八年級語文下冊 13 應有格物致知精神課件 語文版

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1、語語 文文八年級八年級 下冊下冊義務教育課程標準實驗教科書義務教育課程標準實驗教科書 13. 13. 應有格物致知精神應有格物致知精神 丁肇中丁肇中 丁肇中(丁肇中(19361936),美),美國物理學家。生于密執(zhí)安州國物理學家。生于密執(zhí)安州安阿伯。安阿伯。19621962年獲哲學博士年獲哲學博士學位。學位。19691969年后任馬薩諸塞年后任馬薩諸塞理工學院教授。主要從事高理工學院教授。主要從事高能物理學研究。能物理學研究。19741974年領導年領導的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子(粒子(J/J/粒子),并導致粒子),并導致了一系列與之相關的新粒子了一系列與之相關的新粒

2、子的發(fā)現(xiàn),使粒子物理學進入的發(fā)現(xiàn),使粒子物理學進入了一個新的發(fā)展階段。因此了一個新的發(fā)展階段。因此于于19761976年與里克特同獲諾貝年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。爾物理學獎。 欲誠其意者,先致其知,致知在格物。 禮記大學 故大學之道,必以格物致知為先,而于天下之理,天下之書,無不博學審問謹思明辨以求造其義理之極。 朱熹解釋下列詞語解釋下列詞語格物:格物:致知:致知:正心:正心:修身:修身:齊家:齊家: 抽象:抽象:袖手旁觀:袖手旁觀:一帆風順:一帆風順:推究事物的道理。推究事物的道理。求知,得到知識。求知,得到知識。端正心思。端正心思。就是指努力提高自己的品德修養(yǎng)。就是指努力提高自己的品德

3、修養(yǎng)。整齊家政。整齊家政。不能具體經(jīng)驗到的,籠統(tǒng)的,空洞的。不能具體經(jīng)驗到的,籠統(tǒng)的,空洞的。比喻置身事外或不協(xié)調(diào)別人。比喻置身事外或不協(xié)調(diào)別人。比喻非常順利,毫無挫折。比喻非常順利,毫無挫折。閱讀課文,概括閱讀課文,概括“格物致知格物致知”的真正意義。的真正意義。 從探察物體(實驗)而得到知識。從探察物體(實驗)而得到知識。 這意義有兩個方面:第一,尋求真理的惟這意義有兩個方面:第一,尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索的過一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索的過程不是消極的袖手旁觀,而是有想像力的有計程不是消極的袖手旁觀,而是有想像力的有計劃的探索。劃的探索。一、論點:一、論點

4、:應有格物致知精神。應有格物致知精神。 三、論證方法三、論證方法:舉例論證舉例論證 道理論證道理論證二、論證結構二、論證結構: :分析問題分析問題解決問題解決問題必須重視格物致知精神。必須重視格物致知精神。(13)提出問題提出問題首先,指出傳統(tǒng)教育的弊端。首先,指出傳統(tǒng)教育的弊端。然后,分析科學上的實驗精神的重要性。然后,分析科學上的實驗精神的重要性。(212)談談中國學生應該怎樣學習自然科學。談談中國學生應該怎樣學習自然科學。(35)(612)(1)大多數(shù)人缺少完成一個成功的實大多數(shù)人缺少完成一個成功的實驗所需要的眼光、勇氣和毅力。驗所需要的眼光、勇氣和毅力。1.“1.“為什么基本知識上的突

5、破是不常有的事情為什么基本知識上的突破是不常有的事情”? “ “為什么歷史上學術的進展只靠很少數(shù)的人關鍵為什么歷史上學術的進展只靠很少數(shù)的人關鍵性的發(fā)現(xiàn)性的發(fā)現(xiàn)”? 2. 傳統(tǒng)儒家傳統(tǒng)儒家“格物格物”“”“致知致知”的途徑或態(tài)度是什的途徑或態(tài)度是什么?這樣做的依據(jù)是什么?這種做法繼續(xù)支配中么?這樣做的依據(jù)是什么?這種做法繼續(xù)支配中國一些讀書人的具體表現(xiàn)是什么?國一些讀書人的具體表現(xiàn)是什么?(1)傳統(tǒng)儒家傳統(tǒng)儒家“格物格物”以以“致知致知”的途徑是:的途徑是:(2)這樣做的依據(jù)是:這樣做的依據(jù)是:(3)繼續(xù)支配中國一些學生的表現(xiàn)是:繼續(xù)支配中國一些學生的表現(xiàn)是: 真理是由圣人領悟并傳給一般人,研

6、真理是由圣人領悟并傳給一般人,研究圣人之經(jīng)書即可得到真理。究圣人之經(jīng)書即可得到真理。自我檢討自我檢討( (或:哲理的清談或:哲理的清談) )大都偏向于理論而輕視實驗。大都偏向于理論而輕視實驗。偏向抽象的思維而不愿動手。偏向抽象的思維而不愿動手。3. 3. 實驗精神在科學上有什么重要性?(用課文實驗精神在科學上有什么重要性?(用課文原話回答。)原話回答。) 科學進展的歷史告訴我們,新的知識科學進展的歷史告訴我們,新的知識只能通過實地實驗而得到,不是由自我檢只能通過實地實驗而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。討或哲理的清談就可求到的。 課文說:課文說:“中國學生往往念功課成中國學生往往念功課成績很好,考試都得近一百分,但是面臨績很好,考試都得近一百分,但是面臨著需要主意的研究工作時,就常常不知著需要主意的研究工作時,就常常不知所措了。所措了?!庇懻撘幌?,這是不是符合實討論一下,這是不是符合實際?如果是,應該怎樣改進?際?如果是,應該怎樣改進?

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