第25天 語言表達+文學類文本閱讀+文言文閱讀（原卷版）

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1、第25天語言表達+文學類文本閱讀+文言文閱讀 【時間：40分鐘 總分：60分】 本卷得分： 存在的問題與心得： 一、語言表達（12分） 1．下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（ ）（3分） A．這條青黛黑瓦、素雅古樸、人文薈萃的老街，積淀著經年累月的榮光興衰，鏤（lu）刻了市井的庸常日子，衍生出游子魂牽夢縈（yn）的鄉(xiāng)愁。 B．災難之后，許多人焦燥不安、一蹶（ju）不振，而阿炳的樂曲卻是平靜的，一如無錫波瀾（1n）不驚的小橋流水，一如那澄凈柔和的月光。 C．大眾傳媒高度發(fā)達的時代，需要警惕眾口鑠（shu）金積毀銷骨，傳言的力量很容易被放大，輿

2、論傳播者保持理性審慎（shn）的態(tài)度非常重要。 D．檢視問題要緊貼實際，抓住癥（zhng）結，聚焦突出問題，抓好整改落實，著（zhu）力解決群眾急難愁盼的問題，打通服務群眾“最后一公里”。 閱讀下面的文字，完成2-3題。（5分） （甲）在《淮南子說山訓》中，記有“瓠巴鼓瑟，而淫魚出聽；伯牙鼓琴，駟馬仰秣”，這雖然神化了琴瑟的感染力，但卻是對當時琴通自然觀念的形象表達。以此為背景，琴不僅通達自然，而且在最終必然與道冥合。這樣，原本就以簡靜為本的琴最終必然要實現(xiàn)超越，以對道之無聲本性的揭示作為琴藝的最高境界。（乙）東晉時期，陶淵明常備一張無弦之琴，認為“但識琴中趣，何勞弦上聲！”，這正是自兩

3、漢至魏晉的琴藝觀念，日益道家化，哲學化的反映。 要而言之，自兩漢至魏晉，士人無論以琴通達自然，還是以其作為隱居生活的伴侶，均意味著這門藝術與士人追求精神自由的目標具有內在的一致性。（丙）……唯有以琴娛情，才能代表這門藝術可以帶給人純真的審美體驗。 2．文段中加點的詞，運用不正確的一項是（ ）（3分） A．冥合B．簡靜C．反映D．純真 3．文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是（ ）（3分） A．甲B．乙C．丙 4．下列各句中沒有語病的一句是（ ）（3分） A．在游客文化體驗、特色旅游活動需求日益明顯的背景下，利用科技創(chuàng)新對外宣傳、深度挖掘旅游文化內涵，擴大

4、我市旅游業(yè)的吸引力與知名度。 B．全球2000多位科學家經過跨國的聯(lián)合攻關和數(shù)年的不懈努力，人類史上首張清晰的超級黑洞照片終于在今年面，引起廣泛關注。 C．“高雅藝術進校園”活動旨在提高學生們的審美素養(yǎng)為目的，引導學生樹立正確的文化觀，增強學生的文化自信，提升校園文化品位，優(yōu)化育人環(huán)境。 D．琳瑯滿目的遠古海洋生物化石、承載“海上絲綢之路”輝煌的“宋元福船”復原模型等珍寶，將在坐落于天津的國家海洋博物館集中展示。 5．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過 15 個字。（3分） 如果信仰缺失，①____，就會造成整個社會道德滑坡，犯

5、罪率上升。信仰是道德自律的內驅力，因為它在一定程度上強烈地改變著人們的道德觀念，激發(fā)人的道德力量；而道德觀念與道德力量，也會通過信仰體系得到推廣與普及，從而使其觀念深入人心。所以，②_____。 信仰與道德自律都具有主觀性：③____，有包容、統(tǒng)攝其他意識形態(tài)的能力，具有主觀性；人在道德自律的過程中，也不可能離開自己的主觀意志力、主觀意念。 6．國家衛(wèi)健委在3月12日通報了3月11日0——24時湖北省新增新冠肺炎確診病例8例的情況。請觀察某媒體在報道中所繪制的一張圖，并回答問題。（6分） ①請用一句話概括圖中信息。（不超過15個字） ②請從構圖的角度評價這張圖的設計。 二、現(xiàn)代文閱

6、讀（20分） 閱讀下面的文字，完成7-10題。 最后的大工程 （日本）星新一 一艘小型宇宙飛船發(fā)射升空去探索遙遠的星球，但到了預定的返航日卻音訊全無。人們百般搜尋未果準備放棄時，它卻平安返回了地球。 面對媒體，宇航員說道：“給大家添麻煩了，對不起！大家是否在猜測我已遭遇空難，去見上帝了？其實是宇宙飛船出現(xiàn)機械故障，在另外一個星球上迫降了?！? “原來是這樣啊。然后呢？” 我迫降的星球是帕米行星。那里的人們不僅熱情、善良，而且文明程度極高。多虧了他，我才得以排除故障，完成太空之旅，平安歸來?！? 大家對其中的“文明程度極高”產生了濃厚興趣。因為在人類已知范圍內，還不曾存在這樣的行星。

7、 “文明高到什么程度呢？”有人問道。 “就說氣侯吧。通過填海調控海流、削平高山調控氣流等等，改善大自然的工程已經全部完工了，處處是氣候宜人。其他諸如交通、住房、港口等方面就更不必說了！” “相比之下，我們的地球仍是南北兩極寒冷徹骨，赤道一帶卻酷熱難耐，確實比我們先進很多?。　? 在不絕于耳的感慨聲中，宇航員繼續(xù)說道：“的確讓人佩服！我向他們提出請求，希望能參觀下這些宏大的工程。他們爽快地答應說，正在進行的是最后一項工程，邀請我去參觀?！? “那太幸運了，能在如此先進發(fā)達的星球上參觀到他們的最后一項工程！那是一項什么樣的工程呢？” 這正是最令人好奇的地方，大家的興致不禁高漲了起來。宇航員

8、點點頭說道：“我也認為這是個千載難逢的好機會，就立刻趕赴工地，錄像機用完了宇宙飛船上所有的膠卷后才返回，所以回地球晚了。接下來請大家觀看錄像吧?！? 準備工作就緒，開始放映錄像：首先呈現(xiàn)出的是連綿的山脈、精密測算的工程人員，之后便是爆破作業(yè)。因爆破使用的是核能，所以極其謹慎，以免造成核輻射等影響；大量建筑機械在高效運轉：運石填海、夯實地基、澆灌水泥，高樓拔地而起。畫面邊緣處出現(xiàn)了眾多前來參觀的人。誰讓這是最后的一項工程呢。 “確實了不起啊！你看那些建筑機械中就有許多值得我們學習的地方，但最讓人吃驚的莫過于其規(guī)模之宏大。原來他們是這樣實現(xiàn)了改善大自然的壯舉?。≈链?，這最后一項工程也該完工了吧？

9、” 宇航員搖了搖頭，說道：“難怪您會這么想，我原來也是這樣認為的。但請您接著往下看?！? 畫面映現(xiàn)出一座已建成的現(xiàn)代化大都市。但出乎預料的是，剛剛建成的大都市正在解體：樓房被拆除、柏油路面被掀起廢棄、填海的沙石被重新挖出后運回原處并開始堆砌成山。 “怎么了，這是？是不是在倒著放錄像??？” “不是不是。請您仔細看一下就能明白，比起爆破來，重新堆砌成山更費時費力。他們正在恢復原貌?！? “確實是……那又是為了什么啊？不會是瘋了吧？” “如果瘋了的話，怎么能構建起這么高度的文明呢？他們是很理性地在做著這一切。也許有人懷疑是不是因為計算錯誤而把山削錯了，其實也不是。” “那，應該是那個吧——

10、我們地球上也曾發(fā)生過的，為了不讓人失業(yè)而搞的工程？” “也不是。諸如失業(yè)等之類的社會問題早已解決，就連打著振興經濟的旗號，凈搞些沒有必要的工程之類的組織機構也都不存在了?！? 這時，山脈已完全恢復了原貌。正在人們猜想這些“毫無意義”的工程到此總算應該結束之時，新一輪的測算、爆破、填?！珠_始了。眾人面面相覷，百思不得其解。 “如果是非常理性的話，會不會是在練習？就像軍隊也要不斷演習，才能養(yǎng)兵千日用兵一時，搞建設也同樣，否則緊急情況下就會手忙腳亂?！? “也不是。帕米星球上是不會出現(xiàn)您所想到的那些緊急情況的，地震預測、抗震措施等都萬無一失，完全沒有擔心的必要。如果說有需要做的，也不過是些修

11、修補補之類的事情而已?！? 隨著錄像的播放，山脈夷成平地、建成都市的同時，新一輪的拆除又開始了。 “到底是怎么回事？既沒瘋，也不是在練習，那只能是愛好了吧。正如有人喜歡分拆、組裝手表，享受那一過程似的。但這工程的規(guī)模也太宏大了吧。隨著文明的進步，也許這并非毫無可能，已經習慣了宏大工程的他們不知不覺中養(yǎng)成了這種愛好吧？” “您這么想并非毫無道理，但遺憾的是并非出于愛好。我也實在搞不懂，請教后才明白：他們是有著極其明確合理的目的，以及充分的必要性，同時也產生了與此相應的巨大成果。真是令人佩服得五體投地！” “不會這么神吧，它到底有什么作用？” 在人們不可置信急盼催促的眼神下，宇航員說道：“

12、先說結論吧——是為了教育！他們已經完成了改造大自然的壯舉，使其成為十分宜居的星球。但長此以往的話，這其中的辛苦會被人們逐漸淡忘，認為這份美好天經地義、自始就有，不會有絲毫的感動和感激。即使頭腦中能夠理解這份辛苦，卻不會有切身的感受。因此才有了實地展示的必要……” “哦……” “是為了告訴人們這些規(guī)模宏大的工程曾遍及整個帕米星球，這份美好是經年累月辛辛苦苦創(chuàng)造出來的。這會讓人們認識到現(xiàn)在的幸福并非理所當然、自始就有，而是在如此辛苦的基礎上一步步構建起來的，進而全體居民內心深處的感恩之心和幸福感才能夠得以保持。這看似浪費，其實是十分有意義的，這樣的工程將會一直持續(xù)下去?！? “原來是這么回事啊

13、……”大家懷著復雜的心情自言自語道。 （《譯林》2016年05期，王磊譯） 7．請結合全文推測結尾段“復雜的心情”的具體內容。（4分） 8．小說為什么花不少筆墨敘寫眾人對這項工程的猜測？（4分） 9．有人建議將文題改為“帕米星的故事”，你認為哪一個合適，談談你的看法。（6分） 10．小說通過講述外星球的故事傳達了豐富的意蘊。試作探究。（6分） 三、文言文閱讀（20分） 閱讀下面的文言文，完成11-15題。 決壅蔽（節(jié)選） （宋）蘇軾 所貴乎朝廷清明而天下治平者，何也？天下不訴而無冤，不謁而得其所欲。此堯舜之盛也。其次不能無訴，訴而必見察；不能無謁，謁而必見省。使遠方之賤吏，

14、不知朝廷之高，而一介之小民，不識官府之難，而后天下治。今夫一人之身，有一心兩手而已，疾痛苛癢，動于百體之中。雖其甚微不足以為患，而手隨至，夫手之至，豈其一一而聽之心哉？心之所以素愛其身者深，而手之所以親聽于心者熟，是故不待使令而卒然以自至。圣人之治天下，亦如此而已。百官之眾，四海之廣，使其關節(jié)脈理，相通為一。叩之而必聞，觸之而必應。夫是以天下可使為一身天子之貴土民之賤可使相愛憂患可使同緩急可使救。 今也不然，天下有不幸，而訴其冤，如訴之于天。有不得已，而謁其所欲，如謁之于鬼神。公卿大臣不能究其詳悉，而付之于胥吏。故凡賄賂之先至者，朝請而夕得；徒手而來者，終年而不獲。至于故常之事，人之所當?shù)枚?/p>

15、無疑者，莫不務為留滯，以待請屬。舉天下一毫之事，非金錢無以行之。 昔者漢唐之弊，患法不明，而用之不密，使吏得以空虛無據之法而繩天下，故小人以無法為奸。今也法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。所欲排者，有小不如法，而可指以為瑕。所欲與者，雖有所乖戾，而可借法以為解。故小人以法為奸。今天下所為多事者，豈事之誠多耶？吏欲有所鬻而未得，則新故相仍，紛然而不決。此王化之所以壅遏而不行也。 今天下治安，大吏奉法，不敢顧私，而府吏之屬招權鬻法，長吏心知而不問，以為當然。此其弊有二而已：事繁而官不勤，故權在胥吏。欲去其弊也，莫如省事而厲精。省事莫如任人，厲精莫如自上率之。 古之圣王愛日以求治，辨色而視

16、朝。茍少安焉而至于日出，則終日為之不給。以少而言之，一日而廢一事，一月則可知也，一歲則事之積者不可勝數(shù)矣。故欲事之無繁，則必勞于始而逸于終。晨興而晏罷，天子未退，則宰相不敢歸安于私第；宰相日昃而不退，則百官莫不震悚盡力于王事，而不敢宴游。如此則纖悉隱微莫不舉矣。天子求治之勤，過于先王，而議者不稱王季之晏朝，而稱舜之無為。不論文王之日昃，而論始皇之量書。此何以率天下之怠耶？臣故曰：厲精莫如自上率之，則壅蔽決矣。 （本文有刪節(jié)） 11．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3分） A．公卿大臣不能究其詳悉究：考察，探求 B．以待請屬請屬：請托，指通關系 C．則新故相仍仍

17、：仍然 D．晨興而晏罷晏：晚上 12．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分） A．故凡賄賂之先至者求人可使報秦者 B．紛然而不決君子博學而日參省乎己 C．故欲事之無繁夫人之相與，俯仰一世 D．則宰相不敢歸安于私第或脫身以逃，不能容于遠近 13．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（ ）（3分） A．作者以一人之身、手、心來比喻一個國家之中君王臣民之間、朝野之間的密切關系，說明必須上下溝通，相與為一，才能決除壅蔽，切實治理好國家。 B．文章反面描繪宋朝之“不然”，百姓“不幸”，訴冤求告難于登天，大臣“不能究其詳悉”，小吏通過“留滯”從

18、中牟利，層層論述，通過這一現(xiàn)象來表明北宋天下之事皆需求助于金錢。 C．作者針對北宋現(xiàn)狀，援引王季晏朝、宰相日昃等史例，通過今昔對比的方式，陳說利弊，明辨是非，闡明“厲精莫如自上率之，則壅蔽決矣”的道理。 D．全篇多次運用正反對比論證的方法，先論述北宋社會上下壅蔽、執(zhí)法不明等弊端應當決除，證明作者所持“決壅蔽”主張的正確性與措施的勢在必行，然后提出了一些決除壅蔽的措施。 14．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分） 夫 是 以 天 下 可 使 為 一 身 天 子 之 貴 土 民 之 賤 可 使 相 愛 憂 患 可 使 同 緩 急 可 使 救 15．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8

19、分） （1）今也法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。 （2）此何以率天下之怠耶？臣故曰：厲精莫如自上率之，則壅蔽決矣。 作文審題素材大放送 閱讀下面的文字，寫出你的審題立意。 張愛玲說：出名要趁早呀！來得太晚的話，快樂也不那么痛快。個人即使等得及，時代是倉促的，已經在破壞中，還有更大的破壞要來。 龍應臺說：我，坐在斜陽淺照的石階上……愿意等上一輩子時間，讓這個孩子從從容容地把那個蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來。 讀了以上材料，你有怎樣的感悟和思考？結合上述材料，寫一篇文章。 [注意]①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲套作。