部編版語文初二下冊 第一單元檢測試卷含答案

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1、 …裝…………訂…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題… 部編版語文八年級下學期 第一單元測試卷 （時間：120分鐘 總分：120分） 學校________????班級________?????姓名________?????座號________ 一、積累與運用（25分） 1.給加點的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（4分） 攛掇（ ） 鳧水（ ） 行輩（ ） 冗雜（ ） w（ ）旋 油m（ ） hu（ ）暗 jī（ ）絆 2.下列句子中沒有錯別字的一項是（ ）（3分） A.六一公公看

2、見我，便停了揖，笑道，“請客？——這是應該的。” B.進士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)朧的朱門卻早已褪色了。 C.滿窯里圍得不透風，腦釁上還響著腳步聲。 D.山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。 3.下列句子中，標點符號使用無誤的一項是（ ）（3分） A.所謂“以人為本，”在很大程度上就是順應民心，而不是修正民心。 B.掛紅燈，自然同盛伏舍茶、臘八施粥一樣，有著行好的意思；松柏枝葉的點綴，用意卻不甚了然。 C.我們今天談的是為什么分數(shù)不是衡量教育和人才的唯一標準？ D.這所學校的規(guī)模不算太大，全校只有五、六百名學生 4.下列各句沒有語病的一項是（ ）（3

3、分） A.駐青高校開展、籌備、策劃的“我為峰會添光彩”活動，得到廣大師生的熱烈響應。 B.我國高鐵建設已取得豐碩成果，但因市場觀模巨大，還不能完全滿足載客、物流貨運。 C.以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的新一代信息技術，給人民生活帶來了深遠的影響。 D.在“經(jīng)典詠流傳”吟誦活動中，同學們提高了學古詩詞的熱情，也增長了知識面。 5.關于課文理解不正確的一項是（ ）（3分） A.《社戲》一文的作者以飽含深情的筆觸，寫出了“我”十一二歲時在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段生活經(jīng)歷，作品刻畫了一群農(nóng)家少年的形象，表現(xiàn)了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德，展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩

4、情畫意的生活畫卷，表達了作者對勞動者的贊美和對新生活的渴望。 B.《安賽腰鼓》這篇抒情散文以“好一個安塞腰鼓”為線索，寫了表演前、表演中、表演后三個階段，以詩載情，融入想象，呈現(xiàn)出安塞腰鼓恢宏、磅礴的演出場面。 C.《燈籠》以小說的自由筆法，抒寫了作者關于燈籠的一些記憶，從不同方面表達了燈籠對于作者乃至民族的重要意義。 D.《回延安》用陜北民歌“信天游”的形式寫成，使用了富有地方色彩的詞語，展現(xiàn)出濃郁的陜北風情。 6.仿照畫波浪線的句子，在傳統(tǒng)的元宵、清明、端午、中秋、重陽、除夕等節(jié)日中選擇兩個進行續(xù)寫，使之構成排比句。（注意節(jié)日的先后順序）（4分） 春節(jié)貼對聯(lián)放鞭炮，寄寓生活紅火吉

5、祥如意； ________________________，________________________，________________________ ， __________________________。 7.綜合性學習。（7分） 在我國，“義”文化意蘊豐厚，深入人心。請你參加“‘義’”文化的魅力”綜合性學習。 源流追蹤 (1)試根據(jù)下面的材料，概括“義”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。（3分） ①“寧赴常流而葬乎江魚腹之中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖手？”……于是懷石，遂自投汨羅以死。（《史記屈原列傳》） ②“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。

6、”天祥臨刑殊從容。南鄉(xiāng)拜而死，年四十七。（《宋史文天祥傳》） ③孔子聞之曰：“善戰(zhàn)！祁黃羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！保ā秴问洗呵铩罚? __________________________________________________________________________________________________________________________________________ “義”遠流長 (2) “端午節(jié)”到來之際，班級舉辦“心懷大‘義’”文化傳承活動，請?zhí)岢鲆豁棾h。（2分） ________________________

7、_____________________________________________ _____________________________________________________________________ 二、閱讀理解(共45分) (一)(2019云南中考)閱讀下面文章,回答問題。(19分) 中國古代燈文化 高蒙河 ①2019年元宵節(jié),故宮舉辦了“紫禁城上元之夜”元宵燈會活動。燈會上既有現(xiàn)代高科技射燈,也有傳統(tǒng)紅燈籠燈彩,一時間引發(fā)國內(nèi)外億

8、萬人的關注。 ②燈彩不是日常的實用性燈具,而是元宵節(jié)上專門使用的一種以裝飾性為主的觀賞燈具,它始于漢代,至隋唐宋元時期漸成社會風俗,廣為流行于民間和宮廷之中。到了明清乃至近現(xiàn)代,各地仍保留著這一古老傳統(tǒng)風俗,成為人們節(jié)慶期間的重要活動內(nèi)容,形成了燈節(jié)文化現(xiàn)象。 ③燈彩是在節(jié)慶時才短時間使用的觀賞燈,而在日常生活中,更多的則是實用性更強的照明燈具。所以,中國的燈文化自古以來就形成了日常實用燈和節(jié)慶觀賞燈兩個系統(tǒng),并行演化,相映生輝,極大地豐富了我國燈具種類和體系,為我國乃至世界燈具史寫下了獨具特色的輝煌篇章。 ④說起來,中國是世界上最先發(fā)明燈具的國家之一,比如寧夏海原新石器時代洞遺址里,就

9、發(fā)現(xiàn)了用來照明的松枝遺存,距今已有4 000多年歷史。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)報道,在窯壁距居住面5~130厘米的范圍內(nèi),分布著50多個殘留的圓形插孔,插孔上方有青灰色的火苗狀燒灼痕跡,插孔里面留有松枝殘跡,經(jīng)鑒定,這些松枝應為松油含量很高的紅松。 ⑤研究人員通過實驗復原發(fā)現(xiàn),在插孔中斜插上松枝,點燃后即可取亮,一根長20厘米的松枝可燃燒近1小時,若將50多處插孔內(nèi)的松枝全部點燃,差不多就能達到100瓦電燈的亮度。 ⑥燈具是人類不斷改善生活、生產(chǎn)條件的產(chǎn)物,它的發(fā)明和創(chuàng)新,無不凝聚著人類的技術和智慧。中國傳統(tǒng)燈具素有設計合理、功能完善、結構科學、造型生動、裝飾瑰麗等特點。 ⑦河北滿城漢墓出土的漢代皇室

10、貴族使用的長信宮燈,便是其中的典型代表。這件取宮女執(zhí)燈之意而造型的銅質鎏金燈具,不但把人與燈融為一體,還設計出能調(diào)亮擋風的燈罩,并安裝了能消煙除塵的排煙導管,在燈具發(fā)展史上最早解決了燈煙所帶來的室內(nèi)環(huán)境污染問題。 ⑧無須諱言,在幾千年中一直以自身特色著稱的中國古代燈具,在近代以來的燈具創(chuàng)新發(fā)明中,有些落伍了。當以電光源為標志的電燈從西方進入中國之初,人們一時還不能接受這一新鮮事物。 ⑨據(jù)《清稗類鈔》記載,清光緒八年(1882年),英國人李德立提出在上海安裝電燈?！皠?chuàng)議之初,華人聞者以為奇事,一時謠諑紛傳,謂為將遭雷擊,人心洶洶,不可抑制”。后來,經(jīng)過多方協(xié)調(diào),才得以試裝15盞英制弧光燈。據(jù)

11、當時的《申報》報道,是年7月26日下午7時,15盞電燈同時發(fā)光,“其光明竟可奪日”“內(nèi)外各物歷歷可見,無異白晝”“凡裝電燈之處,觀者來往如蟻”,試裝成功后,　　　　　　　　　　　,上海這才開始陸續(xù)安燈。 ⑩時光荏苒,歲月如梭。而今,社會早已發(fā)展到了采用光聲電等高科技手段舉辦燈會裝飾家居的階段。近年來,讓建筑物亮起來的燈光景觀工程,美化了城市的人文環(huán)境。各地推陳出新,舉行各種燈會、燈節(jié)活動,也極大地豐富了人們的節(jié)假日生活,又把古老的燈文化推向了傳承中國傳統(tǒng)文化的新高度。 (選自《科學畫報》2019年第4期,原文有刪改) 1.根據(jù)文章內(nèi)容完成下列表格。(6分) 2.第⑦段為

12、什么要專門介紹長信宮燈?(5分) 3.在第⑨段橫線上補寫恰當?shù)恼Z句,使之與上下文內(nèi)容銜接。(4分) 4.怎樣傳承中國傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日成為當今的時尚?請根據(jù)選文內(nèi)容和鏈接材料談談你的看法。(6分) 鏈接一:近些年,“故宮年輕了”的印象深入人心,無論是火爆一時的綜藝節(jié)目《國家寶藏》,還是深受年輕觀眾喜歡的紀錄片《我在故宮修文物》,抑或是“故宮淘寶”上那些“萌萌噠”的“段子”……進入網(wǎng)絡時代,故宮仿佛開始了“逆生長”,不斷以新的方式,走進公眾尤其是年輕人的生活。 (摘自《人民日報》) 鏈接二:在節(jié)日里,許多傳統(tǒng)的年俗和文化元素換個形式、換個

13、空間,成了人們熱捧的對象,在國家圖書館,小讀者們可以參與寫“?！弊?、畫門神、換臉譜、做畫燈、剪紙等體驗活動,在南京的一些老茶館,不少人饒有興致地欣賞著“蘇州評彈”“揚劇折子戲”等傳統(tǒng)節(jié)目,這些豐富多彩的文化活動烘托出濃濃的節(jié)日氛圍,更讓傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日在當代社會活動中放射出新的光芒。 (摘自人民網(wǎng)) (二)閱讀下面的散文,完成下列各題。(24分) 故鄉(xiāng)的風 楊俊文 ①錦州風大。 ②童年記憶里的風,有時在耳際嘶鳴,雙眼便旋即做出瞇起的樣子,像是擔

14、心那風里的塵沙,還會吹進我的眼里。我知道這是瞬間的幻覺。 ③最初,我對風的色彩的識別是黃色。其實,風不該有顏色,即使有,也是人的賦予,比如,風從海洋上吹過,說風是藍色;從森林吹過,就是綠色;從雪山上吹過,就變成了白色。而家鄉(xiāng)的風,與其他地方的風明顯不同——它個性十足,生猛異常。那時,還沒聽過“沙塵暴”這個詞,只知道“刮黃天兒”,風刮起,天空一片昏黃。 ④故鄉(xiāng)的風之所以氣勢恢宏,是其中的沙塵充當了風的武器。那時的風與沙塵,像是從未分開過。風力助推沙塵漫天席卷,掀翻了街口擺著糖果的攤板,刮跑了老爺爺頭上的帽子。偶爾看見騎自行車的人,在風里歪扭一陣之后,不得不屈尊下駕,吃力地推車前行。有時在教室

15、里正聚精會神地聽講,風猛然用力,讓玻璃飛出窗框,在書桌上和地上“嘩”地破碎。 ⑤我和同伴們對風的防御,最早使用的是風鏡。顧名思義,風鏡就是防風的眼鏡。玻璃鏡片鑲在細細的鋼絲框上,四周有密織的布罩,兩端用皮筋連接,套在頭上拉至眼部,風便吹不著眼睛了。每副風鏡五分錢,后來有了塑料的鏡片,價格要高出很多。戴風鏡并不完全是為了防風,重點是防風里的沙子。 ⑥從上小學的第一天起,我就開始戴風鏡了。與書包一樣,風鏡是每個學生的“標配”。走進教室,摘下風鏡,兩眼周圍濕濕的,時間久了,眼部泛出兩個淺白的圈圈。在風大的季節(jié),走在上下學的路上,自然躲不過風的襲擾。風從對面來,塵沙吹打在風鏡上,會有“沙沙”的聲響

16、,眼前的路變得模糊不清。不知道何為“能見度”,只覺得路不在腳下。當我習慣地背過身去,風會把衣襟高高掀起,褲子突然變得異常肥大。沙粒打在后背上,能聽見密密的“啪啪”聲,仿佛是一陣暴雨的吹打。 ⑦城南的小凌河岸,是放風箏的去處。小凌河在明朝開始有了好聽的名字,稱之為“凌川”“錦水”。童年時聽老人說,錦州有“八景”,其一便是“錦水回紋”。我沒看過有回紋的錦水,只看過它在雨季里咆哮,而雨季一過卻干涸得滴水皆無。河的南岸幾乎沒有人煙,無水的河道與河岸連在一起,放風箏則視野開闊。我僅放過一次風箏,地點就在那里。記得那只風箏是用牛皮紙糊成的很大的“鷹”,父親為之花費了半天多的時間。放風箏前,我找來好幾個伙

17、伴,想在他們面前炫耀一番。乘著晚秋的偏北風,“鷹”很快飛起來了,飛到河道的上空,頗有搏擊長空的英姿,伙伴們開始歡呼。 ⑧年少不懂氣象知識,也不知道其他地方,風是否也是這樣的刮法。故鄉(xiāng)在渤海灣處,氣候本該沾個濕潤才是,但在記憶中,卻是年年風干、風大、風多。冬天刮大北風,能把厚厚的棉衣打透。好不容易盼來春天,萬物復蘇之時,卻正是大風恣肆之日。夏季雖悶熱,但風小,算是快樂時節(jié)。秋天一來,風比春天更甚。那時,沒讀過清代學者孫星衍的“莫放春秋佳日過”,要是讀過并懂其意,定會說他胡言亂語。長大后,讀“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”,便從心底仰羨江南,忽然覺得自己“生不

18、逢地”。 ⑨原以為,故鄉(xiāng)風的大小怕是不易改變了。但故鄉(xiāng)人卻不甘心,堅持數(shù)年植樹造林。上小學時,老師帶學生植樹,邊植樹邊說,樹多了,長高了,風就跑了。 ⑩一種向往久了,便會跑進夢里。我多少次做過江南的夢,雖然是文字里的江南,但黃鸝翠柳、白鷺青天,還有茂林修竹、碧水微風,著實讓我興奮一陣。當然,故鄉(xiāng)是變不了江南的。故鄉(xiāng)的人也許和我一樣,少不了做江南的夢。 夢做著做著,故鄉(xiāng)竟然有了夢里的輪廓,大概是經(jīng)過了四十年的光景,那輪廓漸漸清晰,漸漸現(xiàn)出了樹,現(xiàn)出大片大片的密密的林,覆蓋在城的周圍,漫過山巒,漫過村莊,一直漫到很遠很遠的地方。 數(shù)不清的風箏,還在空中飄飛。河岸,確切地說是河的兩岸,已被裝

19、點出繽紛的色彩。彎曲的小路,順著河流蜿蜒伸展,間或有大片的綠草和好多種樹。河水很是平靜,像是過去的一切都不曾發(fā)生過。波光微微泛動,明亮而安謐,倒映的綠蔭加重了幾層水色?？吹贸鰜?流水不再是河道上的匆匆過客。鱗次櫛比的高大樓宇,被縱橫交錯的黑色路面,分割成鮮亮的組群。 夢里有的,連連飛來眼底;夢里沒見過的天鵝,竟也成群飛來,棲落在城區(qū)偏北一座新建水庫的上游。因此,那里有一個好聽的名字——天鵝湖?；寅?、蒼鷺、鷗鳥、秋沙鴨、赤麻鴨……追逐著從水庫里流淌出的小凌河的浪花。 故鄉(xiāng)的風,依然在四季里行走,從未停歇,但它已失去身披黃色的兇猛。穿過綠樹蔭蔭,送來陣陣潔凈的清爽,露出透明的形態(tài)。記憶中和現(xiàn)實

20、中,故鄉(xiāng)的風究竟形態(tài)如何,又會帶來怎樣的回味和感受,也許,只有故鄉(xiāng)人知道…… (選自2018年8月4日《人民日報》) 5.文章以“故鄉(xiāng)的風”為題,有什么作用?(5分) 6.刪去第④段加點的部分,全句的表達效果會有怎樣的變化?(4分) 　　風力助推沙塵漫天席卷,掀翻了街口擺著糖果的攤板,刮跑了老爺爺頭上的帽子。 7.簡要分析第⑨段在文中的作用。(5分) 8.聯(lián)系上下文,從表達方式或表現(xiàn)手法的角度賞析第段畫線句子。(5分) 　　河水很是平靜,像是過去的一切都不曾發(fā)生過。波光微微泛動,明亮而安謐,倒映的綠蔭加重了幾層水色。

21、 9.概括選文主旨,并探究其中反映的時代精神。(5分) 三、寫作(50分) 閱讀下面的文字,按要求作文。 生活中總有一種情思永不改變,它沉淀在你的靈魂深處,流淌在你的血液之中,它是一種情感,一種品質,或是一種傳統(tǒng),一種文化……它已經(jīng)成為了你生命的一部分。 要求:(1)以《永遠不變的情思》為題目寫一篇600字以上的文章; (2)文體不限(詩歌、戲劇除外); (3)文中不得出現(xiàn)透露考生個人身份的信息。 參考答案 一、積累與運用 1.【答案】cuān f hng rǒng 斡 饃 晦 羈 2.【答

22、案】D 3.【答案】B 4.【答案】C 5.【答案】C 6.【答案】示例：清明掃墳墓拜祖先 緬懷先輩恩德激勵后人 中秋吃月餅賞明月 祝福家人平安團圓幸福 7.【答案】 （1）堅持真理，忠君愛國，大公無私。 （2）示例；舉辦“心懷大‘義’”故事會，講述中國古往今來先賢圣哲、明君忠臣、領袖英雄“行大義”的典故史實。 二、閱讀理解 1.A.形成燈節(jié)文化現(xiàn)象　B.將燈節(jié)文化推向新高度 2.示例:長信宮燈是中國傳統(tǒng)燈具的典型代表;它身上集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)燈具的特點;寫長信宮燈使文章的說明更加具體、真實。(從舉例子的說明方法這一角度作答亦可) 3.示例一:人們發(fā)現(xiàn)電

23、燈非但無害,反而有益 示例二:人們發(fā)現(xiàn)電燈非但沒有引來雷擊,反而與日光一樣明亮 4.示例:①現(xiàn)代高科技和傳統(tǒng)文化相結合,以創(chuàng)新技術助推文化傳承。②將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的生活和體驗相契合。③以新形式、新創(chuàng)意提供更高質量的文化服務和文化產(chǎn)品。 5.點明文章的寫作對象;揭示文章的主要內(nèi)容;點明本文的行文線索;是作者情感寄托的載體。 6.“漫天”表示風沙范圍的廣泛,“席卷”展現(xiàn)風勢的恢宏,突出了故鄉(xiāng)的風強勁有力的特點。若刪除,不能表現(xiàn)出故鄉(xiāng)的風沙個性十足、生猛異常(汪洋恣肆、氣勢恢宏)的特點。 7.結構上:承上啟下,承接上文寫故鄉(xiāng)風大,引出下文寫故鄉(xiāng)的治理。內(nèi)容上:為下文寫故鄉(xiāng)經(jīng)過治理發(fā)生巨變

24、做鋪墊。 8.示例一:(表達方式)景物描寫。這兩句描寫了波光泛動、綠蔭倒映的小凌河河水,反映出故鄉(xiāng)的人們通過對風沙的治理,環(huán)境發(fā)生了驚人的轉變,表達了作者欣喜自豪的心情。 示例二:(表現(xiàn)手法)對比?！斑^去的一切”指第⑦段中記憶中小凌河河水的“干涸”“咆哮”,與現(xiàn)在小凌河河水的“平靜”“安謐”形成了鮮明的對比,突出表現(xiàn)了故鄉(xiāng)發(fā)生了巨大的變化,表達了作者欣喜自豪的心情。 示例三:(表現(xiàn)手法)動靜結合?！胺簞印薄暗褂场焙汀捌届o”“安謐”動靜結合,描繪了一幅小凌河的美景圖,表達了作者欣喜自豪的心情。 9.主旨:作者通過“風”這一特有的元素,展現(xiàn)出故鄉(xiāng)的變化,歌頌了改革開放四十周年的巨大成就。 時代精神:改革開放帶來福祉;綠水青山就是(勝過)金山銀山;綠色環(huán)境帶來幸福生活;建設美好家園。(抓住其中一點,連貫表達,言之成理即可) 三、寫作 略