2019-2020年高中歷史 第1課 儒家文化創(chuàng)始人孔子課堂檢測(cè) 新人教版選修《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》.doc

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2019-2020年高中歷史 第1課 儒家文化創(chuàng)始人孔子課堂檢測(cè) 新人教版選修《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》 一、 選擇 1、“仁”的思想在先秦時(shí)期的進(jìn)步意義主要是（ ） Ａ、滿足新興地主階級(jí)的政治需要 Ｂ、抑制統(tǒng)治者的暴政 Ｃ、成為各國(guó)變法的理論依據(jù) Ｄ、奠定“非攻”主張的思想基礎(chǔ) ２、“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！边@段論述當(dāng)出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（　?。? Ａ、儒家 Ｂ、道家 Ｃ、法家 Ｄ、兵家 ３、下列對(duì)孔子“仁”的學(xué)說(shuō)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　?。? Ａ、“仁者愛(ài)仁” Ｂ、統(tǒng)治者不要過(guò)度壓迫人民，要愛(ài)惜民力 Ｃ、目的是要實(shí)現(xiàn)“天下大同” Ｄ、是孔子政治思想的核心 ４、下列哪一個(gè)不是儒家文化的觀念（　?。? Ａ、中庸之道 Ｂ、禮與仁的制度觀 Ｃ、天人合一 Ｄ、知解理性 ５、孔子曰：“仁者，愛(ài)人，愛(ài)有差等?！蹦釉弧凹嫦鄲?ài)，交相利。”“愛(ài)無(wú)差等?！痹斐蛇@種分歧的根源是（　?。? Ａ、二人所處的時(shí)代不同 Ｂ 代表的階級(jí)利益不同 Ｃ、學(xué)術(shù)思想不同 Ｄ、談?wù)摰膯?wèn)題不同 ６、孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子思想中，為歷代封建統(tǒng)治者所接受并傳承的道德規(guī)范是（　　） Ａ、“仁”的思想 Ｂ、“禮”的思想 Ｃ、“有教無(wú)類”的思想 Ｄ、“為政以德”的思想 ７、某君畫了一幅《孔子編書圖》其中有歷史知識(shí)錯(cuò)誤的是（　?。? ①房子里燒著一堆煤炭 ②墻上掛著一柄銅劍 ③孔子把紙鋪在桌子上 ④用楷書寫：仁者，愛(ài)人 Ａ、①③④　?。?、②③④　?。?、①②④　?。?、①② 8、封建教育以儒學(xué)為主，由此產(chǎn)生的最重要影響是（ ） Ａ、許多信奉儒家思想的人做了大官 Ｂ、用思想統(tǒng)一鞏固了政治統(tǒng)一 Ｃ、儒家思想逐漸成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想 Ｄ、儒家思想禁銦人們的頭腦，阻礙社會(huì)進(jìn)步 ９、儒家思想之所以能夠長(zhǎng)期成為我國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，主要是由于（　　） Ａ、董仲舒對(duì)儒家學(xué)說(shuō)作了發(fā)揮 Ｂ、儒家思想適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要 Ｃ、儒家思想代表了勞動(dòng)人民的利益 Ｄ、漢武帝任用信奉儒學(xué)的人做大官 二、閱讀下列材料： 材料一：“克已復(fù)禮（規(guī)范）為仁……非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿動(dòng)。”“天下有道，則禮樂(lè)征伐自天出。天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出?！薄　　　　　墩撜Z(yǔ)》 材料二：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之……予為政焉用殺？子欲善而民善也?！薄　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　墩撜Z(yǔ)》 材料三：“夫嚴(yán)刑者，民之所畏也；重刑者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其衰，設(shè)其所惡以防其奸，是以國(guó)安而暴亂不起?！薄　　　　　　　　　　俄n非子》 材料四：“在中國(guó)的王道，看上去雖然好像是和霸道相對(duì)立的東西，其實(shí)卻是兄弟?！? 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——魯迅《關(guān)于中國(guó)的二、三事》 請(qǐng)回答： （１）據(jù)材料一并結(jié)合孔子所處的時(shí)代，指了孔子的政治傾向?？鬃铀f(shuō)的“禮”的實(shí)質(zhì)是什么？ （２）概括材料二、三在目的上的相同點(diǎn)和方式途徑上的不同點(diǎn) 　　　(3)材料四說(shuō)明了什么？ 三、概述孔子、唐太宗、明太祖的重民思想及其產(chǎn)生背景，并談?wù)勀銓?duì)這一思想的認(rèn)識(shí)。 答案： 一、1、B 2、A 3、 答案：C 4. 答案：D 5.答案：B 6. 答案：D 7.答案：A 8 答案：C 9.答案：B 二、 答案：(1)傾向：維護(hù)奴隸制度。實(shí)質(zhì)：奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治秩序。 (2)相同：都為統(tǒng)治階級(jí)提供治國(guó)方 案。不同：孔子重視“德”，以德治民，反對(duì)苛政和刑殺；韓非子重視刑法，以重刑來(lái)鎮(zhèn)壓人民的反抗。 (3)魯迅指出無(wú)論是儒家思想還是法家思想，都是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)、鎮(zhèn)壓人民反抗的工具，實(shí)質(zhì)上是一致的。 三、. 答案：春秋時(shí)期，由于奴隸的處境悲慘， 不斷反抗，奴隸制逐步瓦解?？鬃犹岢? “仁”的學(xué)說(shuō)，要求統(tǒng)治者不要過(guò)度壓迫剝削人民，以德治民。隋場(chǎng)帝推行暴政， 被農(nóng)民起義推翻，唐朝建立。唐太宗認(rèn)識(shí)到人民力量偉大，君與民是舟與水的關(guān)系，推行均田制和租庸調(diào)制，使農(nóng)民得到土地，保證了勞動(dòng)時(shí)間。元末的黑暗 統(tǒng)治和戰(zhàn)亂使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞， 明太祖建立明朝后，實(shí)行休養(yǎng)生息政策， 采取有利于農(nóng)民生產(chǎn)的措施。認(rèn)識(shí)：歷 史上剝削階級(jí)的重民思想主要著眼于鞏 固封建統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安。但有利于人民 的生產(chǎn)和生活，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。