兒童心理學(xué)的基本理論P(yáng)PT課件
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兒童發(fā)展心理學(xué)的基本理論,1,一、影響兒童心理發(fā)展的因素 1、支配兒童心理發(fā)展的因素有2個(gè):成熟和學(xué)習(xí),成熟起著決定性的作用。,一、格塞爾的成熟勢(shì)力說,2,格賽爾 雙生子爬梯實(shí)驗(yàn),一對(duì)出生48周的孿生女嬰,都沒見過樓梯 48周:對(duì)T進(jìn)行每天10分鐘的爬樓梯訓(xùn)練,連續(xù)6周。 53周:對(duì)C開始訓(xùn)練,連續(xù)2周 55周:T與C能在10秒內(nèi)爬完這5層樓梯,3,一、格塞爾的成熟勢(shì)力說,(二)發(fā)展原則:頭尾法則、中心法則、發(fā)展具有方向性,上下波動(dòng)勢(shì) (三)育兒觀:耐心等待,不要違背孩子發(fā)展的自然規(guī)律,4,主要代表人物為行為主義的創(chuàng)始人華生(J· B· Watson)。這種理論的論點(diǎn)是:兒童心理的發(fā)展是環(huán)境教育的機(jī)械作用的結(jié)果。華生在他的著作《行為主義》中有一段著名的論點(diǎn)——“給我一打健全的兒童,我可以用特殊的方法任意的加以改變,或者使他們成為醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、豪商,或者使他們成為乞丐和盜賊,無論他的天資、愛好、脾氣以及他祖先的才能、職業(yè)和種族……?!边@完全否定了兒童的素質(zhì)、年齡特征以及內(nèi)部狀態(tài)的作用。,(二)華生的行為主義學(xué)說,5,脫離人類環(huán)境的實(shí)例,1920年,在印度狼洞發(fā)現(xiàn)“狼孩”阿瑪拉(8歲),她具有人類的遺傳素質(zhì),但不具備正常兒童的心理。她四肢爬行,不穿衣服,白天睡覺,夜間活動(dòng),用舌頭舔食生水和流汁,吃地板上的生肉。阿瑪拉活到17歲。在辛格夫婦的精心訓(xùn)練下,2年后,阿瑪拉能直立,6年后能直立歲兒童的水平行走,7年后學(xué)會(huì)40多個(gè)詞,智力相當(dāng)于4歲,6,皮亞杰的心理發(fā)展觀:成熟、物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、平衡化,三、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展論,7,,兒童心理發(fā)展階段: A、感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲) B、前運(yùn)算階段(2-6、7歲) C、具體運(yùn)算階段(6、7歲-11、12歲) D、形式運(yùn)算階段(11、12歲-14、15歲),8,感知運(yùn)動(dòng)階段:0-2歲(嬰兒期),只能對(duì)當(dāng)前感知到的事物施以實(shí)際的動(dòng)作進(jìn)行思維,靠感知和動(dòng)作(口嘗、手抓)等去認(rèn)識(shí)周圍世界的,經(jīng)由感覺與動(dòng)作,嬰兒認(rèn)識(shí)到自己與別人(特別是母親)、自己與物體是分別存在的。,9,前運(yùn)算階段:2-6、7歲(學(xué)前期),什么是運(yùn)算? 運(yùn)算是一種內(nèi)化了的動(dòng)作,是可逆的,守恒的。 什么是前運(yùn)算? 運(yùn)算階段發(fā)展的前期。 前運(yùn)算階段的成就: 兒童形成了運(yùn)用符號(hào)表征客體的能力。,10,前運(yùn)算階段:2-6、7歲,局限1:自我中心的,11,符號(hào),詞 語:“枕頭” 心理表象:頭腦中的枕頭 動(dòng) 作:兩個(gè)手掌合在一起放在腦邊 物 品:書本——洋娃娃的枕頭,12,前運(yùn)算階段:2-6、7歲,符號(hào)表征,,假裝游戲,13,前運(yùn)算階段:2-6、7歲,局限2:?jiǎn)我痪S度的,14,前運(yùn)算階段:2-6、7歲,左,右,左,右,2+3=5,,5-3=2,局限3:不可逆的,15,客體永久性實(shí)驗(yàn),16,具體運(yùn)算階段:7-11、12歲(小學(xué)階段),什么是運(yùn)算? 運(yùn)算是一種內(nèi)化了的動(dòng)作,是可逆的,守恒的。,可逆性,,守恒,17,具體運(yùn)算階段:7-11、12歲,數(shù)量守恒,18,具體運(yùn)算階段:7-11、12歲,大小守恒,19,具體運(yùn)算階段:7-11、12歲,容積守恒,20,獲得守恒概念實(shí)驗(yàn),A ······ 兩排珠子誰多? B · · · · · ·,21,具體運(yùn)算階段:7-11、12歲,,,,2 x 3 = 6,局限:還需要具體形象的支持,22,形式運(yùn)算階段:11、12-14、15歲,,把這些球放到盒子里: 猜猜看,你第1個(gè)拿出的是什么球? 第2個(gè)拿出的是什么球? 第3個(gè)拿出的是什么球?,現(xiàn)實(shí)性,,可能性,假設(shè)演繹思維,23,(八)朱智賢的兒童心理發(fā)展水平與新需要理論,朱智賢(1908—1991)是我國(guó)著名的兒童心理學(xué)家,他用辯證唯物主義的觀點(diǎn)揭示了兒童心理發(fā)展的動(dòng)力問題,他關(guān)于兒童心理發(fā)展的理論主要反映在所著的《兒童心理學(xué)》(1962)等著作中。,24,(一)探討心理發(fā)展的基本理論問題,朱智賢認(rèn)為,在兒童心理的發(fā)展過程中,兒童已有的心理發(fā)展水平與所產(chǎn)生的新的需要的對(duì)立統(tǒng)一是心理的內(nèi)部矛盾,這種“舊水平”與“新需要”之間的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著兒童心理的發(fā)展。 朱智賢關(guān)于兒童心理發(fā)展的動(dòng)力的論述,在辯證唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)下較準(zhǔn)確地揭示了兒童心理發(fā)展的動(dòng)力是什么的問題。兒童心理發(fā)展就是他們?cè)诮逃囊笙滤a(chǎn)生的新需要與原有心理發(fā)展水平的不平衡,通過自身的努力,使這種不平衡到平衡,進(jìn)而又產(chǎn)生新的不平衡到平衡,推動(dòng)著兒童的心理發(fā)展。,25,(一)探討心理發(fā)展的基本理論問題,1.內(nèi)因與外因:環(huán)境教育史提供心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾而起作用的。 2、教育與發(fā)展的關(guān)系:教育不是萬能的,只有高于原有的水平經(jīng)過主觀努力才能達(dá)到要求。 3、年齡特征與個(gè)別特征的關(guān)系:普遍與特殊性的統(tǒng)一。 4、先天與后天的關(guān)系:都重要。,26,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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