語文生于憂患死于安樂.ppt

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生于憂患，死于安樂,《孟子告子》,廣東省佛山市榮山中學睿潔,學習目標,⒈準確而流暢地朗讀課文；⒉掌握一些字詞的特殊用法，并準確翻譯課文；⒊理解“生于憂患，死于安樂”的道理；⒋體會層層推理的論證方法。,★孟子，名，字，時期家學派的代表人物。后人將他和并稱為。孟子主張行“”，以統(tǒng)一天下。,軻子輿戰(zhàn)國儒孔子孔孟仁政,記錄孟子及其弟子的思想觀點和政治活動七孟子和他的弟子萬章四書,★《孟子》是一部的書，現存篇，是等合著成的，南宋朱熹將《孟子》列為“”之一。,★他反對諸侯的武力兼并，反對暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對后世仍有積極影響。,《生于憂患，死于安樂》一文先以六個出身低微，經過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例，說明人只有經過艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事，并由此引申，從正反兩方面說明經受磨煉的益處，最后得出“生于憂患而死于安樂”的結論。由造就人才類推到治國的道理。,生于憂患，死于安樂《孟子》舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。”,朗讀課文要求：聲音洪亮讀準字音,給下列紅字注音：,舜發(fā)于畎畝之中,(ｑｕǎｎ),傅說舉于版筑之間,(ｙｕ),膠鬲舉于魚鹽之中,(ｇ),法家拂士,(ｂ),注音：,傅說膠鬲曾益拂士蹴爾畎畝一簞食一豆羹,,,yu,g,zēng,b,c,quǎn,dān,gēng,注意下列字詞的特殊用法:,⒈指出各句中的通假字，并解釋：⑴困于心，衡于慮，而后作同，解釋為。⑵所以動心忍性，曾益其所不能同，解釋為。⑶忍同韌，解釋為堅韌。⑷入則無法家拂士，出則無敵國外患者同，解釋為。,衡橫梗塞，指不順曾增增加拂弼輔弼,,試標出下邊句子的節(jié)奏,1、舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士-------,2、故天/將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為-------,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,⒈故天將降大任于是人也⒉空乏其身，行/拂亂/其所為⒊所以動心忍性，曾益其所不能⒋入則無法家拂士，出則無敵國外患者,///////////,注意下列句子的朗讀節(jié)奏:,舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。,生于憂患，死于安樂,齊讀課文，讀準字音，讀清句讀:,舜發(fā)于畎畝之中,舜從田野之中被任用,傅說舉于版筑之間,傅說從筑墻工作中被舉用。,膠鬲舉于魚鹽之中,膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用。,管夷吾舉于士,管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。,孫叔敖舉于海,圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說,孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷。,百里奚舉于市,百里奚從市井中被舉用登上了相位。,舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。發(fā):起,被任用.畎畝:農田.舉:被舉用.士:獄官.市:市井之中.[譯文]舜是從田野中被提拔任用的，傅說從筑墻的泥水匠中被提拔舉用的，膠鬲是魚鹽販中被舉用，管夷吾是從囚徒中被提拔錄用的，孫叔敖是隱居海邊被提拔任用的，百里奚從市上(被贖買后)提拔任用的。,舉例論證人才要在困境中造就。由個別到一般的推論方法,故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?？辗?資材缺乏,這里用如動詞.拂:不順.曾益:增加.曾:同“增”[譯文]所以,上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到勞累，使他的身體受到饑餓，使他這個人身受貧困，在行事上使他受到擾亂和不順.（通過這些）來讓他的心驚動，使他的性格堅強起來，增強他(過去)做不到的能力。,所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定增加他不具備的才能。,故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。,,,,人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。恒:常.衡:通“橫”,堵塞,不順.作:奮起,有所作為.拂士:輔佐君主的賢士.拂:通“弼”,輔弼.譯文:一個人常犯錯誤，然后才能改正；內心憂困，思想受到阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）流露到臉上，抒發(fā)于聲音里，人們才能了解(他)。一個國家國內沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵國外患，這個國家往往會滅亡。,你知道歷史上有哪些因此而亡國的例子？,（商紂王、隋煬帝等事例）,人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。,人經常犯錯誤，然后才能改正；內心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。,,,層層推理的論證方法,從正反兩方面論證人才要在困境中經受磨練的益處。闡明人處困境能激發(fā)斗志，振作有為。治國的道理也如此。國無內憂外患，易遭亡國。,然后知生于憂患，而死于安樂也。,既然這樣，由此可知，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。,整體感知,,這篇議論文的中心論點位置在結尾（標題，也是結論）,文章運用的論證方法有：舉例證法、道理論證（正反對比論證）,小結：這篇議論文通過舉例、講道理來論證了要成才必先經受磨練的觀點，激發(fā)人們克服困難，銳意進取。,讀課文思考下列問題：,1、找出本文中心論點？,2、作者是如何論證的？,1、本文的中心論點是？生于憂患,死于安樂,2、第1自然段列舉的六位由卑微到圣賢的人他們是誰？想一想作者這樣寫的作用？,[明確]這六人是：舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚作用：用歷史事實為例，論證中心論點。,列舉六位名人事例,第三段,擔當重任必先經過一番磨練,身處逆境須努力奮發(fā),國無憂患易滅亡,生于憂患，死于安樂,第一段,第二段,第四段,,（個別）,（一般）,,,,,（客觀）,（主觀）,(個人),(國家),（中心論點）,(正面),(反面),勞（形容詞活用為使動詞，使......勞累)其筋骨餓(使......饑餓)空乏(使....窮困缺乏)所以動(使......驚動)心忍(使.......堅)性行拂亂(使......受到阻撓)其所為人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失）入、出（動詞活用為名詞，國內、國外）,詞類活用,舉于版筑之間:今義：建筑、修路古義：搗土用的杵舉于士:今義：士兵古義：獄官,古今異義詞,⒉古今異義：⑴舉于士古義：今義：；⑵所以動心忍性古義：今義：；⑶降大任于是人也古義：今義：；,獄官士兵用這些方法表因果的關聯詞語這樣的判斷動詞,于：①舜發(fā)于畎畝之中（從）②故天將降大任于是人也（給）③征于色（在）④生于憂患（在）,多義詞,發(fā)：①發(fā)于畎畝（舉，被任用）②發(fā)于聲（表現）,而：①而后作（承接連詞）②而死于安樂也（并列連詞）,是：①于是人也（這樣的）②今義，判斷動詞,拂：①行拂亂其所為（阻撓，違反）②拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）,在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀?你的人才觀怎么？,他認為人才要在困境中磨練造就。,優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。,《生于憂患，死于安樂》中提出擔當大任的人必須經過艱苦生活的磨煉。請查找相關資料，補充一些例子，說說你的看法。,孔子厄而作《春秋》,韓非囚秦，《說難》、《弧憤》.,屈原被放逐，乃賦《離騷》,司馬遷受宮刑而作《史記》,歐陽修兩歲喪父篤而成才,曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。,愛迪生小時一邊賣報一邊作化學試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。,和本文闡述的道理相似的名言警句有：,★窮且益堅，不墜青云之志。★自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男?！飸n勞可以興國，逸豫可以亡身?！飳殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來。,請以《生于憂患，死于安樂》為話題，寫一篇議論文。,測試題,1、給下列字注音。畔（）傅說（）（）敖（）拂士（）2．文學常識填空。孟子，名，字，時期家，繼孔子之后的家代表，被后人稱“”。,3、解釋句中加紅色的字。①傅說舉于版筑之中（）②國恒亡（）③征于色，發(fā)于聲，而后喻（）④池非不深也。（）,⑸曾益其所不能不能:。⑹人恒過,然后能改過：。⑺入則無法家拂士，出則無敵國外患者入：。出：。,本來不具備的才能犯過錯國內國外,4、古代漢語中，動詞有一種特殊用法，稱為使動用法。如：“苦其心志”中的“苦”解釋為“使……受苦”。文中屬于動詞使動用法的詞還有哪些？,必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。,請你找一找,4、屬于使動用法的詞還有：,勞（使......勞累)餓(使......饑餓)空乏(使....窮困缺乏)拂亂(使......受到阻撓)動(使......驚動)忍(使.......堅韌),5、“所以動心忍性”一句正確譯文是？（）,A、（通過這些）來使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。B、因為經過艱苦磨練，所以心被驚動了，警覺，性格堅定起來。C、用艱苦磨練的方式來驚動他的心，使他變得堅韌。D、只有經過艱苦磨練，才能使他動心警覺，使他的性情堅韌起來，,六、填空《生于憂患，死于安樂》一文先以六個出身低微，經過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例，說明。并由此引申，從正反兩方面說明，最后得出“”的結論。由造就人才類推到治國的道理,七、默寫全文,作業(yè),完成練習冊背誦本文,譯文,舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。一個人常犯錯誤，然后才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然后才能為人們所了解。而一個國家，內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。,沈陽代懷孕,