一年級上冊數(shù)學(xué)教案7 分與合第2課時　6、7的分與合｜蘇教版

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1、第2課時 6、7的分與合 教材第36～37頁的內(nèi)容。 1．使學(xué)生經(jīng)歷動手實踐、自主探索、合作交流的學(xué)習(xí)過程掌握6、7的分與合，加深對10以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識。 2．使學(xué)生在探索6、7的不同分法的過程中，培養(yǎng)思維的條理性以及發(fā)現(xiàn)規(guī)律、應(yīng)用規(guī)律的主動性。 3．使學(xué)生在活動中進一步增強小組合作學(xué)習(xí)的意識，提高動手操作的能力。 學(xué)生通過實踐探索、合作交流、得出6、7的組成。 氣球、點子圖、7個圖片。 一、創(chuàng)設(shè)情境，自主探索。 設(shè)疑：白菜老師有18個氣球，想送給3個孩子，每人6個氣球。6個氣球分在兩只手里拿，可以有幾種分法呢？ 三個學(xué)生的分法沒有按次序出現(xiàn)，可以讓其他同學(xué)調(diào)

2、整他們排列的次序。 提問：可以有幾種分法呢？ 說完后，指導(dǎo)學(xué)生有條理地填寫教材第36頁主題圖旁邊的空格。教師板書“6的組成”，讓學(xué)生回答填空的同容。教師總結(jié)板書： 設(shè)計意圖 用學(xué)生所熟悉并喜愛的氣球創(chuàng)設(shè)情境，提出數(shù)學(xué)問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，初步感受到數(shù)學(xué)知識來源于生活，加強數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。把三種分法按順序排列，找到每種分法有幾種說法，這些都是學(xué)生自主探索得出的，突出了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。教師的激勵性評價很好地鼓勵了學(xué)生在自我嘗試中主動學(xué)習(xí)。 二、動手操作，嘗試練習(xí)。 提問：玉米老師看到你們愛動腦、愛思考，又那么聰明，就出了一個問題來考考你們。老師手里有7個○，你能把○分

3、成兩堆嗎？有幾種分法？能按順序有條理地分一分嗎？請你一邊分，一邊把結(jié)果記錄在教材第36頁“試一試”的空格里。(板書：7的組成) 填完后小組互相交流檢查，指定一名學(xué)生板書。 設(shè)計意圖 將7的分與合的教學(xué)安排在“試一試”中，體現(xiàn)了由扶到放的編寫意圖。教師放手讓學(xué)生動手實踐，親自分一分，以此培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和動手操作能力，真正把學(xué)生放在了主體地位，并且有意識地培養(yǎng)了學(xué)生善于合作交流的學(xué)習(xí)習(xí)慣。指名板書給學(xué)生提供了展示個性的機會，同時關(guān)注了學(xué)生在數(shù)學(xué)實踐活動中表現(xiàn)出來的態(tài)度和學(xué)習(xí)的結(jié)果。 三、拓展鞏固。 1．教材第37頁“想想做做”第1題。 講述：茄子老師看到大家那么聰明，高興得不得

4、了，獎勵給大家6張數(shù)字卡片。哪兩張卡片上的點子數(shù)合起來是6？請你連一連。 2．教材第37頁“想想做做”第2題。 同桌互相說一說。 3．教材第37頁“想想做做”第3題。 對口令游戲：師生玩6的對口令，然后同桌之間玩7的對口令。教師巡視。 設(shè)計意圖 富有情趣的游戲，可以幫助學(xué)生熟練地掌握6、7的分與合。 4．教材第37頁“想想做做”第4題。 剛才小朋友們玩得真不錯，老師要獎勵大家吃螃蟹，怎么吃呢？學(xué)生仔細(xì)看教材第37頁第4題，誰能把螃蟹身上的數(shù)分成兩個數(shù)，或者把螃蟹身上的兩個數(shù)合成一個數(shù)，誰就能吃到螃蟹?？凑l吃得多？然后集體訂正。 設(shè)計意圖 “想想做做”中的題是6、7的分與合的鞏固

5、練習(xí)，教師把這些題以活動、游戲的形式呈現(xiàn)出來，如對口令、吃螃蟹，進一步加強了數(shù)學(xué)與日常生活的聯(lián)系，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特別是對口令能訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性。 四、拓展延伸，發(fā)展思維。 教材第37頁“想想做做”第5題。 仔細(xì)觀察，數(shù)一數(shù)每一層各有幾根木頭。你們發(fā)現(xiàn)木頭的排列有什么規(guī)律嗎？ 哪兩層的木頭合起來是6根？哪兩層的木頭合起來是7根？ 死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生能力發(fā)展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)煞費苦心。其實,只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背”與提高學(xué)生素質(zhì)并不

6、矛盾。相反,它恰是提高學(xué)生語文水平的重要前提和基礎(chǔ)。設(shè)計意圖 通過對6和7的分與合的理解來解決簡單的實際問題，并發(fā)現(xiàn)木頭的排列規(guī)律。 6、7的分與合 “教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。《孟子》中的“先生何為出此言也？”；《論語》中的“有酒食，先生饌”；《國策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實《國策》中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法。可見“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近。看來，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于《禮記?曲禮》，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。