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1、第2課時 6、7的分與合
教材第36~37頁的內(nèi)容。
1.使學(xué)生經(jīng)歷動手實踐、自主探索、合作交流的學(xué)習(xí)過程掌握6、7的分與合,加深對10以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識。
2.使學(xué)生在探索6、7的不同分法的過程中,培養(yǎng)思維的條理性以及發(fā)現(xiàn)規(guī)律、應(yīng)用規(guī)律的主動性。
3.使學(xué)生在活動中進(jìn)一步增強小組合作學(xué)習(xí)的意識,提高動手操作的能力。
學(xué)生通過實踐探索、合作交流、得出6、7的組成。
氣球、點子圖、7個圖片。
一、創(chuàng)設(shè)情境,自主探索。
設(shè)疑:白菜老師有18個氣球,想送給3個孩子,每人6個氣球。6個氣球分在兩只手里拿,可以有幾種分法呢?
三個學(xué)生的分法沒有按次序出現(xiàn),可以讓其他同學(xué)調(diào)
2、整他們排列的次序。
提問:可以有幾種分法呢?
說完后,指導(dǎo)學(xué)生有條理地填寫教材第36頁主題圖旁邊的空格。教師板書“6的組成”,讓學(xué)生回答填空的同容。教師總結(jié)板書:
設(shè)計意圖 用學(xué)生所熟悉并喜愛的氣球創(chuàng)設(shè)情境,提出數(shù)學(xué)問題,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,初步感受到數(shù)學(xué)知識來源于生活,加強數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。把三種分法按順序排列,找到每種分法有幾種說法,這些都是學(xué)生自主探索得出的,突出了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。教師的激勵性評價很好地鼓勵了學(xué)生在自我嘗試中主動學(xué)習(xí)。
二、動手操作,嘗試練習(xí)。
提問:玉米老師看到你們愛動腦、愛思考,又那么聰明,就出了一個問題來考考你們。老師手里有7個○,你能把○分
3、成兩堆嗎?有幾種分法?能按順序有條理地分一分嗎?請你一邊分,一邊把結(jié)果記錄在教材第36頁“試一試”的空格里。(板書:7的組成)
填完后小組互相交流檢查,指定一名學(xué)生板書。
設(shè)計意圖 將7的分與合的教學(xué)安排在“試一試”中,體現(xiàn)了由扶到放的編寫意圖。教師放手讓學(xué)生動手實踐,親自分一分,以此培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和動手操作能力,真正把學(xué)生放在了主體地位,并且有意識地培養(yǎng)了學(xué)生善于合作交流的學(xué)習(xí)習(xí)慣。指名板書給學(xué)生提供了展示個性的機會,同時關(guān)注了學(xué)生在數(shù)學(xué)實踐活動中表現(xiàn)出來的態(tài)度和學(xué)習(xí)的結(jié)果。
三、拓展鞏固。
1.教材第37頁“想想做做”第1題。
講述:茄子老師看到大家那么聰明,高興得不得
4、了,獎勵給大家6張數(shù)字卡片。哪兩張卡片上的點子數(shù)合起來是6?請你連一連。
2.教材第37頁“想想做做”第2題。
同桌互相說一說。
3.教材第37頁“想想做做”第3題。
對口令游戲:師生玩6的對口令,然后同桌之間玩7的對口令。教師巡視。
設(shè)計意圖 富有情趣的游戲,可以幫助學(xué)生熟練地掌握6、7的分與合。
4.教材第37頁“想想做做”第4題。
剛才小朋友們玩得真不錯,老師要獎勵大家吃螃蟹,怎么吃呢?學(xué)生仔細(xì)看教材第37頁第4題,誰能把螃蟹身上的數(shù)分成兩個數(shù),或者把螃蟹身上的兩個數(shù)合成一個數(shù),誰就能吃到螃蟹??凑l吃得多?然后集體訂正。
設(shè)計意圖 “想想做做”中的題是6、7的分與合的鞏固
5、練習(xí),教師把這些題以活動、游戲的形式呈現(xiàn)出來,如對口令、吃螃蟹,進(jìn)一步加強了數(shù)學(xué)與日常生活的聯(lián)系,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,特別是對口令能訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性。
四、拓展延伸,發(fā)展思維。
教材第37頁“想想做做”第5題。
仔細(xì)觀察,數(shù)一數(shù)每一層各有幾根木頭。你們發(fā)現(xiàn)木頭的排列有什么規(guī)律嗎?
哪兩層的木頭合起來是6根?哪兩層的木頭合起來是7根?
設(shè)計意圖 通過對6和7的分與合的理解來解決簡單的實際問題,并發(fā)現(xiàn)木頭的排列規(guī)律。
6、7的分與合
我國古代的讀書人,從上學(xué)之日起,就日誦不輟,一般在幾年內(nèi)就能識記幾千個漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經(jīng)綸
6、的文人。為什么在現(xiàn)代化教學(xué)的今天,我們念了十幾年書的高中畢業(yè)生甚至大學(xué)生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就尖銳地提出:“中小學(xué)語文教學(xué)效果差,中學(xué)語文畢業(yè)生語文水平低,……十幾年上課總時數(shù)是9160課時,語文是2749課時,恰好是30%,十年的時間,二千七百多課時,用來學(xué)本國語文,卻是大多數(shù)不過關(guān),豈非咄咄怪事!”尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議論文,初中水平以上的學(xué)生都知道議論文的“三要素”是論點、論據(jù)、論證,也通曉議論文的基本結(jié)構(gòu):提出問題――分析問題――解決問題,但真正動起筆來就犯難了。知道“是這樣”,就是講不出“為什么”。根本原因還是無“米”
7、下“鍋”。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內(nèi)容空洞、千篇一律便成了中學(xué)生作文的通病。要解決這個問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認(rèn)識到“死記硬背”的重要性,讓學(xué)生積累足夠的“米”。
“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼,從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂,“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書,最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義?!睹献印分械摹跋壬螢槌龃搜砸玻俊?;《論語》中的“有酒食,先生饌”;《國策》中的“
8、先生坐,何至于此?”等等,均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實《國策》中本身就有“先生長者,有德之稱”的說法??梢姟跋壬敝夥钦嬲摹敖處煛敝猓故桥c當(dāng)今“先生”的稱呼更接近??磥?,“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱,并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載,首見于《禮記?曲禮》,有“從于先生,不越禮而與人言”,其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”,與教師、老師之意基本一致。
要練說,得練聽。聽是說的前提,聽得準(zhǔn)確,才有條件正確模仿,才能不斷地掌握高一級水平的語言。我在教學(xué)中,注意聽說結(jié)合,訓(xùn)練幼兒聽的能力,課堂上,我特別重視教師的語言,我對幼兒說話,注意聲音清楚,高低起伏,抑揚有致,富有吸引力,這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽別人發(fā)言時,就隨時表揚那些靜聽的幼兒,或是讓他重復(fù)別人說過的內(nèi)容,抓住教育時機,要求他們專心聽,用心記。平時我還通過各種趣味活動,培養(yǎng)幼兒邊聽邊記,邊聽邊想,邊聽邊說的能力,如聽詞對詞,聽詞句說意思,聽句子辯正誤,聽故事講述故事,聽謎語猜謎底,聽智力故事,動腦筋,出主意,聽兒歌上句,接兒歌下句等,這樣幼兒學(xué)得生動活潑,輕松愉快,既訓(xùn)練了聽的能力,強化了記憶,又發(fā)展了思維,為說打下了基礎(chǔ)。