2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《古代寓言二則》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版.doc

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2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《古代寓言二則》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版 教學(xué)目標(biāo)： 1．初步了解寓言這種文學(xué)形式，學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞，如履、及、遂、度、寧、以等。 2．能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意 。 3．明確本文寓意（諷刺那些不顧實(shí)際，迷信教條的人）。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)： 重點(diǎn)：了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說(shuō)出自己的理解。 難點(diǎn)：文言實(shí)詞與虛詞的掌握。 教學(xué)方法：誦讀、討論、講解法 教學(xué)步驟： 一、檢查導(dǎo)入 1、我國(guó)寓言故事很多，請(qǐng)同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。（課前搜集我國(guó)古代的寓言故事，如：守株待兔、掩耳盜鈴等） 2、作家、作品(學(xué)生先介紹，老師補(bǔ)充。) （1）韓非：戰(zhàn)國(guó)后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身于韓國(guó)貴族。曾與李斯一起師從于荀子。因見(jiàn)韓國(guó)日益削弱，上書(shū)韓王，力主修明法制，富國(guó)強(qiáng)兵，韓王不聽(tīng)，退而著書(shū)十萬(wàn)余言。書(shū)傳至秦國(guó)，秦王大為賞識(shí)，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國(guó)送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。 （2）《鄭人買(mǎi)履》出自《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》?！俄n非子》是戰(zhàn)國(guó)韓國(guó)貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文之集大成者。 3、正音辨形 履lǚ 遂su 寧nng 度：（1）du量長(zhǎng)短 （2）d 量好的尺碼 二、誦讀課文 1、老師范讀（注意字音、朗讀節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)）。 2、學(xué)生自由讀（兩遍，體會(huì)朗讀節(jié)奏，了解大意） 停頓:鄭人\有欲買(mǎi)履者 先\自度其足 …… 遂\不得履 3、指名學(xué)生朗讀課文，注意字音、停頓，其它同學(xué)糾正其不正確的停頓。有爭(zhēng)議時(shí)，教師予以點(diǎn)撥。 三、小組討論，師生共同解答疑難文言詞語(yǔ)的含義。 1、學(xué)生結(jié)合課文注釋及工具書(shū)了解全文大意。 2、疑難的文言詞語(yǔ)，小組討論解決。教師點(diǎn)撥。 （1）重點(diǎn)文言實(shí)詞與虛詞 履：鞋子； 操：拿，帶； 及：到，等到； 遂：終于 寧：寧可； 無(wú)：不； 以：用 （2）通假字： 坐，同“座”，座位。 反，同“返”，返回。 （3）一詞多義： A、度 自度（du）其足：量長(zhǎng)短。 吾忘持度（d）：量好的尺碼。 B、之 而忘操之：代詞，譯為“他”“他們”“它”“這” 或自稱(chēng)等。(這里指量好的尺碼) 至之市：到，往，去。 （4）古今異義： A、及 古義：等到。如：及反（等到他返回） 今義：達(dá)到。如：及格，達(dá)到合格。 B、度 古義：忖度；計(jì)算；測(cè)量。如：先自度（du）其足。 今義：度過(guò)。 （5）重要語(yǔ)句 A、鄭人有欲買(mǎi)履者，“定語(yǔ)后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買(mǎi)履（的）鄭人。 B、寧信度，無(wú)自信也。倒裝句，實(shí)際上為：“寧信度，無(wú)信自也。” （6）準(zhǔn)確翻譯 四、整體感知 請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言復(fù)述這個(gè)寓言故事的內(nèi)容。（注意交代清楚故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果） 明確：事情的起因：欲買(mǎi)履，度其足 事情的經(jīng)過(guò)：至之市——已得履 忘持度——反歸取之 事情的結(jié)果：市罷，遂不得履 五、挖掘寓意 （1）《鄭人買(mǎi)履》中那個(gè)買(mǎi)鞋者是一個(gè)什么樣的形象，文章是怎樣刻畫(huà)這一形象的？(學(xué)生討論,老師點(diǎn)撥,歸納結(jié)論) 明確：《鄭人買(mǎi)履》中的買(mǎi)履者是一個(gè)十分死板，固執(zhí)又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動(dòng)詞，勾畫(huà)了買(mǎi)履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當(dāng)別人問(wèn)他“何不試之以足”時(shí)，他“寧信度，無(wú)自信也”的回答令人啼笑皆非，“市罷，遂不得履”一句諷刺了死搬教條者徒勞無(wú)益的結(jié)局。 （2）說(shuō)說(shuō)這則寓言故事的寓意，并談?wù)勊默F(xiàn)實(shí)意義。 明確：諷刺那些做事不從實(shí)際出發(fā)，教條主義的人。 現(xiàn)實(shí)意義：我們?cè)谔幚韺?shí)際問(wèn)題時(shí)，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實(shí)際出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)有的失誤。 六、課堂小結(jié)： 《鄭人買(mǎi)履》這篇寓言以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言敘述了古代有個(gè)鄭國(guó)人去集市買(mǎi)鞋，因只相信量好的尺寸卻不相信自己的腳，結(jié)果沒(méi)有買(mǎi)到鞋的故事，諷刺世上很多人不顧實(shí)際情況，只相信教條的做法。 七、布置作業(yè) 預(yù)習(xí)《刻舟求劍》 鄭人買(mǎi)履 事情的起因：欲買(mǎi)履，度其足 事情的經(jīng)過(guò)：至之市——已得履 忘持度——反歸取之 事情的結(jié)果：市罷，遂不得履 第二課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)： 1、了解寓言這種文學(xué)形式的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞， 如：涉、遽、契、是、惑。 2、能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意 。 3、能了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理(即要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題)。 重點(diǎn)難點(diǎn)： 重點(diǎn)：理解這則寓言的深刻含義。 難點(diǎn)：寓言的特點(diǎn)。 檢查導(dǎo)入 1、《鄭人買(mǎi)履》中重要字詞的解釋、句子的翻譯、寓意。 2、作家作品簡(jiǎn)介（學(xué)生先介紹，老師補(bǔ)充。） 呂不韋（約公元前？——235），濮陽(yáng)（今屬河南）人，秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞相，門(mén)下有賓客三千。呂不韋命門(mén)客各著所文，集為一書(shū)，號(hào)曰《呂氏春秋》，也稱(chēng)《呂覽》，被認(rèn)為是雜家的代表著作。 二、誦讀課文 （1）學(xué)生讀通課文，注意字音，停頓。 涉sh 遽j 契q 矣yǐ 若ru 停頓： 楚人/有/涉江者， 其劍/自舟中墜于水 從其所契者/入水求之。 （2）學(xué)生齊讀或指名朗讀。 三、小組討論，師生共同解答疑難文言詞語(yǔ)的含義。 （一）能結(jié)合課文注釋及工具書(shū)了解全文大意。 （二）疑難的文言詞語(yǔ)，小組討論解決，教師點(diǎn)撥。 1、重點(diǎn)詞語(yǔ)： 涉：渡江 遽：立刻、急忙 契：雕刻 是：指示代詞，這兒 止：停止 惑：迷惑、糊涂 2、重點(diǎn)語(yǔ)句 A、楚人有涉江者 這是“定語(yǔ)后置”句，現(xiàn)在語(yǔ)序應(yīng)為：有涉江（的）楚人。 B、是吾劍之所從墜。 注：（1）是，指示代詞，這兒。（2）所……（……為補(bǔ)充內(nèi)容）， ……的地方（3）所從墜，（劍）墜落的地方。 意思是：這是我的劍墜落的地方。 C、求劍若此，不亦惑乎？ 注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？” 是一種委婉的反問(wèn)。 3、準(zhǔn)確翻譯。 四、整體感知 1、請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言復(fù)述這個(gè)寓言故事的內(nèi)容，注意故事情節(jié)的提煉。 2、劃分文章結(jié)構(gòu)，概括每層意思： 楚人涉江，劍墜水中 第一層 遽契其舟，吾劍從墜 交代人物、事件 舟止求劍，從其所契 第二層 ： 舟行劍止，豈可求劍 指出錯(cuò)誤原因 五、深入閱讀，探究寓意 （師生活動(dòng)：教師設(shè)疑，學(xué)生討論，歸納總結(jié)） 1、在這則寓言中，楚人的思維方法錯(cuò)在哪里？ 明確：他搭乘的船在江中橫渡，船靠岸之后，原來(lái)刻的記號(hào)早已不是劍墜之處，他仍然從此處下水找劍，著實(shí)糊涂。 2、《刻舟求劍》的故事為什么要詳寫(xiě)“刻記號(hào)”這一細(xì)節(jié)？ 明確：是為了將“刻舟”時(shí)把握十足的神態(tài)和“求劍”時(shí)的茫然沒(méi)有結(jié)果的無(wú)奈相映成趣，這一細(xì)節(jié)生動(dòng)刻畫(huà)了這個(gè)愚蠢不知變通的家伙的心理狀態(tài)。（想象“刻舟”時(shí)的神態(tài)和“求劍”時(shí)的茫然，用自己的話表述） 3、探討：你有什么辦法找到這把劍？（答案自由，合理即可） 4、談?wù)勥@則寓言的寓意，并說(shuō)說(shuō)它有什么現(xiàn)實(shí)意義？ 明確：諷刺了那些不知變通、不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。 現(xiàn)實(shí)意義：當(dāng)今社會(huì)日新月異，我們一定會(huì)碰到許多新的問(wèn)題，但我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，思想不能僵化，而要善于變通，只有這樣才能更好的適應(yīng)我們所在的環(huán)境，即所謂與時(shí)俱進(jìn)。 六、品析語(yǔ)言 1、要求學(xué)生在文中找出將楚人的愚蠢形象刻畫(huà)得生動(dòng)的詞語(yǔ)。 舉例： “墜”寫(xiě)出了楚人的慌亂，“遽”寫(xiě)出了楚人反應(yīng)速度之快，“入”“求”又寫(xiě)出其行為的愚蠢。 2、結(jié)尾“舟行”與“劍止”對(duì)比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了?？磥?lái)不應(yīng)靜止地看問(wèn)題。（老師詳細(xì)點(diǎn)撥） 七、課堂小結(jié) 《刻舟求劍》講了楚人從刻下記號(hào)的地方跳進(jìn)水里去找自己的劍，結(jié)果當(dāng)然是找不到的，這則寓言故事，用來(lái)諷刺那些辦事拘泥固執(zhí)，不知變通的人。 八、對(duì)比閱讀 1、這兩則寓言中的“鄭人”和“楚人”有什么共同點(diǎn)？你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中還有這樣的人嗎？如果有，請(qǐng)舉例說(shuō)明。 明確：兩人都思想僵化，不懂得實(shí)事求是的道理。因此，事情就做不成：鄭人買(mǎi)不到鞋，楚人找不到劍。 聯(lián)系實(shí)際舉例，可以舉死搬教條，硬套框框，而不顧客觀實(shí)際的人，也可舉一味憑主觀想像從事，無(wú)視變化了的客觀實(shí)際的人。 2、小結(jié)寓言的特點(diǎn)： 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平實(shí)、蘊(yùn)含豐富；對(duì)比、反問(wèn)揭示其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。 九、布置作業(yè) ： 1、完成作業(yè)紙； 2、預(yù)習(xí)《誦讀欣賞》。