人教版音樂七下第三單元《華夏古韻》教案1

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1、2019最新人教版音樂七下第三單元《華夏古韻》教案 1 （一）編寫意圖 本單元力圖通過簡潔的材料及相關(guān)的音樂活動讓學(xué)生對華夏古代文明有機(jī) 組成部分的音樂文化有一個(gè)初步的了解和認(rèn)識。這一單元與八年級上冊的第三 單元“八音之樂”為姊妹篇 ,都是對學(xué)生進(jìn)行中華母語音樂文化教育的具體材 料。 在這個(gè)單元里 ,以“高山流水遇知音”的故事為開端 ,拉開了古代“人與音 樂”的神秘面紗。以后的音樂材料 ,或揭示華夏古韻中音樂與詩歌、舞蹈緊密結(jié) 合的特征 ,或展示古代雄渾古樸的音樂風(fēng)格。結(jié)合復(fù)習(xí)、回顧古代歷史中的有關(guān) 記載 ,可以加深學(xué)生對古代音樂全面的認(rèn)識 ,從而加強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)；并能夠有

2、 效地調(diào)動起學(xué)生將跨學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來 ,豐富音樂學(xué)習(xí)的深度和廣度。 （二）重點(diǎn)與難點(diǎn) 本單元的重點(diǎn)是對學(xué)生進(jìn)行中華母語音樂文化的教育 ,要讓學(xué)生不僅能夠感 受到我國古代音樂文化的價(jià)值 ,增強(qiáng)民族自豪感 ,而且要能夠總結(jié)出古代音樂的基 本特征 ,總結(jié)這些基本特征不能要求面面俱到 ,但一定要是學(xué)生對所聽、所唱、所 做的音樂材料的直接感想。 （三）具體教學(xué)材料分析 1．音樂故事 《流水》是以我國古代著名的“俞伯牙、鐘子期 ,高山流水通知音”的故事 為題材創(chuàng)作的一首古琴曲。 1977 年,美國科學(xué)家從世界上有重大影響的文明中選 擇了部分音樂作品 ,代表地球文化的精華 ,刻成

3、一張唱片搭載在“航行者號”太空 船上 ,發(fā)往浩淼的太空 ,作為人類的使者去尋求“宇宙間的知音”。被認(rèn)為是“人 的意識與宇宙的交融”的《流水》即是其中之一。 “知音”的故事在史料記載中見于《琴史》： “伯牙善鼓琴 ,鐘子期善聽。伯牙志在高山 ,鐘子期曰：‘巍巍乎若泰山’； 伯牙志在流水 ,鐘子期曰：‘洋洋乎若江海’。伯牙所念 ,子期心明。伯牙曰： ‘善哉 ,子之心而與吾心同’。子期既死 ,伯牙絕弦 ,終身不復(fù)鼓也?！? 《高山流水》據(jù)稱原來是一曲 ,后從中分出《高山》《流水》兩曲。經(jīng)過各 朝各代琴師的加工整理 ,現(xiàn)在所見的《流水》多為清代《天聞閣琴譜》中的版 本。 《流水》共九

4、段 ,另有尾聲 ,可以分為具有起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)關(guān)系的四個(gè)部分。 第一部分（一至三段）的引子深沉而渾厚 ,流水主題則清澈而生動；第二部 分（四、五段）好象表現(xiàn)細(xì)流不斷匯集成大河的景象；第三部分（六、七段） 有洶涌澎湃之勢 ,表現(xiàn)了江河波濤滾滾、駭浪滔滔；第四部分（八、九段）在音 調(diào)上重復(fù)了第二、第三部分中的音調(diào) ,表現(xiàn)流水一瀉千里 ,奔騰向前 ,漸漸消逝在 遠(yuǎn)方。 2．《陽關(guān)三疊》是以唐朝詩人王維的“送別”名篇《送元二使安西》為歌 詞而創(chuàng)作的一首古代藝術(shù)歌曲。 送元二使安西 渭城朝雨浥輕塵 , 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒 , 西出陽關(guān)無故人。 《陽關(guān)三疊》也被稱作《陽

5、關(guān)曲》《渭城曲》等。疊是古代對同曲變奏結(jié) 構(gòu)的一種稱謂 ,三疊意指唱三次。在不同版本的琴歌《陽關(guān)三疊》中 ,常常被加進(jìn) 新詞 ,以豐富曲調(diào)情感表達(dá)的需要。 ［二疊］（歌詞）渭城朝雨浥輕塵 ,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒 ,西出 陽關(guān)無故人！依依顧戀不忍離 , 淚滴沾巾 ,無復(fù)相輔仁。感懷 ,感懷 ,思君十二時(shí) 辰。參商各一垠 ,誰可相因？誰可相因？日馳神！日馳神！ ［三疊］（歌詞）渭城朝雨浥輕塵 ,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒 ,西出 陽關(guān)無故人！芳草遍如茵 ,旨酒 ,旨酒 ,未飲心已先醇。載馳骃 ,何日言旋軒轔？能 酌幾多巡？千巡有盡 ,寸衷難泯 ,無窮的傷悲！楚天湘水隔

6、遠(yuǎn)濱 ,期早托鴻鱗。尺 素申 ,尺素申 ,尺素頻申如相親 ,如相親。（尾聲）噫！從今一別 ,兩地相思入夢頻 , 聞雁來賓。 王維在原詩中 ,把古代文人墨客在惜別時(shí)的傷感與把酒臨風(fēng)的惆悵表現(xiàn)的深 入而徹底；而《陽關(guān)三疊》的曲調(diào)不僅淋漓盡致地渲染了上述的復(fù)雜情感 ,更把 離別時(shí)清虛、激越的意境有機(jī)地糅合在其中 ,渲染了特定環(huán)境下的離別之情。 3．《楚商》 先秦時(shí)期 ,楚作為一個(gè)文化基礎(chǔ)深厚的大國 ,一方面與中原文化有千絲萬縷的 聯(lián)系 ,另一方面又在特殊的歷史、地理?xiàng)l件下發(fā)展了自己獨(dú)特的文化 ,在音樂方面 也具有自身的特色。其中 , “楚商”就是楚國的一種特殊調(diào)式結(jié)構(gòu)。 “楚商”

7、在七弦琴（琴、古琴）音樂中代表傳統(tǒng)調(diào)弦法的“開指”或“調(diào) 意” ,是一種在定調(diào)和練習(xí)指法上起作用的獨(dú)立小段?！俺桃狻本褪前础俺? 商”調(diào)來定弦的一種傳統(tǒng)的七弦琴“調(diào)意”。 據(jù)考證 , “楚商”調(diào)有如下特點(diǎn)：第一 ,音列的兩端 ,高音為宮（ do） ,基礎(chǔ)低 音為商（re）；第二，以商為主，其次重在徵（sol）、宮二音，商一徽一宮是其骨 干。 編鐘曲《楚商》是參加曾侯乙墓挖掘整理人員根據(jù)楚商調(diào)的特點(diǎn) ,采用和 聲、復(fù)調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào)等手法 ,為這套編鐘改編的一首曲子。 全曲的風(fēng)格較好地體現(xiàn)了“以和為美”的審美情趣。樂曲結(jié)束時(shí) ,余音繚繞 , 回味無窮 ,給人以一種“大樂與天地同和”的感受

8、。 4．《秦王破陣樂》 唐代是一個(gè)藝術(shù)文化的高峰 ,樂舞與唐詩并列 ,堪稱封建社會黃金時(shí)代的雙 壁。此曲又名《破陣樂》 ,是盛唐時(shí)期馳名中外的一部樂舞名作 ,它存在于雅樂、 燕樂及坐立部伎的多種表演形式之中。早在貞觀七年 ,李世民親自設(shè)計(jì)了“破陣 舞圖” ,120 名樂工 ,持干戈而舞 ,并加入歌舞伴唱 ,表現(xiàn)了秦王李世民征伐之中勇 往直前、大破敵陣的英雄氣概。到了唐玄宗時(shí)期 ,依據(jù)原有的《破陣樂》進(jìn)行了 改編 ,陣容由立部伎改為坐部伎 ,人數(shù)為 4 人,其內(nèi)容不變。 本曲的音調(diào)是在漢族清樂的基礎(chǔ)上 ,加上部分龜茲樂的成分組合而成的。它 使我們了解到唐代“雜以龜茲之樂”的音樂

9、風(fēng)格。特點(diǎn)是由 120 人組成的文部 伎 ,舞時(shí)擂動大鼓、地動山搖、粗?jǐn)U豪放、振奮人心 ,從中可以想見當(dāng)時(shí)的盛況。 正如白居易在《七德舞》詩中所描繪的那樣 ,可謂“聲振百里 ,動蕩山谷”。現(xiàn)在 我們通常所見到的譜子是何昌林根據(jù)唐代樂工石大娘于大歷八年傳下的《五弦 琵琶譜》中的第 26 首《秦王破陣樂》譯解成的曲子 ,并與唐代流傳下來的《破 陣樂》歌詞相結(jié)合而成。 6 / 6 第三單元華夏古韻教學(xué)設(shè)計(jì) 第一課 教學(xué)內(nèi)容： 1．講音樂故事 ,欣賞古琴曲《流水》。 2. 學(xué)習(xí)歌曲《陽關(guān)三疊》。 教學(xué)目標(biāo)： 1．使學(xué)生了解并能復(fù)述“知音”的故事。 2. 了解古琴曲《流水

10、》的音樂內(nèi)涵 ,認(rèn)識古琴的音色。 3．學(xué)會演唱歌曲《陽關(guān)三疊》 ,并能夠感受和表現(xiàn)出歌曲的基本情感。 教學(xué)過程： （一）講音樂故事 1．問：同學(xué)們 ,你們知道古代有關(guān)知音的故事嗎？ 2 ．請學(xué)生講故事 ,教師在黑板上寫出一些關(guān)鍵詞。如：伯牙、子期、古 琴、高山、流水等。教師適當(dāng)補(bǔ)充。（如果學(xué)生不了解 ,由教師講故事。） 3．問：同學(xué)們 ,知音的故事對你有什么觸動？ 學(xué)生的答案可能涉及到朋友間的友情 ,這為下面學(xué)唱歌曲《陽關(guān)三疊》做了 鋪墊。學(xué)生的答案也可能涉及到音樂溝通人與人之間感情的作用 ,也可能涉及到 古琴音色塑造自然現(xiàn)象的造型功能 ,等等 ,都應(yīng)予以鼓勵。 4．聽古

11、琴曲《流水》 這項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容也可以先安排聽古琴曲《流水》 ,后講故事。也可以由教師在 古琴曲《流水》的音樂聲中講故事 ,然后摘要其中的某些片段加以欣賞。教師要 注意鼓勵學(xué)生自主領(lǐng)會音樂的文化內(nèi)涵和意境。 （二）唱歌 1．可以安排學(xué)生先欣賞歌曲《陽關(guān)三疊》；也可以先安排學(xué)生朗誦詩句 教師彈奏作為背景音樂。 2. 讓學(xué)生跟隨錄音學(xué)唱。 3．請學(xué)生分析歌曲在調(diào)式、節(jié)奏、音程等方面的特點(diǎn)。比如 ,歌曲前面部 分較為平緩 ,音與音之間多為鄰音 ,節(jié)奏上先長后短等。應(yīng)注意使學(xué)生總結(jié)出這些 特點(diǎn)對歌曲情感表達(dá)的作用。 4. 教師輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)會這首歌。全班集體演唱。 5．可以讓部分基礎(chǔ)好的

12、學(xué)生吹豎笛為其他同學(xué)的演唱伴奏 ,并為下節(jié)課的 音樂情景劇做鋪墊。 6．檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果 ,可以讓學(xué)生相互評判在歌曲意境、詞曲準(zhǔn)確性上 的得與失。 總結(jié)并布置下節(jié)課的內(nèi)容。 第二課 教學(xué)內(nèi)容： 1．編排并表演音樂情景劇。 2．欣賞《楚商》《秦王破陣樂》 教學(xué)目標(biāo)： 1．組織和引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上節(jié)課學(xué)習(xí)過的歌曲《陽關(guān)三疊》編排并表演音樂 情景劇。發(fā)揮學(xué)生自主創(chuàng)造的能力。 2. 能夠在音樂情景劇中將舞蹈、器樂演奏（吹豎笛）、吟詩等相關(guān)藝術(shù)手 段融人其中 ,充分調(diào)動學(xué)生的積極性 ,提高學(xué)生綜合表現(xiàn)的能力。 3．通過欣賞 ,使學(xué)生了解以編鐘、樂舞等為代表的我國古代輝煌的音樂成

13、 就。引導(dǎo)學(xué)生將各門學(xué)科（如歷史、語文等）的相關(guān)知識綜合起來 ,形成一個(gè)整 體概念。 4．了解編鐘的音色特點(diǎn)及其在古代音樂文化中的作用。 5．了解大型樂舞在古代音樂文化中的作用。 教學(xué)過程： （一）復(fù)習(xí)歌曲《陽關(guān)三疊》 采用齊唱、接唱、小組唱等方式復(fù)習(xí)歌曲《陽關(guān)三疊》。 （二）創(chuàng)編音樂情景劇 1．將學(xué)生分為幾個(gè)小組 ,分別創(chuàng)編音樂情景劇“送友人”。可以引導(dǎo)學(xué)生 先討論角色、劇情 ,然后進(jìn)行劇本和臺詞創(chuàng)編 ,最后分角色表演。 2. 教科書中有角色和劇情的簡單提示 ,教師可以告訴學(xué)生在參考提示時(shí)不必 拘泥于課本 ,可以自主創(chuàng)新；應(yīng)鼓勵別出心裁的設(shè)計(jì)方案和表演。 3. 對于

14、人數(shù)較多的教學(xué)班 ,教師也可以從班級中選出幾位“演員”表演給大 家看。對學(xué)生觀眾可以做簡單的分工：可以安排部分女同學(xué)在周圍做楊柳搖擺 的示意 ,可以安排同學(xué)吹豎笛或演奏其他擅長的樂器作為聲音背景 ,可以安排部分 同學(xué)哼鳴《陽關(guān)三疊》的旋律營造某種氛圍…… （三）欣賞 《楚商》《秦王破陣樂》 1．問：聽賞《楚商》和《秦王破陣樂》 , 你們會有怎樣的感受？請用精練 的詞語描述你的感受。 2．播放錄音。 3. 教師將學(xué)生回答的詞語寫在黑板上 ,并總結(jié)這兩首作品所展現(xiàn)出來的古代 音樂風(fēng)格——凝重、莊嚴(yán)、神圣、清虛等。 4．討論：是什么原因使這兩首作品的音響不同于今天我們所聽的音樂？ 答案可能會涉及樂器的音色、生活環(huán)境、音樂的作用等。 （四）總結(jié) 教師自己總結(jié)（或引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)）本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)效果等。