2019-2020年高考歷史一輪復習 課時訓練20 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷.doc
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2019-2020年高考歷史一輪復習 課時訓練20 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷 一、選擇題(本大題共12小題,每小題5分,共60分) 1.有學者認為,中國服飾逐漸喪失民族特點并趨于洋化的重大轉(zhuǎn)型時期是在清末民初。造成這種變化的最根本原因是 ( ) A.西方資本主義侵略的加劇 B.西式服裝的傳入和流行 C.國內(nèi)政治形勢的巨大變化 D.民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展 解析:A形容清末可以,民初不適合,故排除;B只具有重要的推動作用;C符合這一時期中國的政治特點,清王朝的覆滅,中華民國的建立為中國服飾變化提供了契機和內(nèi)因。D與題干關聯(lián)不大。 答案:C 2.19世紀末,中國部分地區(qū)“凡物之極貴重者,皆謂之洋。高樓曰洋樓,彩轎曰洋轎,掛燈名洋燈,火鍋名洋鍋。……大江南北,莫不以洋為尚……”(《炳燭里談》)這一記載主要說明了 ( ) A.當時西方國家對華以商品輸出為主 B.中國民族資本主義遭受沉重打擊 C.中國開始被卷入資本主義世界市場 D.部分中國人的消費觀念發(fā)生變化 解析:材料信息反映了一些中國人對“洋貨”的使用和推崇,這反映了部分中國人的消費觀念發(fā)生變化。A與史實不符,當時西方國家對華以資本輸出為主。B材料信息無法體現(xiàn)。C與史實不符,19世紀中期中國開始被卷入資本主義世界市場。故選D。 答案:D 3.《民國烏青鎮(zhèn)志》卷19《風俗》載:“間有先由男女同意,始行請示父母,互換飾物,再挽冰人(指媒人)行傳經(jīng)納采之禮?!边@說明當時烏青鎮(zhèn)( ) A.自由戀愛成為時尚 B.仍然遵循傳統(tǒng)的習俗 C.市民生活新舊交織 D.民眾普遍接受新生活 解析:本題考查學生綜合分析能力。由材料中“間有先由男女同意”可以看出是新式習俗;材料中“再挽冰人(指媒人)行傳經(jīng)納采之禮”是指舊式的習俗,因此材料體現(xiàn)了民國時期市民生活新舊交織的現(xiàn)象。 答案:C 4.1928年的《長壽縣志》載:村落農(nóng)民祠祭“拜跪無節(jié),衣冠不肅,等于兒戲,甚者祠堂有款不妨虛糜,強者借以自肥,黠者分其余潤,愚懦者每年幸叨一飽,已無他望”。這一現(xiàn)象主要反映了 ( ) A.鄉(xiāng)村百姓思想開始解放 B.民主革命進程影響鄉(xiāng)村習俗 C.鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化漸趨失落 D.近代社會生活新舊并存特點 解析:本題主要描述的是中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的改變,首先,祠祭屬于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的一部分,其次從題干中可以看到“拜跪無節(jié),衣冠不肅,等于兒戲”,表明農(nóng)民祠祭已經(jīng)不再像以前那么嚴謹,祠堂的作用也已經(jīng)與之前相比發(fā)生了改變(強者借以自肥,黠者分其余潤,愚懦者每年幸叨一飽,已無他望)。題干不能明確表現(xiàn)思想的解放,排除A。B民主革命進程在1928年前后的社會實際中沒有體現(xiàn)。D題干中沒有體現(xiàn)“新”。所以選C。 答案:C 5.“20世紀六七十年代,我國的汽車工業(yè)是以載貨車為主,對轎車缺乏應有的重視,這使得我國的轎車工業(yè)技術水平長期處于極為幼稚的狀態(tài)?!钡腥苏J為其實當時的汽車工業(yè)結(jié)構(gòu)是與當時我國的國情基本適應的。與之適應的國情主要是( ) A.我國汽車工業(yè)技術落后 B.我國采取優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針 C.人民生活水平普遍較低 D.我國基本是一個農(nóng)業(yè)國家 解析:20世紀六七十年代人們生活水平普遍比較低,無力購買轎車,社會需求量很小。 答案:C 6.《上海社會現(xiàn)象》記載:“自腳踏車風行滬地,初唯一二矯健男子取其便捷,互相乘坐,近則閨閣中人,亦有酷喜乘此者。每當那個馬路人跡略稀之地,時有女郎三五,試車飛行,燕掠鶯梢,釵飛鬢顫,頗堪入畫?!睆倪@段材料不能得出的信息是( ) A.西方文明沖擊了國人傳統(tǒng)觀念 B.新式交通工具傳入中國 C.男尊女卑的舊觀念已經(jīng)消除 D.近代上海女性追求時尚 解析:本題考查社會習俗的變遷、交通工具的進步,意在考查考生獲取、解讀信息,調(diào)用知識的能力。材料反映了騎自行車成為時髦男女對時尚的一種追求,但并不能從根本上說明男尊女卑的舊觀念已經(jīng)消除,C符合題意。 答案:C 7.近代一些道學之士在諷刺某些“僭越之人”時說,“體制之不諳,禮節(jié)之不聞……更不知冠裳為何物,妄人妄服,求欲列于縉紳之間”。對這一現(xiàn)象的理解不正確的是( ) A.這是中國近代社會習俗變遷的表現(xiàn) B.盲目崇洋,講究虛榮 C.等級觀念受到?jīng)_擊 D.頑固勢力對等級秩序極力維護 解析:本題考查近代中國觀念、習俗的變化,意在考查考生獲取、解讀信息,調(diào)動和運用知識的能力。材料中的“道學之士”指的是頑固勢力,通過他們的譏諷可得出A、C、D中的結(jié)論,而B項則體現(xiàn)不出。 答案:B 8.20世紀60年代末,灰、綠、藍成了中國服裝的主色調(diào),肥、大、寬成了中國人服裝的基本式樣,軍裝和“干部服”盛行,這反映出( ) A.國人追求舒適的生活方式 B.國家貧窮落后 C.“左”傾思想盛行 D.當時的世界時尚 解析:本題考查新中國物質(zhì)和習俗的變遷,意在考查考生調(diào)動和運用知識的能力。由題干信息“20世紀60年代末”“軍裝和‘干部服’盛行”及所學知識可知,60年代由于受政治的影響,與革命相關的服飾成為主流。 答案:C 9.據(jù)近代中國某文獻記載“竊聞泰西各國……遣將調(diào)兵,處分軍事,雖懸隔山海,而如指掌,則尤以電報為之樞也。中國驛遞文報,羽檄交馳,人馬俱敝,遲速之數(shù),霄壤懸殊”。下列對材料的理解錯誤的是 ( ) A.西方軍事上的優(yōu)勢主要靠無線電的便利 B.中國的傳遞方式是飛鴿傳書、人馬相傳 C.在信息傳遞方式上,中西方存在巨大差別 D.在現(xiàn)代信息發(fā)展方面,中西方存在智力差距 解析:根據(jù)材料可知,A、B、C說法都是正確的;雖然中西方在通訊技術方面存在一定的差距,但并不能說明中西方存在智力差距。 答案:D 10.1908年5月26日的《大公報》在頭版刊登了有關教堂“禮拜”、豫盛瓷器公司大減價和吉林省公民日報社招聘北京天津訪員的廣告。這一現(xiàn)象反映了 ( ) A.民族工業(yè)進入“短暫的春天” B.傳統(tǒng)手工業(yè)面臨破產(chǎn)的威脅 C.社會、商業(yè)資訊的傳播速度加快 D.該報成為宣傳新思想的革命陣地 解析:通過《大公報》這份報紙作為大眾傳媒手段,傳播了宗教、經(jīng)濟等方面的信息,A、B、D觀點無法直接從材料得出。 答案:C 11.1912年7月6日,北京的文化人之間因政治觀點不同而發(fā)生一場無約之毆?!秶L日報》等七家報社的工作人員(同盟會干事)將《國民公報》(非同盟會系報紙)經(jīng)理佛蘇、主編藍公武痛打并將報館一切機器什物搗毀一空。這段材料不能說明 ( ) A.同盟會認為“忠于帝國主義及軍閥者不能享有言論自由” B.國民享有充分的言論自由 C.國民享有一定的言論,著作、結(jié)社等自由 D.為維護民主共和斗爭激烈 解析:從材料中“《國風日報》等七家報社的工作人員(同盟會干事)將《國民公報》(非同盟會系報紙)經(jīng)理佛蘇、主編藍公武痛打并將報館一切機器什物搗毀一空”可知,當時的國民只是有一定的言論、著作自由,故B表述錯誤,符合題意。 答案:B 12.電影《搜索》反映了網(wǎng)絡時代的“人肉”技術,通常是娛樂大眾的利器,但很不幸,它也可能影響人們的正常生活。這表明 ( ) ①網(wǎng)絡具有傳遞信息迅捷的特點?、诰W(wǎng)絡改變了人們的工作和生活方式?、劬W(wǎng)絡已成為替代法律和行政手段的社會倫理道德防護墻?、芫W(wǎng)絡自由的濫用等帶來了一些弊端 A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 解析:本題考查近代中國社會生活的變遷中通信技術發(fā)展的影響。據(jù)所學知識可知,互聯(lián)網(wǎng)具有負面影響,排除③,答案為C。 答案:C 二、非選擇題(本大題共2小題,第13題20分,第14題20分,共40分) 13.服飾和社會習俗是文化的組成部分,在西方現(xiàn)代文明伴隨著工業(yè)化浪潮向全世界擴散的時代背景下,中國服飾和社會習俗的改變也成為中西文化融合的表現(xiàn)。閱讀材料,回答下列問題。 材料一 今則萬國交通,一切趨于尚同,而吾以一國衣服獨異,則情意不親,邦交不結(jié)矣。且今物質(zhì)修明,尤尚機器,辮發(fā)長垂,行動搖舞,誤纏機器,可以立死……辮發(fā)與機器不相容者也。且兵爭之世,執(zhí)戈跨馬,辮尤不便,其勢不能不去之。……且垂辮既易污衣,而蓄發(fā)尤增多垢,衣污則觀瞻不美……若在外國,為外人指笑,兒童牽弄,既緣國弱,尤遭戲侮,斥為豚尾,去之無損,留之反勞。 ——《康有為政論集》(上冊),中華書局1981年版 材料二 材料三 從19世紀后期到20世紀初期現(xiàn)代化歷史來看,實際歷史上呈現(xiàn)出的,是不同時期的中國人……通過自覺或不自覺地試錯的方式,來試圖接近這一歷史性目標。 ——《中國百年現(xiàn)代化的六次政治選擇》 材料四 當時一般人認為,西方的社會生活……代表著社會進步的方向。相比之下,中國傳統(tǒng)的社會生活則充滿著陳舊愚俗,不符合時代潮流,非改革不可。以致在民國初形成了這樣一種社會心理:認為誰接受西方的社會生活習俗,誰就是文明、開化,屬于新派人物,否則,誰就是保守、頑固之徒。 ——摘自王文泉等主編的《中國近代史》 (1840~1949) (1)根據(jù)材料一概括康有為的基本主張并說明其主張的理由。 (2)根據(jù)材料二指出近代中國社會的變化趨勢,并結(jié)合所學知識分析當時中國是如何“接近這一歷史性目標”的。 (3)根據(jù)材料四歸納近代中國社會生活領域的新變化。并結(jié)合所學知識談談你對上述材料的認識。 解析:本題以近代中國社會生活的變遷為切入點,綜合考查近代中國的經(jīng)濟、政治與文化,理解社會存在決定社會意識、社會意識是一定時期社會經(jīng)濟、政治、文化的反映。第(1)題,考查維新思想,閱讀材料一獲取有效信息,把握材料主旨,從軍事、外交、衛(wèi)生等方面闡述。第(2)題,長袍馬褂是中國傳統(tǒng)服裝,中山裝是中西合璧的新服飾,由此可知,由傳統(tǒng)至現(xiàn)代化之趨勢,結(jié)合所學,闡述中山裝產(chǎn)生的背景。第(3)題,關鍵信息:認為誰接受西方的社會生活習俗,誰就是文明、開化,屬于新派人物,否則,誰就是保守、頑固之徒。其認識基于批判與繼承的原則闡述。 答案:(1)主張易服、剪辮。理由:影響外交;影響工業(yè)生產(chǎn);影響軍事;不利于個人衛(wèi)生;有損民族尊嚴。 (2)變化趨勢:由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代(走向近代化)?!敖咏@一歷史性目標”的方式:民族資本主義發(fā)展;資產(chǎn)階級革命或改革。 (3)新變化:否定傳統(tǒng)生活習俗;接受西方生活習俗成為時尚。認識:中外文化交流是必由之路;文化碰撞交流所激發(fā)出來的歷史進步作用是巨大的;學習和融合外來先進文化為近代中國文化的發(fā)展注入了活力;但同時要保留文化的民族性與延續(xù)性。 14.閱讀材料,回答問題: 材料一 古代勞動人民創(chuàng)造了種類繁多、風格各異的廣告媒介,廣告?zhèn)鞑サ挠绊懥Ω?,進而成為社會發(fā)展和民眾生活的重要組成部分?!瓘V告招牌的位置多出現(xiàn)在門面或門前,多以懸掛、鑲嵌、砌筑的方式來設置。招牌作為廣告媒介所傳遞的信息,具體來說,一是書寫店鋪的名號、字號,如點心鋪書寫“老寶泰”“晉陽豫”等;二是傳達商家的經(jīng)營思想和經(jīng)營特色,如招牌上書寫“公平交易”“童叟無欺”等;三是反映行業(yè)性和服務范圍的詞句,如“知味停車,聞香下馬”等。招牌作為古代廣告信息傳播媒介,從其懸掛的位置來看,又分為不同的橫額、豎招牌、掛板及店外沖天招牌等。 ——大家論壇《論中國古代的廣告?zhèn)鞑ッ浇椤? 材料二 19世紀80年代,有人賦詩贊頌在中國興起的一個新事物——有線電報:“從此千里爭片刻,無須尺幅貴筆硯。雁帛魚書應共妒,聲氣相通快勝箭。枝枝節(jié)節(jié)環(huán)四海,地角天涯邊一線。” 無線電報在中國運用于新聞傳遞始于1918年,當時法國人在上海法租界顧家宅設無線電臺,這使中國人可以和歐洲人一起及時得知當時第一次世界大戰(zhàn)的最新戰(zhàn)況。當時,路透社所使用的海底電纜常有阻斷,消息傳遞有時不夠及時。不過法國人卻沒有用這臺無線電臺與路透社進行商業(yè)競爭,只是將一些電訊免費送往上海各大報刊登。 ——《通訊技術進步與中國近代報業(yè)演進》 (1)根據(jù)材料一概括招牌廣告的特點。 (2)材料二反映的是哪次工業(yè)革命的成果?并結(jié)合所學知識分析這一成果在中國得以推廣的原因。 (3)綜合上述材料并結(jié)合所學知識,分析信息傳播技術進步對人們社會生活的影響。 解析:第(1)題把握材料關鍵信息“書寫店鋪的名號、字號”“傳達商家的經(jīng)營思想和經(jīng)營特色”“反映行業(yè)性和服務范圍的詞句”“懸掛的位置來看”等歸納即可。第(2)題把握時間信息即可知為第二次工業(yè)革命,在中國推廣的原因可從此一時間段中國的國情即政治、經(jīng)濟、思想文化等各方面的發(fā)展狀況分析。第(3)題信息傳播技術進步對人們社會生活的影響可從信息傳遞、生活水平提高、思想觀念、經(jīng)濟文化聯(lián)系以及消極影響等方面分析。 答案:(1)特點:和商業(yè)活動緊密相連;位置醒目;取名高雅;內(nèi)容豐富;誠信經(jīng)商;形式多樣。(任取四點) (2)成果:第二次工業(yè)革命。 原因:①西方工業(yè)文明的沖擊;②民族資本主義產(chǎn)生發(fā)展;③政府(清政府或民國政府均可)政策的作用;④近代中國人民思想解放思潮。 (3)影響:①加快了信息的傳遞速度和擴大共享范圍。②改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)、生活、學習和娛樂方式。(加快了人們生活的節(jié)奏;提高了辦事效率,提高了生活的質(zhì)量)③改變著人們的價值觀以及認識世界的方法。④推動了世界各地的經(jīng)濟文化交流和發(fā)展。(加速了全球化進程)⑤利用通訊技術犯罪,傳播不良信息等。- 配套講稿:
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