邊塞詩(shī)人的群體風(fēng)格漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)

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1、1 邊塞詩(shī)人的群體風(fēng)格 以高適、岑參、王昌齡、李益等詩(shī)人為代表的"邊塞詩(shī)派"雖然沒(méi)有共同的旗幟，共同的組織，甚至沒(méi)有統(tǒng)一的創(chuàng)作理論，但他們的詩(shī)作卻具有某些共同的內(nèi)容和藝術(shù)特色，在盛唐的詩(shī)苑里，豐富多彩的邊塞詩(shī)就象一朵盛開(kāi)的奇葩。它作為一種獨(dú)立流派占據(jù)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的一席之地，不僅僅因?yàn)檫@時(shí)期他們創(chuàng)作數(shù)量的豐富，更是由于它描寫(xiě)了邊疆的風(fēng)情，表現(xiàn)征戍的艱辛，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)引出的種種矛盾，無(wú)處不飽含著理想主義的浪漫精神，融注著慷慨激昂的英雄氣概，具有雄渾壯闊的風(fēng)調(diào)。 【百度】 1.1 邊塞詩(shī)人群體風(fēng)格的形成原因 1.1.1 唐代政治經(jīng)濟(jì)背景 唐代開(kāi)國(guó)以后，北方少數(shù)民族南下，致使邊

2、塞戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，社會(huì)的尚武氛圍相當(dāng)濃厚。比較而言，唐代詩(shī)人比以往朝代詩(shī)人要活躍得多。他們關(guān)心國(guó)事，注目邊塞，渴望在盛世做一番事業(yè)建功立勛。在時(shí)代的呼喚下，他們摒棄了讀經(jīng)應(yīng)考入仕的老路。因?yàn)樗麄兇蠖喑錾砗ⅲ送局房部榔閸?，“白璧皆言賜近臣，布衣不得干明主”，“尚有芹心，無(wú)因見(jiàn)明主”，“欲言塞下事，天子不召見(jiàn)”。邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的興起，使他們看到了一條光明之路，軍中將士的功業(yè)使他們躍躍欲試。在他們看來(lái)既然“無(wú)由謁天階”，倒不如走軍旅之路實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想；而軍中主帥也需要文人到幕府中來(lái)，高適《送董判官》：“幕府為才子，將軍作主人”．即是指此。于是，他們響應(yīng)時(shí)代呼喚，放棄延續(xù)多年的傳統(tǒng)老路，踏上了文人從戎的新路

3、?；馃岬募で椋愑虻娘L(fēng)光，戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，渴望與夢(mèng)想，使他們熱血沸騰，豪氣沖天。“天子不召見(jiàn)，揮鞭遂從戎’’，“大笑向文士．一經(jīng)何足窮”，“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫’’，“東走到營(yíng)州，投身事邊將”。在軍伍精神的感召和功名心的驅(qū)使下，其尚武精神超出以往任何朝代詩(shī)人。【唐代邊塞詩(shī)人的漢代清潔】 1.1.2 獨(dú)特的邊塞風(fēng)光 綜觀中國(guó)北方地區(qū)，基于國(guó)家安全的考慮，在中原內(nèi)地和北部游牧民族之間，歷朝歷代都有目的地建立軍事防御地帶，即為邊塞地區(qū)，或稱(chēng)為“塞”、“邊庭”。對(duì)于苦的意境的營(yíng)造，除去“車(chē)轔轔、馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”（杜甫《兵車(chē)行》）的離別之苦和“可憐無(wú)定河

4、邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”（陳陶《隴西行》之二）的相思之苦，就只有邊塞沙場(chǎng)的征戰(zhàn)之苦了。戰(zhàn)爭(zhēng)本身的殘酷自不待說(shuō)，西北邊塞的寒苦也讓人不堪，正如貫休所云：“山無(wú)綠兮水無(wú)清，風(fēng)既毒兮沙亦腥?！保ㄘ炐荨哆吷献鳌分唬┻吶暮嘁饩呈怯梢韵聨追矫娴囊庀髽?gòu)成，如地貌———“黃沙磧里”、“隴上”、“賀蘭山”、“陰山”、“祁連山”、“天山”等，氣象氣候———“北風(fēng)”、“凍云”、“黃云”等，天象———“關(guān)山月”、“白日”等，植被———“白草”、“秋草”等，動(dòng)物———“黃羊”、“雁”，等等，以及中原將士與胡人酣戰(zhàn)對(duì)峙時(shí)聲聲催人的“胡琴琵琶與羌笛”。幾乎所有的邊塞詩(shī)人都在這種場(chǎng)景中吟唱著，不同的是，親歷沙場(chǎng)的邊塞詩(shī)人

5、以“刀劍為詩(shī)”，以真實(shí)感受為基礎(chǔ)，“寒苦”來(lái)得真切；那些以“文字為詩(shī)”者，則以前人邊塞詩(shī)的意象為意象，朦朧中訴說(shuō)著寒苦，多少有些苦得離奇和不著邊際。邊塞的秋天，就是秋風(fēng)、秋草、秋月和秋雁的季節(jié)。由邊草、秋月和胡笳為意象的邊塞，其意境之凄涼愁苦就只一個(gè)“絕”字了得。邊塞寒苦意境的塑造，除了畫(huà)面還有背景音樂(lè)不斷震撼著人們的視聽(tīng)，強(qiáng)化著邊塞寒苦。且不說(shuō)歸雁聲聲，秋風(fēng)陣陣，單就“胡笳一聲”則已令聽(tīng)者不僅“雙淚流”，更是“愁絕”。至此，我們體悟到，在邊塞詩(shī)里，即便戍守邊關(guān)的將士可以是樂(lè)觀的、豪邁的，但邊塞的環(huán)境卻始終是寒苦的。這種寒苦之境達(dá)到極致，其所蘊(yùn)含的美便只能是壯美，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（

6、王維《使至塞上》），絕少柔美之詞?！驹?shī)性空間：唐代西北邊塞詩(shī)意象地理研究】 1.1.3 題材內(nèi)容上的相似性 北國(guó)風(fēng)光天高地迥，北朝民歌淳樸自然、直截了當(dāng)、境界闊大。塞北文化影響了中原，也影響了邊塞詩(shī)。由于題材與作者構(gòu)成的關(guān)系，北方地域文化對(duì)唐代邊塞詩(shī)的影響相對(duì)偏重于內(nèi)容方面，藝術(shù)形式方面的影響則較為次要。北方邊地的戰(zhàn)爭(zhēng)與生活充實(shí)著邊塞詩(shī)歌的素材，更重要的是，北方文化的質(zhì)樸、堅(jiān)毅與博大支撐著唐代邊塞詩(shī)歌的底氣和骨力。在詩(shī)的題材內(nèi)容上，以邊塞景色與戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面為主。描寫(xiě)的景觀有狂風(fēng)、酷熱、嚴(yán)寒、冰雪、大沙漠、慘烈悲壯的戰(zhàn)役、異國(guó)情調(diào)的胡樂(lè)等。人物多為都護(hù)、將軍、單于、胡姬、征人、胡兒。地名則有天山

7、、陰山、瀚海、輪臺(tái)、疏勒等。 1.1.4 思想感情上的相似性 總數(shù)達(dá)2000余首的唐代邊塞詩(shī)，“是一座大蘊(yùn)量，高品位的富礦??其厚重深廣的內(nèi)容，充沛激越的感情，雄奇壯觀的意境，光鮮生動(dòng)的形象．別具一番風(fēng)韻情致，扣響了古今多少讀者的心靈之弦?！?張浩遜《唐詩(shī)分類(lèi)研究》。《唐詩(shī)分類(lèi)研究》張浩遜 江蘇教育99年1印 358頁(yè) 價(jià)10元)其中，蔚為五音繁繪．異彩紛呈的盛唐邊塞詩(shī)，是這一時(shí)期邊塞詩(shī)發(fā)展達(dá)到繁榮頂峰的重要標(biāo)幟，充滿(mǎn)蓬勃向上精神的浪漫主義詩(shī)風(fēng)是當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的主流。以岑參、高適為主，并有王昌齡、王之渙、李欣、王翰等人共同形成的邊塞詩(shī)派．是這一浪漫主義詩(shī)風(fēng)的重要流派?！竽F秋賽草腓．孤城落日

8、斗兵稀”的雄渾深厚、悲壯淋漓(高適)；“羌笛何須怨楊柳．春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的雄闊蒼勁、壯逸悲涼(王之渙)；“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)“的瑰麗神奇、浪漫豪放(岑參)，無(wú)不給后人以巨大的心靈震撼?！夺瘏⑴c高適邊塞詩(shī)內(nèi)容與形式的藝術(shù)比照》作者均富有浪漫進(jìn)取的精神，人生觀積極而樂(lè)觀。因此詩(shī)中充滿(mǎn)了激情和豪興，顯示出充沛的愛(ài)國(guó)情感。固然也有反映戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷、黯然思鄉(xiāng)的一面，更洋溢著馬革裹屍、立功沙塞的雄心。 1.2 邊塞詩(shī)人的群體風(fēng)格對(duì)后世創(chuàng)作的影響 1.2.1 詩(shī)歌題材的擴(kuò)大 南朝的詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴。從軍邊塞的士子們隨著視野的開(kāi)闊，開(kāi)始嘗試著寫(xiě)一些不被前人重視的題

9、材。聞一多認(rèn)為：“正如宮體詩(shī)在盧、駱的手里是從宮廷走向市井，五律到王、楊的時(shí)代是從臺(tái)閣移至江山和塞漠。”①在擴(kuò)大詩(shī)歌題材方面，邊塞詩(shī)人的貢獻(xiàn)是很突出的。如王之渙《涼州詞》： 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。 詩(shī)起于寫(xiě)山川的雄闊蒼涼，承以戍守者處境的孤危。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲，羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂(lè)府《橫吹曲辭折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒”的詩(shī)意。折楊柳贈(zèng)別的風(fēng)習(xí)在唐時(shí)最盛?！皸盍迸c與離別有更直接的關(guān)系。所以人們不但見(jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》的笛曲也會(huì)觸動(dòng)離

10、恨。而“羌笛”句不說(shuō)“聞?wù)哿眳s說(shuō)“怨楊柳”造語(yǔ)尤妙。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩(shī)意。玉門(mén)關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種情聽(tīng)曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強(qiáng)烈的，而以“何須怨”的寬解語(yǔ)委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問(wèn)語(yǔ)轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩(shī)意，末句“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”也就水到渠成。用“玉門(mén)關(guān)”一語(yǔ)入詩(shī)也與征人離思有關(guān)?！逗鬂h書(shū)班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)?！彼阅┚湔龑?xiě)邊地苦寒，含蓄著無(wú)限的鄉(xiāng)思離情。如果把這首《涼州詞》與南北朝的詩(shī)歌進(jìn)行比較，就可明顯發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的題材擴(kuò)大了。

11、“一片孤城萬(wàn)仞山”出現(xiàn)了塞上孤城的，這是此詩(shī)主要意象之一?！包S河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬(wàn)仞山”是它靠近的背景。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見(jiàn)此城地執(zhí)險(xiǎn)要、處境孤危。此詩(shī)雖極寫(xiě)戍邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫(xiě)得悲壯蒼涼，沒(méi)有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出初唐詩(shī)人廣闊的胸襟。再如王昌齡的《從軍行》： 青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。 前兩句在寫(xiě)景的同時(shí)滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊戰(zhàn)士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感都融合在悲壯、開(kāi)闊而又迷蒙暗淡的景色里。后兩句由情景交融的環(huán)境描寫(xiě)轉(zhuǎn)為直接抒情。在抒寫(xiě)戍邊將士的豪情壯志的

12、同時(shí)，并不回避戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一。 在宮體詩(shī)中，以詠物為題材的詩(shī)數(shù)量最為龐大，但其中絕大多數(shù)都沒(méi)有言志的功用。關(guān)于詩(shī)歌的此項(xiàng)功能，王勃說(shuō)過(guò)：“至若開(kāi)辟翰苑，掃蕩文場(chǎng)；得宮商之正律，受山川之杰氣，雖陸平原、曹子建，足可以車(chē)載斗量；謝靈運(yùn)、潘安仁，足可以膝行肘步?！雹诔浞挚隙ň壡槲膶W(xué)在言語(yǔ)學(xué)創(chuàng)作上的重要性。從初唐邊塞詩(shī)的內(nèi)容和題材來(lái)，他們或?qū)懢盃钗?，或以?shī)言志，或抒情排憂(yōu)，更多的地描寫(xiě)戍邊生活的艱苦與自豪。邊塞詩(shī)歌的寫(xiě)作題材的確得到了大的拓展，就連后來(lái)提出詩(shī)歌興寄、風(fēng)骨理論的陳子昂，也在很大程度上受了邊塞詩(shī)的影響。如他的《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠

13、，獨(dú)愴然而涕下！” 與他們之前的作家相比，初唐邊塞詩(shī)人的詩(shī)更多地反映了個(gè)人的抱負(fù)理想，這與他們政治上的不得志也有很大關(guān)系。他們將唐詩(shī)帶出了宮廷的狹小天地，給予了它發(fā)展的空間。 1.2.2 詩(shī)歌體裁的創(chuàng)新 初唐邊塞詩(shī)歌的貢獻(xiàn)還在于開(kāi)創(chuàng)了初唐體。所謂“初唐體”，指的是流行于唐初的七言歌行。此時(shí)，由于詩(shī)人們已經(jīng)開(kāi)始走出宮廷生活的小圈子，并越來(lái)越多地把民間生活、邊塞風(fēng)光作為自己的寫(xiě)作題材，傳統(tǒng)的五言詩(shī)漸漸不能勝任，一部分詩(shī)人便改用這種歌行體來(lái)表達(dá)感情。七言歌行體始于曹丕《燕歌行》，經(jīng)400余年的發(fā)展，到了初唐，終于大放異彩。 為了說(shuō)明初唐體的特點(diǎn)，我們不妨看看岑參的《白雪歌送武判官歸京》：

14、 北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 散入珠簾濕羅幕，胡裘不暖錦衾薄。 將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。 輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。 山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。 詩(shī)人描繪了邊塞的大風(fēng)雪和氣候的早寒，可是在他筆下著重表現(xiàn)的不是將士生活的艱苦，而是西北邊塞奇異雄偉的雪；詩(shī)中雖然寫(xiě)了惜別之情和思鄉(xiāng)之情，卻絲毫沒(méi)有傷感的情緒。在西北大風(fēng)雪背景下，送別的場(chǎng)面帶有雄渾悲壯的色彩。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，全詩(shī)開(kāi)得好，收得好。起始四句寫(xiě)風(fēng)雪是外景，接著四句

15、詩(shī)描寫(xiě)軍營(yíng)中內(nèi)景，進(jìn)而又由內(nèi)到外，用兩句詩(shī)寫(xiě)軍營(yíng)外的冰雪世界。前十句詩(shī)重點(diǎn)在詠雪。然后，又由外景轉(zhuǎn)向內(nèi)景，寫(xiě)?zhàn)T別筵席，再由內(nèi)轉(zhuǎn)向外，寫(xiě)送別時(shí)的情景，畫(huà)面一個(gè)接一個(gè)推出，如此大開(kāi)大闔，奔騰跳躍，形成了詩(shī)的意境的波瀾起伏。據(jù)《唐詩(shī)三百首評(píng)析》中解釋這首詩(shī)說(shuō)：“全詩(shī)關(guān)鍵在四個(gè)‘雪’字，第一個(gè)雪字是寫(xiě)送別之前的雪景，第二個(gè)雪字是寫(xiě)?zhàn)T別時(shí)候的雪景，第三個(gè)雪字是寫(xiě)臨別時(shí)候的雪景，第四個(gè)雪字是寫(xiě)送別之后的雪景?！彼?，雖然全詩(shī)轉(zhuǎn)折突兀，結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜變化，但以雪為中心線(xiàn)索抒情寫(xiě)景，顯得不枝不蔓，章法嚴(yán)謹(jǐn)。 從《白雪歌送武判官歸京》中可以看出初唐體的特點(diǎn)：一是注重詞采；二是篇幅較長(zhǎng)。這是因?yàn)榭陀^需要，也是受到了

16、宮體詩(shī)的影響。由此可見(jiàn)，一方面，初唐歌行體寫(xiě)出了宮體詩(shī)寫(xiě)不出的內(nèi)容，表達(dá)了宮體詩(shī)無(wú)法表達(dá)的思想感情。可以說(shuō)，邊塞詩(shī)對(duì)宮體詩(shī)的改造是徹底成功的；另一方面，在文學(xué)氣氛奢華頹靡的大環(huán)境下，唐初邊塞詩(shī)也不可能完全擺脫齊梁文風(fēng)的影響。因此，總體上看，初唐邊塞詩(shī)的風(fēng)格還表現(xiàn)得比較柔弱，處于宮體詩(shī)向古體詩(shī)過(guò)渡的轉(zhuǎn)型期。然而這一體裁的出現(xiàn)和不斷完善，對(duì)于七言歌行的發(fā)展，有極重要的意義。 1.2.3 思想境界的開(kāi)拓 六朝的詩(shī)歌、駢文，均以辭藻絢麗、對(duì)句工整為尚。唐朝最初30年中的文學(xué)創(chuàng)作受其影響，風(fēng)格卑下。表現(xiàn)在詩(shī)歌方面，作品以“骨氣都盡，剛健不聞”的宮體詩(shī)為主。當(dāng)時(shí)也有人意識(shí)到了宮體詩(shī)的特點(diǎn)，并從政教意義

17、出發(fā)，在理論上反對(duì)它；但理論歸理論，實(shí)際上他們自己也在寫(xiě)作呂體詩(shī)，其中宰相上官儀更是自創(chuàng)“上官體”，將輕浮俗浮艷的詩(shī)風(fēng)推上了詩(shī)壇的統(tǒng)治地位。雖然馬周、李百藥等人極力推崇自然純樸的新詩(shī)風(fēng)，但可惜的是，這些人的作品也沒(méi)能跳出宮體詩(shī)的框框，格調(diào)不高，他們的呼吁自然得不到好的反應(yīng)。 給唐詩(shī)帶來(lái)新氣象的是以王勃為代表的邊塞詩(shī)派們，他們是詩(shī)歌改革的先驅(qū)。楊炯《王子安集序》稱(chēng)贊王勃云：思革其弊，用光志業(yè)?！襞c之矣，知己從之矣?！L(zhǎng)風(fēng)一振，眾萌自偃。遂使繁綜淺術(shù)，無(wú)藩籬之固；紛繪小才失金湯之險(xiǎn)。積年綺碎，一朝清廓；翰苑豁如，詞林增峻。反諸宏博，君之力焉。 “君之力焉”說(shuō)明了王勃在詩(shī)歌改革運(yùn)動(dòng)中

18、的領(lǐng)袖地位。我們?cè)賮?lái)看看楊炯的《從軍行》： 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。 雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。 寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。 這首詩(shī)借用樂(lè)府舊題“從軍行”，描寫(xiě)一個(gè)讀書(shū)士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過(guò)程。僅僅四十個(gè)字，既揭示了人物的心理活動(dòng)，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力極其雄勁。能把如此豐富的內(nèi)容，濃縮在有限的篇幅里，可見(jiàn)詩(shī)人的藝術(shù)功力。首先詩(shī)人抓住整個(gè)過(guò)程中最有代表性的片斷，作了形象概括的描寫(xiě)。至于書(shū)生是怎樣投筆從戎的，他又是怎樣告別父老妻室的，一路上行軍的情況怎樣……詩(shī)人一概略去不寫(xiě)。其次，詩(shī)采取了跳躍式的結(jié)構(gòu)，從一個(gè)典型場(chǎng)景跳到另一個(gè)典型場(chǎng)景，跳躍式地發(fā)展

19、前進(jìn)。如第三句剛寫(xiě)了辭京，第四句就已經(jīng)包圍了敵人，接著又展示了激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。然而這種跳躍是十分自然的，每一個(gè)跨度之間又給人留下了豐富的想象余地。同時(shí)，這種跳躍式的結(jié)構(gòu)，使詩(shī)歌具有明快的節(jié)奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無(wú)前的氣勢(shì)，有力地突現(xiàn)出書(shū)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。詩(shī)人不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)纖麗綺靡的詩(shī)風(fēng)，他們?cè)谠?shī)歌的內(nèi)容和形式上作過(guò)頗有成效的開(kāi)拓和創(chuàng)新，楊炯此詩(shī)的風(fēng)格就很雄渾剛健，慷慨激昂。尤其是這樣一首描寫(xiě)金鼓殺伐之事的詩(shī)篇，卻用具有嚴(yán)格規(guī)矩的律詩(shī)形式來(lái)寫(xiě)，很不簡(jiǎn)單。不僅句與句對(duì)，而且同一句中也對(duì)，如“牙璋”對(duì)“鳳闕”，“鐵騎”對(duì)“龍城”。整齊的對(duì)仗，使詩(shī)歌更有節(jié)

20、奏和氣勢(shì)，這在詩(shī)風(fēng)綺靡的初唐詩(shī)壇上是很難見(jiàn)到的。 【唐代邊塞詩(shī)的形成及主要貢獻(xiàn)初探】 2 邊塞詩(shī)人的個(gè)性差異 唐代的邊塞詩(shī)是縱貫初、盛、中、晚整個(gè)過(guò)程的。大致的情況是這樣的：一些有切身邊塞生活經(jīng)歷和軍旅生活體驗(yàn)的作家，從親歷的見(jiàn)聞和經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行邊塞詩(shī)創(chuàng)作，另一些詩(shī)人則利用間接的材料，用一些樂(lè)府舊題進(jìn)行舊調(diào)翻新的創(chuàng)作，這類(lèi)樂(lè)府詩(shī)題在不同時(shí)期其內(nèi)涵也各不相同，顯然，后者的作家人數(shù)眾多，數(shù)量也多得多，而且出現(xiàn)過(guò)李白、杜甫及高適《燕歌行》之類(lèi)的杰作，但就總體水平而言，前者的那類(lèi)詩(shī)作中更貼近邊塞生活，更能準(zhǔn)確反映時(shí)代精神，藝術(shù)特色也更為鮮明。由于國(guó)力強(qiáng)弱不同，在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝負(fù)不同，初盛唐邊塞詩(shī)中多

21、昂揚(yáng)奮發(fā)的格調(diào)，中唐前期尚有其余響，而中唐后期及晚唐只有對(duì)昔日盛況的追慕以及凄涼現(xiàn)實(shí)的哀嘆。終唐之世，邊塞詩(shī)始終是唐詩(shī)中思想性最深刻、想象力最豐富、藝術(shù)性最強(qiáng)的部分。 2.1 邊塞詩(shī)人個(gè)性差異的形成原因 2.1.1 詩(shī)人的身世背景 由于邊塞詩(shī)人的生活經(jīng)歷、個(gè)性氣質(zhì)、人生感悟和藝術(shù)追求的不同、其邊塞詩(shī)作又都呈現(xiàn)出各自鮮明的特色。 高適早年生活困頓，隨父旅居嶺南，開(kāi)元中他曾入長(zhǎng)安求仕，并北上薊門(mén)，漫游燕趙，希望能從軍立功邊塞，但卻毫無(wú)結(jié)果。后寓居宋中近十年，貧困落拓。安史之亂后又官運(yùn)亨通。因此，在高適早年使各種多有一些抒發(fā)懷才不遇之作，頗多不遇的悲慨。其《宋中別周梁李三子》說(shuō)：“曾是不得意

22、，適來(lái)兼別離。如何一尊酒，翻作滿(mǎn)堂悲?！庇诸H多寓壯氣于蒼涼之中的慷慨悲歌，如《古大梁行》：“暮天搖落傷懷抱，倚劍悲歌對(duì)秋草。”又如《送蔡山人》：“斗酒相留醉復(fù)醒，悲歌數(shù)年淚如雨?！北杪暲?，跳動(dòng)著一顆不甘寂寞、急于用世的雄心。（盛唐山水田園詩(shī)派與邊塞詩(shī)派）岑參出身貴族，卻家道中落。早期詩(shī)歌多為寫(xiě)景、述懷及贈(zèng)答之作。而后六年邊塞生活，使岑參的詩(shī)境界空前開(kāi)闊，造意新奇的特色進(jìn)一步發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩(shī)的基調(diào)。王昌齡因數(shù)次被貶，在荒僻的嶺南和湘西生活過(guò)，也曾來(lái)往于經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的中原和東南地區(qū)，并曾遠(yuǎn)赴西北邊地，甚至可能去過(guò)碎葉（在今吉爾吉斯斯坦）一帶。因他有豐富的生活經(jīng)歷和廣泛的交游，

23、對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作大有好處。王昌齡擅長(zhǎng)七言絕句，被后 世稱(chēng)為七絕圣手。如《出塞》詩(shī)：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！笨畤@守將無(wú)能，意境開(kāi)闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實(shí)為古代詩(shī)歌中的珍品，被譽(yù)為唐人七絕的壓卷之作。又如《從軍行》等，也都為膾炙人口的名作。李益為隴西姑臧(今甘肅武威)人。李益《從軍詩(shī)序》曾自述生長(zhǎng)環(huán)境與家世對(duì)他們的影響：“武毅獷厲，本其涼國(guó)，則世將之后，用西州之遺民歟?亦其坎懔當(dāng)世，發(fā)憤之所致也。”他的部分邊塞詩(shī)中也帶著本土的色彩：“仆本居隴上，隴水?dāng)嗳四c?！?《從軍有苦樂(lè)行》)又地近吐蕃，“走馬曾防玉塞秋?！?防秋，多釋為防吐蕃因秋高馬肥入寇

24、，未知何據(jù)。) 李益待補(bǔ)充……另加小總結(jié) 2.1.2 詩(shī)人奔赴邊塞的目的 在這種時(shí)代氣氛的熏染和感召下，邊塞詩(shī)人走上軍旅之路乃是非常光榮而自豪的事情。過(guò)去常有人說(shuō)唐代詩(shī)人走向邊塞是對(duì)社會(huì)的一種反叛，實(shí)際上，更為確切的說(shuō)法是，他們的言行是對(duì)潮流的順應(yīng)，是唐代詩(shī)人放寬歷史視野、開(kāi)闊胸襟的反映。唐代詩(shī)人從軍幕府或游邊大致有以下幾種情況：(一)罷官遭遣，心情憤郁，從軍邊塞改變環(huán)境另謀出路，如駱賓王被罷去東臺(tái)詳正學(xué)士以后，到西北邊塞入裴行儉幕府；(二)仕途無(wú)進(jìn)身之階，只好從軍幕府求取功名，如高適入哥舒翰幕府，岑參入高仙芝、封常清幕府，張謂入封常清幕府，李益入李懷光幕府；(三)漫游邊地，訪察軍情，考

25、察山川地理，“歌從軍，吟出塞”，鼓吹吶喊，尋找機(jī)會(huì)，如王之渙、王昌齡等。漢唐相似的時(shí)代形勢(shì)和邊塞狀況，很容易使人聯(lián)想到幾百年前發(fā)生在不同時(shí)間而相同地域的戰(zhàn)事以及那些叱咤風(fēng)云的漢代英雄，他們認(rèn)為邊塞立功并非只屬于武將，文人照樣可以在邊塞大有作為。唐代邊塞詩(shī)人確實(shí)面臨前所未有的機(jī)遇，漢代文人出塞者少而武將未留詩(shī)作，南北朝詩(shī)人邊塞詩(shī)多而又未親臨邊塞。唐代詩(shī)人既出塞又能寫(xiě)詩(shī)，目光和腳步移向了江山與塞漠，濃重的漢代情結(jié)也在心中縈繞。如果說(shuō)躍馬揚(yáng)鞭赴邊塞反映了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷和渴望建功的雄心，是屬于與時(shí)代相和相應(yīng)，那么，漢代情結(jié)則反映出詩(shī)人在渴望從歷史文化中尋求精神力量，使他們的行為更符合已被歷史認(rèn)可的一種價(jià)值評(píng)判。待更改 【唐代邊塞詩(shī)人的漢代清潔】 2.1.3題材內(nèi)容的不同（與前文相似沖突） 具體分析詩(shī)人一部作品及主體風(fēng)格 2.1.4形式的不同（待定） 2.1.5風(fēng)格的不同（待定） 2.2 邊塞詩(shī)人個(gè)性差異對(duì)后世創(chuàng)作的影響 2.2.1 詩(shī)歌題材的擴(kuò)大（與前文相似性沖突） 2.2.2 多元化美學(xué)特征的形成