《貴州省鳳岡縣第三中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 扁鵲見(jiàn)蔡桓公課件 語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《貴州省鳳岡縣第三中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 扁鵲見(jiàn)蔡桓公課件 語(yǔ)文版（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、扁鵲見(jiàn)蔡桓公什么樣的醫(yī)生醫(yī)術(shù)最高？ 扁鵲是春秋時(shí)期的神醫(yī)，但一般不知道；扁鵲兄弟三人的醫(yī)術(shù)都挺高明。有一次，魏文王問(wèn)扁鵲：“你們家兄弟三人，醫(yī)術(shù)誰(shuí)最高明？”扁鵲答道：“大哥最好，二哥次之，我最差?！蔽何耐醪唤猓骸澳菫槭裁茨忝麣庾畲?？”扁鵲解釋?zhuān)骸拔掖蟾缰尾。侵斡谖窗l(fā)之前。一般人不知道他事先能鏟除病根，他的名氣也就無(wú)法傳出去。我二哥治病，是治病于初起之時(shí)。一般人以為他只能治些小病，所以他的名氣只傳于鄉(xiāng)里。而我治病，是在病人病情嚴(yán)重之時(shí)，所以大家認(rèn)為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此傳遍全國(guó)?！?良醫(yī)治未病 “病”是要在未發(fā)之前就開(kāi)始治的！未發(fā)之前怎么才能知道自己得“病”呢？ 韓非子，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，師從荀
2、子，是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱(chēng)“韓子”或“韓非子”，中國(guó)古代著名法家思想的代表人物。著作中許多當(dāng)代民間傳說(shuō)和寓言故事也成為成語(yǔ)典故的出處。目的為專(zhuān)制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的霸道思想。預(yù)習(xí)檢測(cè) 讀準(zhǔn)下列讀音： 腠 湯熨 齊 髓閱讀課文 結(jié)合注釋翻譯課文。 注意整理重點(diǎn)詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)歸類(lèi) 通假字1、扁鵲望桓侯而還走2、疾在腠理，湯熨之所及也3、在腸胃，火齊之所及也重點(diǎn)詞語(yǔ)歸類(lèi) 一詞多義以2、臣是以無(wú)請(qǐng)也1、醫(yī)之好治不病以為功重點(diǎn)詞語(yǔ)歸類(lèi) 古今異義1、居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)2、不治將益深3、扁鵲望桓侯而還走4、今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也5、使人索扁鵲重點(diǎn)詞語(yǔ)歸類(lèi) 省略
3、句1、醫(yī)之好治不病以為功（省賓語(yǔ)）2、今在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也（“無(wú)奈何”前省略主語(yǔ)）3、使人索扁鵲，已逃秦矣（“使”的前面省略主語(yǔ)“桓侯”，“已”的前面省略主語(yǔ)“扁鵲”。）重點(diǎn)詞語(yǔ)歸類(lèi) 倒裝句 臣是以無(wú)請(qǐng)矣（“是以”即“以是”）閱讀思考 扁鵲前三次見(jiàn)桓侯說(shuō)了哪些話？桓侯有怎樣的態(tài)度？這表現(xiàn)了桓侯怎樣的性格？閱讀思考 扁鵲第四次見(jiàn)到桓侯為什么“還走”？閱讀思考 蔡桓公是因什么而死的？他真正的“病”是什么？ 蔡桓公無(wú)疑是因?yàn)樯《赖模部梢哉f(shuō)他的固執(zhí)己見(jiàn)和剛愎自用，才是他真正的病，一個(gè)人有缺點(diǎn)卻不接受別人的批評(píng)和忠告，那就會(huì)為此而付出沉重的代價(jià)的。閱讀思考 說(shuō)說(shuō)出自本文的成語(yǔ)故事？ 諱疾忌醫(yī) 隱瞞自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，不接受別人的批評(píng)和建議。感悟 從這個(gè)故事中你得到了怎樣的啟示？
貴州省鳳岡縣第三中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 扁鵲見(jiàn)蔡桓公課件 語(yǔ)文版
