2017-2018學(xué)年高中歷史第2單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊第7課漢字與書(shū)法學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)岳麓版必

《2017-2018學(xué)年高中歷史第2單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊第7課漢字與書(shū)法學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)岳麓版必》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中歷史第2單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊第7課漢字與書(shū)法學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)岳麓版必（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2017-20182017-2018 學(xué)年高中歷史 第 2 2 單元 中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊 第 7 7 課 漢字與書(shū)法學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)岳麓版必修（建議用時(shí)：45分鐘）學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)）21.右圖是甲骨上部為“禾”卜辭中常見(jiàn)“有年” “大有年”的記載，據(jù)此,A.人壽年豐B.祈盼豐收C.祭祀谷神D.莊稼豐收【解析】 從題干中的“年”字上部為“禾”，“年”有大小之分,可以看出應(yīng)是D項(xiàng)?！敬鸢浮緿2.說(shuō)文解字載：“秦書(shū)有八體，一曰大篆，二曰小篆.八曰隸書(shū)。文志載：“是時(shí)始造隸書(shū)矣，起于官獄多事，茍趨省易，施之于徒隸也?！币陨喜牧戏从?了（）”漢書(shū)藝B.隸書(shū)是在楷書(shū)基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)C.隸書(shū)是漢代獄官為書(shū)寫(xiě)方便而創(chuàng)D.隸書(shū)

2、的創(chuàng)造與抄錄公文獄事有關(guān)*【解析】 隸書(shū)為“秦書(shū)” “八體”之一，但不是“篆書(shū)字體”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；楷書(shū)出現(xiàn)晚于隸書(shū)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)說(shuō)文解學(xué)可知（第一則材料），隸書(shū)在秦朝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，故CD項(xiàng)正確。秦始皇的書(shū)同文字，是廢除了大量區(qū)域性的異體字，使文項(xiàng)錯(cuò)誤；由第二則材料可知【答案】D3.郭沫若曾評(píng)價(jià)說(shuō):字更進(jìn)一步整這是在文化上的一大功績(jī)?！惫糁愿叨仍u(píng)價(jià)秦始皇的措施，主要是因?yàn)椤皶?shū)同文字”（【導(dǎo)學(xué)號(hào)：11140044】A.使隸書(shū)更加規(guī)范實(shí)用B.為漢字的藝術(shù)化奠定基礎(chǔ)C.使文字簡(jiǎn)潔、明了、實(shí)用D.促進(jìn)了中華文化交融和進(jìn)步“有年”A.隸書(shū)是秦代3【解析】書(shū)同文的統(tǒng)一字體是小篆， 故A項(xiàng)錯(cuò)誤；書(shū)同文使

3、文字更進(jìn)一步整齊簡(jiǎn)易化了，強(qiáng)調(diào)的是漢字的實(shí)用功能，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；本題考查的是書(shū)同文后文字簡(jiǎn)潔、明了、實(shí)用 所產(chǎn)生的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“秦始皇的書(shū)同文字，是廢除了大量區(qū)域性的異體字， 使文字更進(jìn)一步整齊簡(jiǎn)易化了” 可知其便于文化的交流和發(fā)展，利于促進(jìn)中華文化的融合和進(jìn)步，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿4杜甫的詩(shī)句“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”描述了當(dāng)時(shí)一位書(shū)法家的創(chuàng)作情景，這位書(shū)法家是（）書(shū)的風(fēng)格。A.王羲之B.張旭C.顏真卿D.柳公權(quán)【解析】王羲之生活于魏晉時(shí)期。顏真卿、柳公權(quán)其書(shū)法主要為楷書(shū),題意不符，排除A C、D三項(xiàng)。詩(shī)句中的書(shū)法家瀟灑不羈,“快如云煙”比較嚴(yán)謹(jǐn)，與，應(yīng)該是草書(shū)的代表人

4、物張旭。【答案】5. 明代書(shū)法進(jìn)一步平民化、世俗化，從根本上反映了A.明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.人們對(duì)書(shū)法欣賞水平提高C.【導(dǎo)學(xué)號(hào)：11140045】君主專(zhuān)制的強(qiáng)化人們的文化素質(zhì)有較大提高【解析】 本題主要考查文化的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。D.解題的關(guān)鍵是民化的含義，是指書(shū)法藝術(shù)的普及與生活的聯(lián)系日益密切。伍擴(kuò)大，使書(shū)法藝術(shù)有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)?！敬鸢浮侩S著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層隊(duì)能力提升6泰山的書(shū)法藝術(shù)是中華民族文化的瑰寶。右圖“五岳獨(dú)尊”石刻所示的書(shū)法藝術(shù)為（A.楷書(shū)B(niǎo).隸書(shū)C.行書(shū)D.草書(shū)【解析】觀(guān)察“五岳獨(dú)尊”字體，可以看出具有規(guī)范雄偉、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶?4【答案】7楹聯(lián)續(xù)話(huà)卷一：“書(shū)道入神明落紙?jiān)茻?/p>

5、今古競(jìng)傳八法，酒狂稱(chēng)圣草滿(mǎn)堂風(fēng)雨歲時(shí)5宜奠三杯”。下列作品與楹聯(lián)描述的書(shū)法風(fēng)格一致的是()【解析】 題干中材料是后人對(duì)唐代草書(shū)大家張旭書(shū)法成就的評(píng)價(jià)，張旭擅長(zhǎng)草書(shū)，世 稱(chēng)“草圣”。古詩(shī)四帖是草書(shū)，故A項(xiàng)正確；蘭亭序是行書(shū)，賀捷表是楷書(shū)，乙 瑛碑拓片是隸書(shū)，故B、C D三項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】A&中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)是世界文化寶庫(kù)中的瑰寶，回答下列問(wèn)題。(1)書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，充分體現(xiàn)了獨(dú)特的東方文化魅力。請(qǐng)根據(jù)你的理解，在空白部 分填上適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。代表人物書(shū)法特征所處時(shí)代飄若浮云，矯若驚龍東曰歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿唐代蘇軾、黃庭堅(jiān)追求個(gè)性、忽略法度(2)下圖是東晉書(shū)法家王羲之蘭亭序摹本，充分體現(xiàn)了晉人書(shū)法“越名

6、教而任自然” 的神韻。結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括其書(shū)法特點(diǎn)，指出晉代形成如此書(shū)法特點(diǎn)的主要原因?！窘馕觥康?1)問(wèn)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)對(duì)藝術(shù)的影響分析，如隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)繁榮，反映到書(shū)法上就是講求法度和規(guī)范，而明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體現(xiàn)在書(shū)法上就表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由。第(2)問(wèn)結(jié)合魏晉時(shí)期的時(shí)代特征分析。【答案】(1)王羲之；注重法度、講究規(guī)范；宋代。(2)書(shū)法特點(diǎn)：虛玄靈動(dòng)。原因：社會(huì)危機(jī)；特立獨(dú)行士人群體的形成；筆墨紙張等文具的改進(jìn)。A.古詩(shī)四貼B.蘭亭序E*E*向t*M-K-KJlfr+t*M-K-KJlfr+2鼻*代4 4見(jiàn)缺吟#卅審導(dǎo)護(hù)卑w4t*,w4t*,狂丸!*為才加我Trt.yc.Trt.yc.專(zhuān)4-4-C.賀捷表D.乙瑛碑拓片* * AnfAnf* *#ltlli#ltlliftrftr出d d丄出tt-,1tt-,1山itit斗*.l.a.l.a帶.汽我ICITMAtlAEICITMAtlAE.百坤fi fiJ J.:rl.:rl 314314r r AddAddf f飛-ftA*-ftA*ffffAt#At#flflS-J-S-J- PMPMrf rf-H-Hdudu Nd-titNd-tit-otiH-otiH-扳理鼻一轉(zhuǎn)4-ll