七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 12《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計(jì)1 冀教版.doc

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《雖有嘉肴》 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。 2、準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。 3、聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、2 【學(xué)習(xí)方法】朗讀法、交流法 【課前預(yù)習(xí)】 1、查閱有關(guān)資料，了解《禮記》、《學(xué)記》的有關(guān)知識(shí)。 2、借助注解和工具書(shū)，認(rèn)讀課文中的生字、生詞。 3、讀課文2遍，初步了解課文內(nèi)容。 【教學(xué)過(guò)程】 1、 導(dǎo)課 1、古人常讀的《四書(shū)五經(jīng)》指的是什么書(shū)？ 明確：“四書(shū)”為《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。 “五經(jīng)”是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》。 2、書(shū)法欣賞：老師創(chuàng)作的書(shū)法《雖有嘉肴》內(nèi)容就出自“五經(jīng)”中的《禮記》《學(xué)記》篇。 二、預(yù)習(xí)檢測(cè) 1、給下列紅字注音： 嘉（ji?。╇龋▂o） 自強(qiáng)（qiǎng） 兌（ yu ）命 學(xué)（ xio ）學(xué)半 2、借助工具書(shū)及課下注釋解釋下列字詞。 雖（即使） 旨（甘美） 至道 （最好的道理） 善（好處） 困（不通 理解不了） 是故（所以） 自強(qiáng)（自我勉勵(lì)） 自反（自我反?。? 故曰：教學(xué)相長(zhǎng) （教和學(xué)互相促進(jìn)） 《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎！ （教人是學(xué)習(xí)的一半，大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。其：表推測(cè)語(yǔ)氣，大概。） 3.《禮記》簡(jiǎn)介： 《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱(chēng)為“經(jīng)”，他的弟子對(duì)“經(jīng)”的解說(shuō)是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對(duì)“禮”的解釋?！抖Y記》全書(shū)用記敘文的形式寫(xiě)成，一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事表明某一道理，有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，有的擅長(zhǎng)心理描寫(xiě)和刻畫(huà)，書(shū)中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國(guó)教育史上的第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對(duì)教育作用、教學(xué)目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問(wèn)題等方面，都做了比較系統(tǒng)二精辟的概括和理論的闡述。其中許多看法和認(rèn)識(shí)至今仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。如“因材施教”“教學(xué)相長(zhǎng)”等，其中“教學(xué)相長(zhǎng)”就出自本文。 三、朗讀課文，疏通文意 1、仿照示例，為課文劃分朗讀節(jié)奏。 示例： 雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。 明確：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？ 2、反復(fù)朗讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音，讀出語(yǔ)氣，節(jié)奏鮮明。 3、以學(xué)習(xí)小組為單位，合作探究，解決字詞問(wèn)題并及時(shí)鞏固。 四、當(dāng)堂檢測(cè)（解釋加粗字，并翻譯全句，每生一句） 1、雖有嘉 肴 2、弗食，不知其旨也 3、雖有至道，弗學(xué)，不知其善也 4、是故學(xué)然后知不足，教然后知困。 5、知不足，然后能自反也； 6、故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也 知困，然后能自強(qiáng)也 7、其 此之謂也 明確：（1）雖：即使；嘉：美好；肴：用魚(yú)、肉做的菜。（2）食：吃；旨：味美；（3）至道：最好的道理；善：好處。（4）是故：因此，所以；困：不通，理解不了。（5）反：反?。蛔詮?qiáng)：自我勉勵(lì)。（6）長(zhǎng)：促進(jìn)。（7）其：表示推測(cè)語(yǔ)氣；此之謂也：說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？“此……之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說(shuō)的就是……吧?！? 五、合作探究 1、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？ 明確：教學(xué)相長(zhǎng)。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。 2、本文說(shuō)理邏輯嚴(yán)密，條理分明。想一想：文章是怎樣論證“教學(xué)相長(zhǎng)”的？ 明確：先從“嘉肴”、“至道”作類(lèi)比，指出學(xué)習(xí)的重要性，在從教與學(xué)的關(guān)系得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論，最后從《兌命》“學(xué)學(xué)半”的話(huà)加以佐證。 板書(shū)： 嘉肴 食 旨 學(xué) 知不足 自反 學(xué)習(xí)重要性 教學(xué)相長(zhǎng) 學(xué) 學(xué)半 至道 學(xué) 善 教 知 困 自強(qiáng) 六、熟讀成誦（比一比，看誰(shuí)背得快。） 七、拓展延伸（備用） 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先?！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué)”。其此之謂乎！ （注：君：名詞作動(dòng)詞，統(tǒng)治。念：想著。 典：主。） 譯文：玉石不經(jīng)雕琢，就不能變成好的器物；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理。所以古代的君王，建立國(guó)家，統(tǒng)治人民，總是把教育放在首要位置?！渡袝?shū)兌命》篇中說(shuō)：“始終如一地想著要以學(xué)習(xí)為主”。大概說(shuō)的就是這個(gè)道理?。? 八、布置作業(yè) 1、背誦課文。 2、完成課后練習(xí)與《課時(shí)特訓(xùn)》。