2017-2018學(xué)年高中歷史 專題四 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷 課時一 物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷學(xué)案 人民版必修2.doc
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課時一 物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷 課程標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)法指導(dǎo) 1.了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實(shí)。 2.探討影響其變化的因素。 1.運(yùn)用列表法比較傳統(tǒng)與近現(xiàn)代社會生活與習(xí)俗的變遷。 2.以教材中插圖為依托,適當(dāng)補(bǔ)充有關(guān)歷史圖片或視頻材料,理解物質(zhì)生活和習(xí)俗的變化與社會及時代特征密切相關(guān)。 知識點(diǎn)一 變化中的男女服飾 1.變化趨勢 由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級森嚴(yán),逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。 2.中國近代服飾的變化 (1)男子服飾: ①長袍、馬褂是近代男子的通常服飾。 ②西裝在鴉片戰(zhàn)爭后傳入中國,民國成立后流行開來。 ③辛亥革命后,中山裝成為中國男子的標(biāo)準(zhǔn)服裝。 (2)女子服飾: ①向合身適體、短袍窄袖的方向發(fā)展。 ②經(jīng)過改革與創(chuàng)新后的旗袍,成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝。 (3)特征:中西合璧。 3.中國現(xiàn)代服飾的變化 (1)20世紀(jì)50年代至60年代中期:以列寧裝和連衣裙為特征的蘇式服裝一度受到青睞。 (2)20世紀(jì)60年代中期到70年代末: ①式樣、顏色趨于單調(diào)。 ②軍裝和“干部服”盛行,藍(lán)、綠、黑、白成為服裝的主要顏色。 (3)改革開放后: ①人們對服飾的要求開始由穿得暖和向穿得好、穿得時尚、穿得個性過渡。 ②中國服飾從封閉走向開放。 【預(yù)習(xí)評價】 1.(判斷)中山裝和改良旗袍都體現(xiàn)了中國近代服飾中西合璧的特點(diǎn)。(√) 2.(思考)結(jié)合課本知識,概括我國近現(xiàn)代服飾演變的趨勢。 試答:由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級森嚴(yán),逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。改革開放后由穿得暖向穿得好過渡,款式新穎,從封閉走向開放。 知識點(diǎn)二 并行于世的中西餐 1.傳統(tǒng)菜系 魯菜、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜四大菜系得以在近代發(fā)展和最終形成。 2.西方飲食 (1)傳入:從19世紀(jì)40年代起。 (2)西式飯館:最初由外國人經(jīng)營,之后在各通商口岸陸續(xù)出現(xiàn)由中國人經(jīng)營的西餐館。 (3)西式糖果糕點(diǎn)與飲料也受到國人的歡迎。 3.中西區(qū)別 烹飪方式、食品種類、就餐環(huán)境、禮節(jié)要求都存在明顯區(qū)別。 4.重要影響 (1)一些西餐中常用的原料開始大量進(jìn)入百姓飯桌。 (2)西菜、西點(diǎn)逐漸成為國人飲食的重要組成部分。 知識點(diǎn)三 居室建筑的演進(jìn) 1.傳統(tǒng)住宅 四合院是北方地區(qū)的典型民居。 2.西式住房 (1)出現(xiàn):鴉片戰(zhàn)爭后,在租界等外國人集中居住區(qū)開始大量出現(xiàn)。 (2)影響:中國的居室建筑開始出現(xiàn)西化的趨向。中西合璧成為典型特征。 3.歐化住宅 (1)出現(xiàn):20世紀(jì)30年代前后,在京、津等地開始出現(xiàn)。 (2)西式家具開始受到城市居民的歡迎。 【預(yù)習(xí)評價】 1.(判斷)近代中國住宅出現(xiàn)了中西合璧的趨勢。(√) 2.(判斷)近代西餐開始傳入中國并逐漸被國人接受,出現(xiàn)中西餐并行于世的局面。(√) 3.(思考)方方正正、封閉而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋本┧暮显航ㄖ俏覈狈阶顬槌R?、也是最為典型的一種民居樣式。你能從中獲取哪些信息? 試答:封閉式住宅是自然經(jīng)濟(jì)小農(nóng)思想心態(tài)的體現(xiàn);嚴(yán)格的住房安排是封建家長制、尊卑有序的社會等級制度的反映。 知識點(diǎn)四 習(xí)俗風(fēng)尚的變革 1.原因 辛亥革命、新文化運(yùn)動、新中國的成立以及改革開放等的影響。 2.表現(xiàn) (1)婚姻風(fēng)俗: ①古代:締結(jié)婚約憑借父母之命、媒妁之言。 ②近代:開始主張婚姻自主,仿效西方的新式婚禮。 ③現(xiàn)代:戀愛自由、婚姻自主成為一種時尚。 (2)喪葬風(fēng)俗: ①近代:喪禮趨于簡化,并出現(xiàn)西方色彩濃厚的新式喪禮。 ②現(xiàn)代:殯葬風(fēng)俗由土葬開始向火葬改革。 (3)其他風(fēng)俗: ①民國成立后,開展了剪辮易服、迫令放足、破除神權(quán)、反對迷信等活動。 ②公歷得以實(shí)施,點(diǎn)頭鞠躬、握手成為社交場合中的常見禮節(jié)。 (4)思想觀念:舊道德、舊禮教遭到批判,女子獲得受教育權(quán)利,開始步入社會。 【預(yù)習(xí)評價】 1.(判斷)中國近代社會習(xí)俗變遷的根本原因是西方文明的影響。() 2.(思考)提倡女權(quán),倡導(dǎo)婦女解放成為近代社會的重要潮流,試舉例說明。 試答:由裹足到迫令放足,由媒妁之言到自由、自主戀愛,由家庭婦女到走向社會。 【圖示巧記】 服飾發(fā)展的三大階段 【易錯防范】 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷區(qū)域發(fā)展不均衡。中國近現(xiàn)代,在通商口岸和大城市,人們的社會生活近代化程度較高,但在偏遠(yuǎn)農(nóng)村和內(nèi)陸地區(qū)卻變化不大。中國近代社會生活受西方外來文明影響深刻,加劇了我國近代社會生活的轉(zhuǎn)型,推動了中國社會邁向近代化的步伐,但也具有明顯的半殖民地化色彩。 【易錯防范】 社會生活變遷主要發(fā)端于通商口岸的原因 (1)這些地區(qū)最早受到西方的侵略,“西學(xué)東漸”的影響較早,也較為深入。 (2)這些地區(qū)在歷史上商品經(jīng)濟(jì)就比較繁榮,人們的思想比較開放,受封建思想的影響比較小。 (3)這些地區(qū)人員流動性較強(qiáng),家族、宗教的血緣關(guān)系受到嚴(yán)重沖擊,個性比較自由。 【圖示巧記】 社會生活變化的原因 【易錯防范】 “斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動的政治色彩 (1)“斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動的興起主要是受西方民主平等思想的影響。列強(qiáng)在不斷擴(kuò)大對中國侵略的同時,也帶來了近代西方民主平等的思想,促進(jìn)了中國人思想的變化。 (2)在各種因素的刺激下,迫于形勢,中國政府也不斷進(jìn)行改革,以適應(yīng)社會的變化。 (3)辛亥革命前后,“斷發(fā)易服”不僅是移風(fēng)易俗,還帶有反清色彩。 【易錯防范】 近代社會以來,戊戌變法志士們對剪辮放足具首倡之功;辛亥革命對剪辮放足運(yùn)動的巨大推動作用,以及剪辮放足的艱難實(shí)現(xiàn),體現(xiàn)出剪辮放足對中國人沖破封建束縛、邁向近代的偉大意義。 【易錯防范】 中國近現(xiàn)代社會生活與習(xí)俗的變遷,實(shí)質(zhì)上就是中國近代化的歷程。隨著戊戌變法、辛亥革命、新中國成立、十一屆三中全會后的改革開放等重大歷史事件,中國的政治、經(jīng)濟(jì)文明走向了近代化,中國的社會生活也逐漸文明化、民主化。 主題 近現(xiàn)代服飾的演變趨勢 [史料探究] 1.近代服飾的演變 史料 思考 圖片反映了我國近代服飾有何特色?衣著的變化是社會生活變遷的一個縮影,近代社會生活變遷的趨勢和主要特點(diǎn)有哪些? 答案 特色:反映了中西文化的碰撞與交匯。趨勢:走向西化;由封閉落后走向開放進(jìn)步,走向近代化。主要特點(diǎn):中西合璧、新舊并存(土洋并存),帶有半殖民地半封建社會的烙印。 2.現(xiàn)代服飾的演變 史料 下列兩幅圖片反映了新中國成立以后的服飾變化 注:“列寧裝”是文革時期的服裝,以軍裝和藍(lán)、黑、灰、黃的單色調(diào)為主流。本是男裝上衣,卻在當(dāng)時的中國演變出女裝,并成為革命“時裝”。 思考 (1)流行的服飾也是社會發(fā)展、變化狀況的一個縮影。結(jié)合材料中的兩幅圖片闡述這一說法。 (2)從圖一到圖二可以看出服飾變化的什么特點(diǎn)?出現(xiàn)這種變化的原因是什么? 答案 (1)圖一反映了中蘇關(guān)系的友好(或?qū)W習(xí)蘇聯(lián)發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì))、人民生活水平低下;圖二反映了改革開放后,人民生活富足、審美觀念的改變。 (2)服飾變化由簡單樸素到五彩繽紛彰顯個性。原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高,以及人們思想觀念的變化。 [史論形成] 深度理解社會生活的變遷 (1)四個時間關(guān)鍵:鴉片戰(zhàn)爭;辛亥革命;新中國成立;改革開放。 (2)變遷原因:“歐風(fēng)美雨”的影響;維新變法、辛亥革命的推動;先進(jìn)的中國人積極主動地學(xué)習(xí)先進(jìn)文化;建國后黨和政府始終把改善人民生活放在第一位;經(jīng)濟(jì)發(fā)展是生活變遷的根本原因。 (3)變遷規(guī)律:隨著近現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的發(fā)展而變化;變化趨勢呈現(xiàn)出由閉關(guān)自守到面向世界、由被動接受到主動學(xué)習(xí)的特點(diǎn);中西文化激烈碰撞并逐漸融合,但始終保持著自己的民族特色;在地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡性。 (4)變遷影響:政治上,有利于反封建斗爭特別是資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展;經(jīng)濟(jì)上,有利于民族資本主義和工業(yè)化的發(fā)展; 思想文化上,有利于沖破封建文化的束縛,解放思想??傊?,中國近現(xiàn)代社會生活的變遷推動著中國社會向前發(fā)展。 (5)運(yùn)用史觀整合:運(yùn)用文明史觀、社會史觀、生活史觀整合西方文明在與中國衣、食、住、行、通訊、習(xí)俗等各方面碰撞融合中的變遷。 [拓展延伸] 近現(xiàn)代男女服飾變化的主要特征 (1)近代特征:中西合璧、新舊并存。 (2)改革開放前的特征:政治性、保守性明顯,樸素單一。 (3)改革開放后的特征:新穎款式層出不窮,與國際接軌。 主題 近現(xiàn)代社會習(xí)俗的變化 [史料探究] 1.近代禮儀的變化 史料 注:抓住三幅圖的時間“晚清”“民國初”“1922年”。 思考 上述圖片體現(xiàn)了近代禮節(jié)發(fā)生了什么變化?反映了什么問題? 答案 變化:由晚清時的跪拜禮到民國初期的鞠躬禮和握手禮。問題:反映了中國社會由封建等級森嚴(yán)到社會地位平等的變化。 2.現(xiàn)代禮儀的變化 史料 新中國成立后,“同志”成為全國人民最流行最親切的稱呼。隨著時代的變化,使得人與人之間的稱呼也悄悄跟著變化。從“同志”到“師傅”,從“先生”“小姐”到以職位相稱,再到上級都被叫做老板,這些變化簡直讓人眼花繚亂。 思考 建國初期,“同志”的稱呼反映了怎樣的時代特征?當(dāng)今社會的稱呼出現(xiàn)了多樣化的現(xiàn)象,你是如何認(rèn)識的? 答案 時代特征:人民當(dāng)家做主,追求社會平等。認(rèn)識:稱呼在一定程度上體現(xiàn)了人們的價值觀,社會上多樣化的稱呼反映了社會生活的多元化,人們價值觀念的多元化等。 [史論形成] 近現(xiàn)代中國社會生活變遷的特點(diǎn)和影響 1.特點(diǎn) (1)發(fā)展歷程:與中國社會經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的近(現(xiàn))代化進(jìn)程相伴相隨。 (2)演變趨勢:由傳統(tǒng)保守走向現(xiàn)代開放,平民化、文明化、個性化明顯。 (3)變化特征:既有新舊觀念的沖突,又有中西文化的碰撞。 (4)地區(qū)分布:地域發(fā)展不平衡,農(nóng)村和內(nèi)地明顯落后于城市和沿海地區(qū)。 2.影響 (1)政治上,有利于中國反封建斗爭的展開,促進(jìn)了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展。 (2)經(jīng)濟(jì)上,有利于中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展。 (3)思想文化上,有利于沖破封建文化的束縛。革除弊端,既保留傳統(tǒng)中國文化的精髓,又日趨科學(xué)合理。 [名家論史] 觀點(diǎn):中國傳統(tǒng)的社會生活則充滿著陳舊愚俗,不符合時代潮流,非改革不可。以致在民國初形成了這樣一種社會心理:認(rèn)為誰接受西方的社會生活習(xí)俗,誰就是文明、開化,屬于新派人物。 ——王文泉主編《中國近代史》 導(dǎo)讀:反映了近代民眾開始普遍接受西方社會生活,甚至成為革命運(yùn)動的重要體現(xiàn)。 1.(2016北京學(xué)業(yè)水平測試)《竹枝詞京華詠俗》寫道:“衣裳時樣年來瘦,漸仿洋裝顯細(xì)腰?!边@種情況表明( ) A.西方服飾開始傳入中國 B.民間服飾受到西方影響 C.新式服飾體現(xiàn)等級觀念 D.洋裝普遍取代傳統(tǒng)服飾 解析 由題干關(guān)鍵信息:年來瘦,漸仿洋裝顯細(xì)腰,這體現(xiàn)了民間服飾受到西方的影響。 答案 B 2.(2016廣東省普通高中學(xué)業(yè)水平考試)辛亥革命后,具有鮮明時代特征、 一度成為國民政府文官制服的新式服裝是( ) A.中山裝 B.列寧裝 C.長袍 D.馬褂 解析 辛亥革命后,中山裝一度成為國民政府文官制服的新式服裝,故A項(xiàng)正確;列寧裝是新中國成立初期流行的服飾,故B項(xiàng)錯誤;長袍、馬褂是清代民間的傳統(tǒng)服飾,與題意不符,故C、D兩項(xiàng)錯誤。 答案 A 3.(2016廣東學(xué)業(yè)水平)辛亥革命時期具有反清革命色彩的習(xí)俗改良是( ) A.斷發(fā)易服 B.婚喪儀式簡化 C.穿著洋裝 D.白話文風(fēng)行 解析 辛亥革命時期斷發(fā)易服具有革命色彩,故A項(xiàng)正確;婚禮儀式的簡化沒有反清革命色彩,故B項(xiàng)錯誤;穿著洋裝不具有反清革命色彩,故C項(xiàng)錯誤;辛亥革命時期白話文并沒有風(fēng)行,故D項(xiàng)錯誤。 答案 A 4.(2015浙江學(xué)業(yè)水平測試)在某年的上海,舞廳中流行的“交際舞”遭到禁止;一些中學(xué)里,師生們都收起了五花八門的服裝,列寧裝在女生中十分流行。這一年可能是( ) A.1912年 B.1945年 C.1950年 D.1979年 解析 新中國成立初期中國和蘇聯(lián)關(guān)系密切,政治和外交關(guān)系影響人們的生活,女生衣著列寧裝成為一種時尚。 答案 C 5.(2016浙江學(xué)業(yè)水平)從甲圖到乙圖的歷史變遷,反映了( ) A.男女日常服飾的逐漸變化 B.先進(jìn)習(xí)俗已取代落后習(xí)俗 C.近代婚姻禮俗的刪繁就簡 D.婚姻自主觀念的普遍流行 答案 A 6.(2015江蘇學(xué)業(yè)水平測試)1905年,端方等出洋考察憲政官員回國“奏請官員剪發(fā)之折,兩宮深滋不悅”。1910年清政府下達(dá)了一道諭旨,“凡我臣民,均準(zhǔn)自由剪發(fā)”。清廷前后態(tài)度的變化反映出( ) A.近代化發(fā)展是大勢所趨 B.民主共和觀念深入人心 C.傳統(tǒng)的習(xí)俗理念被顛覆 D.民眾心理發(fā)生本質(zhì)變化 解析 解答此題可用排除法。辛亥革命之后,民主共和觀念才開始深入人心,排除B;傳統(tǒng)的習(xí)俗理念有些變化,但還沒有被顛覆,故C錯誤;民眾心理發(fā)生本質(zhì)變化不符合史實(shí),故排除D;清政府對剪辮子的態(tài)度,反映了中國社會近代化的趨勢,故A表述正確。 答案 A 7.閱讀材料,按要求回答問題。 材料 光緒年間上海黃浦江畔的街景:房屋多為西式,軒敞華麗,有高至六七層者鐘樓矗立,煙囪如林,入夜則燈火輝煌,明如白晝。大廈商鋪、中西郵局、洋行、海關(guān)、銀行、電報局、絲廠、船塢、輪船公司皆在焉。這里修建了許多教堂,在眾多的外國領(lǐng)事館和小教堂,都有鐘樓和高聳的十字架。還有一些以營利為目的的“蕃菜館”“面包房”“咖啡店”出現(xiàn),許多身著西裝的中國人在此出入。 選取任意角度,指出上海社會生活的變化,分析說明出現(xiàn)這一變化的原因。 解析 第一小問“變化”,根據(jù)所給材料可以看出,變化角度非常多,只要提取其中一點(diǎn)即可,如出現(xiàn)西式建筑、西餐西裝流行等;第二小問“原因”,此題實(shí)際上考查上海出現(xiàn)變化的原因,根據(jù)所學(xué)知識,可以從地理位置、經(jīng)濟(jì)、科技文化、社會生活、政府政策及重大歷史事件的影響等角度分析。 答案 變化:近代商業(yè)、郵電事業(yè)發(fā)展?;虺霈F(xiàn)西式建筑?;蛲鈦碜诮痰膫鞑セ蛭鞑?、西式服裝成為時尚。 原因:上海是鴉片戰(zhàn)爭后第一批開放的口岸,較早受到西方文明的影響;地理位置優(yōu)越,處于沿海地區(qū),自然經(jīng)濟(jì)解體較充分,民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快;近代生產(chǎn)方式產(chǎn)生;近代生活方式的變化;近代科學(xué)技術(shù)的傳入;政府政策的影響;經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活水平相對較高等。 【學(xué)習(xí)思考】 1.為什么西式服裝能夠被中國人接受并得以流行?(教材第63頁) 提示 從穿著的角度來講,西裝適體、瀟灑;從中國社會政體的轉(zhuǎn)變角度看,是民國成立后剪發(fā)易服的產(chǎn)物。共和建立,剪除辮子、移風(fēng)易俗成為時代潮流。剪發(fā)必然引起服飾的變化,因而剪發(fā)風(fēng)行必然推動易服潮流的興起。民國成立后,清朝袍褂、補(bǔ)服等都已過時,滿式的鞋帽、服飾已遭到人們的厭棄。但是,在民國初年,成熟的中式服裝尚未出現(xiàn),在易服的風(fēng)氣中出現(xiàn)了一股盲目的西化傾向。從社會思潮的角度來看,民國初年服飾崇洋風(fēng)氣受西化思潮的推動。民主共和的建立實(shí)質(zhì)上是在制度層面學(xué)習(xí)近代西方文化,辛亥革命的理論及其制度模式均直接源于西方。辛亥革命黨人長期在海外活動,接受西方文化較多。因而,當(dāng)共和制度建立后,新政府以西方社會政治為原本進(jìn)行大量改革,仿行西政西俗成為一時風(fēng)氣,在都市社會興起一股西化思潮。 2.你能說出四大菜系各有什么特色和招牌菜嗎?各地風(fēng)味小吃都有哪些?(教材第64頁) 提示 (1)魯菜:山東菜是由濟(jì)南和膠東兩地的地方菜演化而成的。其特點(diǎn)是清香、鮮嫩、味純,十分講究清湯和奶湯的調(diào)制,清湯色清而鮮,奶湯色白而醇。濟(jì)南菜擅長爆、燒、炸、炒。糖醋黃河鯉魚、九轉(zhuǎn)大腸、湯爆雙脆、燒海螺、燒蠣蝗、烤大蝦、清湯燕窩、干蒸加吉魚、油爆海螺、扒原殼鮑魚、奶湯核桃肉、白汁瓤魚、麻粉肘子等。 (2)粵菜:粵菜是以廣州、潮州、東江三地的菜為代表。菜的原料較廣,花色繁多,形態(tài)新穎,富于變化,講究鮮、嫩、爽、滑,一般夏秋力求清淡,冬春偏重濃醇。調(diào)味有所謂五滋(香、松、臭、肥、濃)、六味(酸、甜、苦、咸、辣、鮮)之別。其烹調(diào)擅長煎、炸、燴、燉、煸等,菜肴色彩濃重,滑而不膩。五蛇羮、鹽火雞、蠔油牛肉、烤豬、干煎大蝦碌、冬瓜盅等。 (3)川菜:正宗川菜以成都、重慶兩地的菜肴為代表。其特點(diǎn)是酸、甜、麻、辣、香、油重、味濃,注重調(diào)味,離不開三椒(即辣椒、胡椒、花椒)和鮮姜,以辣、酸、麻膾炙人口,享有“一菜一味,百菜百味”的美譽(yù)。在咸、甜、麻、辣、酸五味基礎(chǔ)上,加上各種調(diào)料,相互配合,形成各種復(fù)合味。大煮干絲、黃燜鰻、怪味雞塊、麻婆豆腐等。 (4)淮揚(yáng)菜:以蘇州、揚(yáng)州、南方、鎮(zhèn)江四地菜為代表。其特點(diǎn)是濃中帶淡,鮮香酥爛,原汁原湯濃而不膩,口味平和,咸中帶甜。其烹調(diào)技藝以擅長于燉、燜、燒、煨、炒而著稱。蘇州菜口味偏甜,配色和諧。揚(yáng)州菜清淡適口,主料突出,刀工精細(xì),醇厚入味。清湯火方、鴨包魚翅、松鼠鱖魚、西瓜雞、鹽水鴨等。 3.西方居住理念傳入中國之后,中國居室建筑與家具陳設(shè)發(fā)生了哪些變化?(教材第65頁) 提示 中國的居室建筑與家具陳設(shè)經(jīng)歷了從中西合璧到完全西化的變化過程。19世紀(jì)下半葉,在保留基本格局的前提下,許多傳統(tǒng)的四合院式住宅開始了部分洋化改造。除了四合院的形式之外,布局設(shè)施已全部歐化。20世紀(jì)30年代前后,開始出現(xiàn)完全歐化的新式里弄住宅、花園式住宅、公寓式住宅。此外,西式的家具陳設(shè)開始受到城市居民的歡迎。 【自我測評】(教材第66頁) 1.中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷都有哪些表現(xiàn)?呈現(xiàn)出什么特征? 提示 中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷表現(xiàn)在如下的一些方面:男女服飾的變化;餐飲;居室建筑與家具陳設(shè);習(xí)俗風(fēng)尚。 從這些方面的變遷中可以看出:中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活,經(jīng)歷了由閉關(guān)自守面向世界、由過去的封建傳統(tǒng)天下向近代化、現(xiàn)代化的趨進(jìn)。中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活在鴉片戰(zhàn)爭后直至民國成立,由于西方思想、生活方式的傳入呈現(xiàn)出中西合璧、洋化的趨勢;新中國成立后,由于意識形態(tài)的支配又重新趨于中化、獨(dú)立化,改革開放以后,由于與世界的聯(lián)系愈加緊密,逐漸又跟上國際的潮流。 2.聯(lián)系當(dāng)今社會現(xiàn)象,分析外來文化對中國物質(zhì)生活與社會習(xí)俗變遷的影響與作用。 提示 在今天的生活中,隨處可見外來文化的影響——洋快餐、流行的服飾、新式的生活方式;等等。 中國物質(zhì)文化與社會習(xí)俗的變遷并不是完全照搬外國,總是摻雜著一些傳統(tǒng)的東西。一種文化被引進(jìn)后,往往不會再按原來軌道發(fā)展,而是與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合產(chǎn)生出新的,甚至更加輝煌的結(jié)果。外來文化在這方面最重要的影響就是改變著人們舊有的生活態(tài)度和生活方式——崇尚自由、開放,不拘泥于傳統(tǒng)。在這樣的繼承與摒棄中,形成了符合中國人的新型的物質(zhì)生活和社會習(xí)俗。 【材料閱讀與思考】(教材第67頁) 閱讀以上材料并結(jié)合所學(xué)知識。 思考 (1)清朝入關(guān)以來,中國服飾演變出現(xiàn)了怎樣的趨勢?分析其原因。 (2)概括、分析20世紀(jì)末世界時裝舞臺出現(xiàn)“中國風(fēng)”的原因。 提示 (1)清朝入關(guān)后,保留了很多游牧民族的服飾與裝飾;清末受西方的影響,出現(xiàn)了著西服、剪發(fā)辮的趨勢;20世紀(jì)末以來出現(xiàn)了復(fù)古的趨勢。原因:清朝時受清政府強(qiáng)制推行的影響;晚清時受西方文化和政治變革的影響。 (2)現(xiàn)代社會受科技發(fā)展的影響,人們渴望文化上的返璞歸真。其次是中國綜合國力的提高,增強(qiáng)了國家的影響力和人們的自信。 課時作業(yè) 1.(2016福建學(xué)業(yè)水平測試)中國的服飾文化源遠(yuǎn)流長,展現(xiàn)了時代特有的精神風(fēng)貌。下圖服飾的特點(diǎn)是( ) A.等級分明 B.堅持傳統(tǒng) C.全盤西化 D.中西合璧 答案 D 2.20世紀(jì)50~60年代,中國“進(jìn)入了一個看背影難辨男女的年代”,有人戲稱“十億人民一款衣,三種顏色蓋大地”。這種現(xiàn)象表明了( ) A.政治生活影響深刻 B.舒適休閑意識強(qiáng)烈 C.綜合國力大大提高 D.審美情趣高度一致 解析 根據(jù)材料“20世紀(jì)50~60年代”“看背影難辨男女”“十億人民一款衣”,結(jié)合所學(xué),列寧裝、“布拉吉”、“毛式服裝”、黃軍裝、黃軍帽、紅袖章、黃挎包較為流行,給時代畫上了濃重的政治色彩,故A項(xiàng)正確。 答案 A 3.“番菜爭推一品香,西洋風(fēng)味睹先嘗。刀叉耀眼盆盤潔,我愛香檳酒一觴。”這一情景在上海最早可能出現(xiàn)于( ) A.明朝 B.晚清 C.民國 D.新中國 解析 晚清,1842年《南京條約》后,上海成為通商口岸,對外開放,西方的生活習(xí)慣開始傳入,故B項(xiàng)正確。 答案 B 4.(2016福建學(xué)業(yè)水平測試)1912年3月5日《時報》上題為《新陳代謝》的文章曾這樣生動地描述:“剪發(fā)興,辮子滅;……天足興,纖足滅;放足鞋興,菱鞋滅;鞠躬禮興,拜跪禮滅?!币鹕鲜鲎兓闹苯釉蚴? ) A.辛亥革命的推動 B.新文化運(yùn)動解放了思想 C.西方文明的傳播 D.中國共產(chǎn)黨的提倡 答案 A 5.(江蘇鹽城高一檢測)民國政府在初期明確規(guī)定“自大總統(tǒng)以至平民其式樣一律”,自此服裝形制已不按職位、身份,而只是按性別、場合的不同加以區(qū)分了。這說明( ) A.體現(xiàn)了平等原則 B.傳統(tǒng)服飾已消失 C.中山裝已經(jīng)普及 D.完成了服飾統(tǒng)一 解析 從材料“自此服裝形制已不按職位、身份”,可知材料內(nèi)容反映了民國政府從服飾上體現(xiàn)了平等原則,故A項(xiàng)正確。 答案 A 6.(2015江蘇學(xué)業(yè)水平測試)1912年秋天,一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識:“壬子秋八月,將欲剪發(fā)(辮),故用大鏡照后影,以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場樓之麗芙照像館?!边@實(shí)質(zhì)上反映了( ) A.剪辮易服難以推廣 B.變革心態(tài)新舊雜陳 C.傳統(tǒng)精華悉心保留 D.共和觀念深入人心 解析 材料中“將欲剪發(fā)(辮),故用大鏡照后影,以留紀(jì)念”,說明國人變革心態(tài)比較矛盾,故B項(xiàng)正確;傳統(tǒng)精華悉心保留不是材料反映實(shí)質(zhì)問題,故C項(xiàng)錯誤;共和觀念深入人心材料中沒有體現(xiàn),故D項(xiàng)錯誤。 答案 B 7.(2016保定高一檢測)下列圖片所示居室建筑在20世紀(jì)30年代前后的近代中國同時并存。其中,具有典型的中西合璧特征的是( ) 解析 A、C、D三項(xiàng)是中國的傳統(tǒng)建筑。而上海石庫門里弄則體現(xiàn)了中西合璧的特征,從圖中可看出里弄中的建筑為西式,而里弄又是中國的傳統(tǒng),故B項(xiàng)符合題意。 答案 B 8.下圖是民國初年婚禮的照片。照片中的新娘身著上襖下裙的傳統(tǒng)禮服,披西式頭紗,手中捧花。這種搭配反映了( ) ①中國傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊 ②中國新舊事物同時并存?、壑袊霈F(xiàn)了西化的文明婚禮 ④中國社會徹底摒棄傳統(tǒng)婚禮 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 解析 根據(jù)材料“著上襖下裙的傳統(tǒng)禮服,披西式頭紗”得出:①中國傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊;②中國新舊事物同時并存;③中國出現(xiàn)了西化的文明婚禮;但不能得出④中國社會徹底摒棄傳統(tǒng)婚禮;選擇A項(xiàng)符合題意。 答案 A 9.閱讀材料,回答問題。 材料一 身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。 ——《孝經(jīng)》 材料二 順治二年(1645年),頒布了剃發(fā)令,規(guī)定“京城內(nèi)外限旬日,直隸各省地方,自部文到日亦限旬日,盡令剃發(fā)。遵依者,為我國之民;遲疑者同逆命之寇,必置重罪”。 ——摘編自蔣良騏《東華錄》卷五 材料三 蓋欲除滿清之藩籬,必去滿洲之形狀,舉此累贅惡濁煩惱之物,一朝而除去之,而后彼之政治乃可得而盡革也。 ——《論辮發(fā)原由》 材料四 60年光陰荏苒,中國女性的發(fā)式不斷變化,從新中國成立之初流行的長長、粗粗的系著紅繩或者彩帶的麻花辮,經(jīng)過了齊耳短發(fā)的“劉胡蘭頭”……到如今兼容并包、變化多樣、與世界時尚同步的各種美麗發(fā)型。中國女性越變越美麗,發(fā)型成為女性打造自我魅力的重要的一環(huán)。 (1)根據(jù)材料一,中國人從什么角度、是怎樣看待自己身體的? (2)根據(jù)材料二、三,在頭發(fā)問題上有哪兩種不同的認(rèn)識?有何相同之處? (3)根據(jù)材料四,新中國成立后中國女性發(fā)型變化的趨勢怎樣?說明促使這一變化的原因。 解析 本題以頭發(fā)為切入點(diǎn)來考查不同時期中國習(xí)俗的變化。第(1)問,由“受之父母,不敢毀傷”可知,從人倫角度不敢損傷頭發(fā)。第(2)問,注意提取材料中的有效信息“盡令剃發(fā)。遵依者,為我國之民;遲疑者同逆命之寇,必置重罪”“蓋欲除滿清之藩籬,必去滿洲之形狀,舉此累贅惡濁煩惱之物,一朝而除去之”,得出兩種認(rèn)識。第(3)問,把“中國女性的發(fā)式變化越來越豐富……”等信息具體化來回答發(fā)型變化的趨勢,變化原因可聯(lián)系時代變遷來考慮(政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度)。 答案 (1)從人倫(親緣、血緣)角度,認(rèn)為愛惜自己的身體發(fā)膚就是孝。 (2)認(rèn)識:剃發(fā)留辮就是歸順清王朝;剪辮就是支持反清革命。 相同:將辮子問題政治化。 (3)由單調(diào)到豐富多彩,由從眾到個性化,逐漸融入世界時尚潮流。 原因:社會的開放,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,思想的自由,人民生活水平的提高。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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- 2017-2018學(xué)年高中歷史 專題四 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷 課時一 物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷學(xué)案 人民版必修2 2017 2018 學(xué)年 高中歷史 專題 中國 現(xiàn)代 社會生活 變遷 課時 物質(zhì)生活
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