（浙江專版）2017-2018學(xué)年高中歷史 專題3 近代中國(guó)思想解放的潮流專題檢測(cè) 人民版必修3.doc

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專題3 近代中國(guó)思想解放的潮流 專題檢測(cè)（三） (時(shí)間：45分鐘　滿分：100分) 一、選擇題(每小題5分，共60分) 1．《劍橋中國(guó)晚清史(下卷)》說(shuō)：“但比較起來(lái)，魏源的態(tài)度則更鮮明……他的《海國(guó)圖志》第一稿脫稿，他在書中主張應(yīng)在廣州設(shè)立造船廠和兵工廠，延聘法國(guó)和美國(guó)工程師進(jìn)行建設(shè)，并教授船只的航行和武器的使用?！逼渲鲝?bào)w現(xiàn)了(　　) ①“師夷長(zhǎng)技以制夷”　②“師夷長(zhǎng)技以求富” ③尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道?、芤龑?dǎo)著人們關(guān)注世界形勢(shì) A．①②③　 B．②③④　　 C．①②④　　 D．①③④ 解析：選D　魏源主張學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)，“師夷長(zhǎng)技以制夷”，故①正確；洋務(wù)派主張“師夷長(zhǎng)技以求富”，故②錯(cuò)誤；魏源的主張以“制夷”為目的，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道，故③正確；魏源《海國(guó)圖志》的這些主張引導(dǎo)人們了解西方世界，故④正確。D項(xiàng)符合題意。 2．“就像一個(gè)朝廷命官頭戴花翎，滿腦子‘三綱五?！砩蠀s穿了一身筆挺的西裝。結(jié)果，軀干似‘西’，頭腦是‘中’，似是而非，不倫不類?！迸c此評(píng)論相符合的是(　　) A．孔子：“克己復(fù)禮” B．張之洞：“中體西用” C．陳獨(dú)秀：“民主科學(xué)” D．康有為：“托古改制” 解析：選B　“穿了一身筆挺的西裝”說(shuō)明是在學(xué)習(xí)西方，“滿腦子‘三綱五?！闭f(shuō)明是在維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治，二者結(jié)合起來(lái)其實(shí)就是洋務(wù)派的“中體西用”。 3．嚴(yán)復(fù)在《天演論》中指出“萬(wàn)物都離不開物競(jìng)天擇的自然選擇法則……人類社會(huì)也不例外。”他這樣說(shuō)的主要目的是(　　) A．說(shuō)明“物競(jìng)天擇”是生物進(jìn)化的必然 B．進(jìn)一步宣傳了達(dá)爾文的進(jìn)化論思想 C．用生物進(jìn)化理論來(lái)闡釋人類社會(huì)發(fā)展 D．試圖喚醒近代國(guó)人救亡圖存的意識(shí) 解析：選D　嚴(yán)復(fù)把進(jìn)化理論應(yīng)用于人類社會(huì)，是與當(dāng)時(shí)民族危機(jī)加深，資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起維新變法運(yùn)動(dòng)相呼應(yīng)，故其目的是喚起民眾救亡圖存的意識(shí)，宣傳維新變法，故D項(xiàng)正確。 4．梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中認(rèn)為清代學(xué)術(shù)思潮是“以復(fù)古為解放”。下列可以佐證該觀點(diǎn)的是(　　) A．李鴻章主張“中體西用” B．康有為撰寫《孔子改制考》 C．袁世凱倡導(dǎo)“尊孔復(fù)古” D．陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》 解析：選B　題中“以復(fù)古為解放”意為利用古代文化來(lái)促進(jìn)近代思想解放，康有為思想的特點(diǎn)即托古改制，故B項(xiàng)正確。 5．康有為在奏章中往往采用在“中體”中偷運(yùn)西學(xué)的“移花接木”方法，給皇帝講必當(dāng)變法的道理。頑固派指責(zé)他“其貌則孔也，其心則夷也”。康有為這樣做的目的是(　　) A．在儒學(xué)的基礎(chǔ)上吸收西方的政治學(xué)說(shuō) B．為變法披上傳統(tǒng)文化的外衣 C．將西方的理論和實(shí)踐中國(guó)化 D．用儒家的經(jīng)典解釋西方的政治學(xué)說(shuō) 解析：選B　康有為撰寫的《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》，不但沒有批判以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德，反而把孔子抬出來(lái)打扮成改革先師，體現(xiàn)了他想借助孔子的權(quán)威來(lái)減輕宣傳維新思想阻力的特點(diǎn)，故答案選B項(xiàng)。 6．毛澤東在談及學(xué)生時(shí)代喜愛閱讀的一份出版物時(shí)說(shuō)：“我很欣賞胡適和陳獨(dú)秀寫的文章，他們一度成為我效仿的榜樣，取代了我已不再崇拜的梁?jiǎn)⒊涂涤袨??！边@份出版物應(yīng)該是(　　) A．《時(shí)務(wù)報(bào)》 B．《新青年》 C．《民報(bào)》 D．《申報(bào)》 解析：選B　“欣賞胡適和陳獨(dú)秀寫的文章”可知，這份出版物應(yīng)該是宣傳新文化運(yùn)動(dòng)民主科學(xué)思想的刊物，B項(xiàng)正確。 7．“近人文明之特征，最足以變故之道，而使人心社會(huì)煥然一新者，一曰人權(quán)說(shuō)，二曰生物進(jìn)化論。”(陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》)這表明陳獨(dú)秀(　　) A．全盤否定中國(guó)的傳統(tǒng)文化 B．推崇西方民主和科學(xué)思想 C．主張“中學(xué)”“西學(xué)”有機(jī)結(jié)合 D．積極宣傳馬克思主義 解析：選B　陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人物，認(rèn)為“近代文明之特征”是“人權(quán)”“生物進(jìn)化論”，故選B。A項(xiàng)雖是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的一個(gè)特征，但與題意不相符；C項(xiàng)中體西用是洋務(wù)派的思想主張；D項(xiàng)積極宣傳社會(huì)主義思想是在新文化運(yùn)動(dòng)后期，與題意不相符。 8．“他們號(hào)召用現(xiàn)代西方的標(biāo)準(zhǔn)，重新評(píng)價(jià)中國(guó)的文化遺產(chǎn)，樂意地與導(dǎo)致中國(guó)衰弱的那些因素決裂……對(duì)中國(guó)過(guò)去引入了一種全面否定的新態(tài)度。就深度和廣度而言，這場(chǎng)思想變革超過(guò)1895～1911年期間的變革?！蔽闹械摹斑@場(chǎng)思想變革”(　　) A．促使了西方民主思想在中國(guó)開始傳播 B．為結(jié)束封建帝制提供了思想理論基礎(chǔ) C．為馬克思主義的傳播營(yíng)造了必要空間 D．推動(dòng)了中國(guó)民族資本主義的初步發(fā)展 解析：選C　由“他們號(hào)召用現(xiàn)代西方的標(biāo)準(zhǔn)，重新評(píng)價(jià)中國(guó)的文化遺產(chǎn)，樂意地與導(dǎo)致中國(guó)衰弱的那些因素決裂……對(duì)中國(guó)過(guò)去引入了一種全面否定的新態(tài)度”可判斷該思想變革指的是新文化運(yùn)動(dòng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件。 9．近代以來(lái)，一些先進(jìn)的知識(shí)分子尋求強(qiáng)國(guó)御侮之路，拉開了近代思想解放的帷幕。以下著作，按照出現(xiàn)的時(shí)間先后順序排列正確的是(　　) ①《文學(xué)革命論》?、凇逗?guó)圖志》?、邸兜乱庵旧鐣?huì)革命家小傳》　④《孔子改制考》 A．①③②④ B．②①④③ C．②④③① D．③④①② 解析：選C　《文學(xué)革命論》是1917年陳獨(dú)秀所作，《海國(guó)圖志》是1842年魏源的著作，《德意志社會(huì)革命家小傳》是1906年《民報(bào)》發(fā)表的朱執(zhí)信撰寫的介紹馬克思、恩格斯活動(dòng)的著作，《孔子改制考》是康有為在19世紀(jì)末為宣傳維新思想發(fā)表的著作，故先后順序是②④③①，選擇C項(xiàng)符合題意。 10．下列對(duì)中國(guó)近代化進(jìn)程的表述，按時(shí)間排序正確的是(　　) ①?gòu)恼巍⑽幕挠X悟走向社會(huì)的覺悟 ②把民主作為理性工具以使國(guó)家力量強(qiáng)大 ③追求器物層面的學(xué)習(xí)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)力量的出現(xiàn) ④在思想文化領(lǐng)域進(jìn)行個(gè)人主義啟蒙 A．④①②③ B．③④②① C．③②④① D．③②①④ 解析：選C　近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了器物——制度——思想文化這三個(gè)階段，③放在最前面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；康梁仿效日本實(shí)行君主立憲、孫中山仿效美國(guó)實(shí)行共和制，都是在追求民主，②緊跟③后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)人進(jìn)行了啟蒙，④緊跟②后，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11．【加試題】某校研究性學(xué)習(xí)小組確立了“中國(guó)走向現(xiàn)代化的艱難歷程”的研究課題，擬分五部分搜集資料：第一部分，中學(xué)為體，西學(xué)為用；第二部分，救亡圖存，君主立憲；第三部分……第四部分，欲變社會(huì)，先變思想；第五部分，柳暗花明，以俄為師。其中，第三部分的標(biāo)題應(yīng)該是(　　) A．五四精神，旗幟高揚(yáng) B．民主共和，三民立憲 C．國(guó)共合作，國(guó)民革命 D．武裝割據(jù)，開創(chuàng)新路 解析：選B　根據(jù)題干可知，第一部分為地主階級(jí)的洋務(wù)思想——中體西用；第二部分為資產(chǎn)階級(jí)改良派的維新思想——君主立憲；第四部分為資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派的思想——民主科學(xué)思想；第五部分為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想——馬克思主義。類推可知第三部分為資產(chǎn)階級(jí)革命派的民主共和思想，故選B項(xiàng)。 12．【加試題】馬克思主義在中國(guó)的傳播極大地推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，以下符合這一觀點(diǎn)的是(　　) ①辛亥革命的爆發(fā)　②五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)?、壑袊?guó)共產(chǎn)黨的誕生?、苤袊?guó)新民主主義革命的勝利 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 解析：選B　本題考查馬克思主義思想的傳播對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。其中①發(fā)生在馬克思主義在中國(guó)傳播之前，與題干不符，排除。故B項(xiàng)正確。 二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分) 13．材料一　《西方文明對(duì)中國(guó)的沖擊及中國(guó)文明的嬗變》一文中寫道：“如果我們將中國(guó)傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只不過(guò)剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發(fā)的?！? 材料二　陳獨(dú)秀在《舊思想與國(guó)體問題》一文中指出：“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)……非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想，一一洗刷干凈不可?！? 材料三　近二三十年來(lái)，多數(shù)學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國(guó)近代史，認(rèn)為中國(guó)的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變。這是對(duì)1840年以來(lái)中國(guó)近代史基本線索的新概括。 (1)依據(jù)材料一，概括指出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“剪斷了一些枝葉”的表現(xiàn)。(4分) (2)依據(jù)材料一回答辛亥革命為什么沒有挖掉“樹墩”，及“樹墩還在，還是可以萌發(fā)”的表現(xiàn)。(6分) (3)依據(jù)材料二回答陳獨(dú)秀等人為了“將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想……洗刷干凈”進(jìn)行了怎樣的斗爭(zhēng)。(4分) (4)依據(jù)材料三的觀點(diǎn)，你會(huì)對(duì)近代前期的哪些重要事件評(píng)價(jià)較高？任選一件從中華民國(guó)成立至新中國(guó)成立的重要事件進(jìn)行評(píng)價(jià)。(6分) 解析：第(1)問，要注意洋務(wù)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持“中體西用”，引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)即是“剪斷了一些枝葉”的表現(xiàn)。第(2)問，應(yīng)從辛亥革命的不徹底性分析。第(3)問，應(yīng)從新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容方面分析。第(4)問，要注意理解材料三，并要從“近代前期”選出評(píng)價(jià)較高的事件；再列舉“從中華民國(guó)成立至新中國(guó)成立”的重要事件，簡(jiǎn)要寫出評(píng)價(jià)。 答案：(1)引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)辦近代企業(yè)，創(chuàng)辦新式學(xué)校，派遣留學(xué)生，創(chuàng)辦新式海軍。 (2)民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，具有軟弱性和妥協(xié)性；中外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)破壞中國(guó)革命；革命綱領(lǐng)不徹底。萌發(fā)的表現(xiàn)：袁世凱復(fù)辟帝制；北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治。 (3)陳獨(dú)秀等人發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，高舉民主和科學(xué)兩面旗幟，提倡新文化、新道德，反對(duì)舊文化、舊道德，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信。 (4)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等。如選新文化運(yùn)動(dòng)，則從“宣傳民主與科學(xué)，促進(jìn)思想解放和科學(xué)發(fā)展，是思想觀念的近代化”方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。(回答其他事件，言之成理即可) 14．中國(guó)近代思想的發(fā)展深受西方思想影響。閱讀材料，回答問題。 材料一　“中體西用”畢竟使中國(guó)人看到了另一個(gè)陌生的世界，看到了那個(gè)世界的部分，并移花接木地把這一部分引進(jìn)到中國(guó)來(lái)，成為中西文化交沖匯融后兩者可能結(jié)合的一種特定形式。 ——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》 材料二　吾今一言以蔽之曰：變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校，學(xué)校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制。 ——梁?jiǎn)⒊墩撟兎ú恢驹Α? 材料三　西洋文明輸入吾國(guó)，最初使吾人覺悟者為學(xué)術(shù)……其次為政治，年來(lái)政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往，國(guó)人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題?！岣覕嘌裕瑐惱淼挠X悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟。 ——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》 (1)指出“中體西用”思想產(chǎn)生的背景。材料一中“那個(gè)世界的部分”的主要內(nèi)涵是什么？(8分) (2)梁?jiǎn)⒊纳鲜鲋鲝垖?duì)中國(guó)近代思想產(chǎn)生了怎樣的影響？(4分) (3)當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀斷言“國(guó)人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題”的依據(jù)是什么？為實(shí)現(xiàn)“倫理的覺悟”，先進(jìn)的中國(guó)人做了哪些努力？(8分) 解析：第(1)問，第一小問結(jié)合西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)侵略、清政府面臨統(tǒng)治危機(jī)以及新思想萌發(fā)對(duì)他們啟迪進(jìn)行分析；第二小問結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方軍事以及科技技術(shù)角度組織答案。第(2)問，材料中主要介紹梁?jiǎn)⒊d民權(quán)的思想，該思想影響從對(duì)維新變法思想以及思想啟蒙的角度作答。第(3)問，第一小問實(shí)際上是回答新文化運(yùn)動(dòng)的背景，依據(jù)材料三中“最初使吾人覺悟者為學(xué)術(shù)……其次為政治”的信息并結(jié)合西方思想傳入以及國(guó)內(nèi)尊孔復(fù)古逆流思想盛行等角度組織答案；第二小問從新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào)來(lái)回答。 答案：(1)背景：西方工業(yè)革命的影響；清政府的內(nèi)外危機(jī)；師夷長(zhǎng)技思想的啟迪。 內(nèi)涵：西方先進(jìn)的軍事技術(shù)及近代工商科技。 (2)影響：宣傳了維新變法思想，促進(jìn)了思想啟蒙。 (3)依據(jù)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命的失敗教訓(xùn)；西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入；尊孔復(fù)古逆流。 努力：發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)(宣揚(yáng)科學(xué)、民主思想)。