九年級(jí)語文上冊(cè) 第五單元 19 扁鵲見蔡桓公教案 語文版.doc
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《扁鵲見蔡桓公》教案設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與技能 1.通讀課文,識(shí)記重點(diǎn)文言詞語,增強(qiáng)閱讀淺易文言文的能力。 2.掌握本文按時(shí)間順序敘述故事的寫法。 過程與方法 1.朗讀全文,感悟文中蘊(yùn)含的深刻道理。 2.梳理文章,了解文章的結(jié)構(gòu)與順序。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 認(rèn)識(shí)到諱疾忌醫(yī)的危害,理解防微杜漸的重要意義。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 1.了解韓非及其著作,提高閱讀淺易文言文的能力。 2.學(xué)習(xí)本文敘事簡潔、寓理于事的寫法。 3.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用對(duì)比刻畫人物形象的方法。 【教學(xué)工具】 教學(xué)PPT,朗讀音頻 【教學(xué)方法】 1.誦讀法。 2.分角色朗讀法。 3.討論法。 【教學(xué)課時(shí)】 1課時(shí) 【教學(xué)過程】 一、趣味導(dǎo)入 老師問大家一個(gè)問題:如果你生病了,你們會(huì)怎樣做? (學(xué)生回答:看醫(yī)生,吃藥) 是的,有病求醫(yī)是基本的生活常識(shí)??墒蔷陀腥嗣髅饔胁。灿袟l件醫(yī)治,卻拒絕接受治療,最后病入膏肓死去。這到底是一個(gè)怎樣的故事呢?讓我們一起學(xué)習(xí)課文《扁鵲見蔡桓公》。 二、知識(shí)卡片 1.作者檔案 韓非子(約前280—前233),又稱韓非,戰(zhàn)國末期韓國(今河南省新鄭)人,戰(zhàn)國時(shí)期思想家、哲學(xué)家,法家的代表人物。他是韓王室宗族,韓王歇的兒子。 《史記》記載,韓非精于“刑名法術(shù)之學(xué)”,與秦相李斯都是荀子的學(xué)生。韓非文章出眾,連李斯也自嘆不如。他的著作很多,主要收集在《韓非子》一書中。 韓非是戰(zhàn)國末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家,法家思想的集大成者,寫出了《孤憤》《五蠹》《內(nèi)外儲(chǔ)》《說林》《說難》等著作。韓非為文長于推論事理,詞鋒犀利,剖析入微,其峻刻峭拔的文風(fēng),與孟子、莊子、荀子相媲美。他利用大量歷史資料和寓言故事作論據(jù),深入淺出,引人入勝。 2.背景鏈接 《扁鵲見蔡桓公》選自《韓非子集解》。作者敘述扁鵲見蔡桓公的故事,本意是說明老子“圖難于其易”“為大于其細(xì)”這一觀點(diǎn)。 3.語基積累 (1)生難字 桓(hun) 腠(cu) 應(yīng)(yng) 悅(yu) 湯(tng) 扁(biǎn) 鵲(qu) 髓(suǐ) 遂(su) 熨(wi) (2)通假字 望桓侯而還走(通“旋”,回轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn)) (3)古今異義 臣是以無請(qǐng)也(古義:詢問;今義:請(qǐng)求,邀請(qǐng)) 使人索扁鵲(古義:尋找;今義:繩索,索?。? 立有間(古義:一會(huì)兒;今義:中間) (4)一詞多義 應(yīng) 桓侯不應(yīng)(動(dòng)詞,理睬) 河曲智叟亡以應(yīng)(動(dòng)詞,回答) 居 居十日(動(dòng)詞,停留,經(jīng)歷) 面山而居(動(dòng)詞,居?。? 病 君之病在肌膚(名詞,疾?。? 未果,尋病終(動(dòng)詞,生?。? 屬 司命之所屬(動(dòng)詞,隸屬,管轄) 屬予作文以記之(動(dòng)詞,同“囑”,囑托) 故 桓侯故使人問之(連詞,于是) 既克,公問其故(名詞,緣故) 間 立有間(名詞,一會(huì)兒) 中間力拉崩倒之聲(動(dòng)詞,夾雜) 肉食者謀之,又何間焉(動(dòng)詞,參與) 以 醫(yī)之好治不病以為功(介詞,把) 臣是以無請(qǐng)也(連詞,因?yàn)?,由? 將 不治將恐深(副詞,將要) 爺娘聞女來,出郭相扶將(動(dòng)詞,扶,持) 之 君之病在肌膚(助詞,的) 桓侯故使人問之(代詞,扁鵲) 針石之所及也(助詞,用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,不譯) (5)特殊句式 ①判斷句 在肌膚,針石之所及也(“……也”是判斷句的標(biāo)志) ②省略句 在肌膚,針石之所及也(“在”前省略主語“病”) 使人索扁鵲,已逃秦矣(“使”的前面省略主語“桓侯”,“已”的前面省略主語“扁鵲”) 醫(yī)之好治不病以為功(在“以”的后面省略賓語“之”) 在骨髓,司命之所屬,無奈何也(“無奈何”前面省略主語“我”,指扁鵲) ③倒裝句 臣是以無請(qǐng)也(“是以”是“以是”的倒裝) 三、整體感悟 (一)初步感知 1.文題探討 “扁鵲”,戰(zhàn)國時(shí)醫(yī)學(xué)家。姓秦,名越人,醫(yī)術(shù)高明,所以人們就用傳說中的上古名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他?!安袒腹保虈鴩??!耙姟?,拜見,題目的意思是扁鵲拜見蔡桓公,交代了故事的內(nèi)容。 2.分層解讀 第一層(開頭至“桓侯又不應(yīng)”):三見桓公,不予理睬。故事的發(fā)生。 第二層(“扁鵲出”至“臣是以無請(qǐng)也”):四見桓公,扁鵲還走。故事的發(fā)展。 第三層(“居五日”至“桓侯遂死”):扁鵲逃走,桓公病死。故事的結(jié)局。 (二)深層領(lǐng)悟 1.本文中多處對(duì)扁鵲和蔡桓公的語言、神態(tài)以及動(dòng)作進(jìn)行了描寫,作者這樣寫的目的是什么? 本文用簡潔、傳神的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個(gè)人物。 (1)首先扁鵲三次進(jìn)見蔡桓公都指出了他的病情正逐漸加重,而蔡桓公從開始的“寡人無疾”到“不應(yīng)”又到后來的“又不悅”,充分體現(xiàn)了他諱疾忌醫(yī)的嚴(yán)重程度。 (2)而扁鵲第四次見蔡桓公時(shí)已知他無藥可救,便“望桓侯而還走”。作者這一系列的細(xì)節(jié)描寫使扁鵲的耐心規(guī)勸和蔡桓公的固執(zhí)己見形成了鮮明的對(duì)比,更增強(qiáng)了文章說理的生動(dòng)性,從而使文章更易于被讀者理解和接受。 2.桓侯具有怎樣的性格特點(diǎn)? 桓侯的悲劇其實(shí)是其性格的悲劇。起初聽到病情,他一句“寡人無疾”,甚至是誣蔑醫(yī)生無中生有便顯出其諱疾忌醫(yī)、固執(zhí)己見的性格。當(dāng)?shù)诙?、第三次聽到病情,他依然“不?yīng)”甚至“不悅”,冷冷的、拒人于千里之外的樣子,繼而“又不應(yīng)”“又不悅”,他的頑固使他的病終致無藥可救。他的死,是諱疾忌醫(yī)的結(jié)果。 3.課文是怎樣描寫扁鵲第二次、第三次進(jìn)見蔡桓公和蔡桓公的反應(yīng)的? 扁鵲第二次、第三次進(jìn)見蔡桓公:先后指出“君之病在肌膚”“君之病在腸胃”,準(zhǔn)確地判斷出了蔡桓公病情的發(fā)展;兩次說出“不治將益深”,表明了如果不治,病情將會(huì)越發(fā)嚴(yán)重;“將益深”,語氣肯定,勸告之中更包含警告的意味。 蔡桓公的反應(yīng):先是在扁鵲兩次警告之下,“不應(yīng)”“又不應(yīng)”,都不回答扁鵲,不理睬扁鵲的警告;后是在扁鵲離開后,兩次“又不悅”,更表現(xiàn)出對(duì)扁鵲警告他務(wù)必醫(yī)治疾病的不高興,固執(zhí)地認(rèn)為自己沒有病。 4.扁鵲在第四次見到桓侯時(shí),為什么“還走”? 最后,扁鵲為什么要離開蔡國,逃到秦國去?扁鵲“還走”是因?yàn)榛负畹牟∮奢p而重,終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是為了避免慘遭迫害,這體現(xiàn)了他的機(jī)警果斷,也從側(cè)面反映出桓侯為人十分的蠻橫與殘暴。 5.蔡桓公的病開始并不嚴(yán)重,為什么后來會(huì)變得無法醫(yī)治?從中你得到了怎樣的啟示? 因?yàn)楸怡o多次提出要幫桓侯治病,都屢遭拒絕,致使桓侯病情一步步加重,最后當(dāng)桓侯真正發(fā)覺自己生病時(shí),已是無藥可治。 啟示:如有病須早治,切勿諱疾忌醫(yī);對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤,應(yīng)該防微杜漸;不可主觀猜忌,切勿拒絕忠告;要避免禍患,必須見微知著,及早加以提防等等。 它告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不要拒絕批評(píng)和幫助。 【結(jié)束語】 本文通過講述蔡桓公拒絕扁鵲幾次忠告而致死的故事,說明了不能盲目相信自己,不能諱疾忌醫(yī)的道理。對(duì)待自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,也要像對(duì)待疾病一樣,決不能諱疾忌醫(yī),而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng),防患于未然。告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,不要拒絕批評(píng)和幫助。 【板書設(shè)計(jì)】 扁鵲見蔡桓公 韓非 第一層 一見:疾在腠理不治將恐深無疾,以為功 二見:病在肌膚不治將益深不應(yīng),又不悅 固執(zhí)自信 三見:病在腸胃不治將益深不應(yīng),又不悅 第二層 四望:病在骨髓已無藥可治,還走使人問 四答:在腠理、肌膚、腸胃,還能有法可治, 分析原因 今在骨髓司命之所屬,臣是以無請(qǐng)也 第三層 體痛:再派人四處尋找扁鵲,已逃到秦國了 遂死:因不聽勸告自釀悲劇,真是發(fā)人深省 自食惡果 切勿諱疾忌醫(yī)- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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