中考語文復(fù)習(xí) 第三部分 古詩文閱讀 專題一 文言文閱讀課件.ppt

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古詩文閱讀與積累,ＰＫ中考【語文】,專題八：文言文閱讀,備考指南,一、劃分朗讀節(jié)奏我們現(xiàn)在讀到的文言文，一般句間都加了標(biāo)點停頓。讀清句中的停頓是正確解讀文言文的關(guān)鍵。否則，就不能理解甚或會錯解句意。把握文言句式的結(jié)構(gòu)特點，抓住文言語句中的一些標(biāo)志詞語作為“路標(biāo)”，有利于我們正確劃分句子的節(jié)奏。具體說來，要注意以下一些詞語：一、句首語氣詞之后要停頓。有些文言句子句首含語氣詞（發(fā)語詞），表示將發(fā)表議論或提示原因或強(qiáng)調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段等，如“蓋、夫、且夫、若夫、至若、豈若”等，誦讀應(yīng)稍加停頓。例如：①夫／大國，難測也。(《曹劌論戰(zhàn)》)②豈若／吾鄉(xiāng)鄰／之旦旦有是哉?。ā恫渡哒哒f》）二、句中語氣詞之后要停頓?！耙病薄昂酢钡日Z氣助詞用在句中起舒緩語氣的作用，朗讀時在其后停頓。如：①卒于魯也／傳之。（《為學(xué)》）②余聞之也／久矣。（《傷仲永》）三、句中關(guān)聯(lián)詞語之后要停頓。句首或句中出現(xiàn)“雖、故、則、若、而、是故、然則”等表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，往往在這些關(guān)聯(lián)詞語后面停頓。如：①雖／雞狗不得寧焉。（《捕蛇者說》）②故／君子有不戰(zhàn)。（《孟子二章》）四、連用的兩個單音詞之間要停頓。古漢語以單音節(jié)詞為主，出現(xiàn)構(gòu)成與現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞相同的詞語，要根據(jù)句意認(rèn)真分析，這樣的詞語在古漢語中往往是兩個單音節(jié)，朗讀時中間停頓才合乎語意。如：①鼎足之形／成矣。（《三國志諸葛亮傳》）②中／間／力拉崩倒之聲。（《口技》）上述例句中的“形成”、“中間”、“其實”、“可以”、“從而”都是單音節(jié)詞，不同于現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞，它們中間要作停頓。,五、根據(jù)句子的語法結(jié)構(gòu)劃分節(jié)奏。古漢語的語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語大體相同。語句的朗讀停頓往往根據(jù)語言順序來確定，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補(bǔ)語”來停頓，這樣才會使語意明晰。如：1、主語和謂語之間要停頓。①吾／視其轍亂（《曹劌論戰(zhàn)》）②禽獸之變詐／幾何哉。（《狼》）2、謂語和賓語之間要停頓。①尋／張懷民（《記承天寺夜游》）。②乃重修／岳陽樓。（《岳陽樓記》）3、后置的介賓短語之前要停頓。①頹然／乎其間者。（《狼》）②叫囂／乎東西，隳突／乎南北。（《捕蛇者說》）4、句首狀語之后要停頓。①已而／夕陽在山。（《醉翁亭記》）②囊／與吾祖居者。（《捕蛇者說》）5、并列短語之間要停頓。①山肴／野蔌。（《醉翁亭記》）②沿／溯阻絕。（《三峽》）六、根據(jù)古代知識劃分朗讀節(jié)奏。①虞山／王毅叔遠(yuǎn)甫／刻。（《核舟記》）②會于／會稽／山陰／之蘭亭。（《蘭亭集序》）,備考指南,備考指南,二、理解詞語意思考查字詞的解釋包括考查常見的文言實詞和虛詞的一般意義和用法。（1）文言實詞的考查包括：通假現(xiàn)象、古今異義、一詞多義和詞類活用。①什么是通假字？文言文里用音同或音近的字代替另一個字來使用的現(xiàn)象。如。通假字一般包括同音通假和音近通假兩種形式，如“擔(dān)中肉盡，止有剩骨”中的“止”通“只”，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”中的“說”通“悅”。②古今異義：由于語言的發(fā)展變遷，不少文言詞匯的詞義發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了詞形完全相同而古今意義有別的雙音詞。如：“誠宜開張圣聽。”“開張”，古義是“擴(kuò)大”，今義是指商店開始營業(yè)。在遇到古今異義詞的時候要多加對比，區(qū)分其古義和今義。③一詞多義：在古漢語中，同樣一個詞，在不同的語言環(huán)境中，有不同的用法，不同的讀音，表達(dá)不同的意義。解答時要根據(jù)具體的語言環(huán)境來分析④詞類活用：在古漢語的實詞中，某個詞屬于哪類詞，通常是比較固定的，但在一定的語言環(huán)境中，某些詞失去了它原來所屬詞類的意義和功能，而臨時充當(dāng)另一類詞，這種現(xiàn)象叫詞類活用。舉個例子來說：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”（《出師表》）（形容詞作動詞，“親近”和“疏遠(yuǎn)”）（2）文言虛詞①初中階段要求掌握的文言虛詞有15個：之、乎、者、也、以、于、而、其、焉、夫、乃、且、然、則、何（，其中應(yīng)重點掌握的有6個：之、以、其、于、然、而、為②下面我們以“之”為例，看看它有哪些用法，同學(xué)相互討論后，回答每個句子中“之”的意思或用法。如【例題】下面句中“之”的意義和用法明顯不同于其他三項的是：Ａ．雖我之死Ｂ．曾不能毀山之一毛Ｃ．而鄉(xiāng)鄰之生日蹙Ｄ．殫其地之出這道題要求將“之”的用法區(qū)別開來?！爸庇袝r做結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“的”，Ｂ、Ｃ、Ｄ中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞；有時做語氣助詞，無實在意義，只補(bǔ)充音節(jié)，Ａ句中的“之”就是語氣助詞。,,三、翻譯句子文言文句子翻譯是文言文教學(xué)的一項重要內(nèi)容，也是各地中考必考的重要題型，其分值所占比重在文言文這一塊舉足輕重。因此，重視文言文教學(xué)，加強(qiáng)文言文翻譯訓(xùn)練提上了緊要日程。但考生在做文言文句子翻譯時，仍不同程度地存在下列問題：1.考生在翻譯文言句子時，沒有做到“信”“達(dá)”“雅”。存在著關(guān)鍵字詞翻譯錯誤，隨意增減內(nèi)容的情況（不“信”）；存在著句子拗口，語意不通暢的情況（不“達(dá)”）；存在著文字干癟，沒有文采的情況（不“雅”）。2.遺漏句子中的標(biāo)點符號或者使用不準(zhǔn)確。3.沒有把一些特殊的語氣體現(xiàn)出來（如反問、感嘆、祈使等）。4.沒有把特殊的句式（如判斷句、被動句、倒裝句、使動句、意動句）翻譯準(zhǔn)確?？忌谧鑫难晕拈喿x題時，應(yīng)將文言段落的內(nèi)容弄懂。這就要求考生翻譯好文言文句子。文言句子的翻譯有兩種：直譯和意譯。所謂直譯，就是用現(xiàn)代漢字的詞匯和語法對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能與原文一一對應(yīng)；所謂意譯則是根據(jù)文言語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡可能地符合原文的意思，語句也盡可能對應(yīng)原文。意譯有一定的靈活性，文字有增有減，詞語的位置可以隨語境而變化，句式也可以隨之變化。意譯應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上進(jìn)行。那么，如何進(jìn)行翻譯呢？總體上看，首先，需找到所要翻譯的句子在原文的位置，仔細(xì)審讀其前后的句子，揣摩其大致含意；其次，遇到疑難句，可先跳過，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再誦讀一遍，以防誤譯、漏譯等。文言文翻譯的原則，大都以“信、達(dá)、雅”為標(biāo)準(zhǔn)?！靶拧本褪亲g文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思；“達(dá)就是譯文明白、通順，符合現(xiàn)代漢語的表述習(xí)慣，沒有語??；“雅”就是譯文語句規(guī)范、得體、優(yōu)美。具體該如何翻譯呢？一般可采取以下幾種方法供參考。,備考指南,一、保留法人名、地名、官名、朝代名、年號、度量衡等名詞可以保留下來，不要求翻譯。例：慶歷中有布衣畢昇。譯：慶歷年間，有一個平民畢昇。二、添加法有的詞語盡管意思發(fā)生了變化，但是古今義還是有些相通之處，可以通過添字組詞的方法來翻譯。例：蒙辭以軍中多務(wù)。句中的“辭”，是“推辭”的意思，其實就是采用了添字組詞的方法來翻譯。三、替換法有的詞語距今很久，在意義上已經(jīng)發(fā)生了較大的變化，因此就需要用現(xiàn)代漢語中的詞語來替換。例：北山愚公者，年且九十。句中“且”字是“將，將近”的意思，在翻譯的時候就可直接用“將，將近”替換“且”字。四、刪除法刪除句子中無意義或沒有必要翻譯的虛詞。例：《鄒忌諷齊王納諫》一文“吾妻之美我者，私我也”中的“之”用以取消句子獨立性，沒有實際意義，可刪去不譯。五、調(diào)整法按照現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，將一些特殊句子的語序及時調(diào)整過來。常見需調(diào)整的有主謂倒裝句、賓語前置句、定語后置句和狀語后置句。例如：《陋室銘》一文中“何陋之有”即“有何陋”的倒裝，可譯為“有什么簡陋的呢”。六、縮譯法為了增強(qiáng)語勢而用繁筆進(jìn)行渲染、鋪陳的句子，翻譯時一般要縮譯。例如：有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。譯文：（秦）有吞并天下，統(tǒng)一四海的雄心。另外，還應(yīng)注意的是，譯文要保持原文的語氣，是陳述的應(yīng)譯成陳述語氣，是感嘆的應(yīng)譯成感嘆語氣，是疑問的應(yīng)譯成疑問語氣。,備考指南,四、理解文章內(nèi)容及思想感情學(xué)習(xí)目標(biāo)1．理解淺易文言文的基本內(nèi)容。2．領(lǐng)會淺易文言文中作者的思想感情。3．領(lǐng)悟淺易文言文的內(nèi)涵，從中獲得有益的啟示。常見考點1.對文章的內(nèi)容、人物形象、主題、寫法、思想感情等方面分析的理解和判斷2.領(lǐng)悟淺易文言文的內(nèi)涵，談?wù)効捶?、從中獲得的啟示等等。方法點撥：①內(nèi)容理解題要留心標(biāo)志性的語句和關(guān)鍵詞；②對人物形象的概括或評價要抓住特征；③對寫作手法及藝術(shù)特色的理解和鑒賞。,備考指南,[2016郴州]文言文閱讀（16分)【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！疽摇可息僦^侍臣曰：“治國如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)，儻②遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國幸安，四夷俱服，誠自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭也?！蔽赫髟唬骸皟?nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！薄咀ⅰ竣偕希褐柑铺凇＂趦禾热?。11.解釋下列標(biāo)色的詞。（4分）(1)管夷吾舉于士（)(2)困于心衡于慮()(3)病雖愈（）（4）四夷俱服()12.翻譯文中畫線的句子。(4分）(1)所以動心忍性，曾益其所不能。譯文：(2)故欲數(shù)聞卿輩諫爭也。譯文：13.甲文開頭連用六個排比的作用是什么？乙文開頭運(yùn)用比喻的作有又是什么？（4分）答：14．結(jié)合甲文的觀點，說說魏征、“唯喜陛下居安思?！钡脑?。(4分)答：,真題剖析,【答案】11.(1)獄官。（2)通“橫”，梗塞，堵塞，不順，（3)即使。（4)臣服，服從。評分標(biāo)準(zhǔn)：4分。每題1分。12(1)通過這些來使他的心驚動，使他的性格堅強(qiáng)起來，增加他的才干。評分標(biāo)準(zhǔn)：2分。緊扣“所以”“動”“忍”“曾”的理解，錯一處扣1分，扣完為止。(2)所以（我）很希望多次聽到你們的進(jìn)諫爭辯。評分標(biāo)準(zhǔn)：2分。緊扣“故”“數(shù)”字的理解，錯一處扣1分，扣完為止。13.甲文連用六個排比，舉出事實說明這些人雖出身貧賤，但他們在經(jīng)受了艱苦磨煉之后，終于成就了不平凡的事業(yè)。乙文運(yùn)用比喻，用治病來比喻治國，說明國家雖然強(qiáng)大了，但仍然要小心謹(jǐn)慎，居安思危。評分標(biāo)準(zhǔn)：4分。每問2分，意近即可。14.甲文告訴我們憂愁禍患能使人生存發(fā)展，安逸享樂會導(dǎo)致頹廢衰亡。唐太宗雖身處太平盛世，但有強(qiáng)烈的憂患意識，即能居安思危，也就尤為可貴、可喜。評分標(biāo)準(zhǔn)：4分。寫出甲文觀點2分，分析乙文2分。意近即可。【參考譯文】【甲】舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過這些）來使他的心驚動，使他的性格堅強(qiáng)起來，增加他所不具有的能力。一個人常常犯錯誤，這樣以后才會改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。在國內(nèi)如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。這樣以后，人們才會明白憂患可以使人生存，而安逸享樂使人死亡?！疽摇刻铺趯τH近的大臣們說：“治國就像治病—樣，即使病好了，也應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)護(hù)理，倘若馬上就自我放開縱欲，一旦舊病復(fù)發(fā)，就沒有辦法解救了?，F(xiàn)在國家很幸運(yùn)地得到和平安寧，四方的少數(shù)民族都服從，這真是自古以來所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕這種情況不能維護(hù)久遠(yuǎn)，所以我很希望多次聽到你們的進(jìn)諫爭辯啊?！蔽赫骰卮鹫f：“國內(nèi)國外得到治理安寧，臣不認(rèn)為這是值得喜慶的，只對陛下居安思危感到喜悅?！?真題剖析,[2016婁底]文言文閱讀曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。10、下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是A肉食者/謀之B惟長/堤一痕C是/非木柿D夫/大國難測也11、下列句子中加點的詞解釋不正確的一項是A小大之獄（案件）B卒逢暴雨（通“猝”突然）C公將鼓之（代詞、那件事D可以一戰(zhàn)（介詞，憑借）12、下列對選文理解不正確的一項是A選文三個自然段，分別寫了戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后三個階段的有關(guān)情況，其中略寫戰(zhàn)前魯國的政治準(zhǔn)備。B“忠之屬也，可以現(xiàn)一戰(zhàn)”這話告訴我們：在曹劌看來，忠誠盡責(zé)的人，才可以獲得民心，獲得民心，是取得戰(zhàn)勝齊軍的政治保證。C從寫法上說，選文第一段主要記述了莊公和曹劌的對話，敘述議論都有，曹劌的“戰(zhàn)則請從”起了結(jié)束上段，開啟下文的作用。D選文第三段中，通過莊公問曹劌“不可”“可矣”的道理和曹劌的“盈竭之論”“大小之論”“真假之論”，揭示了曹劌的戰(zhàn)略思想和軍事見解。13、用現(xiàn)代漢語寫出下面文言文語句的大意（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。譯文：（2）小大之獄，雖不能察，必以情譯文：14、請你說說選文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”？曹劌的遠(yuǎn)謀表理在哪些地方。,真題剖析,10.【答案】B【解析】“長堤”是一個詞，不應(yīng)分開)11【.答案】C【解析】“公將鼓之”的“之”字不解釋為代詞，那件事，而應(yīng)是音節(jié)助詞，不譯）12【答案】A【解析】應(yīng)是詳寫戰(zhàn)前，略寫戰(zhàn)中，戰(zhàn)后。本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解）13.【答案】（1）“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話?！薄敬鸢浮浚?）“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！?4.【答案】“肉食者鄙”的“鄙”表現(xiàn)在：（1）戰(zhàn)前準(zhǔn)備階段，魯莊公的三答，表明他寄戰(zhàn)勝的希望于身邊的臣子，神、而不是百姓。（2）戰(zhàn)斗中，“公將鼓之”“公將馳之”，充分暴露了魯莊公未察敵情，貿(mào)然進(jìn)軍、不懂軍事。（3）戰(zhàn)后，“既克，公問其故”戰(zhàn)勝了還不知什么原因，再次暴露“鄙”。曹劌的“遠(yuǎn)謀”表現(xiàn)在：（1）戰(zhàn)前三問。說明他明白政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件，有遠(yuǎn)見。（2）戰(zhàn)中能掌握將士心理，能觀察敵情，把握戰(zhàn)機(jī)，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（解析：根據(jù)文章內(nèi)容，通過分析戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的肉食者和曹劌的不同表現(xiàn)來做答）,真題剖析,[2016邵陽]解答題（共1小題，滿分16分）【甲】①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。②先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。③愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。④今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）,真題剖析,（1）下列加點詞語解釋有誤的一項是A．先帝不以臣卑鄙：下流無恥B．由是感激：因此C．夙夜憂嘆：早D．躬耕于南陽：親自（2）下列句子中的“以”與例句中的“以”意義相同的一項是例句：先帝不以臣卑鄙A．小大之獄，雖不能察，必以情B．以告先帝之靈C．不以物喜，不以己悲D．咨臣以當(dāng)世之事（3）下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是A．至于/斟酌損益B．陛下/亦宜自謀C．錦官城/外柏森森D．兩朝開濟(jì)/老臣心（4）對詩文內(nèi)容和情感理解有誤的一項是A．甲文中先帝臨崩前將國家大事托付于諸葛亮的原因之一是他做事謹(jǐn)慎。B．甲文第①②段，作者回顧了三顧茅廬、臨危委重任、臨崩寄大事三件事。C．乙詩頷聯(lián)描寫祠內(nèi)的美景，體現(xiàn)了作者愉快的心情。D．乙詩頸聯(lián)高度贊揚(yáng)諸葛亮的豐功偉績和鞠躬盡瘁的精神。（5）對詩文寫作手法賞析有誤的一項是A．甲文第①段寓情于議。B．甲文第②段寓情于敘。C．乙詩首聯(lián)運(yùn)用設(shè)問的手法，點明了丞相祠堂的所在地。D．乙詩的尾聯(lián)抒情，寄寓了詩人憂國傷亂懷才不遇的感慨。（6）將文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。①茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。②此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。（7）乙詩中有一聯(lián)可看出甲文中諸葛亮“興復(fù)漢室”的理想并未實現(xiàn)，請找出來。,真題剖析,【答案】（1）A（2）C（3）C（4）C（5）A（6）①在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名．②這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分．（7）出師未捷身先死【解析】（1）本題考查對文言實詞的理解能力．作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷．A．先帝不因為我身份卑微，見識短淺．卑鄙：身份卑微，見識短淺；B．我因此十分感動．由是：因此．C．我早晚憂愁嘆息．夙：早．D．在南陽務(wù)農(nóng)親耕．躬：親自．故選：A．（2）本題考查一詞多義．答題需要結(jié)合句子的意思，解釋出相關(guān)字詞的含義，然后總結(jié)歸納得出答案．例句：先帝不因為我身份卑微，見識短淺．以：因為．A．大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）．以：按照．B．用來告慰先帝的在天之靈．以：用來．C．不因為外物的好壞或自己的得失而或喜或悲．以：因為．D．征詢我對時局大事的意見．以：用，拿．故選：C．,真題剖析,（3）本題考查劃分句子朗讀節(jié)奏的能力．劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語和謂語之間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓．“錦官城外柏森森”的意思是“在成都城外那柏樹茂密的地方”，“錦官城外”是定語，不能在“誠”與“外”之間停頓，應(yīng)在“外”后停頓．故選：C．（4）本題考查概括文章內(nèi)容、理解情感的能力．“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物，色彩鮮明，音韻瀏亮，靜動相襯，恬淡自然，無限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象．然而，自然界的春天來了，祖國中興的希望卻非常渺茫．想到這里，詩人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺，因此說是“自春色”、“空好音”．這里詩人是以樂景襯哀情．故C中“體現(xiàn)了作者愉快的心情”錯．（5）本題考查分析文章寫作特點的能力．選文的第一、二段都是以記敘為主，記敘中蘊(yùn)含情感．故A中“甲文第①段寓情于議”錯．所以選：A．（6）本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點的詞有：①茍：茍且．全：保全．于：在．求：謀求．聞達(dá)：聞名顯達(dá)．句子翻譯為：在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名．②此：這；所以：用來…的；職分：職責(zé)本分．句子翻譯為：這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分．（7）本題考查篩選文章信息的能力．“出師未捷身先死”的意思是“惜出師伐魏未捷而病亡軍中”，從這可看出甲文中諸葛亮“興復(fù)漢室”的理想并未實現(xiàn)．,真題剖析,【分析】參考譯文：【甲】我本來是平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名．先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應(yīng)為先帝奔走效勞．后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了．先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時把國家大事托付給我．接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方．現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都．這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分．至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了．希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈．如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨．我感激不盡．今天（我）將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么．【乙】何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方．碧草照映臺階自當(dāng)顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱．定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔．可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！,真題剖析,,[2016張家界]閱讀理解。（36分）（一）閱讀下面的文言文選段，完成9～11題。（l1分）【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也、義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。【乙】范文正公仲淹悴，依睢陽②朱氏家，常與一術(shù)者游。會術(shù)者③病篤④，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀為自金，吾兒幼，不足以付，今以付子?！奔匆云浞脚c所成白金一斤封志，內(nèi)文正懷中。文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。后十余年，文正為諫官，術(shù)者之子長，呼而告之曰：“爾父有神術(shù)，昔之死也，以汝尚幼，故俾⑥我收之，今汝成立，當(dāng)以還汝？”出其方并白僉授之，封識宛然⑦。（選自《東軒筆錄》）【注釋】①悴：困苦。②?。╯uī）陽：古地名，今河南境內(nèi)。③術(shù)者：術(shù)士。古代大多指有一定技能的人。④病篤：病重。⑤通“納”，放入。⑥俾（b）：使。⑦宛然：依然如故。,,真題剖析,9．解釋標(biāo)色詞的意思。（4分）（1）所惡有甚于死者（）（2）如使人之所欲莫甚于生（）（3）會術(shù)者病篤（）（4）今汝成立（）10．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。譯文：（2）即以其方與所成白金一斤封志，內(nèi)文正懷中。譯文：譯文：11．試用【甲】文的主要觀點，結(jié)合【乙】文內(nèi)容，簡要評價范仲淹。（3分）答：,【答案】9.(1)厭惡（2)如果，假使，假如（3)適逢，正趕上（4)長大成人（毎小題1分，共4分）10.(1)不僅僅賢人有這種思想，人人都有這種思想，只不過賢人能夠不喪失罷了。（2分〉(2)就把這秘方和煉成的一斤白金封好，放在范仲淹懷中。（2分）11.【甲】文的主要的觀點是“舍生取義”（1分），【乙】文中范仲淹雖然貧困，面對秘方和白金客毫不動心，多年后將秘方和白金交付死者的兒子，為人正直，守承諾（1分）。范仲淹堅持自己的做人準(zhǔn)則，知羞明恥，是心中有“義”的人（1分)。,真題剖析,【參考譯文】【甲】魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了?！疽摇糠吨傺湍贻p時貧窮潦倒，寄居在睢陽一個姓朱的人家，經(jīng)常與一個術(shù)士交游，正趕上那個術(shù)士病危了，便請人叫來范仲淹，告訴他：“我善于把水銀煉成白金，我的兒子年紀(jì)小，不能把這個秘方交托給他，現(xiàn)在我把它交給你?！彪S即把這秘方和煉成的一斤白金封好，放在范仲淹的懷中.范仲淹剛想推辭，那個術(shù)士就氣絕而死。后來過了十幾年，范仲淹當(dāng)上了諫官，當(dāng)年那個術(shù)士的兒子長大了，范仲淹把他叫來說：“你的父親會使用神術(shù)，當(dāng)年他過世的時候，因為你年紀(jì)還小，所以就讓我先保管秘方和一斤白金，現(xiàn)在你已經(jīng)長大了，應(yīng)當(dāng)把這些東西還給你?！庇谑蔷湍贸瞿莻€秘方和白金一起交給術(shù)士的兒子，那個密封的標(biāo)志依舊完好如初。,真題剖析,[2016?江西]閱讀下面文言文短文，完成第8-11題。王藍(lán)田①性急，嘗食雞子②，以筯③刺之不得，便大怒。舉以擲地，雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)④口中，嚙⑤破即吐之。謝無奕性粗強(qiáng)，以事不相得，自往數(shù)王藍(lán)田，肆言極罵。王正色面壁不敢動。半日，謝去。良久，轉(zhuǎn)頭問左右小吏曰：“去未？”答曰：“已去。”然后復(fù)坐，時人嘆其性急而能有所容。王述轉(zhuǎn)尚書令，事行便拜⑥。文度曰：“故應(yīng)讓杜、許⑦?！彼{(lán)田云：“你謂我堪⑧此否？”文度曰：“何為不堪？”但克讓自是美事，恐不可闕?！彼{(lán)田慨然曰：“既云堪，何為復(fù)讓？人言汝勝我，定⑨不如我?！薄咀ⅰ竣偻跛{(lán)田：名述，襲爵藍(lán)田侯。后文的“文度”為其子。②雞子：雞蛋。③筯（zh）：筷子。④內(nèi)：通“納”。⑤嚙（ni）：咬。⑥事行便拜：授官的詔書一下達(dá)就立即接受。⑦故，或許。杜、許，不譯何人，應(yīng)為當(dāng)時有名望的兩人。⑧堪：能夠勝任。⑨定：到底。8．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A．復(fù)于地取內(nèi)/口中B．嚙破/即吐之C．謝無奕/性粗強(qiáng)D．事行/便拜9．解釋文中加點的詞。（1）瞋（）（2）數(shù)（）（3）闕（）10．翻譯文中畫線句子。（1）雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒之，又不得。（2）既云堪，何為復(fù)讓？人言汝勝我，定不如我。11．結(jié)合短文內(nèi)容，說說王藍(lán)田是一個怎樣的人?！敬鸢浮?．A9．（1）瞋（同“嗔”，發(fā)怒意思）（2）數(shù)（詰責(zé)，數(shù)落）（3）闕（缺少）10．（1）雞蛋在地上不停地旋轉(zhuǎn)，他接著從席上下來用鞋齒踩，又沒有成功。（2）既然說能勝任，為什么又要謙讓呢？人家說你勝過我，據(jù)我看終究不如我。11．王藍(lán)田性格急躁，但懂得忍讓（寬容別人），為人坦率。,類題集訓(xùn),.,.,.,【參考譯文】：王藍(lán)田性子很急。有一次吃雞蛋，他用筷子扎雞蛋，沒有拿到，便十分生氣，把雞蛋扔到地上。雞蛋在地上旋轉(zhuǎn)不停，他接著從席上下來用木屐踩，又沒有踩到。憤怒至極，又從地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。謝無奕性情粗暴固執(zhí)。因為一件事彼此不合，親自前去數(shù)落藍(lán)田侯王述，肆意攻擊謾罵。王述表情嚴(yán)肅地轉(zhuǎn)身對著墻，不敢動。過了半天，謝無奕已經(jīng)走了很久，他才回過頭問身旁的小官吏說：“走了沒有？”小官吏回答說：“已經(jīng)走了?！比缓蟛呸D(zhuǎn)過身又坐回原處。當(dāng)時的人贊賞他雖然性情急躁，可是能寬容別人。王述升任尚書令時，詔命下達(dá)了就去受職。他兒子王文度說：“本來應(yīng)該讓給杜許。”王述說：“你認(rèn)為我能否勝任這個職務(wù)？”文度說：“怎么不勝任!不過能謙讓一下總是好事，禮節(jié)上恐怕不可缺少。”王述感慨地說：“既然說能勝任，為什么又要謙讓呢？人家說你勝過我，據(jù)我看終究不如我。”,類題集訓(xùn),[2016?吉林]閱讀下文，回答問題。楊繼盛七歲失母。庶母妒，使牧牛。繼盛經(jīng)里塾，睹里中兒讀書，心好之。因語兄，請得從塾師學(xué)。兄言于父，聽之學(xué)，然牧不廢也。年十三歲，始得從師學(xué)。家貧，益自刻厲。貶狄道典史①。其地雜番②，俗罕知詩書，繼盛簡子弟秀者百余人，聘三經(jīng)師教之。鬻③所乘馬，出婦服裝，市田資諸生。縣有煤山，為番人所據(jù)，民仰④薪二百里外，繼盛召番人諭之，咸服曰：“楊公即須我曹⑤穹帳，亦舍之，況煤山耶！”番民信愛之，呼曰“楊父”。（節(jié)選自《明史》卷二百九）【注釋】：①典史：知縣下屬最低級官吏。②雜番：指漢人和少數(shù)民族雜居。③鬻【y】：賣。④仰：依賴、依靠。⑤我曹：我們。14．解釋下面加粗詞語在文中的意思。（1）心好之（）（2）繼盛簡子弟秀者百余人（）15．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。因語兄，請得從塾師學(xué)。16．“番民信愛之，呼曰‘楊父’”，可見楊繼盛在番民心中很有威望。請寫出番民“信愛”楊繼盛的原因。【答案】14．（1）愛好、喜歡（2）選拔、挑選15．于是告訴了哥哥，請求自己也能夠跟著私塾老師一起學(xué)習(xí)。16．興辦教育，聘請塾師，教化子弟，資助學(xué)生。,類題集訓(xùn),.,.,[2016?廣東]亭林先生自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬捆書自隨。遇邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒壚對坐痛飲咨其風(fēng)土考其區(qū)域。若與平生所聞不合，發(fā)書詳正，必?zé)o所疑乃已。馬上無事，輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏。遇故友，若不相識?；蝾崏嬔鹿?，亦無悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博走，莫與抗衡與！（節(jié)選自《清朝藝苑》）9．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．手不釋書／即書詩四句B．若與平生所聞不合／燁然若神人C．必?zé)o所疑乃已／懼其小已也D．輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏／孫權(quán)據(jù)有江東10．請用三條“／”給文中畫線的句子斷句。呼老兵詣道邊酒壚對坐痛飲咨其風(fēng)土考其區(qū)域。11．根據(jù)選文，概括亭林先生“所詣淵涵博大”的原因?！敬鸢浮?．C10．呼老兵詣道邊酒壚/對坐痛飲/咨其風(fēng)土/考其區(qū)域。11．（1）勤奮好學(xué)；（2）注重實地考察；（3）助學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；（4）學(xué)習(xí)專注。（任意答對三點即可）,類題集訓(xùn),.,.,.,.,.,.,.,.,閱讀下面的文言文，回答7-11題。邵民瞻為東坡買一宅，為錢五百緡，東坡傾囊僅能償之。卜吉日入新第，既得日矣。夜與邵步月，偶至一村落，聞婦人哭聲極哀，東坡徒倚聽之，曰：“異哉，何其悲也！豈有大難割之愛，觸于其心歟？吾將問之。”遂與邵推扉而入，則一老嫗，見東坡，泣自若。東坡問嫗何為哀傷至是。嫗曰：“吾家有一居，相傳百年，保守不敢動，以至于我，而吾子不肖，遂舉以售諸人。吾今日遷徒來此百年舊居一旦訣別寧不痛心此吾之所以泣也。”東坡亦為愴然。問其故居所在，則東坡以五百緡所得者也。東坡因再三慰撫，徐謂之曰：“嫗之舊居，乃吾所售也。不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗。”即命取屋券，對嫗焚之。呼其子，命翌日迎母還舊第，竟不索其直。邵民瞻：人名。②東坡：蘇軾的號。③五百緡：五百貫錢。④傾囊：盡出其所有。償：償還。⑥卜：選擇。⑦第：按一定等級建造的大宅院。⑧得日：過了幾天。徙倚：走過去斜帶著。⑩何其：多么。老嫗老婦。自若：依然如故。不肖：不成材。諸：相當(dāng)于“之于”。決別：分別。寧：難道。徐：慢慢地。售：這里是“買”的意思。券：契據(jù)。翌日：次日。索：求取。直：通“值”，價錢。7．解釋下列句子中加點的詞語。（4分）（1）聞婦人哭聲極哀聞：（2）東坡亦為愴然愴：（3）即命取屋券，對嫗焚之即（4）竟不索其直竟：8．用“／”給下面的句子斷句。（標(biāo)四處）吾今日遷徒來此百年舊居一旦訣別寧不病心此吾之所以泣也。9．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）東坡問嫗何為哀傷至是。（2）則東坡以五百緡所得者也。10．請用一句話概括選文所敘寫的故事。11．從“夜與邵步月”這句話，你會聯(lián)想到《記承天寺夜游》一文中的哪個情境？【答案】7．（1）聽到（聽見）（2）悲傷（憂傷）的樣子（3）立即（馬上）（4）竟然8．吾今日遷徙來此∕百年舊居∕一旦訣別∕寧不痛心∕此吾所以泣也。9．（1）東坡詢問老婦人為什么悲傷到這種地步。（2）就是蘇東坡用五百緡買到的住宅10．蘇東坡無償退還老嫗住宅。11．示例1．蘇東坡與張懷民月下在庭院中一起散步。示例2．相與步于中庭。示例3．夜與懷民步月。,模擬薈萃,閱讀下面文言文，按要求回答問題。（每題3分，共9分）【甲】愚公移山（節(jié)選）太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。【乙】賣蒜老叟【清】袁枚南陽楊二相公精于拳術(shù)，每至演武場傳授槍棒，觀者如堵。一日，有賣蒜叟，咳嗽不絕聲，旁睨而揶揄之。楊大怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墻，不能打人?！睏盍R曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨!”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!”老人自縛于樹，解衣露腹。楊故取勢于十步外，奮拳擊之。老人寂然無聲，但見楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪矣?！卑纹淙褗A入老人腹中堅不可出。哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。老人徐徐負(fù)蒜而歸，卒不肯告人姓氏。【注釋】①睨：眼睛斜著看。②揶揄：出言嘲笑、諷刺。10．下列加粗詞的意義和用法相同的一項是A．叩石墾壤叩頭曰：“晚生知罪矣?！盉．年且九十且焉置土石C．跳往助之旁睨而揶揄之D．雜然相許陷入尺許11．下列加點字的解釋有誤的一項是A．箕畚運(yùn)于渤海之尾（箕畚：用箕畚裝土石）B．始一反焉（始：開始）C．觀者如堵（堵：墻）D．老人鼓腹縱之（縱：放開）12．下列說法不正確的一項是A．甲文段中寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，說明了移山工程的艱巨，顯示了愚公的氣魄。B．乙文段中畫線句“拔其拳／已夾入老人腹中／堅不可出”的節(jié)奏劃分是正確的。C．甲乙兩文段靠運(yùn)用了對比手法。甲文段將妻子和愚公進(jìn)行對比，乙文段將賣蒜老叟與楊二進(jìn)行對比。D．乙文“賣蒜老叟”故事給我們的啟示有：天外有天，人外有人；任何時候都要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。13．翻譯下列句子。（4分）①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？②楊故取勢于十步外，奮拳擊之?！敬鸢浮?0．C11．B12．C13．①憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？②楊二特意在十步外擺好姿勢，舉起拳頭用盡力氣向老人打去。,模擬薈萃,【譯文參考】：【甲】愚公移山（節(jié)選）傳說中的太行、王屋兩座山，周圍七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸以北（的地方）。北山下面有個名叫愚公的人，年紀(jì)接近九十，向著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎？”家人紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用簸箕運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次?！疽摇抠u蒜老叟【清】袁枚南陽縣有個叫楊二的，精通拳術(shù)，每天到演武場傳授槍棒技法，觀看的人十分多。有一天，有一個賣蒜的老人，咳嗽不斷，他看了楊二的武藝后諷刺楊二。楊二聽說后大怒，把老人叫過來，在他面前用拳頭打磚墻，拳頭陷入磚墻一尺多，然后傲然對老人說：“老頭你能這樣嗎？”老人說：“你這樣也就能打打墻壁，卻不能打人。”楊二怒喝道：“老家伙你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要怪我。”老人笑著說：“我一個老頭都快要死了，如果用我的性命成全你的名聲，死而無撼。”老人把自己捆在樹上，脫掉衣服露出肚皮，楊二特意在十步外擺好姿勢，舉起拳頭用力向老人打去。老人一點聲音也沒有發(fā)出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說：“晚輩知道自己錯了?！睏疃氚纬鋈^，但是已經(jīng)被夾在老人的肚子里，動彈不得。楊二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放開楊二，只見楊二已經(jīng)摔得翻過一座橋了。老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最后也不肯告訴大家他的名字。,模擬薈萃,閱讀下面文言文，完成后面小題。養(yǎng)生【宋】蘇軾【甲】東坡居士自今日以往，不過一爵一肉①。有尊客，盛饌則三之②，可損不可增。有召我者，預(yù)以此先之，主人不從而過是者，乃止。一曰安分以養(yǎng)福，二曰寬胃以養(yǎng)氣，三曰省費(fèi)以養(yǎng)財。【乙】吾聞戰(zhàn)國中有一方，吾服之有效，故以奉傳③。其藥四味而已：一曰無事以當(dāng)貴，二曰早寢以當(dāng)富，三曰安步以當(dāng)車，四曰晚食以當(dāng)肉。夫已饑而食，蔬食有過于八珍，而既飽之余，雖芻豢④滿前，惟恐其不持去也。若此可謂善處窮者矣，然而于道則未也。安步自佚⑤，晚食為美，安以當(dāng)車與肉為哉？車與肉猶存于胸中，是以有此言也。（節(jié)選自《東坡志林》，中華書局2007年版）【注釋】①一爵一肉：喝一爵酒，吃一種肉食。爵，古代的酒器。②盛饌則三之：豐盛的飲食就增至三倍。③奉傳：恭敬地傳播。④芻豢（hun）：代指美味的肉食。⑤佚（y）：安逸，舒服。7．下列句中加粗詞的意思相同的一項是（）A．安分以養(yǎng)福不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）B．吾聞戰(zhàn)國中有一方不能稱前時之聞（《傷仲永》）C．夫已饑而食雖有嘉肴，弗食（《雖有嘉肴》）D．晚食為美吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）8．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）主人不從而過是者，乃止。（2）若此可謂善處窮者矣，然而于道則未也。9．甲、乙兩段中作者所提出的養(yǎng)生之道有何異同？請簡要分析?！敬鸢浮?．C8．示例：（1）主人不聽從卻超過這個標(biāo)準(zhǔn)的，我就制止（他）。（2）像這樣（做）可以說是善于對待窮困，但是在養(yǎng)生之道上就不夠了。（每小題2分）9．兩段相同處在于都強(qiáng)調(diào)了安分知福、儉以養(yǎng)生。不同處在于甲段著重從節(jié)食的角度談養(yǎng)生，而乙段著重從求道的角度談養(yǎng)生。,模擬薈萃,【譯文參考】：東坡居士（我）從今以后，（每頓）不超過一爵酒，一種肉食。（家里）有尊貴的客人，豐盛的飲食就增至三倍，可以減少一些，但不能增加。有請我赴宴的朋友，提前把這個標(biāo)準(zhǔn)告訴他，主人如果不按照這個標(biāo)準(zhǔn)超過了，（我）就勸止（他）。一是安守本分來怡養(yǎng)福運(yùn)，二是讓胃寬松來蓄養(yǎng)道氣，三是節(jié)省開支來聚養(yǎng)家財。我聽說戰(zhàn)國時代有一處方，我用的有效果，所以恭敬地呈給（您）。這個藥方只有四味：一是平安無事當(dāng)作顯貴，二是早早休息當(dāng)作富裕，三是緩步徐行當(dāng)作車馬，四是推遲用餐當(dāng)作美味。已經(jīng)餓了再吃，蔬菜（的美味）超過珍饈，吃飽之后，即使再美味的肉食擺滿眼前，也希望早一點撤去。像這樣可以稱得上是善于處置貧困了，但對于養(yǎng)生之道就不僅如此了。緩步徐行讓自己安逸舒服，推遲用餐享受飯菜的美味，難道還要（把安步與晚食）當(dāng)作車馬和美味嗎？車馬和美味如在胸中，因此才會有這樣的看法。,模擬薈萃,閱讀下面三則古文，完成后面小題?！炯住恐芴幠晟贂r，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患；又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為“三橫”，而處尤劇?；蛘f處殺虎斬蛟，實冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊交蛟。蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出，聞里人更慶，始知為人情所患，有自改意。乃入?yún)菍ざ?。平原不在，正見清和，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無所成。清和曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵，終為忠臣孝子。（選自南朝劉義慶《世說新語周處》）【乙】次非殺蛟荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江，至于中流，有兩蛟夾繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見兩蛟繞船能兩活者乎？”船人曰：“未之見也?！贝畏侨帘垤钜拢螌殑υ唬骸按私兄庑喙且?！棄劍以全己，余奚愛焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。（選自《呂氏春秋卷十二知分》）【丙】子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！薄咀⑨尅竣偾G（jīng）：古代楚國的別稱。次非，人名，傳說是出國的一位勇士。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。8．【甲】文中“朝聞夕死”的原句出自《論語里仁》：“，。”9．下列加粗詞的意思和用法相同的一組是A．或說處殺虎斬蛟蛟或浮或沒B．為鄉(xiāng)里所患終為忠臣孝子C．竟殺蛟而出殺之而復(fù)上船D．舟中之人皆得活鄉(xiāng)人皆好之10．解釋下列加粗的詞語。（1）實冀三橫唯余其一（2）并云欲自修改而年已蹉跎（3）還反涉江，至于中流11．翻譯文中劃線的句子。（1）且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？（2）不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。12．【甲】【乙】兩文同樣寫殺蛟，但是表現(xiàn)的主題卻不同，請分別指出。13．請從【丙】文中概括出孔子評定人品的基本原則。【答案】8．朝聞道，夕死可矣9．C10．①希望②時光流失，光陰虛度③通“返”，回，歸．11．①而且人最怕的是不能立志，又何必?fù)?dān)憂不能顯揚(yáng)美名呢？②不如全鄉(xiāng)的好人都喜歡他，全鄉(xiāng)的壞人都厭惡他。12．（甲）文主要是表現(xiàn)周處善于改過自新．（乙）文則主要贊揚(yáng)次非在危機(jī)關(guān)頭挺身而出、為民除害的勇氣。13．不以眾人的好惡為依據(jù)，而應(yīng)以善惡為標(biāo)準(zhǔn)。,模擬薈萃,【參考譯文】：【甲】周處年輕時，（為人）兇暴強(qiáng)悍，任性使氣，被同鄉(xiāng)的人認(rèn)為是一大禍害．另外，義興的河中有（條）蛟龍，山上有（只）白額虎，（兩者）一起侵害百姓．義興的百姓稱（他們）是三害，而（這三害當(dāng)中）周處最為厲害．有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實際上是希望三個禍害（互相拼殺后）只剩下其中一個．周處就去殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍．蛟龍（在水里）有時浮起有時沉沒，周處與蛟龍一起漂游了幾十里遠(yuǎn)．經(jīng)過了三天三夜，同鄉(xiāng)的人都認(rèn)為（周處）已經(jīng)死了，（大家在一起）互相慶祝．（周處）最終殺死了蛟龍（從水中）出來了．（他）聽說鄉(xiāng)里人（以為自己已死）而互相慶賀，才知道自己被世人當(dāng)作一大禍害，（因此）就有了自我悔改的想法．于是就進(jìn)入?yún)强とフ覍り憴C(jī)和陸云．（當(dāng)時）陸機(jī)不在，只見到了陸云，（周處就）把（義興人認(rèn)為他是禍害的）情況全部告訴了陸云，并說自己想要改正錯誤，可是又擔(dān)心自己年紀(jì)太大，最終也不會有什么成就．陸云說：“古人很看重‘哪怕是早晨明白了圣賢之道，晚上就死去也甘心’這情形，況且你的前途還是有希望的．再說，人就怕立不下志向，（如果有了意志，）又何必?fù)?dān)憂好名聲不能傳揚(yáng)呢？”周處從此改過自新，最終成為（一位歷史上有名的）忠臣．【乙】楚國有位叫次非的勇士．他在吳國得到寶劍．在返回干遂渡江途中，到了江中央，有兩條蛟龍左右圍繞著他們的船．次非問船工：“你曾見過被兩條蛟龍纏繞住的船上的人有活下來的嗎？”船工回答：“我沒有看見過．”次非伸出胳膊撩起衣服，拔出寶劍，說：“它們只不過是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果我舍棄寶劍能保全眾人的生命，那我為什么要吝惜這寶劍呢！”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上．船上的人都保住了性命．【丙】子貢問孔子說：“全鄉(xiāng)人都喜歡、贊揚(yáng)他，這個人怎么樣？”孔子說：“這還不能肯定．”子貢又問孔子說：“全鄉(xiāng)人都厭惡、憎恨他，這個人怎么樣？”孔子說：“這也是不能肯定的．最好的人是全鄉(xiāng)的好人都喜歡他，全鄉(xiāng)的壞人都厭惡他．”,模擬薈萃,一、古今異義詞我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。概括起來，古今異義詞主要有這樣幾種：1．詞義擴(kuò)大，即今義大于古義；2．詞義縮小，即今義小于古義；3．詞義轉(zhuǎn)移，即一個詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛铮?．感情色彩發(fā)生變化?，F(xiàn)代漢語中有些雙音節(jié)詞，在古代漢語中是由兩個單音節(jié)詞組成的短語，這類詞不是太多，但一定要引起特別重視。下面列出課文中出現(xiàn)的95個古今異義詞。1．鄙：（古義：邊境。今義：品質(zhì)低下。）蜀之鄙有二僧（《為學(xué)》）2．顧：（古義：反而，難道。今義：有看的意思；還有照管、注意的意思。）顧不如蜀鄙之僧哉（《為學(xué)》）3．爺：（古義：指“父親”。今義：指“爺爺”。）卷卷有爺名（《木蘭詩》）4．但：（古義：只、只不過。今義：轉(zhuǎn)折連詞）但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩》）5．安：（古義：疑問代詞“怎么”。今義：常用于“安靜”、“安全”等）爾安敢輕吾射（《賣油翁》）6．再：（古義：專指第二次。今義：常用于重復(fù)，表“又一次”的意思。）如是再三（《宋定伯促鬼》）7．交通：（古義：交錯相通。今義：泛指交通運(yùn)輸或郵電事業(yè)。）阡陌交通（《桃花源記》8．妻子：（古義：是妻子和兒女。今義：是專指男子的配偶。）率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）9．無論：（古義：更不必說。今義：表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。）無論魏晉（《桃花源記》）10．如此：（古義：像這樣。今義：“這樣”的意思。）詣太守，說如此（《桃花源記》）11．識：（古義：記今義：知道，認(rèn)識）默而識之(《論語》十則）12．居：（古義：停留、過了。今義：居住、住所。）居十日，扁鵲復(fù)見（《扁鵲見蔡桓公》）13．益：（古義：更、更加。今義：多用于名詞，利益、益處。）不治將益深（《扁鵲見蔡桓公》）14．請：（古義：“問”的意思。今義：邀、聘、求之意。）臣是以無請也（《扁鵲見蔡桓公》）15．走：（古義：“跑”的意思。今義：行走。）望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）16、故：（古義：副詞，特意。今義：事故、所以。）故使人問這（《扁鵲見蔡桓公》）17．湯：（古義：熱水。今義：菜或面做的稀狀食物。）及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）18．去：（古義：離。今義：到……（用于從所在地到另一個地方。）我以日始出去人近（《兩小兒辯日》）19．社：（古義：土地神。今義：社會的一個團(tuán)體，指共同工作或一種集體組織。）春社近（《游山西村》）20．郭：（古義：外城。今義：僅用于姓氏。）青山郭外斜（《過故人莊》）,知識清單,21．鮮美：（古義：鮮艷美麗。今義：食物味道好。）芳草鮮美（《桃花源記》）22．雖：（古義：即使，表示假設(shè)關(guān)系的連詞。今義：雖然，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。）雖人有百手（《口技》）23．股：（古義：大腿。今義：屁股。）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（《口技》）24．文理：（古義：文采和道理。今義：文章內(nèi)容方面和詞句方面的條理。）其文理皆有可觀者（《傷仲永》）25．無為：（古義：無須，不要。今義：順其自然，不必有所作為。）無為在歧路（《送杜少府之任蜀州》）26．兒女：（古義：小孩和女子。今義：指子女。）兒女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）27．何苦：（古義：愁什么。今義：表示反問語氣，不值得，犯不著。）何苦而不平（《愚公移山》）28．鴻：（古義：大。今義：鴻雁，書信。）談笑有鴻儒（《陋室銘》）29．絲竹：（古義：指琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂的聲音。今義：絲綢和竹子。）無絲竹之亂耳（《陋室銘》）30．致：（古義：對……說話。今義：指在舉行某種儀式時說勉勵、感謝、祝賀、悼念等的話。）聽婦前致詞（《石壕吏》）31．裙：（古義：泛指衣裳。今義：指裙子。）出入無完裙（《石壕吏》）32．烈士：（古義：指有雄心壯志的人。今義：指為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命的人。）烈士暮年（《龜雖壽》）33．一般：（古義：一種。今義：指普通。）別有一般滋味在心頭（《相見歡》）34．蹉跎：（古義：過時。今義：用于光陰白白地過去。）年已蹉跎（《周處》）35．令：（古義：好的。今義：命令。）令名不彰（《周處》）36．坐：（古義：犯罪。今義：多用于“坐下”。）何坐（《晏子使楚》）37．其實：（古義：兩個詞；其：代詞，它的；實：果實。今義：一個詞，用來說明某一事實的連詞。）其實味不同（《晏子使楚》）38．小生：（古義：小青年，后生。今義：指戲曲藝術(shù)中的一種角色。）隸而從者，崔氏二小生（《小石潭記》）39．居：（古義：停留，這里是經(jīng)過的意思。今義：住。）居數(shù)月（《塞翁失馬》）40．十九：（古義：十分之九。今義：指一個數(shù)目“十九（１９）”。）死者十九（《塞翁失馬》）41．金：（古義：古代計算金屬貨幣單位，一兩為一金。今義：金銀的金。）請獻(xiàn)十金（《公輸》）42．可：（古義：大約。今義：常用作表示可以、可