2019-2020年高考歷史真題分模塊分課時整理：選修四 中外歷史人物評說 含解析.doc

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2019-2020年高考歷史真題分模塊分課時整理：選修四 中外歷史人物評說 含解析 （xx年高考新課標(biāo)全國文綜卷Ⅰ）48．（15分）中外歷史人物評說 材料 韓愈是唐中后期著名文學(xué)家、思想家、當(dāng)時皇帝崇信佛教，耗資大量財富。韓愈力加諫阻：“佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不止君臣之義，父子之情?！?當(dāng)時士大夫熱衷于辭藻綺麗、對仗工整但空洞無物的駢體文，朝廷亦將之作為選才重要標(biāo)準(zhǔn)。韓愈首倡“古文運動”，主張文章應(yīng)仿先秦散文，“文以載道”。在他看來，由堯、舜、禹、湯、文王、武王、孔子、孟子依次相傳的“道”，在孟子死后失傳，他承擔(dān)起了重續(xù)“道統(tǒng)”的責(zé)任。 韓愈提倡的“道統(tǒng)”就是孔孟的仁義道德思想，同事也做了一些新的闡釋。他一面講博愛，一面又講“義”。他說的“義”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在論證儒家的仁義道德是惟一合法思想，為其反佛提供理論根據(jù)。韓愈的思想對后世產(chǎn)生了很大的影響。 —摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》 （1） 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出韓愈提倡古文運動的背景。（8分） （2） 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明韓愈對儒家發(fā)展的作用。（7分） 【解析】考查要點：韓愈倡導(dǎo)的古文運動和必修三中的儒學(xué)復(fù)興運動。解答此題關(guān)鍵在于閱讀材料從材料中提取重要信息并結(jié)合韓愈發(fā)起的儒學(xué)復(fù)興運動的相關(guān)知識來分析。材料中提到唐朝時佛教盛行，佛教不講君臣之義，沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位；韓愈反對辭藻華麗的駢體文，主張“文以載道”即弘揚儒家思想中的仁義道德；還有韓愈是唐朝中期的文學(xué)家、思想家，結(jié)合唐朝中期的社會變化——藩鎮(zhèn)割據(jù)、由盛轉(zhuǎn)衰。這些信息就是歸納答案的關(guān)鍵。另外結(jié)合必修三中韓愈發(fā)起的儒學(xué)復(fù)興運動的相關(guān)史實來回答（1）（2）問。 【答案】（1）唐朝由盛轉(zhuǎn)衰；內(nèi)容空洞的駢體文流行；佛教盛行，華夏傳統(tǒng)受到?jīng)_擊。 （2）排斥佛學(xué)，弘揚儒學(xué)，提出“道統(tǒng)”論，承上啟下，成為宋代理學(xué)的先聲。 （xx年高考新課標(biāo)全國文綜卷Ⅱ）48.（15分）中外歷史人物評說 材料一 中國古代有功臣配享制度，即一個皇帝逝去后，要在已故臣僚中選取功勛卓著的大臣陪祀其廟庭。功臣配享皇帝，是朝廷對該大臣的最高評價。北宋神宗時，王安石“變風(fēng)俗，立法度”，主導(dǎo)了政治、經(jīng)濟、文化等方面的改革。哲宗紹圣初年，詔“王安石配享神宗皇帝廟庭”。南宋建炎初，有人提出“自紹圣以來，學(xué)術(shù)政事敗壞殘酷，致禍社稷，其源實出于安石”。于是，“罷安石配饗神宗廟庭”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰? 材料二 《宋史》記熙豐（宋神宗年號熙寧、元豐）事實者，成于南渡以后史官之手，而元人因而襲之，皆反對黨之言，不可征信。今于其污蔑荊公（王安石）處，皆一一詳辯之……荊公不僅為中國大政治家，亦為中國大文學(xué)家。——摘自梁啟超《王荊公》（1908年） （1）根據(jù)材料一，分別指出兩宋對王安石的評價及其主要理由。（6分） （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出梁啟超重新評價王安石的目的及采用的方法。（9分） 【解析】 考點：王安石變法。 能力：史料閱讀與分析的能力。 答案： （1）北宋褒揚王安石，認為王安石變法對朝廷有功；南宋貶斥王安石，認為北宋滅亡根源于王安石變法。（6分） （2）目的：弘揚歷史上的改革精神；推進改革，挽救民族危亡。（4分） 方法：重視歷史記錄者的態(tài)度；考訂歷史材料的真?zhèn)?。?分） （xx年高考（福建卷））41.C．[選修4——中外歷史人物評說] 大革命失敗后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，逐步找到了一條推動中國革命走向復(fù)興和勝利的道路。結(jié)合圖15，閱讀下列材料并回答問題。 材料一 山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。 圖15 ——毛澤東《西江月□□□》（1928年秋） 材料二 風(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)。灑向人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)。紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭。收拾金甌一片，分田分地真忙。 —— 毛澤東《清平樂蔣桂戰(zhàn)爭》（1929年秋） 材料三 寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下，風(fēng)展紅旗如畫。 ——毛澤東《如夢令元旦》（1930年1月） （1）根據(jù)材料一，將“西江月”后□□□處省去的內(nèi)容填寫完整并指出該詞創(chuàng)作的歷史背景。（6分） （2）上述毛澤東詩詞展現(xiàn)了紅色政權(quán)存在和發(fā)展的場景。從材料二、三中找出相關(guān)的詞句并以此論證紅色政權(quán)為什么能夠存在。（10分） 【考點】毛澤東 【解析】本題以毛澤東詩詞如題，以毛澤東誕辰120周年為熱點背景。第（1）題結(jié)合所學(xué)知識理解材料，材料當(dāng)中有山、黃洋界，時間為1928年秋，因此省略的地方應(yīng)為井岡山；結(jié)合所學(xué)知識解決1928年秋有這么多共產(chǎn)黨、數(shù)量增加的原因；第（2）題學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識理解材料，材料二“軍閥重開”指軍閥混戰(zhàn)；材料二講的是龍巖上杭的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況。材料三主要是從地理條件指明方向。 【答案】[選修4——中外歷史人物評說] （1）井岡山；秋收起義后，《清平樂蔣桂戰(zhàn)爭》 （2）軍閥重開戰(zhàn)（蔣桂戰(zhàn)爭）——軍閥混戰(zhàn)，為紅軍發(fā)展創(chuàng)造有利條件。分田分地真忙——土地革命，喚起民眾。路隘林深苔滑（紅旗躍過汀江、直下龍巖上杭，直指武夷山下等）——偏遠農(nóng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱地區(qū)，紅軍有回旋余地。 （xx年高考（江蘇卷））B．[中外歷史人物評說]（10分） 克倫威爾和拿破侖是歐洲近代革命的杰出人物。閱讀下列材料： 材料一 克倫威爾在他建立新模范軍的時候，不論階級出身和社會地位，一律論功行賞，但后來當(dāng)平等派提出普選權(quán)的要求時，克倫威爾卻竭力加以反對。他在一次向議會發(fā)言時說，窮人就是壞人，并且說，如果共和國注定要受苦受難的話，那么在富人之下受苦，比在窮人之下受苦更好一些。 ——王覺非《歐洲史論》 材料二 拿破侖認為，法國發(fā)生革命不是因為法國渴望自由，而是因為要求平等。他所了解的平等是法律上所保證的同樣的公民權(quán)利，而不是公民生活的同樣的社會經(jīng)濟條件。因此他就決定用自己的法典確保公民權(quán)利的平等?！麥缌苏巫杂桑阉私獾摹捌降取膘柟滔聛?，編成了法典。 ——（蘇聯(lián)）塔爾列《拿破侖傳》 材料三 克倫威爾對愛爾蘭和蘇格蘭的征討均以勝利而結(jié)束。以后，愛爾蘭的土地被英國占領(lǐng)軍沒收，大部都落入英國高級軍官之手?？藗愅柕热硕汲闪藧蹱柼m的大土地所有者。 ——劉祚昌《世界史（近代史編）》 請回答： （1）據(jù)材料一，概括克倫威爾平等觀的變化。分別指出前后平等觀產(chǎn)生的原因。（3分） （2）據(jù)材料二，歸納拿破侖對政治“平等”的理解。材料二認為“平等”被拿破侖法典鞏固下來，結(jié)合所學(xué)知識，分析拿破侖法典“鞏固”平等帶來的深遠政治影響。（4分） （3）綜合上述材料，概括克倫威爾平等觀的主要政治傾向，并分析立法途徑與革命戰(zhàn)爭對資產(chǎn)階級文明擴展的價值。（3分） 解析：第（1）問，第一小問，需結(jié)合材料一第一句話直接回答即可，關(guān)鍵是要注意答題的方式。第二小問，在回答“原因”時要結(jié)合第一小問，先找出兩個不同階段，克倫無論是反對還是支持，都與其自身的目的分不開。第（2）問，第一小問，根據(jù)材料“他所了解的平等是法律上所保證的同樣的公民權(quán)利，……。因此他就決定用自己的法典確保公民權(quán)利的平等”概括分析；第二小問，主要是結(jié)合所學(xué)知識來回答。第（3）問，第一小問，根據(jù)材料三中“大部都落入英國高級軍官之手?？藗愅柕热硕汲闪藧蹱柼m的大土地所有者”分析其政治傾向；第二小問，革命戰(zhàn)爭對舊的傳統(tǒng)統(tǒng)治構(gòu)成有力沖擊，也便于傳播先進思想，而最終通過立法的方式把先進文明固定下來。 答案：（1）變化：先提倡平等，后來反對普選權(quán)（或主張貧富有別）。 原因：前因：建立新模范軍（推翻封建王權(quán)），以“平等”激勵革命； 后因：反對平等派，需要以“不平等”維護其獨裁和富人利益。 （2）理解：平等是法律上的同樣的公民權(quán)；平等是革命的目標(biāo)（或用法典確保公民平等權(quán)）。影響：法典鞏固了資產(chǎn)階級革命成果；法典成為資本主義社會的立法規(guī)范。 （3）政治傾向：滿足社會上層（如富人、高級軍官）的利益。 價值：沖擊封建統(tǒng)治，維護資產(chǎn)階級利益；客觀上傳播革命思想。