2019蘇教版語(yǔ)文選修（現(xiàn)代散文選讀）學(xué)案 06論快樂　假如我有九條命 Word版含解析.doc

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2019蘇教版語(yǔ)文選修（現(xiàn)代散文選讀）學(xué)案 06論快樂　假如我有九條命 Word版含解析 朗讀——課文中的名段 發(fā)現(xiàn)了快樂由精神來(lái)決定，人類文化又進(jìn)一步。發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理，和發(fā)現(xiàn)是非善惡取決于公理而不取決于暴力，一樣重要。公理發(fā)現(xiàn)以后，從此世界上沒有可被武力完全屈服的人。發(fā)現(xiàn)了精神是一切快樂的根據(jù)，從此痛苦失掉它們的可怕，肉體減少了專制。精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂的資料。于是，燒了房子，有慶賀的人；一簞食，一瓢飲，有不改其樂的人；千災(zāi)百毒，有談笑自若的人。所以我們前面說(shuō)，人生雖不快樂，而仍能樂觀。譬如從寫《先知書》的所羅門直到做《海風(fēng)》詩(shī)的馬拉梅，都覺得文明人的痛苦，是身體困倦。但是偏有人能苦中作樂，從病痛里濾出快活來(lái)，使健康的消失有種賠償。蘇東坡詩(shī)就說(shuō)： “因病得閑殊不惡，安心是藥更無(wú)方?！? 點(diǎn)評(píng)：人生常常遭遇痛苦，但精神卻可以改變它，使人樂觀，使人能夠苦中作樂。這時(shí)，精神就變成了煉金術(shù)，肉體的痛苦就可以變成精神上的快樂。比喻寓意深刻而又淺顯易懂，體現(xiàn)出作者廣博的知識(shí)，敏捷的思維。 鏈接——生活中的素材 悉尼舉辦奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候，在這片土地上發(fā)跡的媒體大亨默多克當(dāng)然會(huì)去捧場(chǎng)。 在現(xiàn)場(chǎng)，默多克發(fā)現(xiàn)座位底下有一枚硬幣，他站起身來(lái)，然后蹲下，撿起了那枚硬幣，臉上帶著微笑。 這則細(xì)節(jié)被媒體爆炒，但很多人記住了默多克的微笑：擁有億萬(wàn)資產(chǎn)的他為撿到一枚硬幣而微笑。 香港記者曾問亞太首富李嘉誠(chéng)：“君以為一生之中，最幸福的賺錢一刻是何時(shí)？”李說(shuō)：“開一間臨街小店，忙碌終日，日落打烊時(shí)，緊閉店門，在昏暗燈下與老伴一張一張數(shù)鈔票?！? 李嘉誠(chéng)的答案真是妙答啊，誰(shuí)都會(huì)對(duì)這樣的快樂會(huì)心一笑。 快樂的標(biāo)準(zhǔn)是一根可以無(wú)限拉伸的橡皮筋，你的欲望越大，它拉得就越長(zhǎng)，快樂的標(biāo)準(zhǔn)也就越高。默多克、李嘉誠(chéng)是智慧的，把快樂的標(biāo)準(zhǔn)降下來(lái)，降到人人都擁有的境地，那就快樂了。 背誦——相關(guān)名言警句 1．一個(gè)人成為他自己了，那就是達(dá)到了幸福的頂點(diǎn)。 ——德西得烏伊拉斯謨 2．快樂是一種奢侈。若要品嘗它，絕不可缺的條件是心無(wú)不安。心若不安——即使稍受威脅，快樂就立刻煙消云散。 ——司湯達(dá) 3．快樂既然是人類和獸類所共同追求的東西，所以從某種意義上說(shuō)，它就是最高的善。 ——亞里士多德 4．一個(gè)有真正大才能的人會(huì)在工作過(guò)程中感到最高度的快樂。 ——歌德 5．真正的笑，就是對(duì)生活樂觀，對(duì)工作快樂，對(duì)事業(yè)興奮。 ——愛因斯坦 6．快樂就像香水，不是潑在別人身上，而是灑在自己身上。 ——愛默生 [知識(shí)梳理] 第1步||讀字音——千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音 一、單音字 譬如(p)　 飄瞥(piē)　 無(wú)聊(lio) 酉陽(yáng)(yǒu)　 雜俎(zǔ)　 烹調(diào)(pēng) 禁錮(g)　 殉葬(xn)　 一簞食(dān) 二、多音字 強(qiáng) 惡 佛 殷 第2步||寫字形——奧妙無(wú)窮方塊字 第3步||用詞語(yǔ)——送你一雙慧眼 (1)淹沒湮沒 均為動(dòng)詞，都有“使消失”之意。 “淹沒”指大水漫過(guò)、蓋過(guò)，對(duì)象一般是具體的物體或聲音等。 “湮沒”現(xiàn)在常用的意義是“埋沒、沒人知道”，一般是指人或社會(huì)事物。 請(qǐng)將使用正確的詞語(yǔ)填在橫線上。 被海水漸漸淹沒(淹沒/湮沒)的城市，就像被時(shí)光漸漸湮沒(淹沒/湮沒)的人生。一團(tuán)團(tuán)回憶被小心地裝進(jìn)盒子，層層壘高，年頭漸遠(yuǎn)，便不再觸碰。 (2)截止截至 均為動(dòng)詞，都有“中止”之意。 “截止”表示停止，不能帶賓浯。 “截至”表示截止到(某個(gè)時(shí)候)，能帶賓語(yǔ)。 請(qǐng)將使用正確的詞語(yǔ)填在橫線上。 據(jù)甘肅經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)報(bào)道：2月9日，記者從蘭州鐵路局獲悉，截至(截止/截至)2月14日，蘭州火車站始發(fā)列車開往北京、上海等重點(diǎn)方向均有余票。 第4步||辨熟語(yǔ)——于細(xì)微處細(xì)斟酌 請(qǐng)判斷下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用是否正確。 (1)20年前，130多萬(wàn)人在深圳排隊(duì)搶購(gòu)新股認(rèn)購(gòu)抽簽表，期間發(fā)生失控事件，后被稱為中國(guó)股市“810”事件。深圳前市長(zhǎng)再憶這個(gè)事件時(shí)，認(rèn)為是三大失誤讓他鞭長(zhǎng)莫及。() 請(qǐng)說(shuō)明理由：“鞭長(zhǎng)莫及”原意是鞭子雖長(zhǎng)，也不能打到馬肚子上，后比喻相隔太遠(yuǎn)，力量達(dá)不到。語(yǔ)境中沒有“力量達(dá)不到”之意，因此詞語(yǔ)使用與語(yǔ)境不符。 (2)我突然想起張之洞來(lái)。這位清末名臣為了維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的利益，苦心孤詣地反對(duì)民主和自由。() 請(qǐng)說(shuō)明理由：“苦心孤詣”意思是費(fèi)盡心血、刻苦鉆研，達(dá)到了別人所達(dá)不到的境界，一般用作褒義。因此詞語(yǔ)使用褒貶失當(dāng)。 [常識(shí)速覽] [識(shí)作者] 學(xué)貫中西的學(xué)者——錢鐘書 錢鐘書(1910—1998)，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無(wú)錫人。中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者、作家。先生一生淡泊名利、甘于寂寞、著作等身，培養(yǎng)和影響了幾代學(xué)人，深為世人所景仰。 其主要作品有：《寫在人生邊上》、《人獸鬼》、《圍城》、《談藝錄》、《管錐編》等。這些著述已被人們當(dāng)作“錢學(xué)”來(lái)學(xué)習(xí)和研究。 “左手為詩(shī)，右手為文”的余光中 余光中(1928—)，祖籍福建，生于南京。曾與覃子豪、鐘鼎文等人共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社。 余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人。在臺(tái)灣早期的詩(shī)歌論戰(zhàn)和70 年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中，余光中的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。 80年代后，他開始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸”，寫了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺(tái)灣詩(shī)壇稱為“回頭浪子”。 除詩(shī)歌外，他還擅長(zhǎng)寫作散文，被稱為“左手為詩(shī)，右手為文”。代表作有詩(shī)集《舟子的悲歌》、《白玉苦瓜》，散文集《左手的繆思》等。 [探背景] 《論快樂》寫于抗戰(zhàn)時(shí)期。當(dāng)時(shí)，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，日本侵略者及其走狗四處散布日本“必勝論”，中國(guó)“必亡論”，妄圖從思想上、精神上瓦解中國(guó)人民的抗日意志。當(dāng)時(shí)的一些中國(guó)人也在這些思想的籠罩下處于精神上的消極狀態(tài)?！墩摽鞓贰芬晃恼菑?qiáng)調(diào)“快樂”的“希望”是人生永不悲觀的精神源泉——實(shí)際上就是鼓勵(lì)人們不要丟棄理想與追求。文章宣告，世界上就“沒有可被武力完全屈服的人”，這正是當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)到底的精神寫照。 《假如我有九條命》是余光中先生寫于1985年的雜文。那一年先生已57歲，他歷經(jīng)人世的繁復(fù)紛紜，父母要孝、妻兒要親、工作要干、朋友要交、閑逸要有，讀書寫作更是不可荒廢，無(wú)法逃避的責(zé)任和無(wú)法擺脫的重負(fù)使詩(shī)人感到一種無(wú)奈。本文正是詩(shī)人在特定的人生時(shí)期和生活遭遇下思考的結(jié)果。 [整體感知] 《論快樂》從不同角度、不同層面反復(fù)闡說(shuō)了對(duì)快樂的種種理解，得出“快樂由精神來(lái)決定”的創(chuàng)見，指出這是人類文化又進(jìn)一步的表現(xiàn)，并于詼諧中表現(xiàn)出他對(duì)庸俗、愚昧、自欺的嘲諷，耐人深思。 《假如我有九條命》以獨(dú)特的思維與角度設(shè)想了九條命，有的為生計(jì)，有的為親情，有的為友情，有的為閑情，娓娓道來(lái)，充滿睿智與哲理，使人深思，給人啟發(fā)。文中對(duì)人生所作的大膽假設(shè)，實(shí)際上是感嘆人世社會(huì)生活的繁復(fù)紛紜，字里行間充滿著一種無(wú)奈中的執(zhí)著，或者說(shuō)執(zhí)著中的無(wú)奈。 [文脈梳理] 【答案】?、倏鞓肥侨松肋h(yuǎn)的誘惑　②從修身養(yǎng)性角度 [文本層析] 一、閱讀《論快樂》第2段至文末部分，回答問題。 1．“快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子”一句，說(shuō)明了什么道理？這樣表述有何好處？ (1)說(shuō)明的道理是：_______________________________________________ ________________________________________________________________ (2)表述的好處是：_______________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　(1)說(shuō)明了快樂在人生中的作用，幾分鐘的或者幾天的快樂使我們活了一世，忍受了許多痛苦。 (2)這種表述運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)，深入淺出。 2．把“快樂”分肉體的和精神的兩種，作者認(rèn)為這是“最糊涂的分析”，原因是什么？ 原因是__________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　一切快樂的享受都屬于精神的，即使是肉體上的快樂也是緣于心上沒有掛礙，靈魂是輕松的。 3．請(qǐng)分別說(shuō)明以下兩句話在文中的意思。 (1)人生雖痛苦，卻不悲觀。 ________________________________________________________________ (2)精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂的資料。 ________________________________________________________________ 【答案】　(1)現(xiàn)實(shí)生活中，盡管有很多不如意，甚或是痛苦，但人終究抱有快樂的希望，故雖痛苦卻不悲觀。(2)快樂由精神來(lái)決定(精神是一切快樂的根據(jù))，因而肉體的痛苦由于內(nèi)在精神的作用變得并不可怕了，于是，人可以苦中作樂，從病痛里濾出快樂來(lái)。 4．文中說(shuō)：“人生雖痛苦，卻不悲觀，因?yàn)樗K抱著快樂的希望；現(xiàn)在的賬，我們預(yù)支了將來(lái)去付。為了快活，我們甚至于愿意慢死?！闭?qǐng)你談?wù)剬?duì)這段話的看法。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　(1)人生苦短，雖然很痛苦，但也有快樂，如果痛苦的人生中，還抱著悲觀，那么只會(huì)是苦上加苦……我們也不能預(yù)見未來(lái)，未來(lái)痛苦也好，快樂也好，都是不可知的，所以我們只能快樂地享受現(xiàn)在的快樂，快樂地忍受現(xiàn)在的痛苦，有一個(gè)快樂的心境，死又何懼！ (2)人生現(xiàn)實(shí)可能是痛苦的，關(guān)鍵是我們?cè)鯓用鎸?duì)它……現(xiàn)實(shí)不是你能控制的，你能控制的只有你自己。哪怕你想現(xiàn)在快樂，把所有的痛苦都放到以后，把以后的快樂都預(yù)支了也行。 (3)我們要辯證地對(duì)待生活，我們既要擁有對(duì)快樂的希望，但又不能為了快活而快活。日子都是平凡的，快樂只是短暫的，我們只有充實(shí)地生活著，那才叫真正的快樂。 二、閱讀《假如我有九條命》第6～10段，回答問題。 5．作者為什么希望“一條命，用來(lái)讀書”？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　客觀上：(1)世界上的書太多。(2)作者還要寫作、教書，時(shí)間精力不夠。 主觀上：是作者對(duì)文化的熱愛。 6．作者在寫“另一條命應(yīng)該完全用來(lái)寫作”時(shí)，寫到了自己的經(jīng)歷，又講到了魯本斯的故事，還引用了陸游的詩(shī)，這樣寫有什么作用？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　(1)這樣寫敘述、議論、抒情有機(jī)結(jié)合，使作品的感性與理性和諧統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了余光中先生的散文特色。(2)這樣寫涉及古今中外，富有趣味，充分體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。 7．“多看他人，多閱他鄉(xiāng)，不但可以認(rèn)識(shí)世界，亦可以認(rèn)識(shí)自己。”對(duì)這句話里的“亦可以認(rèn)識(shí)自己”該怎樣理解？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　無(wú)論是“他人”，還是“他鄉(xiāng)”，對(duì)于“我”來(lái)說(shuō)都是客體，看他人、閱他鄉(xiāng)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上也是一個(gè)將主體不斷與客體進(jìn)行比較的過(guò)程，在這個(gè)比較過(guò)程中自身存在的優(yōu)劣善惡美丑都會(huì)不斷地突現(xiàn)出來(lái)，由平時(shí)的潛隱狀態(tài)浮現(xiàn)出來(lái)成為一種自覺，所以說(shuō)“多看他人，多閱他鄉(xiāng)”不僅是個(gè)認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程。 8．最后一段在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析其中包含的作者的人生境界。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　(1)“從從容容”、“看花開花謝，人往人來(lái)”等句典雅從容；“截止日期”指生命的終止，用語(yǔ)幽默風(fēng)趣，非常有感染力。 (2)“看花開花謝，人往人來(lái)”寫出了一種灑脫自在的生活態(tài)度；“并不特別要追求什么，也不被‘截止日期’所追迫”則是一種淡泊名利、寵辱不驚的人生境界。 (教師用書獨(dú)具) [話題互動(dòng)] 話題：有人認(rèn)為“假如我有九條命”的思想表現(xiàn)出來(lái)的是一種悲觀的生命態(tài)度，也有人認(rèn)為這種無(wú)奈中更有一種執(zhí)著，你如何理解？ 學(xué)生甲：《假如我有九條命》從獨(dú)特的思維與角度設(shè)想了九條命，從中表現(xiàn)出人世社會(huì)生活的繁復(fù)艱難。事實(shí)上人只有一條命，并且短暫飄零，還要應(yīng)付各種各樣的生活難題，付出艱辛勞累乃至困擾和痛，或許人永遠(yuǎn)在這種尷尬與矛盾中掙扎著生活，“有九條命”永遠(yuǎn)只能是一種假設(shè)。 我的觀點(diǎn)：______________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　《假如我有九條命》讓我們?cè)跓o(wú)奈與矛盾中看到作者所描繪的人生是多么豐富多彩。雖然分身無(wú)術(shù)，只有一條命，但可以去擁抱、參與并體驗(yàn)多彩的生活，讓九條命融為一條命，讓生命盡可能流光溢彩，那么人生就是多彩而生動(dòng)的。 [寫法借鑒] 1．寫作特色 比喻論證，說(shuō)理形象 《論快樂》成功地運(yùn)用了比喻論證的方法，多角度對(duì)快樂進(jìn)行了闡述，表明了自己對(duì)生活的理解。如“快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子”等語(yǔ)言形象生動(dòng)地說(shuō)理，耐人尋味，增強(qiáng)了說(shuō)理的形象性。 2．寫法指導(dǎo) 把握“相似”，巧用比喻 定義：用打比方形象地對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的一種論證方法，又叫喻證法。 作用：(1)比喻分析說(shuō)理，可以使議論文深入淺出，生動(dòng)形象。 (2)以具體的事物把抽象的道理形象地表達(dá)出來(lái)，借以增強(qiáng)文章的感染力。 寫法指點(diǎn)：(1)選擇生活中常見的事物為喻體。 (2)本體和喻體之間要有非常明顯的相似點(diǎn)。 (3)語(yǔ)言要淺顯易懂。 3．遷移應(yīng)用 試用比喻論證“有一種成功叫撤退”的觀點(diǎn)。200字左右。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【參考示例】　有一種成功叫撤退，陶淵明退出了官場(chǎng)，回歸田園，像山里的菊花一樣，在寧?kù)o中綻放自己的生命。花開花落，領(lǐng)悟到人生的真諦，寫下了雋永的詩(shī)篇，流芳百世。誰(shuí)又能說(shuō)撤退不是成功呢？勾踐平定吳國(guó)后，范蠡果斷選擇撤退。在吳越的對(duì)決中，范蠡是難得的良弓，是迅猛的獵狗！可是這場(chǎng)逐獵已經(jīng)結(jié)束了，吳國(guó)已被滅掉，飛鳥已盡，狡兔已死！范蠡深知，勾踐是不可共富貴之人，于是毅然撤退。范蠡離開越國(guó)，離開政壇，在齊國(guó)創(chuàng)業(yè)，開辟了一片新天地，成為聞名天下的陶朱公。相比之下，文種沒有及時(shí)撤退，被勾踐逼迫致死，結(jié)局令人嘆息。撤退，是一種智慧，是一種成功。 [素材應(yīng)用] 課內(nèi)素材 擺正心態(tài)，讓自己快樂起來(lái) 快樂的人不能說(shuō)明他一帆風(fēng)順，同樣，不快樂的人也不能說(shuō)明他就沒有過(guò)幸福。其實(shí)，快樂與否與個(gè)人的心態(tài)有很大的關(guān)系。任何事情，只要我們努力就可以了，不要去苛求結(jié)果。要善于學(xué)會(huì)為自己的每一點(diǎn)努力成果喝彩，知足自信的人才會(huì)充滿快樂。斤斤計(jì)較和妒忌是快樂心境的克星。其實(shí)，我們每個(gè)人都有旁人無(wú)法替代的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短才會(huì)駛?cè)敫鼘拸V的人生路。趕快從完美主義的陷阱里逃脫出來(lái)，永遠(yuǎn)不要和別人較勁，不要太在意別人的目光，對(duì)麻煩和困境做一個(gè)沒心沒肺的人，專門經(jīng)營(yíng)自己的快樂心情！最重要的是要有一個(gè)平和放松的心態(tài)。 【應(yīng)用角度】　“心態(tài)”、“快樂”、“心態(tài)決定生活質(zhì)量”等。