2019-2020年高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 階段性測(cè)試題18 岳麓版必修3.doc

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2019-2020年高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 階段性測(cè)試題18 岳麓版必修3 一、選擇題(每小題2分，共50分) 1．(xx茂名)下列四個(gè)選項(xiàng)中，有—個(gè)隱含著對(duì)歷史的某種價(jià)值判斷。請(qǐng)問(wèn)這個(gè)選項(xiàng)是(　　) A．開(kāi)辟文明交往的航線 B．物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷 C．19世紀(jì)中葉的俄國(guó) D．19世紀(jì)以來(lái)的美術(shù) 【答案】　A 【解析】　價(jià)值判斷是指某一特定的客體對(duì)特定的主體有無(wú)價(jià)值、有什么價(jià)值、有多大價(jià)值的判斷。據(jù)此可知A項(xiàng)符合題意。 2．(xx耀華)臺(tái)灣文化名人蔣勛(1947～)在其《孤獨(dú)六講》一書(shū)中指出《等待戈多》中“戈多”的名字源于“上帝”(GOD)一詞的音譯。這意味著以《等待戈多》為經(jīng)典的現(xiàn)代主義文藝作品體現(xiàn)了人們(　　) A．厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，呼喚和平 B．虔誠(chéng)信仰上帝 C．祟尚傳統(tǒng)與權(quán)威 D．陷入精神危機(jī)，呼喚心靈家園 【答案】　D 【解析】　據(jù)材料中“戈多”的名字源于“上帝”等信息可知，現(xiàn)代主義文藝作品體現(xiàn)了人們陷入精神危機(jī)，呼喚心靈家園。 3．(xx浙江聯(lián)考)某學(xué)校舉辦一次介紹歐洲文化的活動(dòng)，邀請(qǐng)一些專家學(xué)者來(lái)校演講。講題包括了：“歌德的詩(shī)歌創(chuàng)作”、“拜倫與希臘民族解放運(yùn)動(dòng)”和“雨果的小說(shuō)藝術(shù)”等。為配合這項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)校還安排了一個(gè)音樂(lè)會(huì)，由鋼琴家表演一場(chǎng)“舒伯特之夜”。這次活動(dòng)的主題，應(yīng)擬定為(　　) A．啟蒙運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)　　　　 B．文藝復(fù)興時(shí)期的文藝 C．現(xiàn)實(shí)主義的文化風(fēng)格 D．浪漫主義的文藝 【答案】　D 【解析】　本題考查學(xué)生的綜合概括能力和對(duì)西方文學(xué)藝術(shù)流派的理解能力。歌德、拜倫、雨果、舒伯特都屬于浪漫主義的代表人物。 4．(xx鹽城)在某一流派的美術(shù)作品中，我們可以感覺(jué)到藝術(shù)家表現(xiàn)了人們(包括藝術(shù)家們自己)的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，感覺(jué)到他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活消極、悲觀和失望的情緒，感覺(jué)到他們思想中強(qiáng)烈的個(gè)人主義和虛無(wú)主義。材料描述的美術(shù)流派特征屬于(　　) A．現(xiàn)代主義 B．印象主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．浪漫主義 【答案】　A 【解析】　本題考查世界近現(xiàn)代美術(shù)流派的特點(diǎn)，考查學(xué)生從材料中獲取和解讀信息的能力。據(jù)材料中的“表現(xiàn)了人們的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理”等信息可知，材料描述的美術(shù)流派特征屬于現(xiàn)代主義。 5．元旦期間，高三某文科班舉辦一場(chǎng)朗誦會(huì)，朗誦的作品主要有《西風(fēng)頌》、《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》。據(jù)此你認(rèn)為這些朗誦作品的風(fēng)格是(　　) A古典主義風(fēng)格 B．浪漫主義風(fēng)格 C．現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格 D．現(xiàn)代主義風(fēng)格 【答案】　B 【解析】　考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，雪萊的《西風(fēng)頌》和海涅的《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》都是浪漫主義作品。 6．(xx廈門)有學(xué)生提出：“拜倫的《唐璜》具有批判現(xiàn)實(shí)傾向，為什么卻列為浪漫主義的代表作？”對(duì)此解釋正確的是(　　) A．作者屬于浪漫主義詩(shī)人 B．強(qiáng)調(diào)理性，追求自由 C．手法離奇，注重抒情 D．關(guān)注現(xiàn)實(shí)，揭露時(shí)弊 【答案】　C 【解析】　本題實(shí)際考查浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)：不刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界，塑造出鮮明的人物形象；在文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格上，以想像力豐富的構(gòu)思，夸張的手法和跌宕起伏的戲劇情節(jié)為主要特點(diǎn)，反映現(xiàn)實(shí)生活。據(jù)此可知C項(xiàng)符合題意。 7．(xx聊城)有一個(gè)文學(xué)派別，不再?gòu)?qiáng)調(diào)感情與辭藻，而著眼于描繪具體的事實(shí)，并將科學(xué)的原理應(yīng)用在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的分析上。下列能夠體現(xiàn)以上特點(diǎn)的文學(xué)作品是(　　) A．《唐璜》 B．《人間喜劇》 C．《悲慘世界》 D．《等待戈多》 【答案】　B 【解析】　“著眼于描繪具體的事實(shí)”體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)風(fēng)格，《唐璜》和《悲慘世界》屬于浪漫主義，《等待戈多》屬于現(xiàn)代主義，只有《人間喜劇》屬于現(xiàn)實(shí)主義。 8．恩格斯說(shuō)：“當(dāng)法國(guó)革命使這個(gè)理性的社會(huì)和這個(gè)理性的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻決不是絕對(duì)合乎理性的。”下列文學(xué)作品體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是(　　) A．《安娜卡列尼娜》 B．《老人與?！? C．《大衛(wèi)科波菲爾》 D．《巴黎圣母院》 【答案】　D 【解析】　材料中觀點(diǎn)體現(xiàn)了人們對(duì)法國(guó)革命后建立的理性王國(guó)的失望，這種失望反映在文學(xué)領(lǐng)域就是浪漫主義文學(xué)的興起，《巴黎圣母院》屬于這一文學(xué)風(fēng)格的作品，故選D項(xiàng)。 9．(xx江西聯(lián)考)恩格斯評(píng)價(jià)巴爾扎克的《人間喜劇》時(shí)說(shuō)：“他用編年史的方式幾乎逐年地把上升的資產(chǎn)階級(jí)在1816年到1848年這一時(shí)期對(duì)貴族社會(huì)的日甚一日的沖擊描寫(xiě)出來(lái)……他描寫(xiě)了這個(gè)在他看來(lái)是模范社會(huì)的最后殘余怎樣在庸俗的、滿身銅臭的暴發(fā)戶逼攻下逐步滅亡，或者被這一暴發(fā)戶所腐化?！本汀澳７渡鐣?huì)的最后殘余”“逐步滅亡”的過(guò)程而言，其實(shí)質(zhì)是(　　) A．拜金主義取代宗法主義 B．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族 C．資本主義戰(zhàn)勝封建主義 D．機(jī)器生產(chǎn)取代手工工場(chǎng) 【答案】　C 【解析】　1816年到1848年是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和改革時(shí)期，通過(guò)這一時(shí)期的革命和改革浪潮，資本主義戰(zhàn)勝了封建主義，消滅了封建殘余。 10．(xx新課標(biāo)模擬)“如果說(shuō)19世紀(jì)的文化是江是河，它流淌著理性主義的歡歌，充滿著樂(lè)觀主義的情調(diào)，構(gòu)筑成精神憩園；那么，20世紀(jì)的文化則似海似洋，它激蕩著相對(duì)主義文化的泡沫，充滿非理性主義的洪流，構(gòu)筑成悲觀主義的精神家園?！庇纱丝梢?jiàn)，20世紀(jì)世界文化的最主要特征是(　　) A．非理性主義流派盛行 B．多元性和前進(jìn)性突出 C．絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)主義流行 D．單一性占據(jù)文化主流 【答案】　B 【解析】　“激蕩著相對(duì)主義、充滿非理性主義、構(gòu)筑成悲觀主義”等信息體現(xiàn)了多元性和前進(jìn)性突出的特征。 11．(xx濱州)法國(guó)浪漫主義的“產(chǎn)婆”斯塔爾夫人說(shuō)過(guò)：“憂郁的詩(shī)歌是最能與哲理相一致的詩(shī)歌。憂郁較之其他心靈狀態(tài)更深地進(jìn)入人的性格和命運(yùn)?！边@種“憂郁”主要反映了人們對(duì)(　　) A．現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿 B．資產(chǎn)階級(jí)革命的呼喚 C．新社會(huì)制度的高度頌揚(yáng) D．人性解放的渴望 【答案】　A 【解析】　浪漫主義文學(xué)是人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治建立后的社會(huì)狀況不滿的反映，“憂郁”體現(xiàn)了這一時(shí)代背景。 12．歐亨利(1862～1910年)是美國(guó)著名的短篇小說(shuō)作家，他善于描寫(xiě)小人物的不幸命運(yùn)，揭示資本主義的不平等與虛偽。在藝術(shù)上，他的小說(shuō)常常以“帶淚的微笑”和辛酸的歡樂(lè)打動(dòng)讀者，善于構(gòu)思一個(gè)出人意料的結(jié)局，這種寫(xiě)法稱為“歐亨利筆法”。據(jù)此判斷，“歐亨利筆法”應(yīng)該屬于(　　) A．現(xiàn)實(shí)主義 B．浪漫主義 C．印象主義 D．現(xiàn)代主義 【答案】　A 【解析】　“描寫(xiě)小人物的不幸命運(yùn)”體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。 13．(xx常州)巴爾扎克寫(xiě)道：“寫(xiě)《人間喜劇》的念頭來(lái)自對(duì)人類和動(dòng)物界之間進(jìn)行的一番比較，社會(huì)同自然界是相似的?！缤瑒?dòng)物有種類的劃分，社會(huì)過(guò)去存在著、將來(lái)還永遠(yuǎn)會(huì)存在千殊萬(wàn)類。既然布豐竭力通過(guò)一部書(shū)來(lái)表現(xiàn)動(dòng)物界的全貌，那么不是也應(yīng)當(dāng)給社會(huì)完成一部類似的著作嗎？”巴爾扎克創(chuàng)作《人間喜劇》的目的有(　　) ①用小說(shuō)研究人類社會(huì)的狀況 ②用小說(shuō)描述人類社會(huì)的歷史 ③用小說(shuō)研究人和動(dòng)物的區(qū)別 ④用小說(shuō)反映動(dòng)物世界的全貌 A．①② B．①③ C．②③④ D．①②③④ 【答案】　A 【解析】　“對(duì)人類和動(dòng)物界之間進(jìn)行的一番比較”是寫(xiě)《人間喜劇》的靈感來(lái)源，不是用小說(shuō)研究人和動(dòng)物的區(qū)別，排除③，據(jù)此即可確定A項(xiàng)正確。 14．在某一歷史時(shí)期，許多作家在作品中喜歡描寫(xiě)諸如逝去的古代、空想的未來(lái)、遙遠(yuǎn)的東方、飄渺的夢(mèng)境等“非凡”環(huán)境，塑造諸如驕傲孤獨(dú)的強(qiáng)盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫柔多情的牧女、至善至美的吉普賽女郎，等等。據(jù)此判斷下列說(shuō)話正確的是(　　) A．《人間喜劇》是這類文學(xué)的代表作 B．這類文學(xué)在英國(guó)的代表是雪萊 C．中國(guó)文革后的傷痕文學(xué)具有類似的文學(xué)變現(xiàn)手法 D．西方社會(huì)精神危機(jī)在文學(xué)層面的反映 【答案】　B 【解析】　題干中的描述體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的風(fēng)格，雪萊屬于這一風(fēng)格的代表人物，故選B項(xiàng)?！度碎g喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義作品，傷痕文學(xué)大都是以真實(shí)、質(zhì)樸甚至粗糙的形式，無(wú)所顧忌地揭開(kāi)文革給人們?cè)斐傻膫?，排除A、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)與材料不符，排除。 15．(xx吉林模擬)“一代音樂(lè)宗師貝多芬，從他的家鄉(xiāng)德意志來(lái)到了素有‘音樂(lè)之都’的維也納拜會(huì)舒伯特，舒伯特為貝多芬演奏了一曲自己的浪漫主義樂(lè)曲《藍(lán)色的多瑙河》?！北径螖⑹鲋?，錯(cuò)誤有幾處(　　) A．1處 B．2處 C．3處 D．4處 【答案】　A 【解析】　《藍(lán)色的多瑙河》的作者是約翰施特勞斯。 16．“感情高于理智，信仰高于理性?！背诌@種觀點(diǎn)應(yīng)該屬于哪一傳統(tǒng)美術(shù)流派的主張(　　) A．新古典主義 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義 【答案】　B 【解析】　重視感情和信仰，輕視理性，這體現(xiàn)了浪漫主義風(fēng)格。 17．在1908年巴黎秋季沙龍展覽會(huì)上，面對(duì)一些風(fēng)格新奇獨(dú)特的作品，藝術(shù)家馬蒂斯驚嘆道：“這不過(guò)是些立方體呀！”這些作品的作者最有可能是(　　) A．莫奈 B．巴爾扎克 C．凡高 D．畢加索 【答案】　D 【解析】　“這不過(guò)是些立方體”體現(xiàn)了現(xiàn)代主義風(fēng)格，四者中只有畢加索屬于這一風(fēng)格。莫奈和凡高是印象派畫(huà)家，巴爾扎克是現(xiàn)實(shí)主義作家。 18．(xx南通)雨果在贊揚(yáng)某位文學(xué)家時(shí)說(shuō)：“他的所有作品僅僅形成了一部書(shū)，一部有生命的、光亮的、深刻的書(shū)，我們?cè)谶@里看見(jiàn)我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向，……一部既是觀察又是想象的書(shū)，這里有大量的真實(shí)、親切、家常、瑣碎、粗鄙?！边@位文學(xué)家是(　　) A．雪萊 B．海涅 C．貝克特 D．巴爾扎克 【答案】　D 【解析】　本題實(shí)際考查學(xué)生對(duì)西方文學(xué)流派特點(diǎn)的理解能力。據(jù)材料中的信息“在這里看見(jiàn)我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向”“有大量的真實(shí)”可以判斷雨果所贊揚(yáng)的文學(xué)家是批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克。 19．(xx濱州)觀察下面兩幅繪畫(huà)作品，它們的共同點(diǎn)是(　　) 畢加索繪畫(huà)　　　南宋梅石溪鳧圖 A．都注重色彩的運(yùn)用和變化 B．都追求對(duì)客觀對(duì)象的準(zhǔn)確描述 C．都反對(duì)理性的壓制和傳統(tǒng)的束縛 D．都著重表達(dá)作者的主觀感受 【答案】　D 【解析】　畢加索是現(xiàn)代派美術(shù)代表人物，注重采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)手法；梅石溪鳧圖是馬遠(yuǎn)的作品，屬于注重寫(xiě)意的文人畫(huà)。兩者的共同點(diǎn)是表達(dá)作者的主觀感受。 20．(xx莆田)下列美術(shù)作品所屬的流派是(　　) A．現(xiàn)實(shí)主義 B．浪漫主義 C．印象派 D．現(xiàn)代主義 【答案】　D 【解析】　三幅畫(huà)采用的手法是變形、夸張，這屬于現(xiàn)代派美術(shù)的風(fēng)格。 21．2010年2月4日新華社報(bào)道， 佳士得拍賣行2日在倫敦舉行的拍賣會(huì)上，畢加索為他的第二任妻子杰奎琳繪制的肖像畫(huà)上圖)以810萬(wàn)英鎊(約合1300萬(wàn)美元)的成交價(jià)拍出。觀察右圖，該畫(huà)作所屬的繪畫(huà)流派是(　　) A．浪漫主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．印象派 D．現(xiàn)代主義 【答案】　D 【解析】　本題考查世界近現(xiàn)代美術(shù)流派的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)并從該畫(huà)的創(chuàng)作手法上看，其應(yīng)屬于現(xiàn)代主義流派。 22．《潛伏》《三國(guó)》等電視連續(xù)劇的熱播，深受廣大電視觀眾的喜愛(ài)，這說(shuō)明電視具有(　　) A．娛樂(lè)功能 B．藝術(shù)品展示功能 C．傳播資訊功能 D．開(kāi)展遠(yuǎn)程教育功能 【答案】　A 【解析】　電視的重要功能是娛樂(lè)，電視連續(xù)劇是電視發(fā)揮娛樂(lè)功能的表現(xiàn)。 23．(xx莆田)湯因比說(shuō)：“人們將記住這個(gè)時(shí)代，這主要不是因?yàn)樗牧钊丝植赖淖飷?，也不是因?yàn)樗牧钊梭@ 訝的發(fā)明，……人們要敢于認(rèn)為讓文明的益處為整個(gè)人類所利用是行得通的?！庇纱丝梢?jiàn)，作者觀察歷史的視角主要側(cè)重于(　　) A．全球責(zé)任和文明角度 B．把握歷史的發(fā)展方向 C．多角度認(rèn)識(shí)和考察史實(shí) D．辯證看待歷史的發(fā)展 【答案】　A 【解析】　“人們要敢于認(rèn)為讓文明的益處為整個(gè)人類所利用是行得通的”，據(jù)此可知作者觀察歷史的視角主要側(cè)重于全球責(zé)任和文明角度。 24．(xx山西聯(lián)考)曾任北京大學(xué)代理校長(zhǎng)、國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)的著名歷史學(xué)家傅斯年曾說(shuō)：“史學(xué)的對(duì)象是史料，不是文詞，不是倫理，不是神學(xué)，并且不是社會(huì)學(xué)。史學(xué)的工作是整理史料，不是做藝術(shù)的建設(shè)，不是做疏通的事業(yè)，不是去扶持或推倒這個(gè)運(yùn)動(dòng)，那個(gè)主義?！穼W(xué)便是史料學(xué)?！彼麖?qiáng)調(diào)的是(　　) A．以自然科學(xué)的方式研究歷史 B．要依照倫理觀念和政治需要來(lái)選擇史料 C．史學(xué)理論的建構(gòu)離不開(kāi)史料 D．史學(xué)研究的重心是對(duì)史料的考證和辨析 【答案】　D 【解析】　傅斯年強(qiáng)調(diào)“史學(xué)便是史料學(xué)”，這體現(xiàn)了他強(qiáng)調(diào)史學(xué)研究的重心是對(duì)史料的考證和辨析。 25．(xx桐鄉(xiāng))歷史理論名著《史學(xué)原論》一書(shū)指出：“史料可分為兩種，有時(shí)是過(guò)去的事件，留下實(shí)跡(碑碣及制造品)，有時(shí)，也是更常見(jiàn)的，事件所留下的痕跡，是心理的狀態(tài)—— 一種文字上的描寫(xiě)和敘述?！边@段話反映出作者的認(rèn)識(shí)傾向?yàn)?　　) A．文字史料并不能真實(shí)地反映歷史 B．實(shí)跡和文字史料都真實(shí)反映歷史 C．文字史料都帶有明顯的主觀因素 D．只有實(shí)跡史料才能反映歷史真相 【答案】　C 【解析】　本題考查學(xué)生獲取和理解材料信息的能力，據(jù)“也是更常見(jiàn)的，事件所留下的痕跡，是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫(xiě)和敘述”等信息可知C項(xiàng)符合題意。 第Ⅱ卷(非選擇題　共50分) 二、非選擇題(26題14分，27題12分，28題12分，29題12分，共50分) 26．(14分)(xx深圳)近代以來(lái)，法蘭西民族創(chuàng)造出獨(dú)具魅力、光彩照人的文化，深刻影響了歐洲乃至世界文明的發(fā)展。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。 材料一　就思想文化領(lǐng)域而言，18世紀(jì)的歐洲堪稱法國(guó)之歐洲。當(dāng)時(shí)的歐洲人……為法國(guó)啟蒙思想家那些順應(yīng)時(shí)代潮流的新思想所折服。一時(shí)間，一股前所未有的“法語(yǔ)熱”風(fēng)靡除了英國(guó)之外的幾乎整個(gè)歐洲。 ——呂一民《法國(guó)通史》 材料二　1850年，雨果在追悼某一位文學(xué)家時(shí)說(shuō)：“他的所有作品僅僅形成了一部書(shū)……我們?cè)谶@里看見(jiàn)，我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說(shuō)不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書(shū)，他題作‘喜劇’，其實(shí)就是題作‘歷史’也沒(méi)有什么?！? 材料三　20世紀(jì)40、50年代，薩特的存在主義哲學(xué)在法國(guó)文化界流行。薩特存在主義哲學(xué)給世人描繪了一幅陰暗的世界畫(huà)面：人生是荒誕的，現(xiàn)實(shí)是令人惡心的，人們?cè)谏钪谐錆M恐懼感、迷惘感和孤獨(dú)感。所以存在主義特別強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由創(chuàng)造性、主觀能動(dòng)性，把人的意義、人的價(jià)值歸結(jié)為人的自由選擇與創(chuàng)造。 ——呂一民《法國(guó)通史》 材料四　20世紀(jì)90年代以來(lái)，法國(guó)憑借其文化軟實(shí)力大力推行文化外交。法國(guó)前總統(tǒng)希拉克說(shuō)：“應(yīng)對(duì)文化全球化，就是要提倡文化多樣性。” (1)據(jù)材料一，分析這些思想當(dāng)時(shí)在歐洲廣受歡迎的主要原因。(2分) (2)結(jié)合歷史背景分析該文學(xué)家的作品中，令人感到“驚惶與恐怖”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是什么。(2分) (3)薩特存在主義哲學(xué)出現(xiàn)的背景可能與20世紀(jì)哪些重大事件相關(guān)？有人認(rèn)為，20世紀(jì)中期，西方資本主義制度正在走向崩潰，這一觀點(diǎn)是否符合史實(shí)？請(qǐng)說(shuō)明理由。(5分) (4)20世紀(jì)90年代文化全球化加速，請(qǐng)分析其時(shí)代背景，并談?wù)勀銓?duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí)。(5分) 【答案】　(1)啟蒙思想順應(yīng)了歐洲社會(huì)發(fā)展的需要，歐洲國(guó)家普遍處在封建專制統(tǒng)治下，社會(huì)矛盾尖銳；(1分)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。(1分) (2)資本主義的發(fā)展，社會(huì)貧富分化日趨嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳。(2分) (3)世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)(或答經(jīng)濟(jì)大蕭條)。(2分) 不符合。資本主義制度存在弊端，但并未走向崩潰。(2分)二戰(zhàn)后，西方國(guó)家通過(guò)政策調(diào)整促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，表明資本主義制度還具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)功能。(1分) (4)背景：兩極格局的結(jié)束為文化全球化的發(fā)展消除了障礙。(1分)科技發(fā)展，信息技術(shù)的興起把世界更加緊密地連接在一起。(1分)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快、不同文明與民族之間的往來(lái)日益加強(qiáng)。(1分) 認(rèn)識(shí)：多種文化共存，文化交流頻繁，文化之間的矛盾沖突仍然存在；只有堅(jiān)持文化多元并存的原則，才能更好地推進(jìn)文化全球化，促進(jìn)人類的和平與發(fā)展。(2分) 27．(12分)閱讀下列材料： 材料一　圖一比薩斜塔，　　圖二蘋(píng)果落地， 伽利略在此做過(guò)落體實(shí)驗(yàn) 牛頓思考它的原因 材料二　近代自然科學(xué)從誕生之日起就在各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)始了對(duì)古代權(quán)威和基督教神學(xué)的反叛和進(jìn)攻，而科學(xué)自身的每一個(gè)勝利又都是對(duì)宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定。隨著各門科學(xué)的發(fā)展，一種以靜觀反思代替盲目信仰、以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)代替經(jīng)驗(yàn)古訓(xùn)的懷疑批判的近代理性精神產(chǎn)生了。……人們熱烈地崇尚以科學(xué)為代表的理性，在歐洲大地形成了一股強(qiáng)勁的理性主義思潮，對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 ——沈之興、張幼香主編《西方文化史》 材料三　現(xiàn)在我們知道，這個(gè)理性的王國(guó)不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)的理想化的王國(guó)；永恒的正義在資產(chǎn)階級(jí)的司法中得到實(shí)現(xiàn)；平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級(jí)的平等；被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級(jí)的所有權(quán)；而理性的國(guó)家，盧梭的社會(huì)契約在實(shí)踐中表現(xiàn)為，而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)。18世紀(jì)偉大的思想家們，也同他們的一切先驅(qū)者一樣，沒(méi)有能夠超出他們自己的時(shí)代使他們受到的限制。 ——恩格斯《反杜林論》 材料四　電影《巴黎圣母院》 德拉克洛瓦的劇照 《自由引導(dǎo)人民》 請(qǐng)回答： (1)依據(jù)材料一，指出近代科學(xué)家研究自然科學(xué)采用的主要方法。(2分) (2)據(jù)材料二，近代理性精神產(chǎn)生的條件是什么？(1分)試舉例說(shuō)明理性主義思潮對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。(2分) (3)材料三中，恩格斯認(rèn)為在理性主義指導(dǎo)下建立起來(lái)的“理想化的王國(guó)”的本質(zhì)是什么？(2分)材料四中的文藝作品能否佐證恩格斯的觀點(diǎn)？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(3分) (4)綜合上述材料，我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)的關(guān)系？(2分) 【答案】　(1)方法：觀察；實(shí)驗(yàn)。(2分) (2)條件：近代自然科學(xué)的發(fā)展。(1分) 舉例：法國(guó)大革命推翻了專制王朝，建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，傳播了自由平等思想。(2分) (3)本質(zhì)：理想化的王國(guó)本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)專政。并沒(méi)有真正消除社會(huì)的不平等。(2分) 能夠。這是作者對(duì)“理性王國(guó)”深感失望，尋找新的精神寄托，這種情緒反映在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域里，從而產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)、美術(shù)作品。(3分) (4)科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力；文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，反映了社會(huì)生活。(2分) 28．(12分)閱讀下列材料： 材料一　1913年，泰戈?duì)枒{借其著名長(zhǎng)詩(shī)《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。得獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)這樣寫(xiě)道：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)；這詩(shī)出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達(dá)出來(lái)，使他那充滿詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分?！? 材料二　從19世紀(jì)中葉起，在文化領(lǐng)域，人為的、地理上的界限逐漸被淡化，世界各種文化之間的交流、融合不斷加強(qiáng)?！?0世紀(jì)50年代以后，世界各個(gè)國(guó)家、民族和地區(qū)的文化以前所未有的速度傳播、交流著。 ——人民版《歷史》必修三 請(qǐng)回答： (1)材料一反映了當(dāng)時(shí)世界文學(xué)發(fā)展的什么特點(diǎn)？(4分) (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分別指出促使兩個(gè)時(shí)期文化交流加速的原因。(4分) (3)面對(duì)19世紀(jì)中期以來(lái)的世界文化交流，有人認(rèn)為這是資本主義國(guó)家對(duì)亞、非、拉等國(guó)的文化侵略，應(yīng)該抵制；也有人認(rèn)為這是不同文化的碰撞、融合，被侵略國(guó)家應(yīng)當(dāng)有選擇地吸收外來(lái)文化，發(fā)展本國(guó)文化。你認(rèn)為哪種說(shuō)法更合理？請(qǐng)就這一問(wèn)題談?wù)勀愕目捶ā?4分) 【答案】　(1)東西方文化的融合；東方文化得到世界的承認(rèn)。(4分) (2)19世紀(jì)中葉：工業(yè)革命；資本主義的全球擴(kuò)張。 20世紀(jì)50年代后：第三次科技革命的推動(dòng)；全球化浪潮的迅猛發(fā)展。(4分) (3)第二種說(shuō)法。看法：資產(chǎn)階級(jí)文化既有精華，又有糟粕；要正確看待外來(lái)文化，“取其精華，去其糟粕”，在交流中充實(shí)和發(fā)展自己。(4分) 29．(12分)閱讀下列材料： 材料一　“突然……有什么東西發(fā)出咔嚓咔嚓的聲響，畫(huà)面在抖動(dòng)……你簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛……我們面前沸騰著奇妙的生活……突然之間，它消失了。我們面前呈現(xiàn)……一塊白色銀幕，看來(lái)上面什么也沒(méi)有。但是不知什么人，仍誘使你去想象剛才似乎看到的地方……隨后不知怎的，你隱約感到驚心動(dòng)魄?！? ——蘇聯(lián)作家高爾基首次看電影的感受 材料二　二戰(zhàn)后，電影藝術(shù)得到迅速發(fā)展，世界各國(guó)都在發(fā)展自己的電影業(yè)。其中，不得不提的便是美國(guó)的好萊塢電影。好萊塢電影始終保持著濃厚的商業(yè)氣息，迎合大眾時(shí)尚，在世界電影業(yè)中擁有十分強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。好萊塢使電影藝術(shù)出現(xiàn)了國(guó)際化的趨勢(shì)，成為世界最大的電影夢(mèng)工廠。近年來(lái)，好萊塢采用最新科技手段制作了一些轟動(dòng)全球的影片，如第一部用電腦制作的三維動(dòng)畫(huà)《玩具總動(dòng)員》以及《泰坦尼克號(hào)》《珍珠港》等，使電影業(yè)在與眾多大眾娛樂(lè)媒體的競(jìng)爭(zhēng)中繼續(xù)保持著強(qiáng)勁的勢(shì)力。與此同時(shí)，世界各國(guó)，包括中國(guó)、日本、伊朗等都在發(fā)展自己的電影業(yè)。電影以其特有的方式溝通著世界。 請(qǐng)回答： (1)材料一描述的現(xiàn)象反映電影處在什么階段？為什么？列舉該時(shí)期為電影事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)的藝術(shù)家。(4分) (2)材料二中，為何好萊塢電影在世界電影業(yè)中擁有十分強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力？美國(guó)設(shè)立奧斯卡獎(jiǎng)有何作用？(5分) (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料分析電影興起的原因。(3分) 【答案】　(1)默片時(shí)代。因?yàn)?927年以前的電影全是無(wú)聲電影。盧米埃爾兄弟、格里菲斯、卓別林。(4分) (2)原因：濃厚的商業(yè)氣息，迎合大眾時(shí)尚，投入大量資金，采用大制作、高科技、名導(dǎo)演和大影星。(3分) 作用：使許多影壇新秀得以名揚(yáng)天下，也使現(xiàn)代電影藝術(shù)更加繁榮昌盛。(2分) (3)科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展；人類新的精神需求；商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)；許多科學(xué)家的不斷努力。(3分)