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1、《莊子二則》分層練習(xí)
?基礎(chǔ)題
一、課文閱讀題。
閱讀《呆若木雞》,回答下列問題。
1 .解釋加粗詞。
猶:無敢應(yīng)者:幾矣:
2 .翻譯句子。
①方虛驕而恃氣。
②猶應(yīng)響影。
3 .紀(jì)滔子馴養(yǎng)斗雞的過程未寫出來,這是為什么?
4 .同學(xué)們耳熟能詳?shù)某烧Z中,有不少出自《莊子》,如“東施效顰”、“螳臂當(dāng)車”等。
請簡述兩故事的內(nèi)容。
二、類文閱讀題。
庖丁解牛
庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履①,膝之所崎②,害③然響然,奏刀然④,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中⑤《經(jīng)首》之會⑥。
文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”
庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也,進(jìn)
2、⑦乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之后,未嘗見全牛也……今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硼⑧。彼節(jié)
者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若
新發(fā)于硼……”
【注釋】①履:踩。②崎:y指一條腿的膝蓋頂住。③香:hu&象聲詞。④huoM:
比害然更大的響聲。⑤中:zh6ng合乎。⑥會:音節(jié),節(jié)奏。⑦進(jìn):超過。⑧硼:xng磨
刀石。
1 .解釋加粗詞。
倚:道:間:游:
2 .翻譯下列句子。
①始臣之解牛之時,所見無非牛者。
②而刀刃若新發(fā)于硼。
3 .由畫線句子得到的一個成語是()。
4 .我們曾學(xué)過一篇課文
3、,用庖丁解牛所見非牛來證明人生病所見亦非鬼,這篇課文是
()。
5 .閱讀本文,你有何啟示?
?能力題
三、閱讀文言文。
惠子相梁
惠子相梁,莊子往見之?;蛑^惠子日:“莊子來,欲代子相?!庇谑腔葑涌?,搜干國中三
日三夜。莊子往見之,日:“南方有鳥,其名為鵝雛,子知之乎?夫鵝雛發(fā)于南海,而飛于
北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。于是鵬得腐鼠,鵝雛過之,仰而視之日:‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
1 .這一則故事中,莊子用了精彩的比喻來表達(dá)自己的觀點。請指出下面各詞的比喻意
義。
鵝:
鵬:
功名利祿:
2 .在這則故事里,莊子把自己比做,把惠子比做。
4、3 .莊子講鸚雛故事的用意是什么?
?提升題
四、閱讀鑒賞。
莊子與惠子游于濠梁
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子日:“鯨魚出游從容,是魚之樂也?!被葑尤眨骸白臃囚~,
安知魚之樂?”莊子日:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子日:“我非子,固不知子矣;
子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子日:“請循其本。子日‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。
1 .莊子與惠子爭論的焦點是,通過這可以看出:莊子注重,惠子注重。
2 .“請循其本”中“本”指的是,莊子用的辦法戰(zhàn)勝了惠子。
五、表達(dá)與交流
11.下面是兩個寓理于物的例句,請你另選一件物品(例如“鏡子”“風(fēng)箏”“)
5、,寫一個
既符合物品特點,又飽含生活道理的句子。
例句:(1)蠟燭:站得不端正的,必然淚多命短。(2)月亮:正因為有圓有缺,才使人
不感到乏味。
答案和解析
?基礎(chǔ)題
一、課文閱讀題
1.仍然應(yīng)戰(zhàn)差不多
2.①正在憑著一股血氣而驕傲。②仍然對別的雞的啼叫和接近有所反應(yīng)。
3.這些內(nèi)容與文章主題無關(guān),因此省略不寫。
點撥:文章中凡略寫內(nèi)容多與主題關(guān)系不大,應(yīng)從此方面考慮。
4.東施效顰:美女西施病了,皺著眉頭,按著心口。同村的丑女東施看到后,覺得很
美,也學(xué)著西施的樣子,卻丑得可怕。后人用此比喻胡亂模仿,效果很壞。
螳臂擋車:路上一只螳螂看到車過來了,非但不躲,卻舉起前
6、腿來擋車子,結(jié)果一命嗚
呼。比喻不估計自己的力量,去做辦不到的事情,必然招致失敗。
點撥:對一些寓言形成的成語要善于積累。
二、類文閱讀題
1.靠道理,事物的規(guī)律縫隙運(yùn)轉(zhuǎn)
2.①開始我宰牛時,所看見的沒有不是全牛的。
②可是刀刃像新磨出來那樣鋒利。
3.游刃有余
4.《訂鬼》點撥:對所學(xué)文言內(nèi)容要善于掌握,善于舉一反三,有所聯(lián)系。
5.如:生活中,只有掌握了事物的客觀規(guī)律,才能把事物做好。
點撥:可從不同角度考慮,角度不同啟示也不同,只要言之有理即可。
?能力題
三、閱讀文言文
1. 比喻志向高沽之士比喻醉心利祿猜忌君子的小人比做腐鼠
2. 鸚鵬
3. 既表明了自己的立場和志趣,又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子,而用講故事的方式繞著彎子罵人,收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
?提升題
四、閱讀鑒賞
1. 莊子究竟能不能知道魚(外物)的快樂;
美學(xué)上的觀賞,能超然物外又返回事物本身來觀賞其美;
知識上的判斷,認(rèn)為每個人都不會知道第三者的心靈狀態(tài)。
2. 最初的話題——“汝安知魚樂”偷換概念、避重就輕
五、表達(dá)與交流
【表達(dá)示倒】風(fēng)箏:沒有引線的牽引,便不會有翱翔高空的灑脫。