2019高考歷史總復習 專題1 史料主旨類選擇題熱考題型專項練.doc

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題型1　史料主旨類選擇題 1．《左傳》記載：“晉卻至與周爭田。王命劉康公、單襄公訟諸晉。……晉侯使卻至勿政爭?！辈牧戏从吵?　　) A．周天子喪失土地主宰權 B．宗法制度已經(jīng)全面崩潰 C．土地私有制已普遍確立 D．晉侯正式取得霸主地位 解析：選A。解讀題干材料，可知體現(xiàn)了晉侯與周王爭土地，反映了周王室的衰微，分封制的崩潰，故選A項。材料體現(xiàn)宗法制受到破壞而非全面崩潰， B項錯誤；晉侯與周王爭土地說明土地私有制開始出現(xiàn)而非普遍確立， C項錯誤；晉侯爭地而非周王認可其會盟，不能說明取得霸權地位， D項錯誤。 2．表 《漢書武帝紀》 元光元年冬十一月，初令郡國舉孝廉各一人。 《后漢書左雄列傳》 雄又上言：“……請自今孝廉年不滿四十，不得察舉……” 帝從之。 《三國志魏書武帝紀》 太祖(曹操)少機警，有權數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)……年二十，舉孝廉為郎。 上表為不同史籍關于漢代察舉制的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的是(　　) A．孝廉成為兩漢時期選官的唯一標準 B．增加選官的限制以保障貴族政治的穩(wěn)定 C．兩漢到魏晉時期察舉制度不斷完善 D．東漢末年選官實踐與制度設計出現(xiàn)背離 解析：選D。解讀題干材料，“少機警，有權數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)”不符合孝廉的標準，可見與當初選官的標準有所背離，故選D項?！靶⒘睘閮蓾h時期選官的主要標準而不是唯一標準， A項錯誤；“令郡國舉孝廉各一人”不能判斷所選之人為貴族， B項錯誤；“太祖(曹操)少機警”所舉時空依然屬于兩漢時期，不能體現(xiàn)魏晉時期的發(fā)展， C項錯誤?！? 3．明代謝肇淛《五雜俎》記載：“山東之市謂之集，每集則百貨俱陳，四遠競湊，大至騾、馬、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必于其日聚焉。京師朔望，及二十五，俱于城隍廟為市，它時散處各方，而至此日皆合為一市者，亦甚便之?！庇纱苏f明草市(　　) A．開始成為地方商業(yè)中心 B．分散經(jīng)營和集中交易相結合 C．突破時間和空間的限制 D．已經(jīng)孕育著新的經(jīng)濟因素 解析：選B。據(jù)題干“京師朔望，及二十五，俱于城隍廟為市，它時散處各方，而至此日皆合為一市者，亦甚便之”信息，表明分散經(jīng)營和集中經(jīng)營相結合，故選B項。 4．(2018山東德州模擬)“二千年以來無議論，非無議論也，以孔夫子之議論為議論，此其所以無議論也。二千年以來無是非，非無是非也，以孔夫子之是非為是非，此其所以無是非也。”這一觀點反映了李贄(　　) A．批判君主專制　　　　 B．反對教條主義 C．主張學以致用 D．反對儒家思想 解析：選B。根據(jù)材料“以孔夫子之是非為是非”，可知李贄反對把孔子的是非觀，強加于每個人，故選B項。 5．從洋務運動“中學為體，西學為用”到康有為“托孔改制”，從三民主義到新文化運動，一些激進派提出全盤西化、“打倒孔家店”的口號，造成近代西學地位不斷提高，以儒家思想為主要內(nèi)容的中學地位不斷下降，這主要是因為(　　) A．中國半殖民地半封建社會逐步加深 B．西方列強的侵入，西學涌入中國 C．中國社會的變化和逐步轉型 D．知識分子思想逐漸激進 解析：選C。洋務運動時期處于19世紀60至90年代，中國社會逐漸淪為半殖民地半封建社會，體現(xiàn)了中國社會對器物的變革要求。從三民主義到新文化運動出現(xiàn)在19世紀末20世紀初，體現(xiàn)了中國提倡社會政治制度到思想文化的變革思想。故選C項。其余選項不能全部概括材料內(nèi)容。 6．1866年，左宗棠在奏折中指出：“自洋船準載北貨行銷各口，北地貨價騰貴，江浙大商以海船為業(yè)者，往北置貨，價本愈增，比及回南，費重行遲，不能減價以敵洋商、日久銷耗愈甚，不惟虧折貨本，寢至歇其舊業(yè)?！边@反映出(　　) A．外企阻礙民族資本主義發(fā)展 B．洋務官員與洋人分利的意識 C．中外正當貿(mào)易已經(jīng)出現(xiàn)逆差 D．傳統(tǒng)手工業(yè)缺乏國際競爭力 解析：選B。解讀題干材料，反映出左宗棠認識到外企對中國航運業(yè)帶來沖擊和危害，說明他已經(jīng)有了與洋人分利的意識，故選B項。 7．(2018湖南長郡中學模擬)1986年9月，鄧小平在接受美國記者華萊士專訪時指出，“中美關系是看中國和美國關系的具體情況來決定，中蘇關系是看中國和蘇聯(lián)的具體情況來決定”。這說明我國外交(　　) A．以意識形態(tài)為轉移 B．受到美蘇兩國支配 C．堅持國家利益至上 D．奉行不結盟的政策 解析：選C。依據(jù)題干史料，可知說明了中美和中蘇關系都要視具體情況而定，而不以意識形態(tài)為轉移，說明我國外交堅持國家利益至上，故選C項。 8．一份提交中央的報告說，“計劃經(jīng)濟條件下，雖然有合理配置資源的理論上的可能性，但實際操作不可行。原因在于：獲得各種信息需要代價；制定、下達、執(zhí)行和反饋計劃需要成本；不同主體之間利益難以達到高度一致；計劃人員的理性非常有限。另外，中央計劃手段的有限性與實際經(jīng)濟運行的復雜性也不相適應?！睋?jù)此可知，該報告的主旨是(　　) A．經(jīng)濟建設中要發(fā)揮市場的導向作用 B．代價成本高導致計劃經(jīng)濟效益低下 C．國家干預經(jīng)濟不具有實際可操作性 D．計劃經(jīng)濟難以有效地合理配置資源 解析：選A。解讀題干材料，可知認為計劃經(jīng)濟體制下指導經(jīng)濟的有效性有限，需要發(fā)揮市場導向作用，故選A項。 9．羅馬法學家西塞羅說：“真正的法律乃是一種與自然相符合的正當理性，它具有普遍的適用性并且是不變而永恒的。羅馬法和雅典的法律并不會不同，今天的法律和明天的法律也不會不同，這是因為有的只是一種永恒不變的法律，任何時候任何民族都必須遵守它。”由此可知(　　) A．法律推理與研究的方法是自然法的體現(xiàn) B．各國法律的趨同現(xiàn)象表明自然法的實現(xiàn) C．實定法是自然法抽象原則的具體化 D．自然法不是為體現(xiàn)立法者意志而產(chǎn)生的 解析：選D。題干材料中“是一種永恒不變的法律，任何時候任何民族都必須遵守它”表明不是為體現(xiàn)立法者意志，而西塞羅認為，自然法是與自然即事物的本質相適應的法，其本質為正確的理性，故選D項。 10．“十五世紀中葉到十六世紀初，意大利文藝復興中的主要事實便是：教皇與世俗的宗教批評者之間的沖突是以容許新人的某種不敬神的精神進入僧侶統(tǒng)治集團為代價而得到避免?！边@反映了(　　) A．宗教改革是文藝復興的組成部分 B．文藝復興動搖了天主教會的權威 C．此時期資產(chǎn)階級與教會的矛盾并未激化 D．人文精神緩和了教會與世俗社會的沖突 解析：選D。據(jù)題干材料“十五世紀中葉到十六世紀初，意大利文藝復興中的主要事實便是：教皇與世俗的宗教批評者之間的沖突是以容許新人的某種不敬神的精神進入僧侶統(tǒng)治集團為代價而得到避免”可知，該時期的人文精神在一定程度和范圍內(nèi)緩和了教會與世俗社會的沖突，故選D項。宗教改革爆發(fā)于1517年，與材料中給定的時間不符，故A項錯誤；動搖天主教會權威的是宗教改革而非文藝復興， B項錯誤；資產(chǎn)階級與教會的矛盾是沒有激化，很明顯并不是材料所要強調的內(nèi)容， C項錯誤。 11．(2018山東臨沂模擬)關于“新政”，沃爾特李普曼說：“2月末，我們是一些烏合的受驚暴民與宗派團伙。在3月至6月這100天中，我們又成為一個有組織的民族，相信我們保證自己安全和控制自己命運的力量了?！边@表明新政(　　) A．開創(chuàng)了國家干預經(jīng)濟新模式 B．維護了美國工人階級利益 C．借鑒了蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟體制 D．穩(wěn)定了美國資本主義制度 解析：選D。據(jù)題干材料“2月末，我們是一些烏合的受驚暴民與宗派團伙。在3月至6月這100天中，我們又成為一個有組織的民族，相信我們保證自己安全和控制自己命運的力量了”可以得出，新政穩(wěn)定了美國資本主義制度，故選D項。 12．1955年3月，丘吉爾說：“通過一個極具諷刺意味的過程，我們完全有可能達到這樣一個歷史階段：安全成為恐怖的健壯的孩子。”這說明丘吉爾認為(　　) A．英國在冷戰(zhàn)中難以生存 B．美蘇已經(jīng)達成戰(zhàn)略平衡 C．第三世界沖擊兩極格局 D．核武器威脅的積極影響 解析：選D。據(jù)題干“安全成為恐怖的健壯的孩子”信息，表明由美蘇雙方均擁有可以毀滅世界的核武器，所以雙方在沖突中均保持克制，使國際局勢趨于和平，故選D項。 13．某學者指出：成功的政治、經(jīng)濟和安全制度的發(fā)展，較容易在同質文明內(nèi)部產(chǎn)生。冷戰(zhàn)后的世界發(fā)展已經(jīng)表明，同質文明之共通性，已取代政治意識形態(tài)與傳統(tǒng)勢力平衡的考慮，成為合作與結盟的首要基礎。沖突與暴力即便會發(fā)生在同質文明的國家與集團內(nèi)，但此類沖突較文明間沖突更為溫和，也不易擴大。作者主要強調的是(　　) A．文明的沖突將取代其他形式的沖突 B．同質文明易形成成功的區(qū)域一體化 C．同質文明的內(nèi)部差異性逐步的消失 D．同質文明比其他文明具有先天優(yōu)勢 解析：選B。根據(jù)題干“同質文明之共通性……成為合作與結盟的首要基礎”“更為溫和，也不易擴大”信息，可知同質文明易形成成功的區(qū)域一體化，故選B項。材料未涉及文明沖突外的其他沖突， A項錯誤；根據(jù)材料可知同質文明內(nèi)部也可能發(fā)生沖突與暴力，說明同質文明內(nèi)部存在著差異性， C項錯誤；作者強調同質文明在區(qū)域一體化中的優(yōu)勢，并非比其他文明具有先天優(yōu)勢， D項錯誤。