眾所周知,在陽明心學的思想體系中,萬物一體閱讀附答案

《眾所周知,在陽明心學的思想體系中,萬物一體閱讀附答案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《眾所周知,在陽明心學的思想體系中,萬物一體閱讀附答案（2頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、眾所周知，在陽明心學的思想體系中，“萬物一體” .....閱讀附答案 閱讀下面的文字，完成下列小題。 眾所周知，在陽明心學的思想體系中，“萬物一體”論是其重要的理論組成 部分。這一命題的完整表述是“天地萬物一體之仁”，然而以往人們在討論這一 命題時，往往容易突出“萬物一體”而刊落后面的“仁”字，這就使得陽明學的 萬物一體論與歷史上其他形態(tài)的萬物一體論的理論界線變得模糊不清， 甚至有觀 點認為陽明此說與莊子“萬物與我為一”的道家觀點存在某種淵源關(guān)系。為了澄 清這類似是而非的觀點，有必要重新探討王陽明“一體之仁”的仁學思想的意蘊， 以揭示陽明學萬物一體論的理論特質(zhì)及其思想意義。 必須指出，

2、在“天地萬物一體之仁”的命題中， “一體之仁”無疑是核心概 念。其中，“一體”是對“仁”之特質(zhì)的一種描述。具體而言，“一體”即整體義、 全體義，“一體之仁”是強調(diào)“仁”,不僅是人心的德性存在一一心體，更是遍在 于萬物而與萬物融為一體的本體存在——仁體，表明宇宙存在一種基本的精神特 質(zhì)。我們關(guān)注“一體之仁”而非單獨的“仁”字，目的在于揭示陽明學萬物一體 論的思想精髓。唯有用“一體之仁”的觀念才能充分展現(xiàn)，同時也可以藉由“一 體之仁”來表示陽明學萬物一體論的理論特質(zhì)有別于歷史上其他形態(tài)的萬物一體 論，我們稱之為“仁學一體論”，即仁學形態(tài)的萬物一體論。 從歷史上看，大致有兩種形態(tài)的萬物一體論，一

3、種是先秦諸子時代的傳統(tǒng)萬 物一體論，另一種是宋代道學思潮中出現(xiàn)的新形態(tài)的萬物一體論。 前者可以孟子 “萬物皆備于我”（《孟子?盡心上》卜莊子“萬物與我為一”（《莊子?齊物論》卜 惠施“泛愛萬物，天地一體”（《莊子?天下》）為代表，后者可以程潁“仁者渾 然與物同體”以及“仁者以天地萬物為一體”（《二程集》）的仁者境界說為代表。 陽明學的萬物一體論與這兩種理論形態(tài)都有所不同， 它是建立在良知心學基礎(chǔ)上 的新形態(tài)的“仁學一體論”。 一般認為，王陽明的萬物一體論源自程潁。 然而，宋代道學思潮中出現(xiàn)的以 程潁為代表的萬物一體論，含有“生生之仁”和仁者境界兩種主要含義，強調(diào)從 “須先識仁”的角度出

4、發(fā)，以實現(xiàn)仁者之心的境界就是萬物一體的境界， 偏重于 工夫指向的、主觀呈現(xiàn)的境界論意義。然而，與程潁偏重于境界的論述不同，王 陽明是從“一體之仁”的角度出發(fā)，將仁者境界的萬物一體論推展至以一體之仁 為核心內(nèi)涵的萬物一體論，這是王陽明基于“一體之仁”的本體論對萬物一體論 的重構(gòu)。 （摘編自吳震《論王陽明“一體之仁”的仁學思想》） 4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 A.在王陽明心學的思想體系中，“天地萬物一體之仁”這個命題是重要的理 論組成部分。 B.陽明學的萬物一體論與其他的萬物一體論之間有著清晰的理論界線，卻 又容易被混淆。 C. “一體之仁”是“天地萬物一體之仁”的

5、核心概念，揭示了宇宙存在的 基本精神特質(zhì)。 D.王陽明推翻了先秦諸子時代的傳統(tǒng)萬物一體論，他的萬物一體論是一種 全新的重構(gòu)。 5,下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是 A.文章意在澄清關(guān)于陽明仁學的錯誤觀點，探討其“一體之仁”的思想意 蘊，揭示陽明學萬物一體論的理論特質(zhì)和思想意義。 B.作者從辨析核心概念出發(fā)，揭示了陽明學萬物一體論的思想精髓，藉此 表明陽明仁學有和其他萬物一體論不同的理論特質(zhì)。 C.作者列舉歷史上兩種形態(tài)的萬物一體論，意在強調(diào)陽明學的萬物一體論 是建立在良知心學基礎(chǔ)上的新形態(tài)的“仁學一體論”。 D.文章結(jié)尾指出，王陽明將程潁的萬物一體論推展至以一體之仁為核心內(nèi) 涵的萬物一體論，表明王陽明是仁者境界說的繼承者。 6.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是 A.拋開“仁”字強調(diào)“萬物一體”，就會混淆陽明萬物一體論與其它萬物一 體論的界線。 B.要把握“一體之仁”這一核心概念的內(nèi)涵，就要抓住“心體”和“仁體” 兩種特質(zhì)。 C.只要關(guān)注“一體之仁”中的“仁”字，就能夠揭示陽明仁學萬物一體論 的思想精髓。 D.研究王陽明的仁學思想，既要揭示其理論特質(zhì)和思想意義，又要關(guān)注其 它相關(guān)理論。 4. D 5. D 6. C