2019年高中歷史 綜合探究 體會(huì)移風(fēng)易俗雙基限時(shí)練 岳麓版選修1 .doc

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2019年高中歷史 綜合探究 體會(huì)移風(fēng)易俗雙基限時(shí)練 岳麓版選修1 一、選擇題 1．魯宣公的女兒寡居，在著火之后，“傅(負(fù)責(zé)文化教育的人)至矣，母(負(fù)責(zé)料理生活的人)未至也，逮乎火而死”，導(dǎo)致這一悲劇出現(xiàn)的罪魁禍?zhǔn)资?　　) A．魯宣公 B．母 C．封建禮教 D．魯國(guó)的陳規(guī)陋俗 解析　魯宣公的女兒被燒死是因?yàn)槠渌朗貗D禮，是受舊的風(fēng)俗之害，而當(dāng)時(shí)封建禮教還未形成。 答案　D 2．對(duì)“周禮盡在魯矣”的正確理解是(　　) A．魯國(guó)成為周文化的保留地 B．周禮源于魯國(guó)的風(fēng)俗 C．周禮遭到破壞的原因在于魯國(guó)的改革 D．魯國(guó)對(duì)周禮進(jìn)行了發(fā)揚(yáng)光大 解析　本題主要考查學(xué)生的理解能力?！爸芏Y盡在魯矣”意思是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期完整保留周文化的只有魯國(guó)了。 答案　A 3．中國(guó)由席地而坐到垂足而坐的變化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，這說(shuō)明了(　　) A．習(xí)俗與禮制的緊密聯(lián)系具有極大的保守性、頑固性 B．政治方針在移風(fēng)易俗中作用巨大 C．中國(guó)古代人不愿意坐著 D．古代木材較少而且昂貴，人們消費(fèi)不起木椅 解析　風(fēng)俗一旦形成，便具有一定維系傳統(tǒng)的滯后性，風(fēng)俗的變遷需要時(shí)間和改革的勇氣。 答案　A 4．秦始皇在“匡飭異俗”運(yùn)動(dòng)中要求舉國(guó)“男樂(lè)其疇，女修其業(yè)，事各有序”的主要目的是(　　) A．適應(yīng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 B．蕩滌貴族勢(shì)力 C．打破原始血緣關(guān)系 D．離析宗法宗族大家庭 解析　秦朝時(shí)封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式，“男樂(lè)其疇，女修其業(yè)，事各有序”即鼓勵(lì)男耕女織，發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。 答案　A 5．孫中山革除前清官?gòu)d稱呼，根本上是(　　) A．反封建的表現(xiàn) B．反清的表現(xiàn) C．反對(duì)滿洲習(xí)俗的表現(xiàn) D．民主共和的要求 解析　孫中山擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)移風(fēng)易俗的目的是為了更好地實(shí)現(xiàn)民主共和的政治理想，是想用社會(huì)生活的近代化推動(dòng)政治的民主化。 答案　D 6．有關(guān)孫中山下令改稱謂的表述不正確的是(　　) A．官?gòu)d人員以官職相稱 B．民間以先生、君相稱 C．認(rèn)為機(jī)關(guān)中職員是特殊階級(jí) D．認(rèn)為民國(guó)成立后，沿用舊稱是對(duì)共和政體的玷污 解析　孫中山認(rèn)為官?gòu)d職員乃人民之公仆，不是特殊階級(jí)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　C 7．有關(guān)彼得一世與乾隆皇帝在對(duì)待西方文化的態(tài)度的敘述，不正確的是(　　) A．乾隆皇帝注重學(xué)習(xí)西方科技 B．彼得一世親自到歐洲學(xué)習(xí)西方科技 C．彼得一世強(qiáng)制仿效西方生活方式 D．乾隆帝狂傲自大，鄙視西方文化 解析　乾隆皇帝時(shí)實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)政策，自認(rèn)為天朝上國(guó)，鄙視西方科技，錯(cuò)失向西方學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致了中國(guó)的落伍”。A項(xiàng)不正確。 答案　A 8．關(guān)于管仲改革的敘述正確的是(　　) ①禮法控制松弛是齊桓公任用管仲改革率先稱霸的原因之一?、诟淖兞她R國(guó)的社會(huì)性質(zhì)　③實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵?、芨母锖鬁绲袅唆攪?guó) A．①②　　　B．③④　　　C．①③　　　D．②④ 解析　管仲改革屬于奴隸主階級(jí)為富國(guó)強(qiáng)兵，滿足爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)而進(jìn)行的變法，沒(méi)有改變齊國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，魯國(guó)一直延續(xù)到了戰(zhàn)國(guó)后期，②④說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案　C 9．我國(guó)古代就有了對(duì)風(fēng)俗的解釋，將風(fēng)俗解釋為“造始之教謂之風(fēng)，習(xí)而行之謂之俗”的古人是(　　) A．阮籍 B．蘇軾 C．諸葛亮 D．曹操 解析　本題主要考查古人對(duì)風(fēng)俗的理解。三國(guó)時(shí)代的阮籍認(rèn)為“造始之教謂之風(fēng)，習(xí)而行之謂之俗”。 答案　A 10．“臨淄七萬(wàn)戶，‘甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽鼓瑟、擊筑彈琴、斗雞走犬、六博踏踘者’。……家敦而富，志高而揚(yáng)”，這段材料反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪國(guó)的風(fēng)俗(　　) A．魯國(guó) B．齊國(guó) C．楚國(guó) D．秦國(guó) 解析　本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。從材料中的臨淄可知該國(guó)應(yīng)為齊國(guó)。 答案　B 11．木椅作為普遍使用的坐具，開始于(　　) A．周代 B．三國(guó) C．唐末 D．元朝 解析　本題主要考查我國(guó)古代社會(huì)生活的情況。中國(guó)古代有席地而坐的禮制和習(xí)俗，直到唐末五代時(shí)期才普遍使用木椅。 答案　C 12．為了學(xué)習(xí)西方的生活方式，下令向胡須、長(zhǎng)袍開戰(zhàn)的最高統(tǒng)治者是(　　) A．彼得一世 B．葉卡特琳娜二世 C．光緒帝 D．明治天皇 解析　彼得一世改革之時(shí)，為了強(qiáng)制推行西方的文明生活方式，彼得一世強(qiáng)制推行剪胡子、穿短袍。 答案　A 二、非選擇題 13．閱讀下列材料： 材料一　世間人睜眼觀看，論英雄錢是好漢。有了它諸般稱意，沒(méi)了它寸步也難?！藶殂~錢，游遍世間。求人一文，跟后擦前。 ——朱載堉《醒世詞》 材料二　“奴富至數(shù)百萬(wàn)，初縉紳皆丑之，而今則樂(lè)與為朋矣”，“縉紳家之女(婚嫁)惟財(cái)是計(jì)，不問(wèn)非類”。 ——《林居漫錄》 材料三　明中后期上海人陸揖反對(duì)“財(cái)節(jié)則民可與富”的禁奢主張，認(rèn)為“吳越之易為生者，其大要在俗奢、市易之利，……使其相率而為儉，則逐末者歸農(nóng)矣”。 ——《蒹葭堂雜著摘抄》 材料四　大賈富民者，國(guó)之司命(掌握國(guó)家命脈)也。 ——王夫之《黃書大正》 請(qǐng)回答： 上述材料反映了這一時(shí)期的怎樣一種社會(huì)風(fēng)氣與觀念？結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史背景指出這種風(fēng)氣與觀念的積極作用和消極影響。 解析　本題為材料解析題，主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解和概括能力，考查的內(nèi)容涉及到商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)觀念和社會(huì)風(fēng)氣的變化，要求學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景組織答案。 答案　拜金、重商和倡奢。沖擊傳統(tǒng)等級(jí)觀念；刺激商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。助長(zhǎng)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽傾向(或激化階級(jí)矛盾)。 14．移風(fēng)易俗是在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)風(fēng)俗健康有益成分基礎(chǔ)上革除陋習(xí)惡俗。 請(qǐng)回答： 清兵入關(guān)“剃發(fā)令”和辛亥革命“剪辮子”有什么區(qū)別？“文革”中“破四舊”與改革開放樹新風(fēng)有什么本質(zhì)不同？ 解析　本題主要考查學(xué)生的分析比較能力。解答本題要注意應(yīng)從這些活動(dòng)是否促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，是否是創(chuàng)建公序良俗的角度去比較。 答案　清兵入關(guān)的“剃發(fā)令”是中國(guó)清代初期強(qiáng)迫漢人仿照滿人習(xí)慣剃發(fā)的法令，沒(méi)有任何進(jìn)步意義可言，而辛亥革命后“剪辮子”是為改革社會(huì)風(fēng)俗，帶有反清革命的色彩?！拔母铩敝小捌扑呐f”是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的踐踏和破壞，改革開放樹新風(fēng)是為提高人民生活質(zhì)量，是批判地繼承中國(guó)的優(yōu)秀文化。