2019屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 組合四（1）論述類(lèi)文本閱讀+文學(xué)類(lèi)文本閱讀訓(xùn)練（含解析）.docx

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論述類(lèi)文本閱讀+文學(xué)類(lèi)文本閱讀 一、論述類(lèi)文本閱讀 (2018湖北武漢調(diào)研)閱讀下面的文字,完成后面題目。(9分) 自古代先民從事農(nóng)業(yè)耕作開(kāi)始,土壤退化和土壤侵蝕便一直困擾著人類(lèi)社會(huì)。盡管這類(lèi)危機(jī)是人類(lèi)一手造成的,而且顯然是在人類(lèi)所能解決的范圍之內(nèi),但是公眾、媒體和政治家們卻似乎并未像對(duì)待金融危機(jī)、氣候變化或其他社會(huì)問(wèn)題那樣嚴(yán)肅地對(duì)待土壤危機(jī)。然而,我們對(duì)土地和土壤資源的態(tài)度,深刻地影響著現(xiàn)代文明的生存與發(fā)展。 20世紀(jì)90年代,一篇頗有影響力的論文指出,人類(lèi)活動(dòng)已經(jīng)在全球范圍內(nèi)成為遷移土壤和巖石的主要?jiǎng)恿χ?。這完全出人意料,因?yàn)榈刭|(zhì)學(xué)家將火山運(yùn)動(dòng)和板塊遷移——而非人類(lèi)——視為改變地貌的動(dòng)力。人類(lèi)活動(dòng)通常不被納入地質(zhì)學(xué)視野下以數(shù)百萬(wàn)年為計(jì)的“深度時(shí)間”范疇,以及地球自身生成及演化歷史的討論中:在漫長(zhǎng)的地質(zhì)時(shí)間軸上,人類(lèi)只能被視為剛剛出現(xiàn)。事實(shí)證明,人類(lèi)活動(dòng)正以驚人的速度重構(gòu)世界地貌,在極短的時(shí)間內(nèi)已造成可與地質(zhì)作用相比擬的影響。 透過(guò)地質(zhì)學(xué)的視角來(lái)審視農(nóng)業(yè)發(fā)展史,我們便看到一幅人類(lèi)自食其果的圖景:我們對(duì)待土地的態(tài)度,決定了土地對(duì)待我們的方式及其時(shí)間緯度。還可以看到避免悲劇再度發(fā)生的可能性:只要人類(lèi)不再愚昧地重復(fù)無(wú)限損耗土壤資源的行為,便可以避免古代文明滅亡的命運(yùn)。但遺憾的是,當(dāng)今人類(lèi)的行為,正是在全球范圍內(nèi)毫無(wú)節(jié)制地消耗土壤。 在過(guò)去的150年中,每幾十年就有智者敲響土壤退化的警鐘。但是,我們的記憶力和注意力持續(xù)的時(shí)間都太過(guò)短暫。那些盡力扭轉(zhuǎn)土壤退化局面的努力,都被所謂更重要的事情取代。比如在第一次世界大戰(zhàn)期間,美國(guó)在南部大平原墾荒種糧,出口歐洲以滿足其糧食需求;再比如今天,我們培育作為生物燃料原料的作物,以實(shí)現(xiàn)作物經(jīng)濟(jì)效益的最大化。 考古學(xué)家記錄了全球范圍內(nèi)土壤流失與古代社會(huì)的衰退或滅絕之間的關(guān)系。在環(huán)境史學(xué)資料中,也常?？梢钥吹健吧挚撤ピ斐赏寥狼治g,并最終導(dǎo)致文明毀滅”的論點(diǎn)。不過(guò),根據(jù)早期對(duì)西北太平洋地區(qū)進(jìn)行的地質(zhì)學(xué)探尋,特別是對(duì)陡峭林地的土壤侵蝕的研究來(lái)看,如此廣泛而嚴(yán)重的土壤流失,不可能僅由林木砍伐造成。事實(shí)上,只有想方設(shè)法地杜絕植被復(fù)生,才有可能造成這種情況。人們不禁開(kāi)始懷疑,農(nóng)業(yè)活動(dòng)或許是造成這一切的真正罪魁禍?zhǔn)住Ｎ覀兠鎸?duì)的謎題是:農(nóng)業(yè)活動(dòng)在造就了文明的興起、發(fā)展和蔓延的同時(shí),是否也通過(guò)更長(zhǎng)期的土壤退化及流失過(guò)程,播下了引發(fā)社會(huì)衰落的種子? 如何重新思考傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的智慧,進(jìn)而找到與自然和諧相處的方法呢?我們或許可以從改變對(duì)土壤的看法開(kāi)始:土壤不只是用來(lái)種植植物的培養(yǎng)基質(zhì),它也是包括人類(lèi)在內(nèi)的動(dòng)植物所賴以生存和繁衍的生態(tài)系統(tǒng)。 (有刪改) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A.一直困擾著人類(lèi)社會(huì)的土壤退化和土壤侵蝕問(wèn)題,因?yàn)槿藗儧](méi)有嚴(yán)肅地對(duì)待,始終沒(méi)有得到解決。 B.世界地貌變化的動(dòng)力一般來(lái)自火山運(yùn)動(dòng)和板塊遷移,但一種新的觀念認(rèn)為,人類(lèi)活動(dòng)也正在重構(gòu)世界地貌。 C.如果人類(lèi)在全球范圍內(nèi)繼續(xù)毫無(wú)節(jié)制地消耗土壤,古代文明滅亡的悲劇命運(yùn)就會(huì)發(fā)生。 D.審視農(nóng)業(yè)發(fā)展史,人們迷惑:農(nóng)業(yè)活動(dòng)造就了文明,也導(dǎo)致了文明的消失,成為真正的罪魁禍?zhǔn)住? 2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A.文章首先提出觀點(diǎn),然后從多個(gè)角度展開(kāi)論證,最后思考和探求解決問(wèn)題的辦法。 B.文章從地質(zhì)學(xué)視角展開(kāi)論述,得出“人類(lèi)無(wú)限損耗土壤資源,可能會(huì)帶來(lái)文明滅亡的命運(yùn)”的結(jié)論。 C.文章列舉出第一次世界大戰(zhàn)期間和今天的事例,旨在揭示土壤危機(jī)被許多更重要的事情取代。 D.考古學(xué)家的研究和環(huán)境史學(xué)家的觀點(diǎn)作為論據(jù)運(yùn)用于文章的論述中,支持本文的觀點(diǎn)。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A.如果人類(lèi)能夠正確地對(duì)待土壤資源,那么,現(xiàn)代文明的生存與發(fā)展才會(huì)持續(xù)。 B.人類(lèi)活動(dòng)通常不被納入地質(zhì)學(xué)視野下,是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為改變地貌的動(dòng)力在于火山運(yùn)動(dòng)和板塊遷移。 C.文章立足于考古學(xué)家的研究和環(huán)境史學(xué)家的觀點(diǎn)之上,指出人類(lèi)文明的衰退乃至毀滅的原因,還在于農(nóng)業(yè)活動(dòng)無(wú)節(jié)制地摧毀土壤。 D.土壤是包括人類(lèi)在內(nèi)的動(dòng)植物所賴以生存和繁衍的生態(tài)系統(tǒng),保護(hù)人類(lèi)文明就是保護(hù)土壤。 二、文學(xué)類(lèi)文本閱讀 (2018廣東佛山二模)閱讀下面的文字,完成后面題目。(15分) 今日刮哪風(fēng) 趙德發(fā) 早晨起床,走上陽(yáng)臺(tái),耳邊常常飄來(lái)一句發(fā)問(wèn):“今日刮哪風(fēng)?” 刮哪風(fēng)?不好判斷。因?yàn)槌抢锔邩橇至?已經(jīng)將風(fēng)削成散兵游勇,在街上亂竄。即便風(fēng)勢(shì)很大,在地上搖動(dòng)樹(shù)木,在天上擺出云陣,讓我看明白了,我卻沒(méi)辦法報(bào)告了。因?yàn)?我身后不是老家的屋子,我父親不在里面。這句發(fā)問(wèn),其實(shí)是我的幻聽(tīng)。 “今日刮哪風(fēng)?”父親在世時(shí),早晨常用這話問(wèn)自己,問(wèn)家人。他從屋里出來(lái),第一件事就是抬頭看天,側(cè)眼看樹(shù),問(wèn)上這么一句。如果母親和我們兄妹有在院里的,就學(xué)他的樣子,觀察片刻,做出回答。如果院里無(wú)人,父親就自問(wèn)自答:“南風(fēng)?！薄氨憋L(fēng)?！薄皷|風(fēng)?！薄拔黠L(fēng)。” 問(wèn)這干嗎?判斷天氣。是晴,是雨,心中有數(shù)。哪個(gè)季節(jié)刮哪風(fēng),都關(guān)系到天氣。當(dāng)日天氣如何,適合干什么活兒,不適合干什么活兒,父親會(huì)做出安排。天氣如何,還會(huì)關(guān)系到更長(zhǎng)久更重要的事情,譬如旱澇,譬如豐歉,譬如溫飽,譬如生死。他當(dāng)村支書(shū)二十年,要操心的事情很多很多。 當(dāng)然,判斷天氣,不只是看風(fēng)向,還要看別的,里面的學(xué)問(wèn)大著呢。光是老祖宗們留下的諺語(yǔ),就有千萬(wàn)條之多。其實(shí),我父親并不精通此道,有些老人在這方面特別有才。他們?cè)绯靠纯达L(fēng)向,望望云勢(shì),感受一下氣溫,嗅嗅空氣濕度,便知道當(dāng)日天氣如何。我的一個(gè)長(zhǎng)輩,就是這樣的“老莊戶”,深受村鄰尊敬。他臨死時(shí),向兒子傳授這些學(xué)問(wèn),連同種莊稼的種種竅門(mén),連講三天三夜,直至氣絕。 我父親講不出那么多學(xué)問(wèn),但他卸任村支書(shū)之后,卻一直保留著早晨問(wèn)風(fēng)的習(xí)慣。尤其是在年屆八旬、病重臥床之后,還常常在早晨扭頭看著門(mén)外,問(wèn)上這么一聲。農(nóng)村的風(fēng)從不曖昧,會(huì)清清楚楚地借樹(shù)梢來(lái)表達(dá)。我或者弟弟妹妹在院里看明白了,便向屋里的父親報(bào)告。父親答應(yīng)一聲“噢”,而后不再說(shuō)話。 我曾問(wèn)過(guò),他得知風(fēng)向后做出了怎樣的判斷,他一般會(huì)說(shuō)“天不好”或者“天不孬”,僅此而已。我曾驗(yàn)證他的判斷,當(dāng)日天氣到底是好是孬,有時(shí)候準(zhǔn),有時(shí)候不準(zhǔn)。我問(wèn)他為何不準(zhǔn),他嘆一口氣道:“風(fēng),太難捉摸了?！? 我理解父親的嘆息。風(fēng),是這世界上最神秘的事物之一。它看不見(jiàn),抓不著,卻能讓人通過(guò)事物的種種變化而感受到。一年二十四番花信風(fēng),讓我們欣賞這世界的五彩繽紛;樹(shù)下一片片飄飛的黃葉,讓我們領(lǐng)悟生命的短暫與悲涼;江河湖海上的驚濤駭浪,讓我們見(jiàn)識(shí)那種“無(wú)物之陣”的神威;山崖石壁上的凹窩與孔洞,讓我們瞻仰堪與水滴石穿相媲美的驚人造化。 我小的時(shí)候,每天也像父親那樣,有著一個(gè)疑問(wèn):“今日刮哪風(fēng)?”父親的喘氣聲柔和,那是刮南風(fēng);父親的喘氣聲粗重,那是刮北風(fēng);父親的喘氣聲粗重且?jiàn)A帶著“哼、哼”的鼻息,那就是會(huì)帶來(lái)暴風(fēng)驟雨的東風(fēng)或西風(fēng)了。每當(dāng)東風(fēng)或西風(fēng)刮起來(lái),母親和我們兄妹連氣都不敢喘。 父親的“風(fēng)”刮了八十年,終于刮不動(dòng)了。那年正月十七,母親掛在墻上,父親躺在床上。正像一年前母親所經(jīng)歷的那樣,父親開(kāi)始了生命的終結(jié)過(guò)程,他呼出、吸入的“風(fēng)”,一下下變慢,一下下變輕。后來(lái),只有呼出,沒(méi)有吸入,細(xì)若游絲。當(dāng)他吐出最后的一縷氣息,一切歸于平靜。 這時(shí),我們兄妹幾個(gè)放聲大哭,撕心裂肺。因?yàn)?父親的風(fēng)盡管有時(shí)凜冽,但也有時(shí)溫暖。更重要的是,若沒(méi)有他的“風(fēng)”,我們的“風(fēng)”就不會(huì)出現(xiàn)在這世界上…… (有刪改) 4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A.文章開(kāi)篇,作者借早晨起床時(shí)耳邊出現(xiàn)的“幻聽(tīng)”來(lái)表達(dá)自己對(duì)父親和家鄉(xiāng)的懷念,也以此引出了下文對(duì)父親的回憶。 B.父親病重臥床后常問(wèn)一句“今日刮哪風(fēng)”,既寫(xiě)出了父親年老后變得木訥,也寫(xiě)出了作者對(duì)父親的同情和深沉的悲哀。 C.作者細(xì)致描寫(xiě)了父親臨終時(shí)的呼吸變化,由呼出、吸入,到一切歸于平靜,寫(xiě)出了對(duì)父親的依戀和無(wú)法挽留父親的悲痛。 D.本文既有典雅的書(shū)面語(yǔ),也用了較多口語(yǔ),還用了一些方言詞語(yǔ),這滿足了文章表達(dá)的需要,也顯現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)修養(yǎng)。 5.文中的“風(fēng)”含義豐富,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分) 答: 6.本文主要表達(dá)對(duì)父親的懷念,文中卻寫(xiě)了一個(gè)“老莊戶”,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者這樣寫(xiě)的用意。(6分) 答: 答案精解精析 1.B　A項(xiàng),“沒(méi)有嚴(yán)肅地對(duì)待”只是原因之一。C項(xiàng),結(jié)論絕對(duì)。原文第三段說(shuō)“只要人類(lèi)不再……便可以避免……”,選項(xiàng)中“如果人類(lèi)……,……就會(huì)發(fā)生”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。D項(xiàng),由原文第五段“農(nóng)業(yè)活動(dòng)或許……罪魁禍?zhǔn)住?可知“農(nóng)業(yè)活動(dòng)引發(fā)社會(huì)衰落”只是一種猜想,該項(xiàng)將原文中的可能性變成了必然性。 2.C　偷換概念,應(yīng)為“旨在揭示盡力扭轉(zhuǎn)土壤退化局面的努力被許多更重要的事情取代”。 3.D　錯(cuò)在顛倒關(guān)系,應(yīng)為“保護(hù)土壤就是保護(hù)人類(lèi)文明”。 4.B　文中反復(fù)出現(xiàn)的“今日刮哪風(fēng)”,寫(xiě)出了父親是一個(gè)關(guān)心天氣、關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的農(nóng)村干部,雖然后來(lái)年事已高,病重臥床,但仍常問(wèn)“今日刮哪風(fēng)”,這不是表現(xiàn)父親年老后變得木訥,而是寫(xiě)父親仍然保持著過(guò)去形成的對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣,表達(dá)了作者對(duì)父親的敬重。 5.答案?、亠L(fēng)指自然界的一種天氣情況。父親過(guò)去每天根據(jù)天氣情況安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。②風(fēng)也象征著一種神秘的事物,難以捉摸,能在不知不覺(jué)中影響自然,讓人產(chǎn)生對(duì)自然的贊嘆和對(duì)生命的敬畏。③風(fēng)指父親認(rèn)真的工作作風(fēng)。哪個(gè)季節(jié)刮哪風(fēng),都關(guān)系到天氣。父親會(huì)根據(jù)當(dāng)日的天氣認(rèn)真安排好工作。④風(fēng)是父愛(ài)。父親的風(fēng)有時(shí)凜冽,有時(shí)溫暖;有時(shí)嚴(yán)厲,有時(shí)慈愛(ài)。⑤風(fēng)指生命的氣息。父親的“風(fēng)”刮了八十年,終于刮不動(dòng)了。⑥風(fēng)指我們從父親身上繼承的品格與精神。若沒(méi)有他的“風(fēng)”,我們的“風(fēng)”就不會(huì)出現(xiàn)在這世界上。⑦風(fēng)指農(nóng)耕文化下的農(nóng)民的智慧,蘊(yùn)含著對(duì)自然規(guī)律的洞悉。 解析　這是一道考查文中的物象的含義的題目,首先結(jié)合文章的內(nèi)容分析表層含義,然后結(jié)合文章的主旨探究深刻含義。從情節(jié)看,風(fēng)指自然界的一種天氣情況,父親過(guò)去每天根據(jù)天氣情況安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。結(jié)合主旨看,風(fēng)象征著一種神秘的事物,難以捉摸,能在不知不覺(jué)中影響自然,讓人產(chǎn)生對(duì)自然的贊嘆和對(duì)生命的敬畏。同時(shí),風(fēng)也指父親認(rèn)真的工作作風(fēng)、父愛(ài)、生命的氣息和我們從父親身上繼承的品格與精神。 6.答案?、佟袄锨f戶”是扎根農(nóng)村、扎根土地的代表。作者借寫(xiě)“有才”的“老莊戶”,豐富了父輩的形象,突出了對(duì)父親和家鄉(xiāng)的懷念。②“老莊戶”精通學(xué)問(wèn),向兒子口授觀天學(xué)問(wèn)與耕田竅門(mén),寫(xiě)出農(nóng)耕文明和父輩精神傳承方式的多樣。③“老莊戶”向兒子傳授經(jīng)驗(yàn)為下文寫(xiě)我們繼承父親的精神做鋪墊。 解析　從人物的角度看,“老莊戶”是扎根農(nóng)村、扎根土地的代表,作者借寫(xiě)“有才”的“老莊戶”,豐富了父輩的形象,突出了對(duì)父親和家鄉(xiāng)的懷念;從主旨的角度看,“老莊戶”精通學(xué)問(wèn),向兒子口授觀天學(xué)問(wèn)與耕田竅門(mén),寫(xiě)出農(nóng)耕文明和父輩精神傳承方式的多樣;從結(jié)構(gòu)的角度看,“老莊戶”向兒子傳授經(jīng)驗(yàn)為下文寫(xiě)我們繼承父親的精神做鋪墊。