ，是又在六國下矣。（蘇洵《六國論》） 獨學(xué)而無友， 。（《禮記學(xué)記》） 五、（12分） 16．下面兩個句子寫出了人與人之間應(yīng)具備的關(guān)系，請你仿用這種方式寫出人與自然（環(huán)境）之間應(yīng)具有的聯(lián)系。（4分） 示例：理解、信任是填平鴻溝的基石；懷疑、疏遠是割開感情的利刃。（1） （2） 17．提取并整合下面材料的主要信息，給“自主招生”下定義。（4分） ①自主招生由高校自行組織考試，擴大了高校自主權(quán)，是深化高校招生錄取制度改革的一項重要舉措。 ②高校通過考試選拔出超常創(chuàng)新和實踐能力，或在文學(xué)、藝術(shù)、體育方面有特殊才能，或綜合素質(zhì)名列前茅的應(yīng)屆高中畢業(yè)生。 ③考生通過招生考試并與高校簽訂協(xié)議，可被降分錄取。 ④自主招生制度始于xx年，首先在22所大學(xué)進行試點，現(xiàn)在已經(jīng)在80所大學(xué)實行。 18．閱讀下面的材料，按要求完成后面的題目。（4分） 目前，看病難，看病貴已成了社會關(guān)注的焦點。某媒體在網(wǎng)上就這一熱點設(shè)計了下面兩項調(diào)查，調(diào)查的問題及結(jié)果如下： （1）病人是否有前往大醫(yī)院就診打算： 有，馬上去 可能會去 不打算去 23% 28% 49% （2）影響病人去大醫(yī)院就診的主要因素是： 藥品價格 醫(yī)院服務(wù)態(tài)度 濫設(shè)檢查項目 辦理手續(xù)不簡便 41% 16% 29% 14% 請根據(jù)以上兩組調(diào)查數(shù)據(jù)中的主要信息，寫出結(jié)論（不超過40字）；并據(jù)此提出合理的建議（不超過25字）。 結(jié)論： 。 建議： 。 六、（18分） 閱讀下面的文字，完成19～22題。 玩 具 史鐵生 我有生的第一個玩具是一只紅色的小汽車，不足一尺長，鐵皮軋制的外殼非常簡單，有幾個窗但是沒有門，從窗間望見一個慣性輪，把后車輪在地上摩擦便能“嗷嗷——”地跑。我現(xiàn)在還聽得見它的聲音。我不記得它最終是怎樣離開我的了，有時候我設(shè)想它現(xiàn)在在哪兒，或者它現(xiàn)在變成了什么存在于何處。 但是我記得它是怎樣來的。那天可謂雙喜臨門，母親要帶我去北海玩，并且說舅舅要給我買那樣一只小汽車。母親給我扣領(lǐng)口上的紐扣時，我記得心里充滿莊嚴；在那之前和在那之后很久，我不知道世上還有比那小汽車更美妙更奢侈的玩具。到了北海門前，東張西望并不見舅舅的影。我提醒母親：舅舅是不是真的要給我買個小汽車？母親說：“好吧，你站在這兒等著，別動，我一會兒就回來?！蹦赣H就走進旁邊的一排老屋。我站在離那排老屋幾米遠的地方張望，可能就從這時，那排老屋綠色的門窗、紅色的梁柱和很高很高的青灰色臺階，走進了我永不磨滅的記憶。獨自站了一會兒我忽然醒悟，那是一家商店，可能舅舅早已經(jīng)在里面給我買小汽車呢，我便走過去，爬上很高很高的臺階。屋里人很多，到處都是腿，我試圖從擁擠的腿之間鉆過去靠近柜臺，但每一次都失敗，剛望見柜臺就又被那些腿擠開。那些腿基本上是藍色的，不長眼睛。我在那些藍色的漩渦里碰來轉(zhuǎn)去，終于眼前一亮，卻發(fā)現(xiàn)又站在商店門外了。不見舅舅也不見母親，我想我還是站到原來的地方去吧，就又爬下很高很高的臺階，遠遠地望那綠色的門窗和紅色的梁柱。一眨眼，母親不知從哪兒來了，手里托著那只小汽車。我便有生第一次摸到了它，才看清它有幾個像模像樣的窗但是沒有門——對此我一點都沒失望，只是有過一秒鐘的懷疑和隨后好幾年的設(shè)想，設(shè)想它應(yīng)該有怎樣一個門才好。我是一個容易慚愧的孩子，抱著那只小汽車覺得不應(yīng)該只是歡喜。我問：“舅舅呢，他怎么還不出來？”母親愣一下，隨我的目光向那商店高高的臺階上張望，然后笑了說：“不，舅舅沒來。”“不是舅舅給我買嗎？”“是，舅舅給你買的?！薄翱伤麤]來呀？”“他給我錢，讓我給你買?！边@下我聽懂了，我說：“是舅舅給的錢，是您給我買的對嗎？”“對?！薄澳悄鸀槭裁凑f是舅舅給我買的呢？”“舅舅給的錢，就是舅舅給你買的。”我又糊涂了：“可他沒來他怎么買呢？”那天在北海的大部分時間，母親都在給我解釋為什么這只小汽車是舅舅給我買的。我聽不懂，無論母親怎樣解釋我絕不能理解。甚至在以后的好幾年中我依然冥頑不化固執(zhí)己見，每逢有人問到那只小汽車的來歷，我堅持說：“我媽給我買的。”或者再補充一句：“舅舅給的錢，我媽進到那排屋子里去給我買的。” 對，那排屋子：綠色的門窗，紅色的柱子，很高很高的青灰色臺階。我永遠不會忘?；萏芈囊皇自娭杏羞@樣一段：“有一個孩子逐日向前走去；／他看見最初的東西，他就傾向那東西；／于是那東西就變成了他的一部分，在那一天，或在那一天的某一部分，／或繼續(xù)了好幾年，或好幾年結(jié)成的伸展著的好幾個時代。”正是這樣，那排老屋成了我的一部分。很多年后，當(dāng)母親和那只小汽車都已離開我，當(dāng)童年成為無比珍貴的回憶之時，我曾幾次想再去看看那排老屋?？墒欠浅Ｆ婀郑艺也坏剿?。它孤零且殘缺地留在我的印象里，綠色的門窗紅色的梁柱和高高的臺階……但沒有方位沒有背景周圍全是虛空。我不再找它?？臻g中的那排屋子可能已經(jīng)拆除，多年來它只作為我的一部分存在于我的時間里。 但是有一天我忽然發(fā)現(xiàn)了它。事實上我很多次就從它旁邊走過，只是我從沒想到那可能就是它。它的臺階是那樣矮，以致我從來沒把它放在心上。但那天我又去北海，在它跟前偶爾停留，見一個三四歲的孩子往那臺階上爬，他吃力地爬甚至手腳并用，我猛然醒悟，這么多年我竟忘記了一個最簡單的邏輯：那臺階并不隨著我的長高而長高。這時我才仔細打量它。綠色的門窗，對，紅色的柱子和青灰色的臺階，對，是它，理智告訴我那應(yīng)該就是它。心頭一熱，無邊的往事瞬間涌來。我定定神退后幾米，相信退到了當(dāng)年的位置并像當(dāng)年那樣張望它。但是張望越久它越陌生，眼前的它與記憶中的它相去越遠。從這時起，那排屋子一分為二，成為我的兩部分，大不相同甚至完全不同的兩部分。那么，如果我寫它，我應(yīng)該按照哪一個呢？我開始想：真實是什么。設(shè)若幾十年后我老態(tài)龍鐘再來看它，想必它會一分為三成為我生命的三部分。那么真實，尤其說到客觀的真實，到底是指什么？ （選自《史鐵生散文選集》） 19．每逢有人問到小汽車的來歷，我為什么堅持說我媽給我買的？請根據(jù)文意簡要分析。（4分） 20．理解下列句子的含義。（4分） （1）母親給我扣領(lǐng)口上的紐扣時，我記得心里充滿莊嚴。 （2）我是一個容易慚愧的孩子，抱著那只小汽車覺得不應(yīng)該只是歡喜。 21．第三段引用惠特曼詩歌《有一個孩子向前走去》中詩句，請分析其在文中作用。（4分） 22．很多年后，作者多次尋找“成了我的一部分”的那排老屋而不得，當(dāng)最終發(fā)現(xiàn)它時，那排屋子卻“一分為二，成為我的兩部分”。其原因是什么？文章表達了作者怎樣的情感？（6分） 七、（60分） 23．閱讀下面的文字，按要求作文。 一位作家說：我之所以能寫出一些好作品，是因為我腳下有地，頭頂有天，眼中有人。你也許不搞文學(xué)創(chuàng)作，卻有著類似的感受，請聯(lián)系自己的生活和感受寫一篇文章。要求：自選角度，自擬標(biāo)題，除詩歌外文體不限，不少于800字。 教學(xué)質(zhì)量檢測考試語文試題參考答案 一、1．B（A潛qiǎn，C諗shěn，D咤zh） 2．C（A易如反掌，B前事不忘，后事之師，D座上客） 3．D（A項登堂入室：指學(xué)問技能由淺入深，循序漸進，逐步達到很高的水平。B甚囂塵上：形容對傳聞之事議論紛紛?，F(xiàn)多指某種言論十分囂張。C項妙手偶得：技術(shù)高超的人，偶然間即可得到。也用來形容文學(xué)素養(yǎng)很深的人，出于靈感，即可偶然間得到妙語佳作。） 4．C（A項連續(xù)發(fā)問，用問號?！霸鯓印薄昂卧凇焙蟾膯柼枴項“中國好聲音”為欄目名稱，用引號。D項把“溫度”后的冒號改為逗號，或者把“即”去掉。） 5．D（A應(yīng)該把“使”去掉。B應(yīng)該是“舉行……儀式”。C 語序錯誤，應(yīng)該是“監(jiān)測、分析和研判”。） 二、6．D（A項，陳述的是史學(xué)社會化，不是史學(xué)娛樂化，見第一段。B項，“必經(jīng)的途徑”在文中無此信息。C項，不是最終目標(biāo)，見第三段“難以達成史學(xué)社會化教育和啟迪大眾的基本目標(biāo)”。） 7．B（B項，轉(zhuǎn)述“有人”的認識，不是作者在文中的觀點，且最后一句“遠離了史學(xué)的科學(xué)性”于文無據(jù)。） 8．C（A項，“娛樂化……簡單快感”不是作者的觀點，是波茲曼的認識。B項，文章第三段最后一句只是說不容易在兩者之間尋找平衡、把握尺度。D項，文章第四段只是在談到“百家講壇”這個節(jié)目時說要符合這三個條件，并不意味著所有的史學(xué)文體娛樂化都要如此。） 三、 9．C（節(jié)：符節(jié)，用于做憑證。） 10．D（都是介詞，表被動。A．前者介詞，趁著趁機；后者副詞，于是，就，便。B．前者副詞，于是；后者副詞，乃至，甚至。C．前者動詞，到；后者助詞，的。） 11．D （③體現(xiàn)圣人與時機的關(guān)系，⑤說明不知時，⑥說明遇時了。） 12．D （“亂世當(dāng)之矣”即“遇到混亂的世道，正是合適的時機”，但若說成“只有遇到混亂的世道，才是遇上了合適的時機”意思就變了，因而D項理解和分析不妥當(dāng)。） 四、13．（10分?；旧弦痪?分，重點關(guān)注重要實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式等。） （1）伍子胥想見吳王但沒能見到，有個門客向王子光講了伍子胥的情況，王子光見到伍子胥卻討厭他的相貌，不聽他講話就謝絕了他。（4分）（2）所以有道之士沒有遇到時機的時候，就到處隱匿藏伏起來，甘受勞苦來等待時機。（3分）（3）憑著魯國、衛(wèi)國那樣的小國，卻都能從大國那里實現(xiàn)愿望，是因為遇到了恰當(dāng)時機。（3分） 14．（1）本詩前兩聯(lián)從三個方面照應(yīng)詩題中的“籠”字的：從動作方面描寫黃鶯被迫在籠中棲息、從心理方面寫黃鶯在籠中焦躁不安、從聲音方面寫黃鶯在籠中感受不到春的溫馨而悲啼的情狀。所以，雖未提一“籠”字，也寫出了“籠”這個特殊環(huán)境對鶯的影響。（答出一點得1分，兩點得2分，三點得4分。）（2）作者托物言志或借物抒懷，借黃鶯表達了雖處在金衣翠幕之中，雖長有一樣的翅膀，縱然在同樣的季節(jié)，卻受到雕籠的束縛不能展翅高飛，寄托追求自由而不得的不滿，懷才不遇的怨恨（或“白白浪費青春年華”）的怨恨。（手法2分，思想感情2分。） 15．（1）茍非吾之所有，雖一毫而莫取 仰觀宇宙之大（2）響窮彭蠡之濱 余獨好修以為常 （3）人窮則反本 可以濯吾纓 （4）茍以天下之大，而從六國破亡之故事 則孤陋而寡聞 五、（12分）16．（共4分）示例（1）熱愛、保護是播種綠色的種子；踐踏、破壞是制造沙塵的機器。（2）親近、敬畏是澆灌花卉的清泉；遠離、褻瀆是摧殘草木的風(fēng)霜。 17．自主招生是一種高校通過自行組織考試和簽訂協(xié)議的方式，選拔并錄取具有超常的創(chuàng)新和實踐能力，或在文學(xué)、藝術(shù)、體育等方面有特殊才能，或綜合素質(zhì)名列前茅的應(yīng)屆高中畢業(yè)生的制度。（結(jié)構(gòu)符合定義形式2分，要點齊全2分） 18．結(jié)論：近半數(shù)的人生病時不打算去大醫(yī)院就診，與藥品價格、醫(yī)院濫設(shè)檢查項目濫開藥品關(guān)系較大。建議：盡快規(guī)范藥品價格，嚴肅查處濫檢查濫開藥。 六、19．雖然是舅舅給的錢，但卻是媽媽在擁擠的人群中給我買來的，非常不易；媽媽給我?guī)砹送甑目鞓?，體現(xiàn)了媽媽對我的深愛。（每點2分，共4分） 20．（1）對作者而言，世上沒有比小汽車更美妙奢侈的玩具了，在即將得到之前，作者無比期待和渴望，以致心中充滿莊嚴。（2分）（2）作者得到了小汽車，覺得不應(yīng)該只是歡喜，而應(yīng)該對買禮物的人表示感激，所以說自己是一個容易慚愧的孩子。（2分） 21．結(jié)構(gòu)上，承接上文，對那排屋子給我?guī)淼挠绊戇M行小結(jié)，也為下文的感嘆做鋪墊。內(nèi)容上，點明主旨，老屋成了無比珍貴的記憶，并影響了我的一生。增強了文章的抒情性，使文章富有詩意。（每點2分） 22．曾經(jīng)的老屋承載著母愛的溫情，成為記憶中最美好的一部分。（2分）隨著時間推移，我漸漸長大，記憶中的老屋已變得孤零殘缺，背景也變得全是虛空。 當(dāng)再次站在老屋面前時，深愛著自己的母親已經(jīng)不在，快樂的童年也遠去，老屋已不是原來的老屋。（2分）文章表達了對母親深深的思念以及物是人非的迷惘和感傷。（2分） 七、23．審題提示：作家的感受主要指創(chuàng)作要能貼近生活、超越現(xiàn)實，啟悟生命。延展開來，可從處世做人角度來談：人生稟賦浩然正氣頂天立地，就要立足現(xiàn)實，熱愛生活；就要仰望宇宙，敬畏自然；就要推己及人，覺解生命等等。或身處現(xiàn)實社會，就腳踏實地，真實做人；或心馳理想世界，則懷抱朗月，御風(fēng)而行。人始終與自然、與社會和諧共生。 以高考標(biāo)準評分。 參考譯文：太公望是東夷人，他想平定天下，可是沒有賢明的君主。他聽說文王賢明，所以到渭水邊釣魚，以便觀察文王的品德。 伍子胥想見吳王僚但沒能見到，有個門客向王子光講了伍子胥的情況，王子光見到伍子胥卻討厭他的相貌，不聽他講話就謝絕了他。門客問王子光為什么這樣，王子光說：“他的相貌正是我特別討厭的。”門客把這話告訴了伍子胥，伍子胥說：“這是容易的事情。希望讓王子光坐在堂上，我在兩層帷幕里只露出手來。請讓我借此同他談話?！蓖踝庸獯饝?yīng)了。伍子胥談話談了一半，王子光就掀起帷幕，握住他的手，然后跟他一起坐下。伍子胥說完了，王子光非常高興。伍子胥認為享有吳國的，必定是王子光，回去以后就在鄉(xiāng)間耕作。過了七年，王子光取代吳王僚當(dāng)了吳王。他任用伍子胥，伍子胥于是就整頓法度，舉用賢良，簡選精兵，演習(xí)戰(zhàn)斗。過了六年，然后才在柏舉大敗楚國，九戰(zhàn)九勝，追趕楚國的敗軍追了千余里。楚昭王逃到隨，吳軍于是占領(lǐng)了郢都。伍子胥親自箭射楚王宮，鞭打楚平王之墓三百下，以報殺父殺兄之仇。他先前耕作，并不是忘記了殺父之仇，而是在等待時機。 墨家有個叫田鳩的，想見秦惠王，在秦國呆了三年但不能見到。有個門客把這情況告訴了楚王，田鳩就去見楚王。楚王很喜歡他，給了他將軍的符節(jié)讓他到秦國去。他到了秦國，趁機見到了惠王。也告訴別人說：“到秦國來見惠王的途徑，竟然是要先到楚國去啊!”事情本來就有離得近反而被疏遠、離得遠反而能接近的。時機也是這樣。有商湯、武王這樣的賢德，而沒有桀、紂無道那樣的時機，就不能成就王業(yè)，有桀、紂無道那樣的時機，而沒有商湯、武王那樣的賢德，也不能成就王業(yè)。圣人與時機的關(guān)系，就象步行時影與身不可分離一樣。 所以有道之士沒有遇到時機的時候，就到處隱匿藏伏起來，甘受勞苦來等待時機。時機一到，有的從平民而成為天子，有的從諸侯而得到天下，有的從卑賤的地位進而輔佐三王，有的從普通百姓進而能向萬乘之主報仇。所以圣人所看重的，只是時機。水凍得正堅固時，后稷不去耕種，后稷耕種，一定要等待春天到來。所以人即使有智慧，但如果遇不到時機，也不能建立功業(yè)。正當(dāng)樹葉長得繁茂的時候，整天采摘，也采不光，等到秋霜降下以后，所有樹木樹葉都落盡了。事情的難易，不在于大小，關(guān)鍵在于掌握時機。 饑餓的馬充滿了馬棚，默然無聲，是因為它們沒有見到草，饑餓的狗充滿了狗窩，默然無聲，是因為它們沒有見到骨頭。如果見到骨頭和草，那么它們就會爭槍，不能制止住?；靵y世道的人民，默然無聲，是因為他們沒有見到賢人。如果見到賢人，那么他們就會去歸附，不能制止住。他們?nèi)w附賢人，難道不是身心都歸附嗎?齊泯王因為僭稱東帝而被天下諸侯弄得困窘不堪，因而被魯國奪取了徐州。趙肅侯因修建寢陵擾民，人民都不親附他，因而被衛(wèi)國奪取了繭氏。憑著魯國、衛(wèi)國那樣的小國，卻都能從大國那里實現(xiàn)愿望，是因為遇到了恰當(dāng)時機。所以賢明的君主和杰出的人士想為百姓憂慮的，遇到混亂的世道，正是合適的時機。上天不會給人兩次機會，時機不會長期停留，人的才能不會在做事時兩方面都同時達到精巧，事情的成功在于適逢其時。