（江蘇專版）2020版高考政治一輪復習 第一單元 生活智慧與時代精神 第一～三課 哲學的基本問題與基本派別講義 新人教版必修4.doc

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第一單元 生活智慧與時代精神 第一～三課　哲學的基本問題與基本派別 理知識體系 明高考趨向 考查內容 哲學與具體科學的關系、古代樸素唯物主義與近代形而上學的唯物主義的特點、主觀唯心主義與客觀唯心主義的特點、馬克思主義哲學的基本特征是近幾年江蘇卷的高頻考點。 材料設置 以中外著名哲學家的哲學觀點或者名人名言來考查哲學的基本派別或哲學的基本問題。以馬克思主義的基本觀點考查馬克思主義哲學的基本特征。 題型設計 本單元一般以選擇題形式進行考查，其他題型幾乎不會涉及。主要是體現類，如材料體現了什么或反映了什么。 考點一　哲 學 [基本知識—理清楚] 1．識記——哲學與生活的關系 哲學來自生活 本源 哲學的智慧產生于人類的實踐活動 產生方式 哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考 生活需要哲學 本義 哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問，哲學是指導人們生活得更好的藝術 任務 哲學的任務，就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界 [名師提醒]　兩個維度定位哲學的功能 (1)從所屬范疇上看，哲學屬于主觀范疇，并非物質力量，不能起決定作用。 (2)從性質上看，哲學有科學和非科學之分，只有真正的哲學才能對認識和改造世界的活動起促進作用。 2．理清——哲學與世界觀、方法論的關系 (1)哲學與世界觀 哲學 世界觀 區(qū)別 含義 關于世界觀的學問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 人們對整個世界的總的看法和根本觀點 形成 是哲學家研究的結果，是自覺形成的，并非人人都有 自發(fā)形成，人人都有 特點 系統(tǒng)化、理論化 零散的、樸素的 聯系 ①哲學與世界觀的研究對象都是整個世界(自然界、人類社會、人的思維)；②哲學以世界觀為內容，世界觀以哲學為最高表現；③哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一；④哲學與世界觀、方法論都有科學、非科學之分 (2)世界觀與方法論 世界觀 方法論 區(qū)別 人們對整個世界的總的看法和根本觀點 人們認識世界、改造世界的根本原則和根本方法 聯系 世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，方法論體現著世界觀；哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 注意 世界觀與方法論并非是相互影響或決定的關系 3.掌握——哲學與具體科學的關系 哲學 具體科學 區(qū)別 研究對象 整個世界 某一特定領域 任務 揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律 揭示世界某一特定領域的特殊規(guī)律 作用 為人們認識世界和改造世界提供方法論指導 為人們認識世界和改造世界提供具體方法指導 聯系 ①具體科學的進步推動哲學的發(fā)展；②哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導；③哲學與具體科學是共性與個性、一般與個別的關系，不是多數與少數、整體與部分的關系 圖示為： 注意 防止兩種錯誤傾向：①替代論：把哲學看作“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學；②取消論：輕視哲學，否認哲學對具體科學的指導作用 4.把握——哲學是什么 澄清錯誤認識 1．哲學產生于人類的實踐活動，哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考，并非源于對世界的驚異。 2．并非哲學都可以指導人們正確地改造世界。只有真正的哲學才能指導人們正確地認識世界和改造世界。 3．世界觀并未揭示事物的本質和最普遍的規(guī)律。揭示事物的本質和最普遍的規(guī)律的是哲學，而非世界觀。 4．并非有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀。世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。 5．哲學不是知識的“總匯”，哲學與具體科學是共性與個性、一般與個別的關系，而不是整體和部分的關系。具體科學的進步推動哲學的發(fā)展，哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。 基礎鞏固訓練 1．重視哲學思維、善用哲學方法，是習近平總書記治國理政思想的鮮明特色。習近平總書記多次提出領導干部要學習馬克思主義哲學，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。材料蘊含的哲學道理是(　　) A．具體科學的進步推動哲學發(fā)展 B．哲學可以鍛煉人們的思維能力 C．哲學為人們提供世界觀和方法論指導 D．思維和存在的問題是哲學的基本問題 解析：選C　習近平總書記多次提出領導干部要學習馬克思主義哲學，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，是因為哲學能夠為人們提供世界觀和方法論指導，是指導我們認識世界和改造世界的思想工具，C項符合題意；材料不涉及具體科學對哲學的作用，A項不選；哲學能夠提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，B項不選；材料不涉及哲學的基本問題，D項不選。 2．思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習慣，播種一種習慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因為(　　) A．方法論決定世界觀 B．世界觀和方法論互相轉化 C．世界觀決定方法論 D．世界觀和方法論都有相對獨立性 解析：選C　世界觀決定方法論，A項錯誤；世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點，方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法，二者不能相互轉化，B項錯誤；D項不符合題意；C項正確。 3．哈佛大學的校訓：“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友”。正是基于這樣的校訓，哈佛大學除了培養(yǎng)了無數杰出的哲學家，在哲學點亮的這盞精神火炬的引導下，這所盛產影響美國乃至世界發(fā)展重要人物的園地，還培養(yǎng)出了大量的杰出的科學家和作家。由此可見(　　) ①科學家取得的成就都是學習哲學的結果?、谂c哲學為友是科學探索的智慧明燈?、劭茖W是推動哲學發(fā)展的基礎?、苷軐W對科學具有指導作用 A．②③　　　　　　　　　 B．①③ C．②④ D．①④ 解析：選C　哈佛大學“在哲學點亮的這盞精神火炬的引導下，還培養(yǎng)出了大量的杰出的科學家和作家”，強調哲學對具體科學的作用，說明了與哲學為友是科學探索的智慧明燈，哲學對科學具有指導作用，②④符合題意；哲學指導具體科學，但科學家的成就不都是哲學作用的結果，排除①；題干未涉及具體科學是哲學的基礎，排除③。 [哲學思維—多強化] 理解到分析的升華 [熱點]　2018年11月15日是第16個“世界哲學日”。①哲學理念具有改變世界的力量，因為它首先能夠幫助我們改變自己；面對不公正，哲學讓我們通過反思理清憤怒的緣由；哲學讓我們看清問題的本質，提出恰切的質疑。基于上述原因，②哲學是新的人文精神的關鍵，在解答有關和平與可持續(xù)發(fā)展問題時也具有重要作用。③促進哲學教學的發(fā)展，鼓勵人們對思想和理性進行批判，對當代重大問題進行哲學分析、研究和探索。④加強哲學、人文科學與社會科學等領域的國際合作，以期更好地發(fā)揮哲學對人類社會發(fā)展的巨大促進作用。 [分析] ①體現了哲學的任務是為生活實踐提供積極有益的指導。 ②體現了哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統(tǒng)一。 ③體現了哲學就在我們身邊，哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考。 ④體現了具體科學的進步推動哲學的發(fā)展，哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。 知識到能力的升級 1．(2018江蘇高考)有研究表明，“暗物質”和“暗能量”約占宇宙物質總質量的96%。科學家預計，如果我們對暗物質和暗能量有了突破性的認識，人類的宇宙觀將會發(fā)生巨大的改變，人們對時間、空間和物質等的看法也將和過去有所不同。材料蘊含的哲學道理是(　　) A．具體科學的進步推動哲學發(fā)展 B．哲學可以鍛煉人們的思維能力 C．哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導 D．思維和存在的關系問題是哲學的基本問題 解析：選A　如果我們對暗物質和暗能量有了突破性的認識，人類的宇宙觀將會發(fā)生巨大的改變，這說明具體科學的進步會推動哲學的發(fā)展，A項正確。B項排除，材料強調的是具體科學的作用，沒有強調哲學的作用。C項排除，材料強調的是具體科學對哲學的作用，而不是哲學對具體科學的作用。D項排除，材料沒有體現思維和存在的關系問題是哲學的基本問題。 2．(2017江蘇高考)在中國古代“家國一體”的社會組織結構中，人們重視家庭的團聚、國家的統(tǒng)一、社會的和諧。受其影響，中國傳統(tǒng)哲學有著濃厚的“尚圓”思維，講究圓滿、圓融、圓通，花好月圓、團團圓圓等也成為普通中國人的美好追求。由此可見(　　) ①傳統(tǒng)文化對社會變革有深刻影響　②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性?、壅軐W可以指導人們正確改造世界?、苷軐W智慧產生于人類的實踐活動 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C　“人們重視家庭的團聚、國家的統(tǒng)一、社會的和諧。受其影響，中國傳統(tǒng)哲學有著濃厚的‘尚圓’思維，講究圓滿、圓融、圓通，花好月圓、團團圓圓等也成為普通中國人的美好追求”，表明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，哲學智慧產生于人類的實踐活動，②④符合題意。①在材料中體現不出。哲學的性質不同，作用也不同，只有真正的哲學才可以指導人們正確改造世界，③說法不準確。 3．(2016江蘇高考)愛因斯坦說：“哲學的推廣必須以科學成果為基礎。可是哲學一經建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學的進一步發(fā)展，指示科學從許多可能的道路中選擇一條路。”這句話說明(　　) ①具體科學的進步推動哲學的發(fā)展?、谡軐W是“科學之科學”　③哲學為具體科學提供方法論指導?、苁澜缬^決定方法論 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B　本題的題眼是“哲學的推廣必須以科學成果為基礎”“哲學一經建立又常常促使科學的進一步發(fā)展”。由題眼可知，材料體現了哲學與具體科學的關系，一方面，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展；另一方面，哲學為具體科學的發(fā)展提供方法論的指導，故①③符合題意；哲學并不凌駕于科學之上，②說法錯誤；④說法正確但在材料中未體現。 4．有人認為，哲學總攬一切，綜括一般，“仰觀宇宙之無窮，俯究萬類之運動，觀古今之須臾，撫四海于一瞬”。這說明(　　) A．哲學的研究對象是自然界、人類社會和人類的思維 B．哲學把整個世界作為自己的研究對象 C．哲學是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性學問 D．哲學從一般規(guī)律中概括和總結出各種特殊的規(guī)律 解析：選B　哲學總攬一切，綜括一般，“宇宙”“萬類”“古今”“四?！边@些表述說明哲學把整個世界作為自己的研究對象，B項正確，A項錯誤；C、D兩項表述明顯錯誤。 5．“往何處？為什么？怎么走？這就是哲學的一切?！币晃还帕_馬哲學家曾如此定義。哲學不僅回答人生的命題，也在不斷發(fā)現決定歷史與社會走向的河床。這表明哲學是(　　) ①具體科學發(fā)展和進步的基礎?、趯κ澜鐝碗s形勢的概括和總結　③認識世界和改造世界的重要工具?、苤笇藗兩畹酶玫囊婚T藝術 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選D　具體科學是哲學發(fā)展的基礎，哲學是具體科學知識的概括和總結，哲學為具體科學的發(fā)展提供世界觀和方法論指導，①錯誤；哲學不是對世界復雜形勢的概括和總結，②錯誤；③④正確，故選D項?！　　　　　　? 考點二　哲學的基本問題和基本派別 [基本知識—理清楚] 1．理解——哲學的基本問題 是什么 思維和存在的關系問題，即意識和物質的關系問題 內容 思維和存在何者是本原的問題 對思維和存在何者是本原的問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準 思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題 對思維和存在有無同一性問題的不同回答，把哲學區(qū)分為可知論和不可知論 原因 從社會實踐來看 思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題 從哲學自身派別來看 思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題；對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答 [名師提醒]　哲學的基本問題包括兩個方面，即思維和存在何者是本原的問題、思維和存在有沒有同一性的問題。這兩個方面是緊密聯系、不可分割的。從理論上看，盡管哲學基本問題的兩個方面在歷史的長河中可以發(fā)生研究重點的轉移，但它們之間相互聯系、相互滲透、相互影響，其中第一個方面是根本的，第二個方面是從屬的。 2．把握——哲學基本派別的區(qū)分點 基本觀點 內部派別 主要區(qū)別 唯物 主義 物質決 定意識 古代樸素唯物主義 把物質歸結為某一種或幾種具體的物質形態(tài)(如金、木、水、火、土等) 近代形而上學唯物主義 認為原子是世界的本原，把一切運動都歸結為機械運動 辯證唯物主義和歷史唯物主義 把唯物主義和辯證法有機地結合在一起，把自然觀和歷史觀在唯物辯證的基礎上有機地結合在一起 唯心 主義 意識決 定物質 主觀唯心主義 把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)夸大為唯一實在，認為客觀世界依賴于人的精神 客觀唯心主義 把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的本原和主宰，認為現實的物質世界只是客觀精神的外化和表現 3.掌握——哲學史上的“兩個對子” 兩個對子 唯物主義與唯心主義 辯證法與形而上學 區(qū)別 回答的是世界“是什么”的問題 回答的則是世界是“怎么樣”以及用什么樣的思維方法來認識世界的問題 聯系 辯證法與形而上學的思想總是從屬于唯物主義與唯心主義的哲學體系 注意 從哲學派別上看，哲學上只存在“兩大陣營”，即唯物主義和唯心主義。要正確揭示世界的本原，不僅要堅持唯物主義的觀點，還要堅持辯證法的觀點。只有這樣，才可能成為徹底的唯物主義者 澄清錯誤認識 1．哲學的基本問題是物質和意識的關系問題，不等于物質和意識的辯證關系問題。前者是一般哲學都會遇到的問題，后者是馬克思主義哲學特有的問題。 2．唯物主義和唯心主義的劃分是以世界的本原為依據的，不是以追求物質生活或精神生活劃分的。 3．從思想觀點上看，哲學史上存在“兩個對子”，即唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學；但從哲學派別上看，哲學上只存在“兩大陣營”，即唯物主義和唯心主義。 基礎鞏固訓練 1．從古到今，各種哲學流派層出不窮，有些根本觀點完全相反，但無論何種學派用何種觀點去研究哲學，其首先必須回答的問題是(　　) A．物質與意識的關系問題 B．世界觀和方法論的統(tǒng)一性問題 C．人與整個世界的關系問題 D．思維和存在何者為本原的問題 解析：選A　物質和意識的關系問題是哲學的基本問題，是所有哲學都必須首先回答的問題，A項正確；其他選項所指出的均不屬于首先必須回答的問題，B、C、D三項不選。 2．思維與存在的關系問題是哲學的基本問題。下列觀點中體現“思維與存在關系問題”的是(　　) ①形存則神存，形謝則神滅?、谌f物在概念中運動 ③靜者靜動，非不動也　④存在即被感知，物是觀念的集合 A．①②　　　　　　　　　 B．③④ C．②③ D．①④ 解析：選D　“形存則神存，形謝則神滅”強調的是“形”(即物質實體)與“精神”(人的精神、思想)的關系，即反映了思維與存在的關系問題第一方面的內容；“存在即被感知，物是觀念的集合”表明“存在”是可以“被感知”的，反映了第二個方面的內容。①④符合題意?！叭f物在概念中運動”“靜者靜動，非不動也”體現的是辯證法思想，與思維與存在的關系問題無直接關系。 3．我國古代儒釋道三家分別以“人與社會”“人與修心”“人與自然”為理論主線，究其哲學本質，他們的理論都反映的一個基本問題是(　　) A．哲學和科學的關系問題 B．物質和意識的辯證關系問題 C．思維和存在的關系問題 D．世界觀和方法論的關系問題 解析：選C　哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，C項正確；A、B、D三項均與題意不符，不選。 [哲學思維—多強化] 理解到分析的升華 [熱點]　人們說21世紀人才最重要，①但污濁的河水、嗆人的空氣、有毒的土壤卻一再提醒我們，環(huán)境或許更重要。面對“空氣有毒”，我們誰也不能獨善其身。②而減少霧霾的發(fā)生，我們不能“聽天由命”，老是寄希望于冷空氣來“救急”、雨雪來緩解。當務之急，既要落實切實可行的應急預案，真正保障好公眾的健康權，更要走出“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的治理怪圈，加快形成“同呼吸、共責任”的聯防聯控機制。我們每個人既是霧霾天氣的受害者，同時也是始作俑者，在減少霧霾的發(fā)生上都大有作為。③在弄清霧霾的“前世今生”和來龍去脈后，我們應該從小事做起，從點滴開始，④真正將生態(tài)文明理念轉化為科學、綠色、文明的生活方式，在“從我做起、向我看齊、對我監(jiān)督”中共同凈化生態(tài)環(huán)境，營造藍天白云。相信有了你我的共同參與，這將不再是一種奢望！ [分析] ①體現了思維和存在的關系問題是人們在生活和實踐中遇到和無法回避的問題；環(huán)境現狀對人們的提醒表明存在決定思維，這是唯物主義的觀點。 ②體現了辯證法與形而上學的對立。 ③體現了思維與存在具有同一性，屬于可知論。 ④屬于辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點。 知識到能力的升級 1．在韓國宣布部署薩德之后的兩個月，朝鮮以第五次核試驗回應了韓國的反導系統(tǒng)。針對東北亞的局勢，有網友發(fā)表評論說：“東北亞的局勢是變化莫測的，想把握住東北亞的局勢變化那是徒勞的。”以下對該網友觀點分析正確的是(　　) ①屬于主觀唯心主義觀點?、诟盍蚜诉\動和靜止的關系　③屬于不可知論觀點?、軐儆诳陀^唯心主義觀點 A．①④ B．①③ C．②③ D．②④ 解析：選C　思維與存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題，是劃分可知論與不可知論的標準。“東北亞的局勢是變化莫測的，想把握住東北亞的局勢變化那是徒勞的?！狈裾J了認識世界的可能性，屬于不可知論觀點，③正確；同時只看到變化莫測，忽視了局勢的相對穩(wěn)定，②正確。①④在材料中均未體現，排除。 2．有人說：“那座山在那里，即使你沒有來到這個世界上，山還在那里，實實在在存在?！卑荻鞯奈Ψ▌t認為，“我們現在的一切，都是過去思想的結果?！边@兩個觀點分別屬于(　　) A．客觀唯心主義和主觀唯心主義 B．可知論和不可知論 C．唯物主義和唯心主義 D．辯證法和形而上學 解析：選C　認為山實實在在存在，這是唯物主義觀點，認為現在的一切，都是過去思想的結果，這是主觀唯心主義觀點，答案為C項。 3．荀子說：“春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失時，故五谷不絕而百姓有余食也；汗池、淵沼、川澤謹其時禁，故魚鱉優(yōu)多而百姓有余用也。”此觀點(　　) ①蘊含辯證法的思想?、趯儆谙鄬χ髁x的觀點?、厶N含唯物主義的思想　④屬于唯物史觀的觀點 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選A?、俜项}意，“春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失時，故五谷不絕也”，這體現了這幾個方面之間的聯系，蘊含了辯證法的思想；②不選，相對主義指的是只承認絕對運動而否認相對靜止，題中觀點不屬于相對主義的觀點；③符合題意，遵循事物發(fā)展的自身規(guī)律從事生產活動，才能獲得糧食豐收，體現了唯物主義的觀點；④不選，題中觀點不屬于唯物史觀的觀點。 4．慧能說：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。下列與其所蘊含的哲理相近的觀點是(　　) A．可感事物在心外沒有其客觀的存在 B．形者神之質，神者形之用 C．人不能兩次踏進同一條河流 D．未有此氣，已有此理 解析：選A　慧能的觀點屬于主觀唯心主義，答案為A項；B項屬于唯物主義，C項是詭辯論，D項是客觀唯心主義，均不當選。 5．“凡益之道，與時偕行”，“窮則變，變則通，通則久”，這些提法反對的是(　　) A．唯心主義 B．唯物主義 C．形而上學 D．不可知論 解析：選C　材料中的提法屬于辯證法的觀點，與之相對的是形而上學的觀點，答案為C項。 　考點三　真正的哲學 [基本知識—理清楚] 1．理解——哲學與時代精神的關系 哲學是時代精神的總結和升華 任何哲學 任何哲學都是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映 真正哲學 真正的哲學是自己時代的精神上的精華。因為它們在不同程度上反映了時代的任務和要求，把握了時代的脈搏，總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果 真正的哲學是社會變革的先導 解放思想 可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想 方向保證 可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來 精神力量 動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量 2.區(qū)分——對社會變革起作用的因素 作用 闡　釋 先導 真正的哲學和實踐基礎上的理論創(chuàng)新 決定 從主體上看 人民群眾 從社會基本矛盾運動角度看 生產方式的變革 3.掌握——哲學的作用 一般哲學角度 對生活 是一門給人智慧、使人聰明的學問，是指導人們生活得更好的藝術 任務 指導人們正確地認識世界和改造世界 對具體科學 為具體科學提供世界觀和方法論的指導 對時代 真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，是社會變革的先導 功能 具有世界觀和方法論的功能，具有指導人們認識世界和改造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀、價值觀和理想信念的功能 馬克思主義哲學 地位 是以往哲學和科學發(fā)展的思想結晶，是科學的世界觀和方法論，是人生的根本指南，也是建設中國特色社會主義的理論基礎 意義 學習馬克思主義哲學，可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使我們在認識世界和改造世界的過程中少走彎路；可以幫助我們形成正確的思維方法，鍛煉思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力；可以幫助我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，從而為我們的生活和實踐提供積極有益的指導 4.把握——馬克思主義哲學 (1)圖示馬克思主義哲學的產生 (2)表格法深入理解馬克思主義哲學的基本特征 基本特征 第一次在科學的基礎上實現唯物主義與辯證法的有機結合 實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一 原因 馬克思主義哲學是以實踐為核心的科學的理論體系。正是依賴于實踐，馬克思主義哲學才能夠摒棄一切舊哲學中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀脫節(jié)和割裂的根本缺陷，使唯物論與辯證法、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀統(tǒng)一起來 馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它正確地反映了物質世界的本質和規(guī)律，它的全部理論都來自實踐，又經過實踐的反復檢驗；馬克思主義哲學之所以是革命的，就在于它是“改變世界”的科學、指導人類解放的科學，是無產階級的科學的世界觀和方法論 備考點撥 馬克思主義哲學的基本特征是馬克思主義哲學區(qū)別于以往一切舊哲學的基本特征，三個統(tǒng)一的關鍵在于實踐的觀點。實踐的觀點是馬克思主義哲學中的首要的和基本的觀點，是區(qū)別于其他哲學的本質特征 [名師提醒]　區(qū)分馬克思主義哲學的科學性和革命性 特征 側重 原因 科學性 正確解釋世界 它以事實為依據，以規(guī)律為對象，以實踐為檢驗真理性認識的標準，通過概括自然科學、社會科學和思維科學的成果，揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律 革命性 改變世界(改造世界的實踐活動和革命批判精神) 它與無產階級和全人類解放的實踐結合起來，成為無產階級爭取解放的鮮明旗幟 (3)圖示馬克思主義中國化的理論成果 澄清錯誤認識 1．并非所有的哲學都是自己時代的精神上的精華，只有真正的哲學才是自己時代的精神上的精華。 2．并非只有馬克思主義哲學才是真正的哲學，每一時代都有自己時代的精神上的精華。 3．是否研究時代的迫切問題并非馬克思主義哲學與以往舊哲學的本質區(qū)別，二者的本質區(qū)別在于它是以實踐為基礎的科學性與革命性相統(tǒng)一的哲學，是無產階級的科學的世界觀和方法論。 4．馬克思主義哲學是一種強大的精神力量，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是一種強大的精神力量而非物質力量。 5．任何哲學都是世界觀與方法論的統(tǒng)一，并非馬克思主義哲學第一次實現世界觀與方法論的統(tǒng)一。 基礎鞏固訓練 1．黨的十九大將習近平新時代中國特色社會主義思想寫入了黨章。這一思想，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是馬克思主義中國化的最新成果，在本質上就是在我國發(fā)展起來后實現由富起來到強起來偉大飛躍的理論。這表明(　　) ①真正的哲學都是自己時代的精神上的精華?、谌魏握軐W都能夠推動時代前進的步伐?、垴R克思主義哲學是科學性和革命性的統(tǒng)一?、苷軐W是用來變革社會的巨大物質力量 A．①②　　　　　　　　　 B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選C　黨的十九大將習近平新時代中國特色社會主義思想寫入了黨章，這是馬克思主義哲學的豐富和發(fā)展，是真正的哲學，是科學性和革命性的統(tǒng)一，①③符合題意；任何反映自己時代的客觀要求的歷史趨勢的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，②錯誤；哲學是精神力量，能夠動員和掌握人民群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量，④錯誤。 2．恩格斯說：一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。習近平強調：堅持和發(fā)展中國特色社會主義必須高度重視哲學社會科學。這是因為(　　) ①認識世界、辦好事情，都需要哲學智慧　②理論創(chuàng)新基礎上的實踐創(chuàng)新是社會發(fā)展的先導　③哲學為具體科學發(fā)展提供世界觀和方法論指導?、苡惺裁礃拥纳鐣嬖诰蜁惺裁礃拥纳鐣庾R A．①④ B．②③ C．②④ D．①③ 解析：選D　堅持和發(fā)展中國特色社會主義必須高度重視哲學社會科學，這是因為認識世界、辦好事情，都需要哲學智慧，哲學為具體科學發(fā)展提供世界觀和方法論指導，①③當選；實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導，②錯誤；④與材料無關。 3．馬克思主義哲學是科學性和實踐性的統(tǒng)一。這表明馬克思主義哲學(　　) A．尊重社會發(fā)展客觀規(guī)律，肯定無產階級歷史作用 B．在批判舊世界中發(fā)現新世界，推動現實世界發(fā)展 C．是無產階級的認識工具，來自實踐并為實踐服務 D．不僅正確地解釋世界，更重要的是強調改造世界 解析：選D　馬克思主義哲學正確反映了物質世界的本質和規(guī)律，它的全部理論都來自于實踐，又經過實踐檢驗，在實踐的基礎上實現了科學性和革命性的統(tǒng)一，故D項符合題意；A項反映的是馬克思主義哲學的科學性，沒有體現實踐性；B項反映的是馬克思主義哲學的實踐性，沒有體現科學性；C項反映的是馬克思主義哲學的實踐性，沒有體現科學性，A、B、C三項說法都不全面。 [哲學思維—多強化] 理解到分析的升華 [熱點]　2017年9月29日，中共中央政治局就當代世界馬克思主義思潮及其影響進行第四十三次集體學習。會議強調，①馬克思主義中國化的歷史進程是隨著中國革命、建設、改革的實踐而不斷發(fā)展的。我們黨在推進馬克思主義中國化的過程中，緊密結合人民群眾的豐富實踐，②堅持用中國化、發(fā)展著的馬克思主義武裝廣大干部群眾，使馬克思主義不斷為人民群眾所理解和掌握，成為統(tǒng)一思想、凝聚力量、攻堅克難、開拓前進的精神旗幟，為中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展提供強大理論支撐。③科學發(fā)展觀是全面建成小康社會的根本指導思想，④在我國經濟社會發(fā)展中形成的科學發(fā)展觀，對于全面建成小康社會以及堅持和發(fā)展中國特色社會主義有著重大現實意義和深遠歷史意義。 [分析] ①體現了馬克思主義是發(fā)展的理論。 ②體現了真正的哲學是社會變革的先導。 ③體現了真正的哲學是自己時代的精神上的精華。 ④體現了馬克思主義哲學實現了實踐基礎上的科學性與革命性的統(tǒng)一。 知識到能力的升級 1．習近平總書記強調，中國哲學社會科學的發(fā)展要“不忘本來，吸收外來，面向未來”，要同實現中華民族偉大復興的中國夢緊密結合。這體現了真正的哲學(　　) ①是社會變革的先導，具有服務社會的重要功能 ②是時代精神的精華，正確地反映各個時代的任務和要求 ③是“科學的科學”，為改造世界提供世界觀和方法論指導 ④由社會的經濟、政治決定，牢牢把握所處歷史時代的脈搏 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選C　中國哲學社會科學的發(fā)展要不忘本來，這表明真正的哲學由時代的經濟、政治所決定，面向未來表明真正的哲學是社會變革的先導，①④正確；②錯在“各個”；③是將哲學混同于具體科學的錯誤觀點。 2．習近平在哲學社會科學工作座談會上指出：哲學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學的知識變革和思想先導。材料說明(　　) ①哲學為人們的實踐提供具體的方法指導?、谡軐W為人們提供科學的世界觀和方法論?、壅軐W能夠指導人們認識世界和改造世界?、苷嬲恼軐W為社會變革提供正確的指導 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選D　人類社會和人類文明離不開哲學，這表明哲學的任務和作用，③④符合題意；哲學提供的是世界觀和方法論的指導，①錯誤；哲學有正誤之分，②錯誤。 3．馬克思主義哲學是黨的“看家本領”，繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、堅定理想信念、提高理論素養(yǎng)、應對復雜問題、掌握科學辦法等都離不開馬克思主義哲學的指導。這是因為(　　) A．哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一 B．哲學為具體科學提供方法論指導 C．馬克思主義哲學是現時代的思想智慧 D．世界觀決定方法論，方法論體現世界觀 解析：選C　之所以離不開馬克思主義哲學，原因在于它是這個時代的真正的哲學，答案為C項；A、B、D三項均與題目指向不符。 4．下圖反映了辯證唯物主義和歷史唯物主義的形成過程。圖中的信息表明辯證唯物主義和歷史唯物主義(　　) ①實現了世界觀和方法論的統(tǒng)一?、趯崿F了聯系觀和發(fā)展觀的統(tǒng)一?、蹐猿至宋ㄎ镎摵娃q證法的統(tǒng)一　④堅持了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 解析：選C　馬克思主義哲學在科學基礎上第一次實現了唯物主義與辯證法的有機結合；唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一；實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一，③④符合題意；哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，①錯誤；聯系觀和發(fā)展觀都屬于辯證法思想，排除②。