課程標(biāo)準(zhǔn)和教材整體介紹演示文檔

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.,新課標(biāo)解讀與新教材介紹,新中國(guó)教育出版事業(yè)從這里開(kāi)始……,南寧市教育科學(xué)研究所 農(nóng)大明,.,提綱,.,一、課標(biāo)修訂解讀,（一）《標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》修訂的背景,1．國(guó)內(nèi)國(guó)際大形勢(shì)變化為《標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》修訂提供了大背景 首先，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷變化，文化多樣多元，中國(guó)社會(huì)每日每時(shí)發(fā)生著深刻變化。 其次，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨突出，世界政治多極化不可阻擋，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，世界各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量從以軍事為主轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)、政治、文化在內(nèi)的綜合國(guó)力的較量。 最后，培養(yǎng)高素質(zhì)的公民成為未來(lái)提高綜合國(guó)力發(fā)展水平的關(guān)鍵。,.,一、課標(biāo)修訂解讀,（一）《標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》修訂的背景,2.黨根據(jù)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)生的廣泛而深刻的變化,提出了一系列重大戰(zhàn)略思想。 十六屆四中全會(huì) 十六屆六中 十七大 十七屆六中 《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010一2020年》 3.進(jìn)一步完善思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的需要。 成效 問(wèn)題,.,一、課標(biāo)修訂解讀,（一）《標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》修訂的背景,4.少年兒童發(fā)展的新特點(diǎn)為《標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》修訂提出了問(wèn)題 （1）思想活躍 ，視野開(kāi)闊。 （2）崇尚自我，追求個(gè)性。 （3）追逐流行，反感束縛。 （4）與成人社會(huì)沖突激烈。 （5）生存矛盾表現(xiàn)尖銳。 （6）面臨著成長(zhǎng)發(fā)展的問(wèn)題和壓力。,.,（二）啟動(dòng),.,（三）修訂工作遵循兩個(gè)原則：,.,（四）《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂 稿的重要變化,1.明確指出了在初中階段開(kāi)設(shè)思想 品德課程的目的,2.對(duì)思想品德課程的性質(zhì)作更為科 學(xué)表述,.,.,3.對(duì)課程基本理念作了修改,.,4.對(duì)課程目標(biāo)進(jìn)行了修改 思品課標(biāo)（2003年版）對(duì)于課程目標(biāo)的規(guī)定分為總目標(biāo)和分類(lèi)目標(biāo)兩個(gè)部分，分類(lèi)目標(biāo)涵蓋情感、態(tài)度、價(jià)值觀；能力；知識(shí)三個(gè)層次。而2011年版沒(méi)有總目標(biāo)和分類(lèi)目標(biāo)的表述，將其融為一體，具體內(nèi)容如下： 思想品德課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，旨在促進(jìn)初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。 思想品德課程引導(dǎo)和幫助學(xué)生達(dá)到以下幾個(gè)方面的目標(biāo)： （一）情感、態(tài)度、價(jià)值觀（二）能力（三）知識(shí)。,.,5.課程內(nèi)容的一些重要修改,彰顯生命教育主題（內(nèi)容和條目，由過(guò)去的一條增至三條）。 突出法治教育（課標(biāo)內(nèi)容點(diǎn)增加，進(jìn)而采取專(zhuān)冊(cè)的安排）。 強(qiáng)化公民意識(shí)教育（透過(guò)法治教育、公共生活、公共精神教育進(jìn)行）。 加強(qiáng)媒體素養(yǎng)教育。,.,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)與世界文明交流、對(duì)話的意識(shí)。 增加“了解文化的多樣性和豐富性，尊重不同的文化和習(xí)俗，以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往”。 突出全球意識(shí)。單列一條“認(rèn)識(shí)樹(shù)立全球觀念的重要性，增強(qiáng)為世界和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)的意識(shí)和愿望?！?5.課程內(nèi)容的一些重要修改,.,新增“要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力 ”。 增加“知道每個(gè)人在人格和法律地位上都是平等的，做到平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑，不歧視他人，富有正義感”。,5.課程內(nèi)容的一些重要修改,.,補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求 。 增加“學(xué)會(huì)行使自己享有的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)”。 增加“體會(huì)承擔(dān)責(zé)任的意義”、“維護(hù)社會(huì)公正”、“參與公共生活”、“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的責(zé)任意識(shí)”。,5.課程內(nèi)容的一些重要修改,.,突出情感體驗(yàn)、道德實(shí)踐在德育課程中的特殊價(jià)值。 更加重視對(duì)教學(xué)理念與方法的革新，強(qiáng)調(diào)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。 提倡合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、對(duì)話學(xué)習(xí)，推動(dòng)學(xué)習(xí)方式的改變。 重視代際間的雙向互動(dòng)和共同成長(zhǎng)。 做好大中小學(xué)德育課程的銜接。,5.課程內(nèi)容的一些重要修改,.,二、新教材編寫(xiě)啟動(dòng)、編寫(xiě)原則及  總體設(shè)計(jì),2012年3月18日，受教育部委托，編寫(xiě)工作正式啟動(dòng)。 自始至終由教育部相關(guān)部門(mén)直接領(lǐng)導(dǎo)。 中央領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)懷指導(dǎo)。 中央有關(guān)部委辦及相關(guān)專(zhuān)家多次嚴(yán)格審查。 教育學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域重要學(xué)者鼎力相助和支持。 學(xué)科教研員和一線教師的大力配合。,（一）啟動(dòng),.,（二）教材編寫(xiě)原則及總體設(shè)計(jì),1.編寫(xiě)原則 （1）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng) 在國(guó)家意志、社會(huì)良序生活的需要與青少年生命成長(zhǎng)之間、青少年自身的學(xué)習(xí)與生活需要之間找到一種既科學(xué)又藝術(shù)的聯(lián)結(jié)與契合，讓核心價(jià)值觀的思想之光照亮生命、進(jìn)入青少年的精神世界。 有專(zhuān)題、有滲透，顯隱結(jié)合、多維展開(kāi)，循環(huán)往復(fù)、螺旋上升。,.,（2）努力體現(xiàn)課程的綜合性質(zhì),.,作為一門(mén)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育的專(zhuān)設(shè)課程，它與日常德育以及學(xué)校黨團(tuán)少先隊(duì)組織教育成為并駕齊驅(qū)的三條德育工作路徑。 它必須依托相關(guān)知識(shí)，但根本在于價(jià)值觀教育，在于影響人的情感態(tài)度行為的改變，影響人的德性與人格健全。整個(gè)教材設(shè)計(jì)及教學(xué)歸宿是超越知識(shí)，指向價(jià)值教育。,（3）力圖實(shí)現(xiàn)課程功能,.,它指的是特定學(xué)習(xí)主體進(jìn)行道德學(xué)習(xí)與法治學(xué)習(xí)的規(guī)律。 包括：既要和其他學(xué)科一樣遵循初中學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，又要遵循學(xué)生思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律。,（4）遵循育人規(guī)律,.,采用開(kāi)放式提問(wèn)、開(kāi)放式討論、開(kāi)放式留白,滿(mǎn)足多樣化的需求,.,九上年級(jí)設(shè)置專(zhuān)門(mén)一課。 將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓融入在教材中，以豐富和提升教材的思想性與人文性。 注意選擇適切的、在現(xiàn)代生活中仍富有生命活力的材料； 多處行文使用思想深邃、語(yǔ)言凝練的古文句來(lái)表達(dá)； 在相關(guān)鏈接、活動(dòng)設(shè)計(jì)等欄目中采取多種形式有機(jī)滲透。,5.努力體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì),.,.,.,2.總體設(shè)計(jì),以初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以青春生命在與他人、與集體、與社會(huì)、與國(guó)家以及全球關(guān)系中的自我發(fā)展為線索，以培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國(guó)情方面的知識(shí)領(lǐng)域，凝練三年六冊(cè)教材各個(gè)單元的學(xué)習(xí)主題，統(tǒng)籌安排各年級(jí)教育。,.,.,.,3.教材框架,.,.,.,.,（三）教材呈現(xiàn)方式及其意圖,道德教育與法治教育本質(zhì)上是對(duì)生活實(shí)踐知識(shí)、實(shí)用知識(shí)的學(xué)習(xí)。思想品德教育必須超越知識(shí)傳遞性的學(xué)習(xí)，必須改變簡(jiǎn)單告知對(duì)與錯(cuò)的方式，必須改變成人單方面的說(shuō)教，走向雙向平等的交流與開(kāi)放的對(duì)話。 為使教材不再成為學(xué)生用來(lái)記誦、應(yīng)對(duì)考試的工具，為了進(jìn)一步改變簡(jiǎn)單、表淺、枯燥的德育課程方式，探索教材的呈現(xiàn)形式，一定意義上說(shuō)，就是探索道德價(jià)值觀學(xué)習(xí)、法治意識(shí)形成、品德和人格形成的規(guī)律與機(jī)制。,.,考慮到學(xué)生的思想品德發(fā)展有一個(gè)觀念認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)內(nèi)化、踐行反思相融合、循環(huán)的復(fù)雜過(guò)程，編寫(xiě)組努力搭建教和學(xué)的腳手架，在形態(tài)上不以對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)理論闡釋為主，而是通過(guò)設(shè)計(jì)與青少年生活貼近、青少年喜愛(ài)的活動(dòng)，在探究、體驗(yàn)、反思與分享中展開(kāi)思維和情感過(guò)程，涵養(yǎng)品格，形成正確的價(jià)值認(rèn)同。,.,“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”環(huán)節(jié)，或設(shè)置情境或活動(dòng)導(dǎo)入，旨在進(jìn)行學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的引入，與較為典型的學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系；在此基礎(chǔ)上，正文聚焦主題，正面陳述觀點(diǎn)、原則；進(jìn)一步展開(kāi)討論或?qū)υ?，揭示矛盾、深入分析，思想交鋒、聚焦，繼續(xù)正面陳述更為普遍的價(jià)值通則；最后進(jìn)行相關(guān)行為和行動(dòng)能力方法的指導(dǎo)。,邏輯進(jìn)路,.,每一課內(nèi)容的展開(kāi)都包含著一條引領(lǐng)生活經(jīng)驗(yàn)的線索：以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開(kāi)始，希望將學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)起點(diǎn)；隨后的“探究與分享”、“相關(guān)鏈接”、“閱讀感悟”等活動(dòng)設(shè)計(jì)，在不同層面促使學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)得以表達(dá)、分享、交流，進(jìn)而引導(dǎo)個(gè)體對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的反思，通過(guò)師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的沖突、碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展；最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。,.,如此設(shè)計(jì)，其重要的追求： 第一，堅(jiān)持依托知識(shí)，但一定是超越知識(shí)，導(dǎo)向價(jià)值認(rèn)同和行為踐履。 第二，體現(xiàn)思想性與人文性，堅(jiān)持價(jià)值引導(dǎo)。 第三，注重行為指導(dǎo)。盡可能做到具體化、易操作，提倡行為踐履、行為改善，激發(fā)學(xué)生用行動(dòng)改變個(gè)人現(xiàn)狀、改變周遭現(xiàn)實(shí)的意愿。,.,四、教材使用的幾點(diǎn)建議,.,感 謝 傾 聽(tīng)歡 迎 指 正,,