岳麓版高中歷史必修三第二單元第10課《梨園春秋》優(yōu)質(zhì)課件4

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1、（中國古代戲曲發(fā)展歷程）（中國古代戲曲發(fā)展歷程）課標(biāo)要求：課標(biāo)要求：了解京劇等劇種產(chǎn)生了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展歷程，說明其藝術(shù)成就。和發(fā)展歷程，說明其藝術(shù)成就。唐玄宗唐玄宗 梨園梨園唐代華清宮梨園，位于華清池大門內(nèi)西側(cè)，是唐玄唐代華清宮梨園，位于華清池大門內(nèi)西側(cè)，是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)樂工弟子演練歌舞的場所。宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)樂工弟子演練歌舞的場所。后來后來,“,“梨園梨園”一詞被借用表示樂工機(jī)構(gòu)一詞被借用表示樂工機(jī)構(gòu),“,“梨園弟子梨園弟子”成為樂工弟子的代稱。成為樂工弟子的代稱。 你知道為什么把戲曲稱為你知道為什么把戲曲稱為“梨園梨園”嗎？嗎？一一. .中國古代戲曲的發(fā)展歷程

2、中國古代戲曲的發(fā)展歷程（一）源頭（一）源頭（二）形成（二）形成（三）成熟（三）成熟（四）延展（四）延展（五）繁盛（五）繁盛三三. .啟示：啟示：二二. .中國古代戲曲發(fā)展的影響因素中國古代戲曲發(fā)展的影響因素第第1010課課 梨園春秋梨園春秋一、中國古代戲曲的發(fā)展歷程一、中國古代戲曲的發(fā)展歷程（一）、源頭（一）、源頭儺戲儺戲?yàn)槭裁磿a(chǎn)生為什么會產(chǎn)生“儺儺”？骨耜骨耜石犁石犁石鋤石鋤石鐮石鐮 上古時代，人類生存環(huán)境惡劣，生產(chǎn)上古時代，人類生存環(huán)境惡劣，生產(chǎn)力低下，收成有限，希望通過舉行力低下，收成有限，希望通過舉行“儺儺”來來辟邪消災(zāi)辟邪消災(zāi)。山東沂南北寨村東漢墓儺儀畫像石山東沂南北寨村東漢墓儺儀

3、畫像石從從“娛神娛神”到到“娛人娛人”的變遷的變遷 隨著宗教色彩的淡化，隨著宗教色彩的淡化，演員演員逐漸代替巫逐漸代替巫師，表演目的由娛神轉(zhuǎn)向師，表演目的由娛神轉(zhuǎn)向娛人娛人，這樣巫術(shù)，這樣巫術(shù)儀式就轉(zhuǎn)化成戲曲表演。儀式就轉(zhuǎn)化成戲曲表演。共同點(diǎn)：穿戴絢麗服飾、載歌載舞共同點(diǎn)：穿戴絢麗服飾、載歌載舞 一、中國古代戲曲的發(fā)展歷程一、中國古代戲曲的發(fā)展歷程（一）、源頭（一）、源頭儺戲儺戲（二）、形成（二）、形成宋代南戲宋代南戲1 1、產(chǎn)生背景、產(chǎn)生背景：. .宋代政治經(jīng)濟(jì)重心南移，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展；宋代政治經(jīng)濟(jì)重心南移，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展；. .城市繁榮；城市繁榮； . .出現(xiàn)專門娛樂場所出現(xiàn)專門娛樂場所( (

4、瓦舍）瓦舍）2.2.流行區(qū)域流行區(qū)域：3.3.特點(diǎn)特點(diǎn)：溫州、泉州、福州一帶溫州、泉州、福州一帶貼近百姓，揭露黑暗貼近百姓，揭露黑暗 （東京）街南桑家（東京）街南桑家瓦瓦子子瓦中瓦中多有多有貨藥、賣貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、剃剪、紙畫、令曲令曲之類。之類。終日居此，不覺抵暮。終日居此，不覺抵暮。 宋宋孟元老孟元老東京夢華錄東京夢華錄南宋臨安的瓦舍南宋臨安的瓦舍瓦舍也叫瓦子、瓦市瓦舍也叫瓦子、瓦市。瓦舍里設(shè)置。瓦舍里設(shè)置的的演出場所稱勾欄，也稱鉤欄演出場所稱勾欄，也稱鉤欄。勾欄。勾欄實(shí)行商業(yè)化的演出方式，對外售票。實(shí)行商業(yè)化的演出方式，對外售票。它的出現(xiàn)

5、標(biāo)志著中國劇場的正式形成。它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國劇場的正式形成。勾欄百戲說唱勾欄百戲說唱傀儡戲傀儡戲頂竿頂竿張擇端張擇端清明上河圖清明上河圖請問：請問：圖中的人圖中的人們正在做們正在做什么？什么？宋代宋代南戲南戲 宋人周密宋人周密癸辛雜識癸辛雜識記載，溫州樂清縣有記載，溫州樂清縣有個叫祖杰的惡霸和尚欺壓百姓。鄉(xiāng)人告到官府，個叫祖杰的惡霸和尚欺壓百姓。鄉(xiāng)人告到官府，祖杰行賄于官府，官府不但不治他的罪，反而將祖杰行賄于官府，官府不但不治他的罪，反而將告狀人治罪下獄。在這種情況下民間藝人將之寫告狀人治罪下獄。在這種情況下民間藝人將之寫成戲文上演，廣為宣傳，造成社會輿論壓力，最成戲文上演，廣為宣傳，造成社

6、會輿論壓力，最后惡霸和尚被治罪。后惡霸和尚被治罪。南戲主要流行于社會中的哪個階層？有什么社會功能？南戲主要流行于社會中的哪個階層？有什么社會功能？南戲主要在民間流行。南戲主要在民間流行。一般由民間藝人或者下層知識分子創(chuàng)作，劇目多表一般由民間藝人或者下層知識分子創(chuàng)作，劇目多表現(xiàn)民間故事，表達(dá)了勞動人民的愿望和要求?，F(xiàn)民間故事，表達(dá)了勞動人民的愿望和要求。一、中國古代戲曲的發(fā)展歷程一、中國古代戲曲的發(fā)展歷程（一）、源頭（一）、源頭儺戲儺戲（二）、形成（二）、形成宋代南戲宋代南戲（三）、成熟（三）、成熟元雜劇元雜劇1 1、興盛原因、興盛原因：城市經(jīng)濟(jì)繁榮；市民階層壯大，娛樂盛行；城市經(jīng)濟(jì)繁榮；市民階

7、層壯大，娛樂盛行；知識分子地位低下；元代注意保護(hù)藝人知識分子地位低下；元代注意保護(hù)藝人2.2.代表人物及代表作代表人物及代表作：“元曲四大家元曲四大家”（關(guān)漢卿、（關(guān)漢卿、 馬致遠(yuǎn)、鄭光祖）馬致遠(yuǎn)、鄭光祖）王實(shí)甫王實(shí)甫西廂記西廂記3 3、流行區(qū)域：、流行區(qū)域：北方地區(qū)北方地區(qū)4 4、特點(diǎn)、特點(diǎn)：把詩詞、歌唱、舞蹈、對白、音樂等多把詩詞、歌唱、舞蹈、對白、音樂等多種表演形式相結(jié)合，有完整的故事情節(jié)種表演形式相結(jié)合，有完整的故事情節(jié)和角色配合。和角色配合。 公元公元12061206年，成吉思汗年，成吉思汗統(tǒng)一統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古帝蒙古各部，建立蒙古帝國國，經(jīng)過不斷的征戰(zhàn)經(jīng)過不斷的征戰(zhàn)，最，最終終

8、形成形成“蒙古帝蒙古帝國國” ” 。蒙古人蒙古人色目人（中亞）色目人（中亞）“漢人漢人” （中中國國北方人北方人）“南人南人” （中國南方人）（中國南方人） 元建立后，把帝元建立后，把帝國臣民分為四個等級。國臣民分為四個等級。元代知識分子被打入了社會的底層，使他們有機(jī)會了解底層群眾元代知識分子被打入了社會的底層，使他們有機(jī)會了解底層群眾的生活和情感，體會底層人民的痛苦和愿望。他們較高的文化修的生活和情感，體會底層人民的痛苦和愿望。他們較高的文化修養(yǎng)、廣博的學(xué)識，推動了元雜劇文學(xué)藝術(shù)水平。養(yǎng)、廣博的學(xué)識，推動了元雜劇文學(xué)藝術(shù)水平。 元政府又依職業(yè)的性質(zhì)，把帝國臣民更細(xì)致地劃分為元政府又依職業(yè)的性

9、質(zhì)，把帝國臣民更細(xì)致地劃分為十級。十級。一官二吏三僧四道五醫(yī)六工七匠一官二吏三僧四道五醫(yī)六工七匠八娼九儒十丐。八娼九儒十丐。觀察：元朝的娛樂場所觀察：元朝的娛樂場所，是我國戲劇史上最早最是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家偉大的戲劇作家?！霸拇蠹以拇蠹摇敝?。元代社會矛盾十分尖銳，之一。元代社會矛盾十分尖銳，他不滿社會現(xiàn)實(shí)，他不滿社會現(xiàn)實(shí)，借雜劇來揭露借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有他一生創(chuàng)作雜劇有60多部。多部。竇竇娥冤娥冤是我國十大古典悲劇之一。是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文年，他的名字被列入世界文化名

10、人之列?；酥?。“我是蒸不爛、煮我是蒸不爛、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。豆?！标P(guān)漢卿此語反映了他的個關(guān)漢卿此語反映了他的個性。性。被譽(yù)為被譽(yù)為“元曲的第一家元曲的第一家”、曲圣、東方的莎士比亞。曲圣、東方的莎士比亞。地也，你不分好歹何為地！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯堪賢愚枉做天！天也，你錯堪賢愚枉做天！馬致遠(yuǎn)的馬致遠(yuǎn)的漢宮秋漢宮秋一、中國古代戲曲的發(fā)展歷程一、中國古代戲曲的發(fā)展歷程（一）、源頭（一）、源頭儺戲儺戲（二）、形成（二）、形成宋代南戲宋代南戲（三）、成熟（三）、成熟元雜劇元雜?。ㄋ模?、延展（四）、延展昆曲昆曲1 1、代表人物及代表作：、代

11、表人物及代表作：湯顯祖湯顯祖牡丹亭牡丹亭2 2、特點(diǎn)：、特點(diǎn)：文詞典雅華美，寓意深切，發(fā)音吐字講究格律板眼。文詞典雅華美，寓意深切，發(fā)音吐字講究格律板眼。以載歌載舞為主要特色，將柔曼的拍子融入婉轉(zhuǎn)優(yōu)以載歌載舞為主要特色，將柔曼的拍子融入婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅的唱腔中。雅的唱腔中。3 3、影響：、影響： 全國性劇種，被譽(yù)為全國性劇種，被譽(yù)為“百戲之祖百戲之祖”。一、中國古代戲曲的發(fā)展歷程一、中國古代戲曲的發(fā)展歷程（一）、源頭（一）、源頭儺戲儺戲（二）、形成（二）、形成宋代南戲宋代南戲（三）、成熟（三）、成熟元雜劇元雜?。ㄋ模?、延展（四）、延展昆曲昆曲（五）、繁盛（五）、繁盛京劇京劇1 1、產(chǎn)生背景：、產(chǎn)生背景

12、：北京是文化中心，戲曲舞臺活躍；昆曲衰落北京是文化中心，戲曲舞臺活躍；昆曲衰落結(jié)合課本和材料歸納京劇產(chǎn)生的背景。結(jié)合課本和材料歸納京劇產(chǎn)生的背景。材料：材料： 乾隆時，北京百姓乾隆時，北京百姓“所好秦聲、羅弋，所好秦聲、羅弋，厭聽吳騷，聞歌昆曲，輒轟然散去。厭聽吳騷，聞歌昆曲，輒轟然散去。2 2、產(chǎn)生過程：、產(chǎn)生過程：徽班進(jìn)京徽班進(jìn)京漢劇進(jìn)京漢劇進(jìn)京融合各種腔調(diào)融合各種腔調(diào)及北京語匯等及北京語匯等京劇京劇3 3、藝術(shù)特點(diǎn)、藝術(shù)特點(diǎn)：綜合性、寫意性、行當(dāng)全綜合性、寫意性、行當(dāng)全4 4、影響：、影響：被譽(yù)為被譽(yù)為“國粹國粹”，流行全國；走向世界，流行全國；走向世界舞臺布置；人物化妝；人物服飾；舞臺

13、行動舞臺布置；人物化妝；人物服飾；舞臺行動A.A.忠勇正直；忠勇正直；B.B.剛正威嚴(yán)；剛正威嚴(yán)；C.C.一種是用于童顏鶴發(fā)的一種是用于童顏鶴發(fā)的英雄、將官，一種是奸兇英雄、將官，一種是奸兇武人；再一種剛愎成性；武人；再一種剛愎成性；D.D.鐵面無私，性情猛直；鐵面無私，性情猛直； E. E.顯示神仙面現(xiàn)金光，鬼顯示神仙面現(xiàn)金光，鬼怪的青面獠牙。怪的青面獠牙。 F.F.人物之驍勇兇暴；人物之驍勇兇暴；G.G.人物之剛強(qiáng)陰險；人物之剛強(qiáng)陰險；H.H.人物之暴躁勇猛；人物之暴躁勇猛；. .一、中國古代戲曲的發(fā)展歷程一、中國古代戲曲的發(fā)展歷程（一）、源頭（一）、源頭儺戲儺戲（二）、形成（二）、形成宋

14、代南戲宋代南戲（三）、成熟（三）、成熟元雜劇元雜?。ㄋ模⒀诱梗ㄋ模?、延展昆曲昆曲（五）、繁盛（五）、繁盛京劇京劇二、中國古代戲曲發(fā)展的影響因素二、中國古代戲曲發(fā)展的影響因素商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；城市經(jīng)濟(jì)的繁榮；城市經(jīng)濟(jì)的繁榮；市民階層的興起；市民階層的興起；統(tǒng)治者的重視；統(tǒng)治者的重視；藝術(shù)家們的努力藝術(shù)家們的努力分組討論：分組討論：1、中國古代戲曲的盛衰存在什么規(guī)律？中國古代戲曲的盛衰存在什么規(guī)律？2、你從中得到什么啟示？、你從中得到什么啟示？一、中國古代戲曲的發(fā)展歷程一、中國古代戲曲的發(fā)展歷程（一）、源頭（一）、源頭儺戲儺戲（二）、形成（二）、形成宋代南戲宋代南戲（三）、成熟（三

15、）、成熟元雜劇元雜?。ㄋ模?、延展（四）、延展昆曲昆曲（五）、繁盛（五）、繁盛京劇京劇三、啟示：三、啟示：二、中國古代戲曲發(fā)展的影響因素二、中國古代戲曲發(fā)展的影響因素小結(jié)：小結(jié)： 中國古代戲曲起源于中國古代戲曲起源于 但形成相當(dāng)漫長，到了但形成相當(dāng)漫長，到了 才得才得以定型。成熟的戲曲要從以定型。成熟的戲曲要從 算算起。歷經(jīng)明清不斷發(fā)展，清代起。歷經(jīng)明清不斷發(fā)展，清代 的的產(chǎn)生，將中國戲曲藝術(shù)推向一個高峰，產(chǎn)生，將中國戲曲藝術(shù)推向一個高峰，出現(xiàn)了號稱出現(xiàn)了號稱 的著名藝人。的著名藝人。儺戲儺戲宋元之際宋元之際元雜劇元雜劇京劇京劇“同光十三絕同光十三絕”說唱臉譜.rm 1 1、有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，京劇

16、發(fā)展到今天，已難以反、有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，京劇發(fā)展到今天，已難以反映當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活，也不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味，映當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活，也不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味，所以觀眾越來越少，只能日漸消亡。所以觀眾越來越少，只能日漸消亡。 2 2、另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，京劇是中國的國粹，有著深、另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，京劇是中國的國粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，應(yīng)該原樣不動地加以保存。厚的歷史文化內(nèi)涵，應(yīng)該原樣不動地加以保存。 3 3、還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，京劇無疑是中華民族文化、還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，京劇無疑是中華民族文化的瑰寶，應(yīng)當(dāng)加以珍惜和保護(hù)，但也應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，的瑰寶，應(yīng)當(dāng)加以珍惜和保護(hù)，但也應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，推陳出新，這樣才能更好地反映當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活，推陳出新，這樣才能更好地反映當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活，并符合現(xiàn)代人的欣賞口味。并符合現(xiàn)代人的欣賞口味。 對以上的不同觀點(diǎn)，你比較傾向于哪一種意見？對以上的不同觀點(diǎn)，你比較傾向于哪一種意見？為什么？為什么？