化工學(xué)院的自然辯證法.ppt

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自然辯證法概論 主講教師郭元林馬克思主義學(xué)院科技與社會研究中心e mail guoyljy 教師簡介 郭元林 男 1968年生于山西省岢嵐縣 現(xiàn)為天津大學(xué)科技與社會研究中心副教授 一 個人經(jīng)歷1 主要學(xué)習(xí)經(jīng)歷 1 1988年8月 1992年7月 就讀于北京師范大學(xué)物理系 獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位 2 1994年9月 1997年7月 就讀于清華大學(xué)科技與社會研究所 獲哲學(xué)碩士學(xué)位 3 2000年9月 2003年7月 就讀于中國社會科學(xué)院研究生院 獲哲學(xué)博士學(xué)位 2 主要工作經(jīng)歷 1 1992年7月 1994年8月 在山西省建筑工程學(xué)校任教 2 1997年7月 2000年6月 在天津市教育科學(xué)研究院從事研究工作 3 2003年7月 現(xiàn)在 在天津大學(xué)科技與社會研究中心任教 二 研究興趣科學(xué)哲學(xué)和政治哲學(xué) 引論 一 為什么要上這門課教育部規(guī)定 1 理工農(nóng)醫(yī)類碩士研究生必修自然辯證法概論54學(xué)時科學(xué)社會主義36學(xué)時2 文科類碩士研究生必修馬列主義原著選讀科學(xué)社會主義二 加強課程建設(shè)1 2004年啟動馬克思主義理論研究和建設(shè)工程設(shè)立一級學(xué)科 一級博士點21個 二級103個 碩士點453個 培訓(xùn)教師 全國統(tǒng)一編寫教材2 我校2009年成立馬克思主義學(xué)院教育部要求985院校必須成立 曾有學(xué)生提出取消這門課 不能取消 只能加強 三 自然辯證法 課程介紹 1 來源來源于恩格斯 FriedrichEngels 1820 1895 的一部遺著DialektikderNatur DialecticsofNature 1873 1895 由札記和片斷組成 2 出版A 第一次失敗第二國際和德國社會民主黨領(lǐng)導(dǎo)人 請物理學(xué)家阿隆 LeoArons 共產(chǎn)黨員 審稿 據(jù)伯恩斯坦 E Bernstein 1850 1932 回憶 阿隆說 這些東西完全不能發(fā)表 自然科學(xué)和自然哲學(xué)方面的知識太陳舊不堪了 而數(shù)學(xué)的內(nèi)容也不過是小學(xué)生的成績 B 第二次成功十月革命后 前蘇聯(lián)中央馬列主義學(xué)院院長梁贊諾夫 1870 1932 找到伯恩斯坦商量出版 后者讓Einstein審稿 1924年6月24日 E給伯恩斯坦回復(fù)了書面意見 B先生把恩格斯關(guān)于自然科學(xué)的札記送到我這兒來 要我發(fā)表意見看它們是不是可以出版 我的意見如下 如果這些札記的作者不是一位值得注意的歷史人物 那么我就勸他不出版這些札記 因為不論用現(xiàn)代物理學(xué)眼光看 還是用物理學(xué)史的眼光看 這些札記都無特殊價值 但我覺得這些札記是值得公布的 因為這是明了恩格斯精神意義的有趣材料 前蘇聯(lián)1925年出版俄德對照本 日本1929年 中國1932年 英國1940年 3 討論A Arons 自然科學(xué)和數(shù)學(xué) 和Einstein 物理學(xué)和物理學(xué)史 從自然科學(xué)方面進行評價 這本書是哲學(xué)著作 奠定自然辯證法的基本框架 B 中學(xué)畢業(yè)前一年被迫退學(xué) 到工廠工作 直到1870年 C 為什么要寫這本書 Marx 1818 1883 人的自由和平等 社會公平 公正和進步 共產(chǎn)主義社會是 自由人的聯(lián)合體 共產(chǎn)黨宣言 中 每一個人自由是所有人自由的先決條件 康德 1724 1804 對一個人不公平就是對所有人不公平 全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來 Engels 研究 自然 在近代自然科學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立新的自然哲學(xué) 自然辯證法 完善馬克思主義理論 4 我國的發(fā)展情況A 改革開放前1949年后 我國的所有學(xué)科都要接受馬克思主哲學(xué)指導(dǎo) 馬克思主義哲學(xué)自然辯證法歷史唯物主義自然科學(xué)上層建筑 社會意識 社會科學(xué)生產(chǎn)關(guān)系自然界生產(chǎn)力社會存在 曾經(jīng) 我國和前蘇聯(lián)認(rèn)為自然科學(xué)和社會科學(xué)都屬于上層建筑 具有階級性 批判相對論和遺傳生物學(xué) 我國批判中西醫(yī) 正誤的標(biāo)準(zhǔn)是馬列主義毛澤東思想 很多科學(xué)家踴躍學(xué)習(xí)自然辯證法 怕犯政治錯誤 其間 我國50年代開始招收碩士研究生 B 改革開放后提出 自然 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 自然科學(xué)成為生產(chǎn)力 檢驗標(biāo)準(zhǔn)變?yōu)榭茖W(xué)實驗等 社會科學(xué)則未變 學(xué)習(xí)和研究的同學(xué)注意不要犯政治錯誤 1981年 教育部發(fā)文規(guī)定 自然辯證法成為理工農(nóng)醫(yī)類碩士研究生公共必修課 培養(yǎng)和武裝新一代科技工作者 1987年 學(xué)科目錄改為科技哲學(xué) 但學(xué)會和課程名未變 5 自然辯證法 課程的研究對象 內(nèi)容和性質(zhì)自然辯證法是馬克思主義的重要組成部分 其研究對象是自然界發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律 人類認(rèn)識和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用 它是馬克思主義關(guān)于科學(xué) 技術(shù)及其與社會關(guān)系的已有成果的概括和總結(jié) A 對象 自然界科學(xué)技術(shù)社會B 內(nèi)容 自然觀科學(xué)觀技術(shù)觀科學(xué)方法論技術(shù)方法論科技與社會C 學(xué)科性質(zhì)04年前 自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分 04年教育部新教材 變?yōu)?自然辯證法是馬克思主義的重要組成部分 去掉 哲學(xué) 二字 但仍然稱其為哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科 學(xué)科無范式 內(nèi)容涉及哲學(xué) 社會學(xué) 歷史 管理 政治等 無所不包 于光遠(yuǎn)老先生說 自然辯證法是一個大口袋 6 參考教材和專業(yè)期刊A 教材社政司編 自然辯證法概論 高教出版社 2004年 劉大椿主編 自然辯證法概論 人民大學(xué)出版社 2004年 B 自然辯證法通訊 自然辯證法研究 philosophyofscience 四 學(xué)習(xí)自然辯證法的意義 1 理論意義A 堅持馬克思主義 人的自由平等 社會公平公正 人與自然和諧 反對人剝削人 人奴役人和破壞自然環(huán)境 B 使科學(xué)研究有更深厚的基礎(chǔ) 更寬廣的視野 更合理的方向和方法 2 現(xiàn)實意義A 環(huán)境嚴(yán)重污染 氣候異常 傳染病頻發(fā) 饑餓 8億人饑餓 每天2萬人死于饑餓 B 全球經(jīng)濟 金融 危機 張海超事件 開胸驗肺 C 浙江大學(xué)賀海波事件遼寧大學(xué)副校長陸杰榮浙江大學(xué)前身 求是 書院 務(wù)求實學(xué) 存是去非 不計其功 不謀其利 D 共和 republic 的含義是什么 3 結(jié)束語A 恩格斯 一個民族想要站在科學(xué)的最高峰 就一刻也不能沒有理論思維 但理論思維僅僅是一種天賦的能力 這種能力必須加以發(fā)展和鍛煉 而為了進行這種鍛煉 除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué) 直到現(xiàn)在還沒有別的手段 四 學(xué)習(xí)自然辯證法的意義 三個不同的追求目標(biāo)KnowingtheUnknown哲學(xué) philo sophy 智慧 wisdom 科學(xué) science 知識 knowledge 新聞媒體信息 information B Einstein在1931年對美國加州理工學(xué)院學(xué)生的講話 在戰(zhàn)爭時期 應(yīng)用科學(xué)給了人們相互毒害和相互殘殺的手段 在和平時期 科學(xué)使我們生活匆忙和不安定 它沒有使我們從必須完成的單調(diào)的勞動中得到多大程度的解放 反而使人成為機器的奴隸 人們絕大部分是一天到晚厭倦地工作著 他們在勞動中毫無樂趣 而且經(jīng)常提心吊膽 唯恐失去他們那一點點可憐的收入 如果你們一生的工作有益于人類 那么 你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的 關(guān)心人的本身 應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo) 關(guān)心怎樣組織人的勞動和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題 用以保證我們科學(xué)思想的成果會造福于人類 而不致成為禍害 在你們埋頭于圖表和方程時 千萬不要忘記這一點 五 修課要求1 成績計算平時30 考試702 上課認(rèn)真聽講 不上課請假 缺課次數(shù)超過1 3 無成績 羅素 科學(xué)家的信念不是武斷的 是嘗試性的信念 他不依據(jù)權(quán)威 不依據(jù)直觀 而建立在證據(jù)的基礎(chǔ)上 愛因斯坦 科學(xué)不能創(chuàng)造目的 更不用說把目的灌輸給人們 科學(xué)至多只能為達到這些目的提供手段 但目的本身卻由那些具有崇高倫理理想的人構(gòu)想出來的 我們切莫忘記 僅憑知識和技巧并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴(yán) 人類完全有理由把高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀的宣道士置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上 在我看來 像釋迦牟尼 摩西和耶穌這樣的人物對人類所做的貢獻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那些探索和建構(gòu)客觀真理的人士所取得的一切成就 科學(xué)文化評論 2009年第4期 第90頁 第一編自然觀 1 自然觀是人們對自然界的根本看法或總的觀點 它既是世界觀的重要組成部分 又是人們認(rèn)識和改造自然的方法論的思想基礎(chǔ) 2 馬克思主義哲學(xué)是世界觀和方法論自然辯證法是自然觀和認(rèn)識及改造自然的方法論 自然觀是其核心內(nèi)容 自然界是其核心研究對象 3 學(xué)習(xí)自然觀的重要性如何看待自然 人與自然如何和諧 目前成為全人類最重要的問題 因為人類生存已經(jīng)受到直接威脅 人口爆炸 環(huán)境污染 氣候異常 資源短缺 在我國 自然觀的教育還不夠 小學(xué) 地大物博 資源豐富 中學(xué) 大學(xué) 自然資源無價值 環(huán)保意識差和浪費資源嚴(yán)重 每年垃圾增加10 相比之下 日本 德國 原因 上帝死了 文藝復(fù)興之后 西方轉(zhuǎn)向消費文化 刺激欲望 工業(yè)文明的原因 自然界無法循環(huán) 出路 有人認(rèn)為能夠繼續(xù)發(fā)展 能夠滿足人類的無限欲望 必須改變發(fā)展方向 甚至倒退到農(nóng)業(yè)文明 甘地 自然界能夠滿足人類的生存 但滿足不了人類的貪欲 整體世界世界觀方法論馬克思主義哲學(xué)自然界自然觀認(rèn)識科學(xué)科學(xué)觀科學(xué)方法論自然辯證法改造技術(shù)技術(shù)觀技術(shù)方法論社會科學(xué)技術(shù)與社會 第一章辯證唯物主義自然觀 自然觀的形成和發(fā)展受經(jīng)濟 社會和人類認(rèn)識等因素的影響 從古至今 出現(xiàn)的幾種重要的自然觀形態(tài) 1 史前神話自然觀2 古希臘自然觀 樸素的 3 中世紀(jì)神學(xué)自然觀4 近代機械唯物主義自然觀 17 18世紀(jì) 5 19世紀(jì)馬克思和恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義自然觀6 系統(tǒng)自然觀 新發(fā)展 7 生態(tài)自然觀 新發(fā)展 一 史前神話自然觀認(rèn)為自然是一個生命有機體 擬人化解釋 由神來控制一切 希臘羅馬神話 宙斯 普羅米修斯中國 盤古開天辟地 女媧補天非常長的一個時期 文字記載5000年 二 古希臘自然觀 公元前6世紀(jì) 在神話自然觀盛行的同時出現(xiàn) 基本思想就是用自然而不是用神來解釋自然 1 泰勒斯 Thales c B C625 545 萬物本原是 水 水滲透于萬物之中 使宇宙成為活的生長的有機體 他認(rèn)為萬物都是活的 2 赫拉克利特 Heraclitus c B C530 470 萬物本原是 火 萬物都按照對立的斗爭和必然性生成 3 柏拉圖 Plato B C 427 347 的理念論認(rèn)為存在兩個世界 理念或相的世界 它包含著任何個別事物的完美理念 另一個是經(jīng)驗的或物質(zhì)的世界 這是理念或相的不完美的復(fù)制 自然界的運動原因寓于造物主模仿理念創(chuàng)造自然界的過程之中 理念或相 真實 真正世界經(jīng)驗或物質(zhì) 虛假 體現(xiàn) 分有 理念才存在4 亞里斯多德 Aristotle B C 384 322 的目的論5 該自然觀的進步性 用自然來解釋自然 反對超自然的解釋局限性 直觀性 思辨性和猜測性三 中世紀(jì)神學(xué)自然觀終極的 全能的造物主 上帝創(chuàng)世 創(chuàng)世前沒有時空 上帝超越時空而永恒 最終的原因和目的都是上帝 用超自然的神來解釋世界 1 基督教教義的奠基人西羅馬主教奧古斯丁 AureliusAugustinus 354 430 利用柏拉圖的理念論解釋 圣經(jīng) 2 意大利神學(xué)家阿奎那 ThomasAquinas 1225 1274 把亞里斯多德 托勒密學(xué)說與天主教的教義結(jié)合起來 形成他的自然觀 四 機械唯物主義自然觀近代科學(xué)誕生前的自然觀大都主張自然是有魔力的 神性的或有生命的 是充滿了精神和智慧的 這是自然附魅的觀點 帶有神秘論色彩 賦予自然以人格化特征并以此解釋其運動變化 第5元素 quintessence 火 氣 水 土 機械唯物主義自然觀出現(xiàn)于文藝復(fù)興之后 是在近代自然科學(xué)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的第一個自然觀 它是祛魅的 認(rèn)為自然界是一部機器 1 近代科學(xué)誕生的標(biāo)志 哥白尼的 天體運行論 1543 A 科學(xué)參照系的選擇地球不是宇宙中心日心說B 神學(xué)和哲學(xué)主要是意識形態(tài)斗爭地心說是其基本的教條上帝創(chuàng)世說布魯諾 GiodanoBruno 1548 1600 意大利思想家 宣傳無神論 宇宙無中心 無限 2 近代科學(xué)的3個最主要的特征A 實驗B 定量化C 還原分解生命 無生命宏觀 微觀3 機械唯物主義自然觀的科學(xué)基礎(chǔ) 牛頓力學(xué)A 絕對時空B 用 力 來解釋 親和力 4 基本觀點A 機器的自然圖景法國著名作家德芒納蒂爾 16世紀(jì)末 世界是一部機器開普勒 將天體機械比喻為時鐘笛卡爾 自然圖景是受精確數(shù)學(xué)法則支配的完善的機器 動物是純粹的機器霍布斯 英 生命是肢體的運動 心臟 發(fā)條 神經(jīng) 游絲 關(guān)節(jié) 齒輪 伏爾泰 宇宙是一架巨大的機器 制造機器匠就是上帝法國唯物主義哲學(xué)家拉美特利 laMettrie 1709 1751 人是機器 把人簡化為一種沒有靈魂的自動機B 嚴(yán)格的機械決定論 拉普拉斯決定論 妖 Laplace 在 概率論的解析理論 中提出 設(shè)想一個妖或智神 知道宇宙中所有物體的受力與初始位置和速度 那么宇宙的未來和過去就是完全決定的 都是已知的 牛頓第 定律 重大貢獻 科學(xué)發(fā)展 破除超自然 用 力 和 實體 來解釋自然 科學(xué)和哲學(xué)從神學(xué)中解放出來 理性戰(zhàn)勝信仰 用物質(zhì)來解釋世界 否定上帝創(chuàng)世說 局限性 機械性 自然的祛魅 世界和人成為機器 人的道德 情感 思想 意識等如何解釋 形而上學(xué)性還原分解 分門別類研究 靜止 孤立 片面看問題 如西醫(yī) 不徹底性 唯物主義 牛頓的 第一推動 唯心主義和神學(xué)目的論 五 辯證唯物主義自然觀 自然科學(xué)基礎(chǔ) 星云說 靜止生成 打開了形而上學(xué)思維方式的第一個缺口康德 自然通史與天體論 提出太陽系起源的星云說 塵埃星云 吸引與排斥拉普拉斯 宇宙體系論 對星云說進行數(shù)學(xué)和力學(xué)論證 地質(zhì)漸變論 運動 漸變和發(fā)展 的觀點賴爾 地質(zhì)學(xué)原理 提出 地球緩慢變化 原因為自然力 這與物種不變說 創(chuàng)世說 和居維葉 的災(zāi)變說 大洪水 矛盾 能量轉(zhuǎn)化和守恒定律 聯(lián)系 轉(zhuǎn)化 的觀點物理理論的綜合邁爾 焦耳 在各種運動形式之間建立聯(lián)系 尿素的人工合成有機物和無機物的聯(lián)系維勒 的論文 論尿素的人工合成 介紹尿素的合成方法 尿素是有機物 以前只能來源于生物 現(xiàn)在人工合成 證明有機物與無機物之間沒有不可逾越的鴻溝 細(xì)胞學(xué)說動物與植物聯(lián)系生物學(xué)理論的綜合施萊登 發(fā)表論文 關(guān)于論植物起源的資料 提出植物由細(xì)胞構(gòu)成 施旺 關(guān)于動植物的結(jié)構(gòu)和生長的一致性的顯微鏡研究 指出動物由細(xì)胞構(gòu)成 從而 動植物本質(zhì)的同一性 生物進化 演化 evolution 嚴(yán)復(fù) 天演論 論 進化 聯(lián)系 運動 的觀點生物理論的綜合 以上由 總結(jié) 達爾文 的 物種起源 推翻了那種把動植物看作彼此毫無聯(lián)系的 偶然的 神造的 不變的東西的觀點 電磁場理論電 磁 光相互聯(lián)系 具有統(tǒng)一性 物理理論的綜合 奧斯特 發(fā)現(xiàn)電流的磁效應(yīng) 法拉第 發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng) 麥克斯韋 的 電磁場的動力學(xué)理論 建立統(tǒng)一的電磁場理論 提出光也是一種電磁波 元素周期律元素間相互聯(lián)系門捷列夫 元素的性質(zhì)隨原子量周期性變化 2 基本思想 P40 辯證唯物主義自然觀認(rèn)為 自然界是物質(zhì)的 物質(zhì)是萬物的本原和基礎(chǔ) 自然界除了運動著的物質(zhì)及其表現(xiàn)形式之外 什么也沒有 運動無論在量上還是在質(zhì)上都是不滅的 意識和思維是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物 即人腦的屬性和機能 時間和空間是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 自然界的一切事物和現(xiàn)象都是矛盾的統(tǒng)一體 它們既是對立的 又是統(tǒng)一的 并且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 由此推動著自然界的運動和發(fā)展 自然界的一切事物都處于普遍聯(lián)系和相互作用之中 處于永久的產(chǎn)生和消亡之中 處于不斷的運動和轉(zhuǎn)化過程之中 在自然的發(fā)展過程之中 在自然的特定領(lǐng)域發(fā)展的特定階段上 產(chǎn)生了人類和人類社會 隨著人類的社會實踐活動的深入展開 使原有的自然部分領(lǐng)域不斷得到認(rèn)識和改造 于是出現(xiàn)了一個與外在于人的活動的 純自然 所不同的具有新質(zhì)的 人化自然 這種人化自然也就是進入人類文化或文明的自然界 是人的現(xiàn)實的自然界 六 作業(yè) 寫好姓名 上課的班級 學(xué)號 學(xué)院 1 個人簡歷2 對該課程的認(rèn)識和建議 不少于200字 第二章生態(tài)自然觀及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 生態(tài)自然觀是系統(tǒng)自然觀在人類生態(tài)領(lǐng)域的具體體現(xiàn) 是辯證唯物主義自然觀的現(xiàn)代形式之一 一 生態(tài)自然觀確立的現(xiàn)實根源 生態(tài)危機生態(tài)系統(tǒng) 生態(tài)平衡 生態(tài)失衡 生態(tài)危機1 人口激增宋健的人口控制論 2 1胎 原因 人口政策 城市化問題 2 自然資源消耗短缺A 土壤現(xiàn)在 全球30 的陸地發(fā)生沙漠化 每年600萬 9000萬畝 公頃土地變?yōu)樯衬?減少耕地2000萬 3億畝 公頃 人均耕地從1975年的3200平方米到2000年減少為1500平方米 土壤形成速度1厘米 100 400年 每年流失600億噸 中國18億畝耕地 化肥生產(chǎn)和消費世界第一 04年達4577萬噸 1949年僅為1 3萬噸 我國每年6萬平方公里的面積沙漠化 占總干地面積的百分之一 1000萬公頃耕地遭受工業(yè)固體廢物和城市生活垃圾危害 13億畝草原嚴(yán)重退化 沙化和堿化 B 森林由于亂砍濫伐 每年減少2000萬公頃 500年前 陸地2 3被森林覆蓋 面積達76億公頃 1990年 減少到1 3 面積34億公頃 世界人口2 3百萬年公元初183019301960197419871999200920592 3億10億203040506068100中國人口1691175118051851194919546469748188952005091 1億2 13 34 35 56 037891011121314我國2050年達到人口最高峰 14 15 16 17 C 物種滅絕速度石器時代19世紀(jì)1950s20051000年每年每天6小時1850年以來 人類已使75種鳥類和哺乳動物絕種 使359種鳥類和297種獸類面臨絕種危險 目前 全球2500種植物和1000種動物面臨滅絕危險 D 礦產(chǎn)資源石油 煤炭 天然氣和金屬礦產(chǎn)都是不可再生資源 占全球1 6的10多億發(fā)達國家人口 消耗了全世界3 4以上的能源和其他資源 美國消耗了中東1 3的石油 E 中國的情況 1 中國人均資源貧乏與世界人均比較情況 2004年 可耕地淡水木材儲量石油儲量天然氣儲量煤儲量1 3 1 43畝 1 41 81 101 201 2 2 能源使用效率低 2004年占全世界的比例 GDP煤 消耗 鋼水泥鋁石油淡水4 30 27 40 25 7 5 15 每單位GDP消耗的能量 標(biāo)準(zhǔn)煤 為世界平均的3倍 日本的6倍 消耗的水是世界平均量的4倍 每單位GDP排放的廢水量和固體廢棄物量分別是發(fā)達國家的4倍和10倍 3 進口2004年 進口石油1 2億噸 占全國用量的40 我國20世紀(jì)60年代貧油國 自給40 僅次于美國成為第二大進口國 進口鐵礦石2 08億噸 占世界貿(mào)易量的30 3 環(huán)境污染所謂環(huán)境污染 是指由于人類活動引入環(huán)境的物質(zhì)和能量 造成危害人類及其他生物生存和生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的現(xiàn)象 A 分類根據(jù)空間 大氣 水體和土壤污染 B 20世紀(jì)30 60年代發(fā)達國家爆發(fā)了 八大公害事件 1 馬斯河谷事件 1930年12月1 5日發(fā)生于比利時馬斯河谷工業(yè)區(qū) 有害氣體和粉塵污染空氣 硫氧化物致害物質(zhì) 幾千人患呼吸病 60人死亡 2 多諾拉煙霧事件 1948年10月26 31日發(fā)生于賓夕法尼亞州的多諾拉鎮(zhèn) 二氧化硫濃度高 5511人發(fā)病 鎮(zhèn)人口的43 17人死亡 3 洛杉磯光化學(xué)煙霧事件 40年代初發(fā)生 汽車排放的廢氣在日光作用下形成毒霧 使人患眼 喉 鼻和頭痛等病 家畜患病 4 倫敦?zé)熿F事件 1952年12月5 8日 由燃煤產(chǎn)生的煙霧毒氣 其中含有三氧化二鐵 與二氧化硫作用致病 死亡人數(shù)較常年同期多4000人 此后兩個月內(nèi)又有8000人病死 56 57和62年又多次發(fā)生 5 四日市哮喘事件 1961發(fā)生于日本 工業(yè)廢氣 二氧化硫和粉塵 污染 引起哮喘病大發(fā)作 到72年患者達6376人 6 水俁病事件 1953 56年發(fā)生于日本熊本縣水俁市 氮肥公司排放含甲基汞的廢水污染水體 使魚中毒 人吃魚后引起中樞神經(jīng)疾病 72年統(tǒng)計 水俁市180多人患病 50多人死亡 1萬多人受害 7 骨痛病事件 1955 72年發(fā)生于日本富山縣神通川流域 金屬冶煉廠排放含鎘廢水污染水體 灌溉使稻米含鎘 居民食物中毒 1963 68年 確診患者258人 死亡128人 1977年 又死亡79人 8 米糠油事件 1968年3月發(fā)生于日本九州 四國等地 食用油工廠做熱載體的多氯聯(lián)苯毒物進入米糠油中 5000多人患病 16人死亡 13000多人受害 20世紀(jì)70 80年代爆發(fā) 六大嚴(yán)重污染事故 1 意大利塞維索化學(xué)污染事故 1976年7月10日 二噁英 毒性比DDT高出一萬倍 85克就足以毒死上百萬人 擴散 許多人中毒 附近居民遷走 半徑1 5公里的植物被深埋 2 美國三厘島核電站泄漏事故 1979年3月28日 失火 放射性物質(zhì)泄漏 周圍80多公里范圍內(nèi)的200多萬人撤離 3 墨西哥液化氣爆炸事故 1984年11月19日 國家石油公司所屬的54座液化氣儲罐爆炸起火 1000多人死亡 4000多人受傷 3萬人無家可歸 1400多所房屋被毀 50萬居民撤離 4 印度博帕爾農(nóng)藥泄漏事故 1984年12月3日發(fā)生于博帕爾市 美國聯(lián)合碳化物公司的劇毒物質(zhì)爆裂外泄 受害面積40平方公里 受害人口50多萬 15萬人接受治療 一周內(nèi)2500人死亡 5 前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站泄漏事故 1986年4月26日 反應(yīng)堆爆炸 31人死亡 237人嚴(yán)重輻射損傷 13萬居民被疏散 核污染影響烏克蘭 俄羅斯和原蘇聯(lián)西部地區(qū) 以及北歐 東歐和西歐 共計7000人喪生 6 萊茵河污染事故 1986年11月1日 瑞士巴塞爾贊多茲化學(xué)公司倉庫起火 有毒化學(xué)品進入萊茵河 附近的河流生物絕跡 161公里處大多數(shù)魚類死亡 根據(jù)污染的主要方面 物理 化學(xué) 生物污染C 全球環(huán)境污染的主要表現(xiàn) 酸雨蔓延 臭氧層損耗 生物多樣性損失 有毒廢料 核廢料和高毒化學(xué)廢料 在全球范圍內(nèi)越境轉(zhuǎn)移和溫室效應(yīng)溫室效應(yīng) 在過去的100年中 大氣中二氧化碳的濃度增加了25 全球平均氣溫上升0 3 0 7度 目前全球每年向大氣中排放二氧化碳65億多噸 到本世紀(jì)中葉上升1 5 4 5度 將使海平面上升30 50厘米 沿海受到嚴(yán)重威脅 氣候反常 D 中國的環(huán)境污染情況在113個大氣污染防治重點城市中 66 2 的城市和73 9 的居民的空氣質(zhì)量不適宜人類居住 全國城市生活垃圾累計堆存量達60億噸 2006年 我國環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的經(jīng)濟損失高達6000億元 占財政收入的百分之九 全球 污染轉(zhuǎn)移 長江三角洲地區(qū)承接了全球70 的生皮加工業(yè) 印刷電路板制造80 的污染留在中國 二 生態(tài)自然觀確立的思想基礎(chǔ)1 對生態(tài)危機的反思 A 馬爾薩斯 ThomasMalthus 1766 1834 的 人口論 1798 韓非恩格斯 1844年 政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱 科學(xué) 列寧 Lenin 1870 1924 1901年批馬 技術(shù)水平和生產(chǎn)力 馬寅初 1882 1982 1957年發(fā)表 新人口論 60年遭到批判 B 卡遜 R Carson 1907 1964 美國海洋學(xué)家1962年 出版 寂靜的春天 第一部有影響的環(huán)境科學(xué)著作 她用4年時間研究化學(xué)殺蟲劑污染環(huán)境 發(fā)現(xiàn)殺蟲劑殺死 一切生物 春天寂靜了 她在書中寫道 現(xiàn)在 每個人從胎兒未出生到死亡 都必定要和危險的化學(xué)品接觸 這個現(xiàn)象在世界歷史上是第一次 她指出 控制自然 這個詞是一個妄自尊大的想象的產(chǎn)物 是當(dāng)生物學(xué)和哲學(xué)還存于低級幼稚階段的產(chǎn)物 當(dāng)時人們想象中的 控制自然 就是要大自然有利于人們的存在 應(yīng)用昆蟲學(xué)上的這些概念和做法在很大程度上應(yīng)歸咎于科學(xué)上的蒙昧 這樣一門如此原始的科學(xué)卻已經(jīng)被現(xiàn)代化 被可怕的化學(xué)武器武裝起來了 這些武器在被用來對付昆蟲之余 已轉(zhuǎn)過來威脅著我們整個大地了 這真是我們的巨大不幸 C 只有一個地球 對一個小小行星的關(guān)懷和維護 1972年聯(lián)合國第一次世界人類環(huán)境會議的背景資料 英國經(jīng)濟學(xué)家B Ward和美國生物學(xué)家R Dubos受聯(lián)合國秘書長委托撰寫 該書從地球前途 社會 經(jīng)濟 政治等角度探討了環(huán)境問題 指出 人類生活的兩個世界 他所繼承的生物圈和他所創(chuàng)造的技術(shù)圈 業(yè)已失去平衡 正處于潛在的深刻矛盾之中 而人類正好生活在這種矛盾之中 這就是我們所面臨的歷史轉(zhuǎn)折點 在這個歷史的轉(zhuǎn)折點的時刻 我們要關(guān)懷和維護行星地球 承擔(dān)保護人類環(huán)境的責(zé)任 學(xué)會明智地管理地球 D 增長的極限 1972年 美國麻省理工學(xué)院教授米都斯 eadows 向羅馬俱樂部提出第一個報告 該書運用系統(tǒng)動力學(xué)模型建立世界模型 5個基本變量 人口增長 工業(yè)生產(chǎn) 農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 資源消耗和環(huán)境污染 這些變量都按指數(shù)增長 產(chǎn)生危機 到21世紀(jì)的某個時候 增長達到極限 出現(xiàn)全球性危機 非再生資源枯竭 可耕地面積下降 生產(chǎn)衰落 人均食品和人均工業(yè)產(chǎn)品大幅度下降 毀滅性環(huán)境污染 人口死亡率急劇增長 單靠技術(shù)不能解決問題 要改變社會發(fā)展方向 目標(biāo)是均衡而不是增長 即停止人口增長 經(jīng)濟發(fā)展 維持全球性平衡 我只想停下來 唱一支歌 漁民打魚爭論 美國經(jīng)濟學(xué)家JulianSimon和物理學(xué)家 未來學(xué)家HermanKahn 在1984年出版ResourcefulEarth AResponsetoGlobal2000 中文譯本 沒有極限的增長 他們相信 科技和自由市場將解決環(huán)境問題 提高人類生活質(zhì)量 1992年和2002年 增長的極限 出版了修訂本 E 中國對環(huán)境問題的反思始于改革開放 1972年 世界環(huán)境大會 49年后 北京城的建設(shè) 教材循環(huán)使用 古樓蘭國 瑪雅 Maya 中美洲 文明的消失 2 生態(tài)自然觀確立的科學(xué)基礎(chǔ) 生態(tài)科學(xué)A 作為人類 生存之科學(xué) 的生態(tài)學(xué)起初 生態(tài)學(xué)研究動植物與環(huán)境 20世紀(jì)中葉后 人類進入生態(tài)學(xué) 揭示 人在生態(tài)系統(tǒng)中處于雜食性消費者的生態(tài)位上 人還是生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)控者和協(xié)同進化者 B 生態(tài)理念 整體 循環(huán) 平衡和多樣性 和生態(tài)規(guī)律三 生態(tài)自然觀的基本思想1 生態(tài)系統(tǒng)是生命系統(tǒng) 2 具有顯著的整體性3 是自組織的開放系統(tǒng)4 是動態(tài)平衡系統(tǒng)5 生態(tài)平衡是穩(wěn)定性與變化性相統(tǒng)一的平衡核心思想 人與其他生物在生態(tài)上平等 人與自然協(xié)調(diào) 四 可持續(xù)發(fā)展 SustainableDevelopment 戰(zhàn)略1 概念的提出1980年 國際自然與自然資源保護聯(lián)盟 聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署和世界野生生物基金會聯(lián)合發(fā)表 世界自然資源保護大綱 其中最早提出 可持續(xù)發(fā)展 一詞 1981年 美國著名學(xué)者布朗出版 建設(shè)一個可持續(xù)發(fā)展的社會 闡述了可持續(xù)發(fā)展的觀念 提出控制人口增長 保護資源基礎(chǔ)和開發(fā)可再生能源來實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的三大途徑 2 定義1987年 世界環(huán)境與發(fā)展委員會在布倫特蘭 Bruntland 主席領(lǐng)導(dǎo)下 出版 我們共同的未來 其中提出定義 可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需要 又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展 生態(tài)自然觀主張把人的角色從大地共同體的征服者改變成共同體的普通成員和共鳴 強調(diào)生態(tài)系統(tǒng)是一個由相互依賴的各個部分組成的共同體 人則是這個共同體的平等一員和公民 人類和大自然其他構(gòu)成者在生態(tài)上是平等的 人類不僅要尊重生命共同體中的其他伙伴 而且要尊重共同體本身 任何一種行為 只有當(dāng)它有助于保護生命共同體和諧 穩(wěn)定和美麗時 才是正確的 人與自然之間要協(xié)調(diào)發(fā)展 共同進化 3 戰(zhàn)略1992年 世界環(huán)境與發(fā)展大會通過 21世紀(jì)議程 各國接受為發(fā)展戰(zhàn)略 中國編制 中國21世紀(jì)議程 4 可持續(xù)發(fā)展的基本原則A 突出發(fā)展的主題 發(fā)展原則人類必須共同發(fā)展 不能為了保護環(huán)境 停止發(fā)展 但發(fā)展超出了單純的經(jīng)濟增長 B 發(fā)展的可持續(xù)性 可持續(xù)性原則在不超出地球生態(tài)系統(tǒng)的承載能力的情況下 改善人類生活質(zhì)量 C 人類根本利益和行動的共同性 共同性原則全人類是一個整體 共同發(fā)展 共同應(yīng)對生態(tài)危機 停止軍備競賽 銷毀核武器和一切大規(guī)模殺傷性武器 D 人與人關(guān)系的公平性 公平性原則資源利用和環(huán)境保護的代際公平和代內(nèi)公平 五 建設(shè)生態(tài)文明 反思人與自然的關(guān)系1 建設(shè)生態(tài)文明是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然途徑 農(nóng)業(yè)文明工業(yè)文明生態(tài)文明A 物質(zhì)生產(chǎn)層面生態(tài)文明的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè) 即以生態(tài)化為目標(biāo)的農(nóng)業(yè) 工業(yè) 信息業(yè)和服務(wù)業(yè) 核心是生態(tài)農(nóng)業(yè) 經(jīng)濟生產(chǎn)以自然界的承受能力為前提 節(jié)約 少污染 廢物回收利用 循環(huán)產(chǎn)業(yè) B 社會制度層面從制度 組織 法律 政策 倫理和教育等方面來約束和規(guī)范人的行為 以保護環(huán)境 協(xié)調(diào)人與人 人與自然的關(guān)系 如禁止過度包裝 塑料袋使用 賓館能耗過高 C 思想觀念層面生態(tài)文明的思想觀念的核心要素是思維方式和價值觀念的生態(tài)化思想 尊重和保護自然 樹立環(huán)保意識 節(jié)約資源的習(xí)慣 一次性筷子 塑料袋等少用 不踩踏草坪 少用空調(diào) 2 人與自然的關(guān)系A(chǔ) 人類中心主義 淺層生態(tài)學(xué)人是自然的主人 人類應(yīng)征服和改造自然 物的價值體現(xiàn)為對人的有用性 生物是有等級的 工業(yè)文明 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略都屬于人類中心主義 西方一些人士認(rèn)為人類中心主義起源于基督教 教會人士反駁 B 非人類中心主義 深層生態(tài)學(xué)生物中心主義 生態(tài)中心主義不以人類為中心來衡量物的價值 每種生物都有其固有價值 如牛 魚 小鳥 益蟲 害蟲 病毒具有同等的價值 人與其他生物平等 人與人平等 人為什么要喝牛的那個奶 過量攝入奶蛋白引發(fā)多種疾病 六 討論 反思我國的可持續(xù)發(fā)展道路增長 growth 發(fā)展 development 與進步 progress 的關(guān)系GDP增長不能反映環(huán)境污染和效率1 國情A 城鄉(xiāng)差距最大的國家之一2005年 農(nóng)民人均收入3255元 城鎮(zhèn)居民可支配收入為10493元 城鄉(xiāng)收入比3 22倍 1978年 城鄉(xiāng)收入比2 36倍 1985年 1 72倍 一國兩制 B 地區(qū)差距最大的國家之一胡鞍鋼稱 一個國家 四個世界 最富上海與最窮的貴州的人均GDP差距 1978年9 1倍 2002年12 9倍 C 貧富差距最大的國家之一基尼系數(shù)0 437 95年 0 454 02 05年 D 教育投資嚴(yán)重不足1993年 中國教育改革和發(fā)展綱要 規(guī)定到20世紀(jì)末教育經(jīng)費支出達到GDP的4 但到2001年為3 19 2004年降為2 79 2008年3 48 世界平均5 1 E 就業(yè)壓力最大的國家之一就業(yè)環(huán)境堪憂 1978年到1983年 勞動收入比重從42 1 上升到56 5 此后 從1983年到2005年連續(xù)下降 到05年為37 1978年 我國行政管理經(jīng)費占財政支出的比重僅為4 71 而2003年上升為19 03 2000 2003年 行政經(jīng)費共增長了1923億元 年均增長23 大大超過了同期GDP的增長和財政收入的增長 作業(yè) 結(jié)合自己的專業(yè) 談?wù)勎覈绾巫呖沙掷m(xù)發(fā)展道路 2000字以上 不得抄襲 不符合者重做 課堂討論 請報名 請三名同班同學(xué)評議打分 兩名同學(xué)院 一名其他學(xué)院 10分制 F 三產(chǎn)結(jié)構(gòu)中國 百分比 發(fā)達國家GDP 78 勞動力 78 GDP 04 勞動力 02 二者一致 一28 170 513 1505 小于 二48 217 346 221 430三23 712 240 728 665幾點說明 1 GDP 三產(chǎn)太低 一 二產(chǎn)業(yè)需向三產(chǎn)轉(zhuǎn)移 2 勞動力 需從一轉(zhuǎn)向二 三產(chǎn)業(yè) 工業(yè)化和城市化 一產(chǎn)的勞動力即使少于50 也很難說是工業(yè)社會和信息社會 沒有完成工業(yè)化和城市化 3 從二者看 我國重點從一轉(zhuǎn)向三 2 肢體國家 理論A MP379美元 45專利 32 5成本 1 5利潤 我國生產(chǎn)的耐克鞋 美國市場銷售價100美元 出口價20 除去成本 利潤3 5美元 美國羅技公司在蘇州生產(chǎn)無線鼠標(biāo) 美國市場銷售價40美元 羅技公司8 銷售15 材料供應(yīng)商14 蘇州生產(chǎn)廠商3 羅技公司450名員工的總收入遠(yuǎn)高于蘇州4000名我國工人的工資總額 B 每年中國為全世界60多億人每人生產(chǎn)1米布 2雙鞋 C 中國鋼鐵產(chǎn)量是前15位國家的總量D 自主知識產(chǎn)權(quán)的占萬分之一 有專利的僅占百分之一 頭腦國家 發(fā)達國家 少污染 利潤大 思想智力 人 高級產(chǎn)品 微軟 NBA 低級產(chǎn)品 紡織品 肢體國家 不發(fā)達國家 多污染 利潤小 世界加工廠 我國出口的70 出自外國在中國的合資 獨資企業(yè) 不是 世界工廠 而是 世界工廠的生產(chǎn)和加工車間 主要利潤在外國人手里 可持續(xù)發(fā)展能力預(yù)期低于印度 第二編科學(xué)觀與科學(xué)方法論 學(xué)科分類 1 技術(shù) 科技部 工程院 2 數(shù)學(xué) 邏輯 科學(xué)院 3 科學(xué) s 分為自然科學(xué) NS 天 地 理 化 生 諾貝爾獎 社會科學(xué) SS 經(jīng)濟學(xué) 社會學(xué) 中宣部 4 人文學(xué)科 humanities 哲學(xué) 文學(xué) 歷史 語言 第一章什么是科學(xué) 科學(xué)觀 科學(xué)觀 對科學(xué)的根本看法和觀點 一 自然 科學(xué)作為社會意識形式 ideology 的性質(zhì)1 科學(xué)是知識形態(tài)的生產(chǎn)力 科技是第一生產(chǎn)力 2 自然 科學(xué)是特殊的社會意識形式 思想體系 自然 科學(xué)沒有階級性 種族性 德意志物理學(xué)和猶太物理學(xué) 實驗檢驗其真理性 非由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定 社會科學(xué)今仍認(rèn)為有階級性 二 科學(xué)的本質(zhì)屬性1 客觀真理性2 可檢驗性3 系統(tǒng)性4 主體際 間 性 intersubjectivity 共同體達成一致 實驗可重復(fù) 個體間的感覺相通 種屬結(jié)構(gòu) 色盲 三 科學(xué)知識的構(gòu)成1 科學(xué)概念 concept 科學(xué)概念是反映科學(xué)認(rèn)識對象的本質(zhì)屬性或特有屬性的思維形態(tài) 是科學(xué)認(rèn)識成果的概括和總結(jié) 概念的語言符號是術(shù)語 術(shù)語是表達概念的詞或詞組 如 質(zhì)量 m 力 f 化學(xué)反應(yīng) 化學(xué)方程 基因 DNA 能夠簡化思維 加速度 f ma 是科學(xué)理論之網(wǎng)的結(jié)點 非常重要 2 科學(xué)命題 判斷 陳述 proposition statement 命題是反映事物情況的思維形態(tài) 就是一句話 科學(xué)概念聯(lián)系起來 就形成科學(xué)命題 如f ma A 命題分類 1 主謂關(guān)系我 主項 是 聯(lián)項 老師 謂項 分析命題 謂項所說的內(nèi)容沒有超出主項所表達的范圍 判別正誤通過邏輯推理 而不是觀察 實驗 數(shù)學(xué) 邏輯中的命題 需要證明 prove 這些男人 都是人 這些男人都很懶惰 而且是天大的老師 這位單身女子 沒結(jié)婚 這位單身女子是天大的研究生 明天 下雨或不下雨 明天刮風(fēng)下雨 綜合命題 謂項所說的內(nèi)容超出主項所表達的范圍 判別正誤不是通過邏輯推理 而是觀察 實驗 自然科學(xué)中的命題 需要證實 證明是對的 verify 或證偽 證明是錯的 falsify 2 主項所指范圍 單稱命題 關(guān)于個體的陳述 可證偽可證實 單稱命題可直接與個人經(jīng)驗進行比較 可判別正誤 全稱命題無法直接與個人經(jīng)驗進行比較 只能由其推出一個單稱命題進行直接驗證 因此只能證偽 不能證實 這支粉筆是白色的 這只天鵝是白色的 全稱命題 關(guān)于全體類的陳述 可證偽 不可證實 天下烏鴉一般黑 時空無限 實例無限 觀察有限 n 0 所有天鵝是白色的 只要一個反例即可證明是錯的 存在 特稱 命題可證實不可證偽存在外星人 全稱存在命題既不可證實又不可證偽對于每一種化合物 都存在一種溶劑 物質(zhì)是無限可分的 B 科學(xué)定律科學(xué)定律是反映自然界事物 現(xiàn)象之間的必然關(guān)系的科學(xué)命題 通常情況下 科學(xué)定律為全稱命題 科學(xué)假設(shè)經(jīng)過實驗確證 confirm 就成為科學(xué)定律 3 科學(xué)假說科學(xué)假說是根據(jù)已有的科學(xué)知識和新的科學(xué)事實 對所研究的問題作出的猜測性說明和嘗試性解答 基本的知識元素是 基本概念 科學(xué)命 題 由這些概念和命題推演出來的結(jié)論 4 科學(xué)理論A 定義科學(xué)理論是系統(tǒng)化的科學(xué)知識 是關(guān)于客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性的相對正確的認(rèn)識 是經(jīng)過邏輯論證和實踐檢驗并由一系列概念 命題和推理表達出來的知識體系 基本的知識元素是 基本概念 聯(lián)系這些概念的命題即基本原理或定律 由這些概念與原理 定律推演出來的邏輯結(jié)論 即各種具體的規(guī)律和預(yù)見 檢驗確證科學(xué)假說科學(xué)事實科學(xué)理論 B 科學(xué)理論的基本特征客觀真理性 全面系統(tǒng)性 邏輯完備性 completeness 科學(xué)預(yù)見性5 科學(xué)事實科學(xué)事實是科學(xué)認(rèn)識主體關(guān)于客觀存在的 個別的事物 事件 現(xiàn)象 過程 關(guān)系等 的真實描述或判斷 其邏輯形式是單稱命題 電荷同性相斥 異性相吸 f ma 所有人都會死的 某個實驗 亞里斯多德6 科學(xué)知識各要素的地位A 科學(xué)事實是科學(xué)知識體系的出發(fā)點和歸宿 獨立 不包括在科學(xué)理論中 是科學(xué)知識的組成要素 B 科學(xué)定律是構(gòu)成科學(xué)理論的基礎(chǔ)C 科學(xué)假說是科學(xué)理論的過渡形式D 科學(xué)理論是科學(xué)成果的系統(tǒng)體現(xiàn)四 什么是科學(xué)理論或命題 西方科學(xué)哲學(xué)如何區(qū)分科學(xué)與非科學(xué)科學(xué)劃界 demarcation 問題偽科學(xué) 反科學(xué)1 邏輯實證主義可證實性A 20世紀(jì)2 30年代 維也納學(xué)派 代表人物石里克 MoritzSchlick 1882 1936 和卡爾納普 RudolfCarnap 1891 1970 中國的洪謙 1909 1992 是石里克的學(xué)生 B 科學(xué)命題或理論有意義的命題或理論能用經(jīng)驗事實加以證實 verify 的命題或理論可證實性作為科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn) 而 正確 來源于可證實性 2 證偽主義 批判理性主義 可證偽性A 代表人物波普爾 KarlPopper 1902 1994 流行于20世紀(jì)40 50年代 B 批判邏輯實證主義 認(rèn)為理論或命題具有普遍性 不可能被經(jīng)驗證實 但可被證偽 falsify 如F maC 可被證偽的理論或命題才是科學(xué)的 否則是非科學(xué)的 如 周易 弗洛伊德 Freud 1856 1939 的精神分析理論 推入壓抑救人升華 再如 海河的流向是天津發(fā)展的方向 D 證偽主義提出之后 人們就用confirm 確證 代替verify 證實 用經(jīng)驗不能證實全稱命題 邏輯實證主義也不再堅持可證實性標(biāo)準(zhǔn) 研究經(jīng)驗對理論的支持度 確證度 E 波普爾反對歸納法 由觀察 實驗歸納得到的經(jīng)驗知識是可錯的 并不能保證 正確 如關(guān)于老虎的知識 3 歷史主義 1 庫恩 ThomasKuhn 1922 1996 范式A 范式 paradigm 流行于20世紀(jì)60年代 1962年出版 科學(xué)革命的結(jié)構(gòu) 中譯本 北大出版社 本書的思想來源于講授科學(xué)史中的亞里斯多德物理學(xué) B 科學(xué)發(fā)展模式 前科學(xué)常規(guī)科學(xué)反常 危機科學(xué)革命新常規(guī)科學(xué)C 常規(guī) 科學(xué)就是在范式指導(dǎo)下的解難題的活動 而范式的形成受社會 政治 心理和文化等因素影響 降低了經(jīng)驗在劃界過程中的作用 客觀性 在減弱 真理 正確 就不好說 科學(xué)無非是一種看世界的方式 D 所謂范式 是指從事同一個特定領(lǐng)域的研究的學(xué)者所持有的共同的信念 傳統(tǒng) 理性和方法 范式是重要的科學(xué)成就 它有兩個顯著的特點 一是可以把一大批堅定的擁護者吸引過來 二是它能指導(dǎo)這些擁護者進行解難題活動 因此 范式對科學(xué)研究者既有心理上的定向作用 又有實際工作上的指導(dǎo)作用 據(jù)此 可把有無范式的存在看作區(qū)分科學(xué)與非科學(xué)的標(biāo)志 E 所謂科學(xué)共同體 community 是指某一特定研究領(lǐng)域中持有共同觀點 理論和方法的科學(xué)家集團 這一科學(xué)家集團的成員受到過大體相同的教育和訓(xùn)練 因而有共同的探索目標(biāo)和評判標(biāo)準(zhǔn) 科學(xué)知識實質(zhì)上是科學(xué)共同體的產(chǎn)物 因為范式的產(chǎn)生 形成以及更替是與科學(xué)共同體成員的創(chuàng)造 擁護以及叛離活動聯(lián)系在一起的 一種范式是 也僅僅是一個科學(xué)共同體成員所共有的東西 2 費耶阿本德 PaulFeyerabend 1914 1994 反對劃界A 否認(rèn)科學(xué)劃界的必要性 認(rèn)為不存在普遍適用的科學(xué)研究方法 everythinggoes 怎么都行 科學(xué)與非科學(xué)之間不存在一成不變的界限 他的理論流行于20世紀(jì)70 80年代 代表作 反對方法 75 自由社會中的科學(xué) 78 中譯本 上海譯文 此后 科學(xué)哲學(xué)終結(jié) 他認(rèn)為科學(xué)哲學(xué)是有輝煌歷史的學(xué)科 B 科學(xué) 巫術(shù) 宗教 迷信和神話等是不同的認(rèn)識傳統(tǒng) 是平權(quán)的 無所謂優(yōu)劣 哪個好用就用哪個 C 政科合一 政教合一 歐洲中世紀(jì) 中國封建社會的儒教 西藏封建農(nóng)奴制 統(tǒng)一思想 消除異見 消滅異己 科學(xué)同神話的距離 比起科學(xué)哲學(xué)打算承認(rèn)的 還要切近得多 科學(xué)是人已經(jīng)發(fā)展起來的眾多思想形態(tài)的一種 但并不一定是最好的一種 科學(xué)惹人注目 嘩眾取寵而又冒失無禮 只有那些已經(jīng)決定支持某一意識形態(tài)的人 或者 那些已接受了科學(xué) 但從未審察過科學(xué)的優(yōu)越性和界限的人 才會認(rèn)為科學(xué)天生就是優(yōu)越的 科學(xué)是最新 最富于侵略性 最教條的宗教機構(gòu) 在現(xiàn)代社會 科學(xué)與國家混同一起 科學(xué)家已成為特權(quán)階層 他們在金錢 權(quán)威和吸引力上都得到非分的報償 他們領(lǐng)域中最無聊的程序和最可笑的結(jié)果被罩上卓越的光環(huán) 現(xiàn)在是時候了 該給他們恰如其分的評價 賦予他們比較適當(dāng)?shù)纳鐣匚?反對方法 4 總結(jié)A 科學(xué)劃界問題并沒有解決B 對科學(xué)的評價越來越低 第二章如何研究科學(xué) 科學(xué)方法論 1 科學(xué)方法論 關(guān)于科學(xué)方法 如何研究科學(xué) 的理論或?qū)W說 2 科學(xué)研究的過程科學(xué)問題觀察 實驗 經(jīng)驗 假說經(jīng)驗理論思維推理思維創(chuàng)立 發(fā)現(xiàn)檢驗檢驗評價評價確證 一 科學(xué)問題 科學(xué)研究始于問題波普爾 請大家觀察 1 科學(xué)問題的重要性A 英國科學(xué)家開爾文 WilliamKelvin 1824 1907 1900年指出兩大問題 黑體輻射 量子力學(xué) 邁克爾遜 莫雷實驗 相對論 B 德國數(shù)學(xué)家希爾伯特 DavidHilbert 1862 1943 在1900年8月召開的第二屆國際數(shù)學(xué)大會上提出23個問題 決定20世紀(jì)數(shù)學(xué)發(fā)展的方向 2 科學(xué)問題的主要來源A 為尋求事實之間的聯(lián)系提出問題人 豬和猴等各物種保持相對穩(wěn)定性 遺傳 的原因是什么 遺傳 基因B 從理論與事實之間的矛盾中發(fā)現(xiàn)問題經(jīng)典力學(xué)不能解釋黑體輻射 從而產(chǎn)生量子力學(xué)C 從某一個理論理論內(nèi)部的矛盾 非自洽性 中發(fā)現(xiàn)問題 亞里斯多德的運動學(xué)說 重物下落 D 從不同理論之間的分歧中發(fā)現(xiàn)問題光的波動說和微粒說 波粒二象性E 從社會需求與已有生產(chǎn)技術(shù)手段的差距上發(fā)現(xiàn)問題礦井抽水 蒸汽機 提高熱效率 第二類永動機 熱力學(xué)第二定律3 科學(xué)問題的選擇A 選題的重要性決定科學(xué)研究的方向B 選題的基本原則 1 創(chuàng)新性 獨創(chuàng)性 原則已知未知 已知 文獻檢索 閱讀和綜述 選擇未解決或未完全解決的問題 避免重復(fù)勞動 千萬不要自以為是 如牛頓力學(xué)問題 2 科學(xué)性原則要有事實根據(jù)和理論依據(jù) 歷史上 永動機 的制造 如當(dāng)今的情況下 垃圾變水 3 可行性原則具備主客觀條件 特別是興趣 4 社會需求原則要區(qū)分科學(xué)問題和技術(shù)問題 技術(shù)問題與社會需求直接聯(lián)系 我國的科技面向經(jīng)濟建設(shè)主戰(zhàn)場 兩彈一星 863計劃 我國 航天之父 錢學(xué)森 主要是技術(shù)專家 而不是科學(xué)家 袁隆平的雜交水稻 也主要是技術(shù)問題 科學(xué)問題與社會需求的聯(lián)系比較松散 如孟德爾 Mendel 1822 1884 遺傳學(xué) 愛因斯坦的相對論 科學(xué)發(fā)展規(guī)劃 的缺陷 科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)展難以預(yù)料 如開爾文元旦賀詞 日本的高清晰度電視 社會需求判定的復(fù)雜性 鴉片戰(zhàn)爭中英國情 島上賣鞋 窮人和富人誰更需要錢 二 科學(xué)觀察和科學(xué)實驗 獲取科學(xué)事實的基本方法觀察和實驗在科學(xué)發(fā)現(xiàn)和檢驗中具有極為重要的作用 1 科學(xué)觀察A 定義科學(xué)觀察是人們有目的 有計劃地利用自己的感官認(rèn)識和描述各種自然現(xiàn)象 獲取經(jīng)驗知識的基本手段 B 基本原則堅持觀察的客觀性堅持觀察對象的全面性2 科學(xué)實驗A 定義科學(xué)實驗是人們根據(jù)研究目的 利用科學(xué)儀器 設(shè)備 人為地控制或模擬自然現(xiàn)象 排除干擾 突出主要 因素 在有利的條件下獲得科學(xué)事實的方法 3 觀察滲透著理論觀察與理論的關(guān)系 培根 邏輯經(jīng)驗主義者認(rèn)為認(rèn)識來源于實踐 理論來源于觀察 觀察獨立于理論 但20世紀(jì)50年代后 波普爾 漢森 Hanson observation 和庫恩明確強調(diào) 觀察滲透著理論 理論對觀察的作用不可忽視 一個試驗 在一次心理學(xué)會議上 突然從門外沖進一個人 后面追著一個拿手槍的人 兩個人正在屋子中央混戰(zhàn)時突然響了一槍 兩個人一起沖了出去 整個過程只持續(xù)了20秒鐘 會議主席立即請所有與會者寫下他們目擊的經(jīng)過 這件事當(dāng)然是預(yù)先安排的 整個過程事先經(jīng)過排演并全部錄像 在與會者提交的40篇報告中 只有1篇在主要事實上錯誤少于20 其中14篇有20 到40 的錯誤 25篇有40 以上的錯誤 而且50 以上的報告中有10 或更多的細(xì)節(jié)純屬 臆造 這次觀察效果不佳 但條件是有利的 因為觀察過程十分短暫 而且非常驚人 足以引起與會者注意 加上又是立即記錄的 而且與會者又都習(xí)慣于做科學(xué)觀察 歌德 我們見到的只是我們想知道的 愛因斯坦 是理論決定我們能夠觀察到的東西 只有理論 即只有關(guān)于自然規(guī)律的知識 才能使我們從感覺印象推理出基本現(xiàn)象 A 語言是共同的網(wǎng)我看見 黑 板 我 疼痛 嚴(yán)格說來 個體的感覺只有本人知道 別人無法知道 只能推測 動物 豬 的感覺是什么 更只能推測 感覺的個體性術(shù)語 語言表達的共同性奇怪的是 好像大家的感覺是一樣的 主體際性 種屬結(jié)構(gòu) 但反?，F(xiàn)象 色盲 特異功能 科學(xué)的多數(shù)人統(tǒng)治 光學(xué)理論 審美體驗 B 觀察依賴于概念 理論和知識 1 概念袋鼠 kangaroo 我不知道 汽車 簡化了思維和表達 2 理論和知識X光片 腦電圖 核磁共振電流表 云室 光譜 ph值 衛(wèi)星云圖軍事 政治 伊拉克戰(zhàn)爭 知識邊界C 觀察達成一致的條件正常 共同 的感覺 共同的語言 概念 理論和知識 三 思維方法演繹 邏輯 方法 必然得出 分析知識 必然推理方法 如由AB必然得出B非A非非演繹 邏輯 方法 不能必然得出 如歸納法 1 演繹 邏輯 方法 演繹推理方法 A 演繹推理演繹推理的基本特點是 前提與結(jié)論結(jié)論之間的聯(lián)系具有蘊含關(guān)系 或者說前提與結(jié)論之間具有必然聯(lián)系 前提真 結(jié)論必真 結(jié)論假 前提必假 B 公理方法公理方法是一種重要的演繹方法 它從一些不加證明的公理出發(fā) 根據(jù)演繹規(guī)則 推導(dǎo)出一系列定理 從而構(gòu)成一個演繹體系 這個體系被稱為公理系統(tǒng) 如歐幾里得幾何學(xué) C 理想 思想 實驗理想實驗方法是在科學(xué)研究中為了排除各種次要的和非本質(zhì)的因素的干擾 在純粹狀態(tài)下對自然過程進行研究 而在思想中把實驗對象與實驗過程理想化的方法 理想實驗是一種抽象思維活動 是邏輯推理過程 它不需物質(zhì)設(shè)備 只在思想中進行 或者利用計算機模擬 如牛頓力學(xué)第一 定律 無摩擦不受外力的理想實驗 拉普拉斯妖 亞里斯多德的落體悖論 2 非演繹 邏輯 方法 具有或然性A 分析與綜合分析 是把研究對象的整體劃分為各個要素 部分 方面 層次 環(huán)節(jié)并分別加以認(rèn)識的思維方法 綜合 是在分析的基礎(chǔ)上 將人們對研究對象各個要素 部分 方面 層次 環(huán)節(jié)的認(rèn)識整合起來 以形成對研究對象統(tǒng)一整體認(rèn)識的思維方法 B 歸納與概括歸納 是由個別或特殊推到一般的思維方法 概括 從個別或特殊性認(rèn)識上升為一般性認(rèn)識的思維方法 注意 經(jīng)驗科學(xué)知識通過歸納法得到 因此是可錯的 無必然性 數(shù)學(xué)歸納法是完全歸納法 是演繹 邏輯 方法 具有必然性 數(shù)學(xué)證明不能用不完全歸納法 如哥德巴赫猜想 大于2的偶數(shù)都可分解為兩個質(zhì)數(shù)之和 4 2 26 3 38 5 310 5 512 5 7 C 類比與聯(lián)想聯(lián)想 association 因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動 類比 根據(jù)兩個 或兩類 對象在一系列性質(zhì) 關(guān)系或功能方面的相似 從已知其中一個 或一類 對象具有其他的性質(zhì) 關(guān)系或功能 推出另一個 或另一類 對象也具有同樣的其他性質(zhì) 關(guān)系或功能 如大學(xué)生找工作 維納創(chuàng)立控制論 D 思想模型方法思想模型 在思想中摹寫或描述研究對象的性質(zhì) 結(jié)構(gòu) 功能或運行規(guī)律 這樣猜想出來的摹本 藍(lán)圖就是思想模型 它是科學(xué)抽象成果的基本形態(tài)之一 如盧瑟福的原子結(jié)構(gòu)的行星模型 沃森和克里克的DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型 思想模型方法 通過建構(gòu)和研究思想模型來認(rèn)識未知研究對象的方法就是思想模型方法 在科學(xué)理論發(fā)現(xiàn)過程中 人們是通過建構(gòu)思想模型來推斷現(xiàn)象背后的實體和運動的 這就是思想模型方法的實質(zhì) 四 思維形態(tài)1 抽象思維 abstractthinking 與形象思維 imagery A 抽象思維 以概念為基本要素 用概念揭示事物的本質(zhì) 表達認(rèn)識的內(nèi)容 又以概念為基礎(chǔ)進行判斷和推理 所以 抽象思維又被稱為概念思維 抽象思維是抽象地反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的思維活動 如數(shù)理科學(xué)和哲學(xué) B 形象思維 以意象為基本要素 用意象揭示事物的本質(zhì) 表達認(rèn)識的內(nèi)容 也可以意象為基礎(chǔ)進行形象的判斷和推理 所以 這種思維形態(tài)又被稱為意象思維 它主要以圖像 音調(diào) 動作等形象的符號再現(xiàn)某類事物形象的一般特征和共性 因為這些符號易被人們直接感知 故又稱直感思維 形象思維是形象地反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的思維活動 如文學(xué)和藝術(shù) 印象 表象 感性認(rèn)識 關(guān)于個別的認(rèn)識 個別事物的生動形象或 內(nèi)心畫面 意象 理性認(rèn)識 關(guān)于一般的認(rèn)識 表達某類事物形象的一般特征和共性 2 收斂思維與發(fā)散思維A 二者的特點 收斂思維 根據(jù)已有的理論和方法 按照嚴(yán)格的程序進行 漸進方式 發(fā)散思維 不受已有理論和