中外十大思潮：民族主義位列首位

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1、2012中外十大思潮：民族主義位列首位 2013年01月25日11:20 人民論壇雜志 我有話說(41人參與) 人民論壇雜志總第392期封面 　　調查推選結果： 　　1.民族主義(得票率為75%) 　　2.創(chuàng)新馬克思主義(得票率為67%) 　　3.新自由主義(得票率為64%) 　　4.拜物主義(得票率為56%) 　　5.普世價值論(得票率為48%) 　　6.極端主義(得票率為43%) 　　7.新儒家(得票率為40%) 　　8.民粹主義(得票率為38%) 　　9.道德相對主義(得票率為35%) 　　10.社會民主主義(得票率為32%) 　　思潮是一個時代的音符。

2、回首2012年，各類熱點事件紛繁復雜，其發(fā)生、發(fā)展、演變的背后往往是不同的社會思潮在發(fā)生作用。尤其是十八大前后，各類思潮暗流涌動、激烈交鋒。人民論壇雜志社在2010年和2011年連續(xù)兩年推選年度最值得關注的重大思潮的基礎上，繼續(xù)調查評選2012年度最值得關注的中外重大思潮。 　　為確保重大思潮評選的準確性、權威性，一，人民論壇問卷調查中心成立專項課題組，在系統(tǒng)梳理2012年中外重大思潮的基礎上，初步確定了評選方案；二，向海內外各領域百余位專家進行2012社會思潮的意見征集；三，專項課題組綜合各類意見，整理出20個思潮，分國內思潮與國際思潮兩個角度對部分干部和公眾進行采訪，完善問卷設計；四，在

3、人民論壇網(wǎng)等進行網(wǎng)上調查評選，根據(jù)得票率高低進行排序。 　　結果顯示，民族主義、創(chuàng)新馬克思主義、新自由主義、拜物主義、普世價值論、極端主義、新儒家、民粹主義、道德相對主義、社會民主主義位列國內外關注度最高的2012中外十大思潮。民族主義位列首位，正反映了2012國際島嶼主權之爭在國內外所激起的活躍的民族情緒；新自由主義思潮連續(xù)三年都位列前三位，反映了國內近幾年圍繞著國企改革所引起的關于私有化改革的諸多爭論；創(chuàng)新馬克思主義思潮由2011年第三位升至2012年第二位，說明百姓對于主流思潮的認同度在逐步提高，理性聲音越來越有影響力。 　　社會思潮是我們理解社會現(xiàn)實的一把鑰匙。思潮不是在追尋觀念史

4、中的永恒，而是在表達一個時代的主題；思潮不是在追尋自身的自主進化，而是對特定時代關鍵問題的表達與呈現(xiàn)。不僅如此，社會思潮還給社會問題開出各類藥方。各類思潮猶如各路名醫(yī)，都是意圖展示平生絕學，對癥施治，起沉疴于病體，致安康于民眾。 　　各種思潮的交流、交鋒、交融，是有利于中國民族文化創(chuàng)新的新氣象，也是軟實力噴涌的源泉。因此，多一些引導、少一些壓制，促進各種思潮健康發(fā)展，將為推進當前改革提供更充分的思想養(yǎng)料。 　　然而，包容不等于縱容。在多樣性思潮發(fā)展中，不能沒有“主旋律”和“主導”，尊重差異、包容多樣，并不意味著失去核心和正確方向。要發(fā)揮中國特色社會主義對多樣化社會思潮的指導、統(tǒng)領、整合和規(guī)

5、范的作用，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導。 　　——人民論壇“特別策劃”組 　　策 劃：賈立政 　　執(zhí) 行：陳陽波 魏愛云 馬靜 劉廣為 袁靜 劉建 張瀟爽 　　2012中外十大思潮的特點與走向 　　——本年度十大思潮調查結果與簡要分析 　　一、調查過程 　　思潮是一個時代的音符，不同的思潮匯聚了一曲時代旋律。在潮起潮落之中，我們能夠傾聽到社會發(fā)展和時代熱點的節(jié)奏與旋律。回首2012年，各類熱點事件紛繁復雜，其發(fā)生、發(fā)展、演變的背后往往是不同的社會思潮在發(fā)生作用。尤其是十八大前后，各類思潮暗流涌動、激烈交鋒。人民論壇雜志社在2010年和2011年連續(xù)兩年推選年度重大思潮的基礎

6、上，推選出2012年度最受關注中外重大思潮。 　　2012中外十大思潮調查，分為四個階段： 　　(一)成立課題組，多次研討。人民論壇問卷調查中心成立專項課題組，在回顧2010年與2011年兩次“十大思潮”策劃的基礎上，研究整理2012中外思潮的大量相關資料，尤其對十八大前后各類思潮交流交鋒情況進行系統(tǒng)的梳理與總結，并多次召開研討會，確定2012中外十大思潮評選方案。 　　(二)綜合分析人民論壇之前進行的“2012年最具價值的100個觀點評選”、“中國公眾的平等與特權觀念調查(2012)”、“中國公眾的民粹化傾向調查(2012)”等大型調查所獲得的數(shù)據(jù)，進行輿情研判、梳理思想動態(tài)。同時向政

7、治、經(jīng)濟、文化、社會等主要領域123位專家進行2012值得關注的社會思潮意見征集。 　　(三)專項課題組綜合各類意見，歷經(jīng)幾輪討論、提煉和篩選，整理出20個思潮，分國內思潮與國際思潮兩個角度對部分干部和公眾進行采訪、收集意見，完善問卷設計。 　　(四)網(wǎng)上與專家群體調查評選。2013年1月7日至1月11日，在人民論壇網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊網(wǎng)等推出網(wǎng)絡調查問卷，共計4720位網(wǎng)友參與；向人民論壇專家咨詢庫專家發(fā)出書面問卷，211位專家參與調查；根據(jù)得票率高低(最終數(shù)據(jù)為加權數(shù)據(jù)：網(wǎng)友群體占權重60%，專家群體占權重40%)推選出前十大思潮。 　　二、調查結果 　　調查結果顯示，民族主義(得票率

8、為75%)、創(chuàng)新馬克思主義(得票率為67%)、新自由主義(得票率為64%)、拜物主義(得票率為56%)、普世價值論(得票率為48%)、極端主義(得票率為43%)、新儒家(得票率為40%)、民粹主義(得票率為38%)、道德相對主義(得票率為35%)、社會民主主義(得票率為32%)位列最受關注的中外思潮前十位。 　　三、2012思潮特點分析 　　2012年，中外思潮變化呈現(xiàn)以下特征： 　　(一)整體思潮動態(tài)表現(xiàn)為在穩(wěn)定中呈現(xiàn)新變化。社會思潮作為一種社會意識形態(tài)，深層次地反映了當時社會發(fā)展的狀況，對社會發(fā)展和人們精神生活的影響相對持久。2012年，民族主義、新自由主義、道德相對主義、社會民主主

9、義再次位列最受關注十大思潮，這些思潮連續(xù)三年入選，凸顯了思潮變化具有相對穩(wěn)定性、長期性的特點；拜物主義、極端主義、新儒家等思潮首次進入2012年十大思潮等新變化，則呈現(xiàn)了思潮隨社會熱點的變遷而具有變化性的特點。這種變化反映出各種思潮與社會發(fā)展過程中的重大問題密切相關，某些思潮在特定的年度有突出的表現(xiàn)，恰恰與不同年度的社會疑難與矛盾，存在著對應關系。 　　(二)主流意識形態(tài)更受關注，公眾對中國特色社會主義信心提升。十八大的勝利召開提升了公眾對馬克思主義中國化的最新成果的關注。2011年，創(chuàng)新馬克思主義思潮位列第三位，2012年，該思潮上升至第二位，表明主流意識形態(tài)受公眾關注度日趨穩(wěn)定，其認同度

10、在逐步提高。黨的十八大報告提出，全黨要堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。這“三個自信”正在成為新的思潮潮流，受到越來越多的公眾認同，成為2012值得關注的思想動態(tài)。 　　(三)新自由主義的影響仍然強烈。新自由主義思潮連續(xù)三年都位列前三位，反映了該思潮對中國的影響程度之深。近幾年，圍繞著國企改革所引起的關于私有化改革的諸多爭論，2012年更趨激烈。2012年，世界銀行發(fā)布報告《2030年的中國》，建議中國應該將國有企業(yè)的比重再降低63%，并主張讓國有企業(yè)按更加商業(yè)化的模式運行，由此掀起各方對國企前途的激烈辯論。新自由主義者認為只有將國

11、企私有化才能一勞永逸地徹底解決國企存在的問題。對此，不少頭腦清醒的專家批判指出，私有化不是國企改革的前途。中國要在全球一體化的過程中，在經(jīng)濟世界杯中取得佳績，還是需要有規(guī)模夠大、實力夠強的國有企業(yè)。 　　(四)圍繞黨的十八大召開，各類思潮更趨活躍，不良思潮粉墨登場，思想交鋒更趨激烈。2012年，思想理論領域比2010年、2011年明顯活躍，在黨的十八大召開前，各類思潮的代表人物通過研討會、網(wǎng)絡論壇、微博等方式提出自己的觀點，炒作熱點事件與敏感話題，試圖左右輿論走向。一些不良思潮也粉墨登場，比如有人提出“改革悖論”，把目前我國發(fā)展中的矛盾歸咎于改革，稱社會主義應在正確發(fā)展的軌道上剔除改革；有人

12、借機重新解讀歷史進而否定我國的民主人權和政治制度；有人制造各種不利言論，以各種方式向社會滲透。 　　“普世價值論”等不良思潮在十八大前喬裝打扮，粉墨登場，試圖誤導輿論。清華大學劉書林教授指出，“普世價值”論者不顧十八大對社會主義核心價值體系的地位和內涵的界定，企圖把“社會主義核心價值體系”與“社會主義核心價值觀”對立起來、割裂開來，力圖在十八大的社會主義的話語體系中塞進“普世價值”的內容，試圖用抽象的“自由、民主、人權、憲政”等概念替換社會主義核心價值觀的內容，值得警惕。 　　(五)思潮影響力由學術界向一般公眾擴散，關注各類思潮者越來越多。雖然社會思潮反應社會現(xiàn)實，是觀察社會氣候的“晴雨表

13、”，但因其是社會熱點背后最深層的東西，主要是學術界在探討與關注，一般公眾關注、了解程度相對有限。近兩年各類媒體加大了對各類思潮的大眾化、通俗化傳播，尤其是人民論壇雜志近兩年推出的十大社會思潮排名與解讀，使得各類思潮的影響力由學術界向一般公眾擴散，關注各類思潮者越來越多。在面對調查中“您對社會思潮的關注和了解程度是下列哪種情況”的問題時，27%的受調查者選擇了“很關注，了解很多”，相對于2010年社會思潮調查中，13%的人表示“非常了解”，各類思潮動向受關注的程度明顯提高。除了媒體的傳播外，2012各類思潮受關注程度有所上升現(xiàn)象出現(xiàn)的原因還有：一是由于受高等教育的人群不斷增多，因此關注思潮的知識

14、精英階層在我國比重的不斷擴大；二是十八大召開前后，公眾比之前更加關注社會熱點，當部分公眾對某些社會熱點問題關注到一定程度之后，會對其背后的思潮進行深入了解。 　　(六)從世界范圍來看，大多數(shù)國家公眾經(jīng)濟訴求、政治訴求和價值訴求上升。比如，2012年民族主義、民粹主義在世界不少國家呈現(xiàn)新的變化趨勢。中東阿拉伯世界公眾對解決民生問題的期望值上升，更加注重公平正義，期待民主政治的推進。日本右翼民族主義勢力進一步抬頭，攪亂東亞和平局勢……這些都值得關注。 　　四、2012中外十大思潮新動向 　　(一)民族主義新動向：在2012國家民族爭端的產(chǎn)生和發(fā)展中，國家民族主義通常以維護國家為單位的“民族”

15、利益為旗幟，強調“愛國主義”。中日釣魚島爭端激發(fā)了國內愛國青年們的民族主義情緒，這雖然有愛國的肯定性內容和情感，但更多的是一種極端民族主義思潮和行動。今后若干年內，因民族主義而引發(fā)的各類問題仍然難以呈現(xiàn)下降態(tài)勢。 　　(二)創(chuàng)新馬克思主義新動向：黨的十八大報告強調全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，簡潔精練，詞約而意豐。其中，“理論自信”在“三個自信”中占有重要地位。圍繞著如何堅持 “理論自信”，創(chuàng)新馬克思主義學者進行了熱議。 　　(三)新自由主義新動向：繼西方代表人物提出將中國國有企業(yè)壓縮到10%的方案之后，國內又有人接過“分配改革”的旗號，提出將

16、國有資產(chǎn)30-50%劃撥為社?；?，并大贊“以國企紅利充實社?；鹗莻€好主意”。新自由主義的新手法就是對“社會主義市場經(jīng)濟體制”改裝，先去掉“社會主義”之睛，再冠以“自由”之帽，為私有化、自由化大開綠燈。 　　(四)拜物主義新動向：據(jù)世界奢侈品協(xié)會官方報告顯示，中國已經(jīng)成為全球占有率最大的奢侈品消費國家。商品、金錢和奢侈品已經(jīng)成為新的“自由”的象征。拜物主義思想正在主導著我們的生活，塑造著當前中國社會的方方面面。一種拜物主義的風尚已經(jīng)成為當前的“中國病”。 　　(五)普世價值論新動向：黨的十八大召開之后，宣揚“普世價值”思潮的人企圖把黨的十八大精神歪曲為“普世價值”，力圖在十八大的社會主義

17、話語體系中塞進“普世價值”的內容。借助一些社會熱點，為我所用，這是近期“普世價值”思潮傳播中的一個新特點?！捌帐纼r值”作為西方向社會主義國家推銷的思潮，不會甘于寂寞的。理論界的爭論正未有窮期。不過，馬克思列寧主義正是在爭論中發(fā)展前進的。 　　(六)極端主義新動向：看到國企亟待改進，就干脆主張全面私有化；指出國企問題不少，就是對公有制的“攻擊”；小悅悅事件發(fā)生了，就斷言世風日下已至道德末日；“最美”出現(xiàn)了，又認定道德滑坡根本不存在。這樣的極端思維，在我們身邊并不鮮見。極端主義崇尚非理性的、疾風暴雨式的社會運動，經(jīng)常把話說到極致，不留余地。網(wǎng)絡上出現(xiàn)的極端社會思潮，主要體現(xiàn)在“左右之爭”上。

18、　　(七)新儒家新動向：儒家文化在民間社會和知識界一直處在復興之中，并呈加速趨勢。復興的趨勢，由早期以兒童為對象，以儒家經(jīng)典為主的傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動，演變?yōu)橐猿赡耆藶橹鞯淖x經(jīng)修行活動。在人文社會科學領域，對儒家文化資源的發(fā)掘，也超越了單一的中國哲學史或中國思想史領域，而拓展到經(jīng)濟學、法學、政治學、社會學、宗教學、教育學等諸多領域。 　　(八)民粹主義新動向：從發(fā)達的歐洲和日本，到正在快速上升的俄羅斯和印度，再到第三世界的拉美地區(qū)，政治過程中的民粹主義趨勢正在世界政治舞臺上悄然形成。民粹主義的最突出表現(xiàn)是各國政壇的右傾化現(xiàn)象，“草根型”政治領導人借助民眾對現(xiàn)行體制的不滿，打著人民至上的口號，

19、贏得了較高的支持率。盡管當今世界政治中的這股民粹化趨勢在一定程度上反應了底層民眾的訴求和對社會的不滿，但是其負面影響也是顯而易見的。 　　(九)道德相對主義新動向：2012年，“最美教師”、“最美司機”、“最美戰(zhàn)士”、“最美媽媽”和“最美護士”等最美人物的道德事跡在各地頻繁涌現(xiàn)，“最美”成為這一年突出而醒目的道德文化現(xiàn)象、成為中國社會一道亮麗的道德風景線，使得人們在“道德寒冬”下感受到了溫暖的“道德春意”。“最美現(xiàn)象”彰顯了道德行為的可貴價值，最美人物對道德的敬畏及其實實在在的道德實踐，是對道德相對主義價值觀的超越。 　　(十)社會民主主義新動向：除法國社會黨贏得總統(tǒng)選舉和議會選舉這一標志

20、性成就外，英國工黨、德國社會民主黨、意大利民主黨都在地方選舉中獲得進展，相對于此前一個時期的頹勢，歐洲社會民主主義力量已有所恢復。歐洲社會民主主義政治力量在遭受政治上的挫折后開始調整政策，在政策上更為突出自己的政治特色的同時，在政治戰(zhàn)略上也顯示出對傳統(tǒng)政治支持力量的更大關注。 　　五、對社會思潮的引領 　　在“推進新一輪改革，對各類社會思潮的第一態(tài)度應是”問題調查中，49%的受調查者選擇“應鼓勵、包容，有利于形成百家爭鳴、百花齊放的局面”位居首位，這說明大多數(shù)民眾對當代各類思潮的交鋒持鼓勵、包容態(tài)度。萬物并育而不相害，道并行而不悖。對待各種思潮應尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共

21、識。 　　尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識，有助于齊心協(xié)力建設中國特色社會主義。社會思潮百家爭鳴趨勢是社會活力的表現(xiàn)，思潮的交鋒互動有利于思想發(fā)展與社會進步。不僅如此，不同思潮在應對其他思潮挑戰(zhàn)時，也起到相互制衡的作用。比如自由派提出的激進觀點，就會受到新左派與新權威主義的批判與制衡；同樣，新左派提出的為“文革”翻案的言論則會受到自由派與文化保守主義的強烈反擊與有效制衡。在多元思潮的相互制衡之中，理性的聲音在社會上將越來越有影響力，極端的聲音雖然會始終存在，但只會處于邊緣，只能是多元聲音中的異端而已。有專家稱，對于各種思潮需要妥協(xié)和包容，用“最大公約數(shù)”來妥協(xié)，用“最小公倍數(shù)”

22、來包容。 　　尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識，必須堅持馬克思主義的指導地位不動搖。面對社會意識出現(xiàn)的多樣化傾向，必須更加堅定地堅持馬克思主義的指導地位不動搖，堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導實踐，牢牢掌握意識形態(tài)領域的指導權、主動權、話語權，這是尊重差異、包容多樣的前提。只有堅持以馬克思主義為指導，才能做到真正的引領；只有堅持以馬克思主義為指導，馬克思主義與多樣的社會思潮之間才能和諧；只有堅持以馬克思主義為指導，“多樣”之間的客觀矛盾才能得到協(xié)調和平衡，不同社會思潮之間才能和諧。沒有馬克思主義的指導，就談不到尊重差異和包容多樣；放棄馬克思主義的指導，就意味著把非馬克思主義或反馬克思主義作為指導。 　　尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識，不是放棄對錯誤思想的斗爭。尊重是正視，不是示弱、畏懼；包容是溝通交流，不是包庇、縱容。在引領過程中，被尊重、被包容的社會思潮，體現(xiàn)著豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人類有益文化的成果、絢麗多姿的思想“百花”。對于社會思潮中合理的因素、有價值的成分應加以吸收，豐富馬克思主義的內容，但決不允許各種反馬克思主義的社會思潮滋長，不允許動搖主流意識形態(tài)。(執(zhí)筆：馬靜 劉廣為)