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《幸福從細(xì)小處開(kāi)始》教學(xué)設(shè)計(jì)
廣州市白云中學(xué)晏麗萍
一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì):
(一)知識(shí)與能力:
1、從文中細(xì)小處感悟幸福。
2、體會(huì)自傳中富蘭克林簡(jiǎn)樸凝練、準(zhǔn)確明了的文風(fēng)。
3、了解自傳的特點(diǎn),掌握自傳的寫(xiě)法。
4”訓(xùn)練學(xué)生的“說(shuō)”的能力一一演講能力
“聽(tīng)”的能力一一快速捕捉演講內(nèi)容的能力。
(二)過(guò)程與方法:
1、通過(guò)同學(xué)的介紹了解富蘭克林一生的功績(jī)。
2、快速瀏覽課文,找出文章的要點(diǎn)、主旨,把握文章的結(jié)構(gòu)及主要內(nèi)容。
3、通過(guò)將學(xué)生習(xí)作與本文展開(kāi)對(duì)比,進(jìn)一步明確自傳的寫(xiě)法。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀:
讀傳記學(xué)精神,感受富蘭克林的美德,注重細(xì)節(jié)
2、造福大眾,也讓自己成就大業(yè)。
二、教材內(nèi)容及重點(diǎn)、難點(diǎn)分析:
(一)教材內(nèi)容分析:
1、作為傳記的學(xué)習(xí),有了高一必修 2的學(xué)習(xí),有了選修 9《傳記選讀》第一單元的鞏固,
學(xué)生已經(jīng)掌握了傳記文學(xué)的基本閱讀思路和方法。 作為選修課,應(yīng)在節(jié)選的傳記文的基礎(chǔ)之
上進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣梗寣W(xué)生更加全面地了解傳主的高貴品格。
2、本文的思路清晰、 選材精細(xì)、文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)于學(xué)生進(jìn)行自傳的創(chuàng)作的有很好的啟迪作用。 結(jié)合本文的特點(diǎn),讓學(xué)生更好地掌握自傳的寫(xiě)作方法。
(二)教學(xué)重、難點(diǎn)分析:
1、教學(xué)重點(diǎn):
(1)從文中細(xì)小處感悟幸福。
(2) 了解自傳的特點(diǎn),掌握自傳的寫(xiě)法。
2、教學(xué)難點(diǎn):了解
3、自傳的特點(diǎn),掌握自傳的寫(xiě)法。
三、教學(xué)設(shè)想:
傳記的學(xué)習(xí)是為了讓學(xué)生能夠通過(guò)閱讀傳記, 感受傳主的高尚人格, 進(jìn)而有所借鑒,從而更
好地規(guī)劃自己的人生。 因此在進(jìn)行傳記教學(xué)的過(guò)程中, 力求讓學(xué)生走進(jìn)文本, 讓他們從文中
感受傳主的精神,用傳主的精神來(lái)激勵(lì)學(xué)生。 因此結(jié)合選修課的特點(diǎn), 在進(jìn)一步拓展學(xué)生對(duì)
傳主理解的同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力,將對(duì)課文的拓展巧妙地轉(zhuǎn)化為聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的內(nèi)容。
因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)有了較多的傳記文閱讀經(jīng)驗(yàn), 因此對(duì)這篇傳記的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主, 以
教師的點(diǎn)撥為輔,在掌握了傳主的高尚人格之后,重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生將以往學(xué)過(guò)的自傳以及 自已所寫(xiě)自傳展開(kāi)橫向的對(duì)比, 來(lái)加
4、深對(duì)自傳寫(xiě)法的認(rèn)識(shí), 并通過(guò)修改自己的傳記來(lái)強(qiáng)化對(duì)
自傳寫(xiě)作的理解。
四、教學(xué)媒體設(shè)計(jì):
在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用 CAI課件進(jìn)行輔助教學(xué),通過(guò)對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題的歸納整理,加深學(xué)生對(duì)知識(shí) 的理解和鞏固。
五、課時(shí)安排:2課時(shí)
六、課前準(zhǔn)備:
1、預(yù)習(xí)《幸福從細(xì)小從開(kāi)始》。2、每人寫(xiě)一篇自傳。
六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì):
(一)圍繞傳主的主要業(yè)績(jī)展開(kāi)演講,拓寬學(xué)生對(duì)傳主的認(rèn)識(shí):
由三位學(xué)生分別從學(xué)習(xí)、 道德和科學(xué)三個(gè)不同的角度對(duì)富蘭克林展開(kāi)介紹, 拓寬學(xué)生對(duì)富蘭
克林的了解,進(jìn)而引起學(xué)生對(duì)富蘭克林的興趣。
(通過(guò)聽(tīng)講學(xué)生的復(fù)述一方面引導(dǎo)學(xué)生在聽(tīng)演講時(shí)要集中注意力, 適當(dāng)做筆記以增強(qiáng)聽(tīng)的效
果,
5、這樣才能有所收獲。另一方面引導(dǎo)演講者在介紹人物的過(guò)程中, 一定要盡可能的通過(guò)相
關(guān)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)來(lái)強(qiáng)化人物的性格, 而非泛泛而談,此外,也可適當(dāng)引導(dǎo)演講者適當(dāng)運(yùn)用重音、
重復(fù)、語(yǔ)調(diào)的變化來(lái)強(qiáng)化重點(diǎn)內(nèi)容的能力。 真正使學(xué)生的演講成為課堂有機(jī)的組成部分, 提
高課堂的效率。)
(二)導(dǎo)語(yǔ):
在《從文自傳》中,我們看到了一本“大書(shū)”一一大自然和社會(huì)生活對(duì)沈從文一生所產(chǎn)生的 影響,在《畫(huà)布里搏斗的人生》中,我們看到了謝坤山對(duì)繪畫(huà)那種執(zhí)著不輟的狂熱對(duì)他的藝
術(shù)人生所產(chǎn)生的影響。 那么,又是什么造就了如此優(yōu)秀的富蘭克林呢?我們只要認(rèn)真地讀他
的自傳就可以讀到很多很多, 今天我們就借助他的自傳節(jié)選
6、部分的學(xué)習(xí), 來(lái)感受一下究竟是
什么造就了富蘭克林這樣一位偉大的人物。一一《幸福從細(xì)小處開(kāi)始》
(三)預(yù)習(xí)檢測(cè):一一多媒體課件顯示
朗讀下列詞語(yǔ),注意加點(diǎn)字的讀音。
泥淖n ao彌漫m 1酬金ch cu羸弱l自碾品t ni an渲染xu cn熾熱ch 1喝令h e毗鄰p 1體己 t i
(四)整體感知:
1、分析文章的題目。
從分析文章的題目入手,引導(dǎo)學(xué)生尋找文中與文題相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,找出文章的主旨句。
2、明確全文的主旨句。
明確:人人類(lèi)的幸福,并不是由百年難遇的巨大機(jī)遇帶來(lái)的,而是由每天產(chǎn)生的細(xì)小利益匯 集而成?!?
3、請(qǐng)細(xì)讀全文,找出作者是從哪些事情上得出這個(gè)結(jié)論的?請(qǐng)
7、用幾個(gè)短語(yǔ)來(lái)概括這幾件事。
參考答案:路面的修整、路燈的改造、街面的清掃
(這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是為了訓(xùn)練學(xué)生在文中提取取信息和概括信息的能力。 )
(在完成了這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)之后, 引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)過(guò)的幾篇自傳的結(jié)構(gòu)展開(kāi)橫向的對(duì)比, 比如
《我讀一本小書(shū)同時(shí)又讀一本大書(shū)》和《畫(huà)布里搏斗的人生》 ,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比明確在寫(xiě)作
自傳的過(guò)程中要根據(jù)不同的寫(xiě)作目的巧妙的構(gòu)思謀篇, 也即在“學(xué)習(xí)鏈接”中提到的“手巧”。
并暗示學(xué)生同自己寫(xiě)作的傳記在結(jié)構(gòu)上展開(kāi)對(duì)比。 )
(五)重點(diǎn)研讀:一一多媒體課件顯示
1、從文中哪些細(xì)節(jié)描寫(xiě)可以看出作者是一個(gè)非常注重細(xì)小之處的人?
(這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是為了讓學(xué)生深
8、入到文本中更加深刻地體會(huì)傳主的精神, 同時(shí)也是為了引
導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作自傳的時(shí)候能夠有意識(shí)地融入細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)突出自已的性格特點(diǎn)。 )
2、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)了這篇傳記之后,富蘭克林給自己留下的最深印象是什么,對(duì) 自己的現(xiàn)實(shí)人生產(chǎn)生了怎樣的影響。
(這一問(wèn)題的提出是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了傳記之后,對(duì)傳主的人格精神有一個(gè)整體的把握,
同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)傳記的目的就是要讓自己從中獲得人生啟迪。 )
3、我們除了可以感受到富蘭克林是一個(gè)觀察敏銳,對(duì)公眾利益十分關(guān)心的具有實(shí)干精神的
政治家之外之,通過(guò)文本的的閱讀, 還能感受到富蘭克林其他方面的性格特點(diǎn)嗎?請(qǐng)談?wù)勀?的看法。
(這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)
9、是為了讓學(xué)生在基本上了解了傳主的主要性格特征之后, 能夠更加深入到
文本之中。因?yàn)閷?duì)于傳記的閱讀, 不同的人從文本中所受到的啟發(fā)是不盡相同的, 很多時(shí)候
是從個(gè)人的實(shí)際出發(fā),取己之所需,所以帶有很強(qiáng)的個(gè)性色彩,因此希望借此引導(dǎo)學(xué)生能夠 從傳主身上得出自己人性化的理解,培養(yǎng)個(gè)性化閱讀的習(xí)慣,不要人云亦云。 )
(在這一環(huán)節(jié)中,對(duì)于自傳寫(xiě)作的引導(dǎo)重點(diǎn)在 “眼細(xì)”上,希望學(xué)生能在自己的人生經(jīng)歷中
挖掘出一些細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)自己的性格,使傳主的形象能夠更加豐滿(mǎn)突出。 )
(六)從比較中明確自傳的寫(xiě)法并加以小結(jié):一一多媒體課件顯示
1、借助所學(xué)過(guò)的自傳,談對(duì)創(chuàng)作自傳的看法。
寫(xiě)自傳文應(yīng)做到“心誠(chéng)
10、”、“眼細(xì)”、“手巧”。(見(jiàn)“學(xué)習(xí)鏈接”)
(1)寫(xiě)自傳的目的:
明確:刻畫(huà)真實(shí)的自己,讓他人認(rèn)識(shí)自己、了解自己。
記錄自己獨(dú)特的人生及情感體驗(yàn),傳達(dá)對(duì)人生的思考感悟,促使自己反觀人生,規(guī)劃人生。
(2)寫(xiě)好自傳的方法:
(先由學(xué)生借助所學(xué)的自傳,談這些自傳對(duì)自己的啟發(fā),在學(xué)生談的基礎(chǔ)上由教師小結(jié)。 )
明確:要選擇和組織好材料; 生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)有助于更好地塑造人物; 應(yīng)蘊(yùn)涵一定的人
生哲理。
2、從學(xué)生的自傳習(xí)作中選取有代表性的兩篇,以小組為單位,通過(guò)討論,明確在自傳的寫(xiě) 作中存在怎樣的不足以及提出切實(shí)可行的修改意見(jiàn),為修改自已的傳記做準(zhǔn)備。
參考:沒(méi)有學(xué)會(huì)選擇有代表性
11、的事件來(lái)刻畫(huà)自已的性格, 缺少生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě); 沒(méi)有折
射出一定的人生哲理。
(七)作業(yè):在自己原來(lái)所寫(xiě)的自傳的基礎(chǔ)上圍繞老師提示的問(wèn)題進(jìn)一步加以修改, 并定稿。
附注:文中的楷體字為對(duì)相應(yīng)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖的解釋說(shuō)明。
教學(xué)后記:
這節(jié)公開(kāi)課上完之后, 我對(duì)這節(jié)課的教學(xué)展開(kāi)了反思。 從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上, 我認(rèn)為定位是
比較準(zhǔn)的。雖說(shuō)在必修1學(xué)生初步接觸到了傳記, 但由于當(dāng)時(shí)教學(xué)進(jìn)度吃緊, 我們并沒(méi)有過(guò) 多地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),可以說(shuō)是在這個(gè)階段才比較系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生開(kāi)展傳記教學(xué)。 在教學(xué)的過(guò)程
中,我感到學(xué)生漸漸地喜歡上了傳記,所以我就趁機(jī)讓學(xué)生自己去寫(xiě)自傳??墒丈蟻?lái)一看, 和我預(yù)計(jì)的
12、水平相差甚遠(yuǎn), 突出的表現(xiàn)就是不會(huì)選擇有代表性的事件來(lái)刻畫(huà)自已的性格, 在
自傳中缺少生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě), 也沒(méi)有折射出一定的人生哲理。鑒于這種狀況,我在認(rèn)真
地分析了第二單元的幾篇傳記之后, 挑選了《幸福從細(xì)小處開(kāi)始》 作為重點(diǎn)講述的篇目,除 了進(jìn)一步加大學(xué)生的閱讀量之外,著重想在學(xué)生完成了自傳的寫(xiě)作,有了創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)之后,
讓他們借助這篇自傳的學(xué)習(xí)更加明確自傳的寫(xiě)法, 進(jìn)而為他們課下修改自己的傳記提供一個(gè)
可供參考的思路。正是在這樣的思想的指引下我設(shè)計(jì)了這節(jié)課的教學(xué)。
從學(xué)生在課堂上的反應(yīng)以及第二課時(shí)傳記文的修改情況來(lái)看, 學(xué)生基本上在自傳的寫(xiě)作思路
以及方法上有了清楚的認(rèn)識(shí),這
13、表明這節(jié)課已經(jīng)較好的達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。
此外,在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上,我有意地將課前三分鐘由一個(gè)人進(jìn)行的關(guān)于“名人名言” 的介
紹增加到了三個(gè)人,讓他們?nèi)齻€(gè)人分別從不同的角度對(duì)富蘭克林展開(kāi)介紹。 這樣做一方面巧
妙地將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為了演講內(nèi)容, 體現(xiàn)了選修課的特點(diǎn), 在原來(lái)內(nèi)容的基礎(chǔ)上增多了學(xué)生
的閱讀積累。另一方面也與我所承擔(dān)的省級(jí)課題“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的說(shuō)話(huà)教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用” 緊密相關(guān),既鍛煉了臺(tái)上同學(xué)的演講能力,也有意識(shí)地訓(xùn)練了臺(tái)下同學(xué)的“聽(tīng)”的能力,力 爭(zhēng)做到臺(tái)上和臺(tái)下都能從這個(gè)活動(dòng)中受益,使各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展真正產(chǎn)生實(shí)效。
最后,在這節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上, 我還有意識(shí)地設(shè)計(jì)了讓學(xué)生展開(kāi)對(duì)自傳的個(gè)性化解讀,
這樣做的目的一方面是想讓學(xué)生更加全面地對(duì)傳主的性格有一個(gè)全面的把握, 引發(fā)學(xué)生的閱
讀興趣;另一方面也是想讓學(xué)生學(xué)會(huì)從自身發(fā)展的需要,學(xué)會(huì)“讀人” ,從而提高學(xué)生反省
自我,規(guī)劃自我的能力。
通過(guò)這節(jié)課的設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施, 讓我認(rèn)識(shí)到一節(jié)有收益的課, 應(yīng)是建立在急學(xué)生之所急, 想
學(xué)生之所想的設(shè)計(jì)目標(biāo)上的。 作為新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué), 雖說(shuō)要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性, 但
作為教師,更應(yīng)及時(shí)捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的不足, 優(yōu)化課堂教學(xué),這樣才能充分發(fā)揮教師
的主導(dǎo)作用。