九年級(jí)歷史上冊(cè)第2課大河流域的文明古國(guó)(二)教案華東師大版.doc
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教學(xué)資料參考范本 九年級(jí)歷史上冊(cè) 第2課 大河流域的文明古國(guó)(二)教案 華東師大版 撰寫人:__________________ 時(shí) 間:__________________ 【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】 知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度,了解人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。 【教學(xué)目標(biāo)】 1、知識(shí)與能力:知道古代印度的種姓制度;了解人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境;了解佛教產(chǎn)生的歷史背景。 2、過程與方法:學(xué)生獨(dú)立思考,交流合作,探究人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:了解古代東方人民創(chuàng)建文明的艱辛而輝煌的歷程。 【教學(xué)要點(diǎn)】 重點(diǎn):四大文明古國(guó)及其重要文明成果。 難點(diǎn):古代文明為何產(chǎn)生在大河流域;對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)。 【導(dǎo)入新課】 復(fù)習(xí)上一課時(shí)重點(diǎn)知識(shí)導(dǎo)入。 【新課探究】 四、古印度 1、種姓制度 學(xué)生閱讀教材并歸納種姓制度的相關(guān)內(nèi)容。(見板書) 討論:對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)?!? 等級(jí)制度滲透到印度社會(huì)生活的各個(gè)方面,阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展。在奴隸制的發(fā)展中,等級(jí)制度越來越引起人民的不滿,婆羅門教日益遭到反對(duì),社會(huì)矛盾愈演愈烈,在這種形勢(shì)下佛教產(chǎn)生了。 2、佛教的誕生 學(xué)生閱讀教材,概括佛教產(chǎn)生的時(shí)間、背景、創(chuàng)始人、教義與傳播情況。(見板書) 五、古代中國(guó) 回憶中國(guó)歷史內(nèi)容,教師歸納兩點(diǎn): 1、中國(guó)是最早進(jìn)入封建社會(huì)的國(guó)家(前475年),比歐洲早了近1000年。 2、中國(guó)是文化傳統(tǒng)惟一未曾中斷的文明古國(guó)。 六、古代東方四大文明古國(guó)的共同特點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生從位置、性質(zhì)、政治等方面討論并歸納東方文明的共同特征。(見板書) 討論: (1)古代文明為何產(chǎn)生在大河流域? 提示:①大河流域氣候濕潤(rùn),光熱充足,地勢(shì)平坦,適合人類生存;②大河上游高山積雪的融化,導(dǎo)致河水的定期泛濫,泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤,這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。 (2)古代東方中央集權(quán)君主專制具體表現(xiàn)在哪些方面? 提示:A、古埃及的金字塔 B、古巴比倫的《漢謨拉比法典》 C、古印度的種姓制度 【總結(jié)鞏固】 通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解大河流域人類文明的歷史。包括埃及、巴比倫、印度等文明古國(guó)的相關(guān)歷史知識(shí)。古代埃及是世界歷史上最早進(jìn)入階級(jí)社會(huì)的地區(qū)之一、古代埃及國(guó)家的出現(xiàn)、金字塔是古埃及國(guó)王的陵墓,是埃及國(guó)王殘酷奴役人民的歷史見證,也是埃及人民以智慧和力量創(chuàng)造的世界古代一大奇跡。兩河流域南部的早期奴隸制國(guó)家古巴比倫王國(guó)的興起及《漢謨拉比法典》的頒布。古印度也是人類文明的發(fā)祥地之一,古代印度奴隸制國(guó)家也走過一條從小國(guó)到統(tǒng)一的道路,其中雅利安人在從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡中形成的等級(jí)制度,是古代印度奴隸制的一個(gè)重要特征。佛教的興起適應(yīng)了印度半島逐漸走向統(tǒng)一的趨勢(shì),它既有反對(duì)婆羅門特權(quán)的一面,也有維護(hù)奴隸主統(tǒng)治,麻痹群眾的一面。 【基礎(chǔ)訓(xùn)練】 一、選擇題 1、按古印度種姓制度的劃分,其國(guó)王應(yīng)屬于哪一等級(jí)( ) A、婆羅門 B、剎帝利 C、吠舍 D、首陀羅 2、佛教產(chǎn)生在( ) A、公元前6世紀(jì) B、公元6世紀(jì) C、公元前1世紀(jì) D、公元7世紀(jì) 二、問答題 3、佛教是什么時(shí)候創(chuàng)立的?創(chuàng)始人是誰?佛教的主要教義是什么?為什么它能很快發(fā)展和傳播? 4、兩位同學(xué)分別代表古代印度吠舍與婆羅門,就社會(huì)平等問題展開辯論,請(qǐng)說出雙方可能說的話。 參考答案 一、1、B 2、A 二、3、公元前6世紀(jì);喬達(dá)摩悉達(dá)多;教義:①眾生平等;②人的生、老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有欲望,只有消滅欲望,忍耐順從,刻苦修行,才能到達(dá)“極樂世界”。發(fā)展和傳播: ①主張眾生平等,刻苦修行能達(dá)到“極樂世界”,對(duì)渴望解除苦難的人有吸引力;②宣揚(yáng)“忍耐”,“順從”,有利于維護(hù)奴隸主統(tǒng)治,為很多國(guó)家所利用而扶植,阿育王的皈依和弘揚(yáng)佛教,使佛教進(jìn)一步發(fā)展和傳播是一典型事例。4、答案提示:吠舍:我們終年勞作,不得休息。我們生產(chǎn)了大量的糧食,養(yǎng)肥了成群的牛羊,制造了精美的生活、工藝用品,并把它們運(yùn)到各地供你們享受,憑什么我們卻不能與你們共享國(guó)家權(quán)力,甚至連我們的孩子與你們的孩子戀愛都要遭到你們的反對(duì)?婆羅門:該死的家伙,想造反啦?造物主用嘴制造了我們,而用腿生出了你們,難道嘴可以與腿平等嗎?閉起你的臭嘴,給我好好干活去!別觸犯神的意志。 【板書設(shè)計(jì)】 第2課 大河流域的文明古國(guó)(二) 四、古印度 1、種姓制度 婆羅門——宗教祭司(精神統(tǒng)治) 四大 剎帝利——軍事貴族包括國(guó)王(世俗統(tǒng)治) 實(shí)質(zhì) 古印度的社 種姓 吠 舍——自由民 (平民) 會(huì)等級(jí)制度 首陀羅——土著居民(被征服) 2、佛教——世界三大宗教之一 (1)產(chǎn)生時(shí)間:公元前6世紀(jì) (2)創(chuàng)始人:釋迦牟尼(喬答摩悉達(dá)多) (3)早期教義:眾生平等、忍耐順從 (4)傳播:南亞各地、中亞、東亞、東南亞等地 五、古代中國(guó) 1、中國(guó)是最早進(jìn)入封建社會(huì)的國(guó)家(前475年),比歐洲早了近1000年。 2、中國(guó)是文化傳統(tǒng)惟一未曾中斷的文明古國(guó)。 六、古代東方四大文明古國(guó)的共同特點(diǎn) 1、位置上:都位于大河流域。 2、性質(zhì)上:都屬于典型的大河流域農(nóng)業(yè)文明。 3、政治上:都實(shí)行中央集權(quán)君主專制制度。 4 / 4- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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