七年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元 夏商周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革 第5課《青銅器與甲骨文》提高練習(xí) 新人教版.doc

《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元 夏商周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革 第5課《青銅器與甲骨文》提高練習(xí) 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元 夏商周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革 第5課《青銅器與甲骨文》提高練習(xí) 新人教版.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

《青銅器與甲骨文》提高練習(xí) 一、選擇題 1. 下列關(guān)于刻在龜甲、獸骨上的文字，敘述錯(cuò)誤的是（　?。? A. 出土于殷墟，對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值 B. 我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始 C. 是一種比較成熟的文字，今天的漢字與甲骨文有著淵源關(guān)系 D. 這種文字被大量刻在商朝的青銅器上 2. 在xx年的政府工作報(bào)告中，李克強(qiáng)總理說(shuō)“要鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培養(yǎng)精益求精的工匠精神”?！肮そ尘瘛笔侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠的追求極致、追求品質(zhì)的精神，造就了如圖兩件絕世青銅精品。它們鑄造于（　?。? A. 夏朝 B. 商朝 C. 周朝 D. 秦朝 3. 文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于（　?。? A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周時(shí)期 D. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 4. 《尚書(shū)》中說(shuō)“先人有冊(cè)有典”。這個(gè)說(shuō)法依據(jù)甲骨文，甲骨文“冊(cè)”字，作繩索穿繞竹木簡(jiǎn)之形，而“典”字作雙手捧冊(cè)之形。請(qǐng)你判斷，這里的“先人”所處朝代應(yīng)是（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 秦朝 D. 西漢 5. 下面三幅圖片所示均為中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，下列表述正確的是（ ） 圖1 春秋蓮鶴方壺 圖2 司母戊鼎 圖3 大盂鼎 ①商周時(shí)期的青銅器只用于祭祀②這些文物的出土，佐證了河南歷史悠久、文化燦爛③把它們列為首批禁止出國(guó)（境）展覽文物，體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)國(guó)寶級(jí)文物的重視和保護(hù)④它們都是商周時(shí)期高超青銅工藝的代表 A. ①②③ B. ①②④ C. ③④ D. ①② 6. 2017年3月17日發(fā)布三千年前青銅器竟刻有中國(guó)二字,震動(dòng)考古界引起轟動(dòng),我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期是（ ） A. 夏朝時(shí)期 B. 商周時(shí)期 C. 春秋時(shí)期 D. 秦朝時(shí)期 7. xx年是我國(guó)農(nóng)歷丁酉“雞”年。從文字發(fā)展歷史看，最早的“雞”字為（ ） A. B. 　 C. D. 8. 考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時(shí)期歷史的主要途徑之一。下列考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物是在殷墟發(fā)現(xiàn)的刻有文字的龜甲。關(guān)于這種文字的說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖牵? ） A. 它是古代一種比較成熟的文字　　 B. 它是研究商朝歷史的唯一資料 C. 它具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式 D. 它記載了商朝的社會(huì)生產(chǎn)狀況 二、材料分析題 1、閱讀下面材料，回答問(wèn)題: 材料一甲骨文，又稱“契文”“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，主要指中國(guó)商朝后期 (前14一前11世紀(jì))王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還延綿使用了一段時(shí)期。是中國(guó)已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)。 材料二青銅是銅、錫、鉛為主要原料熔煉而成的合金，由于它具有良好的延展性、較高的硬度和強(qiáng)度等優(yōu)點(diǎn)，人們用它來(lái)制作各種工具。青銅在人類文明的早期階段，成為劃時(shí)代的標(biāo)志，人類社會(huì)早期文明時(shí)代，便稱之為青銅時(shí)代。 (1)根據(jù)材料一概括什么叫甲骨文并指出甲骨文的歷史地位。 （2）商周時(shí)期鑄造的中最大的青銅器是什么?這一文物出土于何地？鑄造這樣一個(gè)大型的青銅器需要二三百人，面對(duì)這么大的工程，人們卻把它做得很好，對(duì)此你有何感想？ 2、 讀圖，回答問(wèn)題。 （1）請(qǐng)你寫(xiě)出圖一這件文物的名稱。它是哪一朝代的文物？這一文物反映了當(dāng)時(shí)哪一手工業(yè)部門的發(fā)達(dá)？ （2）用一句話概括圖二中這個(gè)器物反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ （3）什么時(shí)期，是我國(guó)青銅時(shí)代？結(jié)合圖一、圖二，你認(rèn)為燦爛的青銅文明和生活悲慘的奴隸之間有什么關(guān)系？ 答案和解析 一、選擇題 1.【答案】D 【解析】A項(xiàng)，甲骨文出土于安陽(yáng)殷墟，記錄了商王的活動(dòng)，反映了商朝的政治經(jīng)濟(jì)狀況，對(duì)研究商朝歷史有非常重要的價(jià)值．故A項(xiàng)敘述正確。B項(xiàng)，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始．故B項(xiàng)敘述正確。C項(xiàng)，甲骨文是殷墟出土的刻在龜甲和獸骨上的文字，是一種比較成熟的文字，今天的漢字與它有著一脈相承的關(guān)系．故C項(xiàng)敘述正確。D項(xiàng)，殷商時(shí)期刻在青銅器上的銘文被稱為“金文”，又稱“鐘鼎文”。金文由甲骨文演變而來(lái)，更為規(guī)范，更為簡(jiǎn)化，線條平直簡(jiǎn)明，字形也比甲骨文圓潤(rùn)美觀。故D項(xiàng)敘述錯(cuò)誤。本題要求選擇敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng)．綜上所述，本題正確答案為D。故選D。本題考查甲骨文。本題掌握甲骨文相關(guān)知識(shí)。重點(diǎn)熟記基礎(chǔ)知識(shí)。 2.【答案】B 【解析】觀察圖片可知，圖片是司母戊鼎和四羊方尊，這都是我國(guó)商朝時(shí)期青銅器的精品，體現(xiàn)了我國(guó)高超的青銅冶煉技術(shù)。故選B。本題以“工匠精神”為切入點(diǎn)，考查我國(guó)青銅器的相關(guān)知識(shí)。注意對(duì)圖片的解讀，識(shí)記司母戊鼎和四羊方尊的相關(guān)知識(shí)。 3.【答案】B 【解析】商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”，它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。故選B。本題以我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始的朝代為切入點(diǎn)，主要考查甲骨文。本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記程文字的演變的相關(guān)史實(shí)。 4.【答案】B 【解析】本題考查的是甲骨文的史實(shí)。根據(jù)題意，可以判斷“先人”所處的時(shí)代文字是甲骨文。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：甲骨文是商朝時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上的文字，記錄的是商朝的歷史，故選B。 5.【答案】C 【解析】本題考查青銅文明。根據(jù)所學(xué)知識(shí)。春秋蓮鶴方壺，春秋中期青銅制盛酒或盛水器，中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物。1923年出土于河南新鄭李家樓鄭公大墓。司母戊鼎的原器1939年3月在河南安陽(yáng)出土，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時(shí)期青銅文化的代表作，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。大盂鼎大盂鼎（Great Yu Tripod），中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物，又稱廿三祀盂鼎，西周炊器，1849年出土于陜西郿縣禮村（今天的寶雞市眉縣常興鎮(zhèn)楊家村一組，即李家村），所以，②是錯(cuò)誤的。排除含②的，③和④是正確的。故選C。 6.【答案】B 【解析】本題考查青銅文明的相關(guān)知識(shí)。商朝以后，青銅器的數(shù)量增種類逐漸豐富，主要用于飲食、祭祀及軍事等方面，功能也由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的代表性器物，禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。商周時(shí)期的青銅器不但種類豐富、數(shù)量眾多，而且制作工藝高超。是我國(guó)青銅器文化發(fā)展?fàn)N爛時(shí)期。故選B。 7.【答案】A 【解析】本題主要考查文字的變遷。從殷商甲骨文開(kāi)始，漢字經(jīng)歷了兩周金文、秦代小篆，后來(lái)演變?yōu)殡`書(shū)、楷書(shū)，漢字已不間斷地發(fā)展了3600多年。早在有甲骨文時(shí)，就有了“雞”字。在甲骨文中，“雞”有約20種寫(xiě)法。當(dāng)時(shí)，它還是一種象形文字，字的形狀像頭頂有冠的大型飛禽，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是一只雞的樣子。綜上所述，故選A。 8.【答案】B 【解析】本題考查甲骨文。本題圖片是甲骨文。甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等社會(huì)生產(chǎn)狀況 。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的比較成熟文字。但甲骨文不是研究商朝歷史的唯一資料。故選B。 二、材料分析題 1、【答案】 （1）商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字叫甲骨文。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，是漢字形成與發(fā)展的重要階段（整段抄寫(xiě)沒(méi)分）。 （2）司母戊大方鼎。河南安陽(yáng)（殷墟）。反映了我國(guó)古代工匠的聰明才智，象征著那個(gè)時(shí)代燦爛輝煌的青銅文明，也體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民吃苦耐勞、不怕困難、善于合作、敢于創(chuàng)新的精神。（其它言之有理即可） 【解析】 （1）本題主要考查甲骨文相關(guān)知識(shí)。第一小問(wèn)，根據(jù)材料一可知，甲骨文又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，是“中國(guó)商朝后期（前14～前11世紀(jì)）王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字”，據(jù)此信息作答。第二小問(wèn)：材料一指出：甲骨文“是中國(guó)已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)”，可見(jiàn)，甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，是漢字形成與發(fā)展的重要階段（整段抄寫(xiě)沒(méi)分）。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。 （2）本題考查的是對(duì)商朝青銅器制造水平的認(rèn)識(shí)。第一問(wèn)，依據(jù)所學(xué)，答案明顯是司母戊大方鼎。第二問(wèn)，它出土于河南安陽(yáng)（殷墟）。第三問(wèn)，可根據(jù)所學(xué)組織答案，如反映了我國(guó)古代工匠的聰明才智，象征著那個(gè)時(shí)代燦爛輝煌的青銅文明，也體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民吃苦耐勞、不怕困難、善于合作、敢于創(chuàng)新的精神。（其它言之有理即可） 2、【答案】 （1）四羊方尊；商朝；青銅鑄造業(yè)。 （2）反映了奴隸制度殘酷，奴隸無(wú)人身自由，生活悲慘的現(xiàn)實(shí)。（意近即可） （3）夏商西周（周）；奴隸是青銅文明的創(chuàng)造者、奴隸主是青銅文明的享用者，奴隸受到奴隸主的殘酷剝削和壓迫。是奴隸創(chuàng)造了燦爛的青銅文明。（意近即可） 【解析】 本題主要考查青銅器和夏商周時(shí)期奴隸的悲慘生活的相關(guān)知識(shí)，對(duì)圖片的記憶和解讀是關(guān)鍵。注意對(duì)圖片的解讀，識(shí)記青銅器和夏商周時(shí)期奴隸的悲慘生活的相關(guān)知識(shí)。 （1）觀察圖一可知，圖一這件文物是商朝的四羊方尊，四羊方尊是商代青銅器的代表，反映了商朝青銅鑄造業(yè)高超的生產(chǎn)工藝。 （2）觀察圖二可，圖二反映了奴隸制度殘酷，奴隸無(wú)人身自由，生活悲慘的現(xiàn)實(shí)。 （3）夏、商、西周時(shí)期，我國(guó)的青銅器的制造工藝比較發(fā)達(dá)，代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，因此人們把夏、商、西周時(shí)期的文明稱為青銅文明．奴隸是青銅文明的創(chuàng)造者、奴隸主是青銅文明的享用者，奴隸受到奴隸主的殘酷剝削和壓迫。是奴隸創(chuàng)造了燦爛的青銅文明。