2019-2020年高考政治第二輪復(fù)習(xí) 專題十 辯證唯物主義認(rèn)識論專題升級訓(xùn)練卷.doc

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2019-2020年高考政治第二輪復(fù)習(xí) 專題十 辯證唯物主義認(rèn)識論專題升級訓(xùn)練卷 一、單項選擇題（每小題5分，共60分） 1．（xx安徽合肥二模，9）在聽完一位成功的企業(yè)家講座后，一些來自企業(yè)的學(xué)員感到有些失望，便問他：“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會那么大呢？”這位企業(yè)家回答說：“那是因為你們僅是知道，而我卻做到了，這就是差別?！边@句話表明了實踐高于理論認(rèn)識，因為實踐具有（　?。? A．直接現(xiàn)實性　　B．客觀規(guī)律性　　C．主觀能動性 　 D．普遍有效性 2．“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰也，篤于時也?！边@句話的主要哲學(xué)寓意是（　?。? A．實踐是認(rèn)識的根本目的　　　B．認(rèn)識受實踐水平的限制 C．意識活動具有自覺選擇性　　D．實踐是認(rèn)識的唯一途徑 3．（改編自xx安徽宿州一模，23）實踐對認(rèn)識具有決定作用，下列選項能體現(xiàn)這一觀點的有（　?。? ①近水知魚性，近山識鳥音?、谖飿O必反，暗極則光 ③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)?、馨俾劜蝗缫灰?，百見不如一干 A．①③④ 　　 B．②③④ 　　 C．①②③ 　　 D．①②④ 4．（xx北京西城二模，32）“利率上調(diào)是如何影響GDP的？如果政府調(diào)整財政預(yù)算，經(jīng)濟(jì)將會怎樣？”諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的得主薩金特和西姆斯通過分析這些問題，創(chuàng)立了一系列方法，用于研究經(jīng)濟(jì)政策與宏觀經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。從哲學(xué)角度看，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究成果（　?。? A．提供了認(rèn)識世界的根本方法 B．源于經(jīng)濟(jì)學(xué)家智慧的思考 C．構(gòu)建了主觀見之于客觀的橋梁 D．為人們的實踐提供了指導(dǎo) 5．（xx江蘇三校3月聯(lián)考，20）荒野上一段彎曲的樹根，匠人過而不顧，農(nóng)人或拾為柴，根雕藝術(shù)家得之，如獲至寶。他們對這段樹根認(rèn)識上的差異表明（　　） A．人的認(rèn)識受主體因素制約 B．認(rèn)識對象是由主觀意識創(chuàng)造出來的 C．人們的意識對同一事物的反映必不相同 D．人的認(rèn)識受到客觀因素的制約 6．（改編自xx安徽蚌埠二中4月檢測，9）始于xx年的金融危機至今尚未平息。從其發(fā)生到蔓延，經(jīng)濟(jì)學(xué)家先后用英文字母V、U、L、W的形狀來為世界經(jīng)濟(jì)走勢畫像。這傳達(dá)了一個信息：金融危機現(xiàn)象復(fù)雜、形勢嚴(yán)峻，即使是受過專門訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也難以做到“一葉知秋”，這說明（　　） A．實踐是有意識、有目的的能動性的活動 B．金融危機復(fù)雜多變，具有不可預(yù)測性 C．人們追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的 D．對客觀事物的反映可以仁者見仁，智者見智 7．（xx河南鄭州一模，6）在過去一段時間內(nèi)，市（縣）黨委書記與同級人大主任是分設(shè)的；但從2000年起，提高決策效率的呼聲多了起來，于是，黨委書記兼任人大主任的格局蔚然成風(fēng)；xx年省市縣鄉(xiāng)四級黨委換屆選舉，四川、湖北換屆試點縣黨委書記不再兼任人大主任成為換屆亮點之一。上述改革歷程體現(xiàn)了（　?。? ①認(rèn)識具有預(yù)見性，真理在認(rèn)識中不斷超越歷史條件 ②認(rèn)識具有無限性，真理在發(fā)展中會不斷超越自身?、壅J(rèn)識具有反復(fù)性，追求真理是一個永無止境的過程 ④認(rèn)識的發(fā)展總是一個由正確認(rèn)識代替錯誤認(rèn)識的過程 A．①②　　　 B．②③　　　 C．②④　 　　 D．③④ 8．（改編自xx浙江溫州三模，28）2012年4月7日，首屆菠蘿科學(xué)獎在杭州舉行頒獎典禮?！安ぬ}科學(xué)獎是一場向好奇心致敬的盛宴，是好奇心指引人類走向一個又一個科學(xué)研究，也是好奇心讓人類在這個充滿威脅的世界活到了現(xiàn)在?！辈ぬ}科學(xué)獎總監(jiān)王丫米說。人類的“好奇心”說明（　?。? ①意識活動能夠直接改造客觀世界?、谑澜缟蠜]有不可認(rèn)識之物?、劭茖W(xué)創(chuàng)造往往需要科學(xué)幻想的激發(fā)和推動?、馨l(fā)揮意識活動的創(chuàng)造性就能將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實 A．①②　 　　 B．③④　 　　 C．①④　 　　 D．②③ 9．（xx山東濰坊3月模擬，21）xx年2月，斯坦福大學(xué)的研究人員發(fā)布研究成果證實，環(huán)形RNA分子是人體細(xì)胞的基因表達(dá)程序中一個非常普遍的特征，這一研究發(fā)現(xiàn)大大顛覆了人們對經(jīng)典基因表達(dá)模式的理解。上述材料表明（　　） ①思維能正確反映客觀存在?、谡J(rèn)識具有反復(fù)性、無限性?、壅胬硎强陀^的、不變的　④真理是具體的、無條件的 A．①③　　　 B．①②　　　 C．③④　　　 D．②④ 10．東晉醫(yī)書《肘后備急方》中記錄了一個治療瘧疾的藥方，“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”。一科研小組采用煎煮方法提取青蒿，卻發(fā)現(xiàn)青蒿對瘧疾的抑制率不明顯?；貞浧鸸湃耸菍⑶噍锱菰谒泻蟆敖g取汁”，科研人員意識到高溫煮沸可能會破壞有效成分的生物活性。為此，他們重新設(shè)計提取過程，這才獲得了更有效果的提取物。這一過程告訴我們（　?。? ①對事物的正確認(rèn)識要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成　②擺脫原有認(rèn)識會使實踐研究失去基礎(chǔ)和方向?、墼趯嵺`中追求和發(fā)展真理是人類的永恒使命?、苋说囊庾R活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 A．①②③ 　　 B．②③④　　 C．①②④ 　　D．①③④ 11．（xx安徽合肥一模，23）一個女孩在一望無際的沼澤里行走，但她卻迷路了。聰明的女孩沒有慌亂，而是沿著自己一路留下的腳印回到出發(fā)的地方，開始試走新的路線，最終，她離開了茫茫無際的大沼澤。從真理觀角度，這則故事告訴人們（　　） ①真理和謬誤往往是相伴而行的?、谡胬淼墨@得必須以謬誤的糾正為前提　③追求真理的過程并不一帆風(fēng)順?、苷胬砼c謬誤之間沒有不可逾越的鴻溝 A．①②③ 　　 B．①②④　　 C．①③④ 　　 D．②③④ 12．（xx安徽阜陽一中最后一卷，10）下圖漫畫《結(jié)論》給我們的哲學(xué)啟示是（　?。? 結(jié)　論 ①只有經(jīng)過調(diào)査研究，才能得出正確結(jié)論　②深入實際，才能真正使主觀與客觀相符合?、郯l(fā)揚求真務(wù)實精神，才能探求事物的本質(zhì)　④通過實踐，人們才能對客觀存在作出反映 A．①③　　 B．①④　　 C．②④　　 D．②③ 二、非選擇題（共40分） 13．（xx安徽蚌埠二中4月檢測，39）《安徽省“十二五”時期動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》（簡稱《規(guī)劃》）描繪了安徽省未來五年動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展藍(lán)圖。某校時政學(xué)習(xí)小組以“聚焦十二五，心系安徽動漫發(fā)展”為主題開展探究活動，讓我們一起參與其中。 ★目標(biāo)解讀 根據(jù)該《規(guī)劃》，安徽省將用5～10年時間，使安徽省的知名動漫品牌數(shù)、動漫企業(yè)“航母”數(shù)和動漫企業(yè)總數(shù)居于中西部領(lǐng)先地位，成為全國“第一方陣”；動漫產(chǎn)業(yè)增加值年均增速達(dá)到30%以上，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷增長，成為安徽省文化產(chǎn)業(yè)的重要增長極和國民經(jīng)濟(jì)重要的增長點；力爭到xx年，把安徽省初步打造成為富有吸引力、競爭力和創(chuàng)造力的動漫人才聚集地，形成動漫創(chuàng)新人才高地。 （1）同學(xué)們圍繞上述目標(biāo)紛紛發(fā)表意見，請你談?wù)勌岢錾鲜瞿繕?biāo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)。（9分） ★發(fā)展現(xiàn)狀 “十一五”期間，安徽省動漫產(chǎn)業(yè)從豐富的民族文化中汲取營養(yǎng)，一部部貼有“安徽制造”的動漫作品不斷飛上熒屏、網(wǎng)絡(luò)和孩子的書桌，并走出國門、走向世界。以我國古代名著《淮南子》為素材的《淮南子傳奇》展現(xiàn)出徽風(fēng)皖韻的獨特魅力。原創(chuàng)動畫片《黑臉大包公》先后在美國麒麟、日本大富等電視臺熱播。不過，也應(yīng)該看到安徽省動漫企業(yè)數(shù)量相對不足、規(guī)模偏小，此外盈利模式相對單一，資金投入不足，人才缺乏。 （2）運用《文化生活》的相關(guān)知識，談?wù)勆鲜霾牧现写嬖诘膯栴}對動漫企業(yè)有哪些啟示。（9分） ★建言獻(xiàn)策 （3）從“探索世界和追求真理”的角度，請談?wù)勅绾未龠M(jìn)安徽省動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（10分） 14．（xx安徽淮北秋末統(tǒng)考，23）xx年10月15～18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議在北京舉行。會議審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）。請閱讀材料回答問題。 材料　黨的十七屆六中全會在廣泛收集民意和征求各黨派意見的基礎(chǔ)上，深入總結(jié)改革開放特別是黨的十六大以來我國文化建設(shè)的實踐探索和偉大成就，深刻把握文化發(fā)展的特點和規(guī)律，科學(xué)概括和深刻闡述了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，決定深化文化體制改革、建設(shè)文化強國，促進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，為國家發(fā)展指明了新方向。 結(jié)合材料，從“求索真理的歷程”角度談?wù)劤雠_上述《決定》的方法論依據(jù)。（12分）  參考答案 1．A　解析：題干中“我卻做到了”說明實踐能直接作用于客觀事物，A項符合題意。 2．B　解析：實踐是認(rèn)識的唯一來源，D項錯誤；題干體現(xiàn)了實踐對認(rèn)識的決定作用，B項入選；A、C兩項不合題意。 3．A　解析：②體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變和矛盾雙方在一定條件下轉(zhuǎn)化的哲理，不合題意。 4．D　解析：經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究成果屬于具體科學(xué)領(lǐng)域的成果，不能提供認(rèn)識世界的根本方法，A項不選；研究成果源于實踐，B項錯誤；實踐構(gòu)建了主觀見之于客觀的橋梁，而不是理論成果，不選C項。 5．A　解析：題干主要表明人的認(rèn)識會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力等主體條件的限制，A項說法正確且符合題意；認(rèn)識對象是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故B項錯誤；C項說法中“必不相同”太絕對，不科學(xué)；D項說法未在題干中體現(xiàn)。此題選A項。 6．C　解析：“金融危機現(xiàn)象復(fù)雜、形勢嚴(yán)峻”“經(jīng)濟(jì)學(xué)家難以做到‘一葉知秋’”都體現(xiàn)了認(rèn)識的反復(fù)性。B項表述錯誤，否認(rèn)了意識能動作用；A、D兩項不合題意。 7．B　解析：材料體現(xiàn)了認(rèn)識的反復(fù)性和無限性，沒有體現(xiàn)認(rèn)識的預(yù)見性，真理是具體的，都是建立在一定社會歷史條件之上的，超越社會歷史條件，真理就會變成謬誤，故①既不符合題意又說法錯誤。認(rèn)識發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的無限發(fā)展的過程，而對同一個事物的本質(zhì)的認(rèn)識則一般都有一個反復(fù)的過程，但并非對任何事物的認(rèn)識都有一個反復(fù)的過程，故認(rèn)識的發(fā)展總是一個由正確認(rèn)識代替錯誤認(rèn)識的過程的說法是錯誤的。故④說法錯誤，排除。 8．D　解析：此題考查有關(guān)意識的知識，此題主旨是說明科學(xué)幻想對科學(xué)研究的作用。意識對人們改造世界能起到指導(dǎo)作用，但這種作用不是直接的而是間接的，故①錯誤；人類的“好奇心”可以激發(fā)人去研究事物，雖然現(xiàn)在人們不能認(rèn)識某些事物，但以后只要條件成熟，就有可能認(rèn)識，故②說法正確；③說法看到了科學(xué)幻想對科學(xué)研究的激發(fā)和推動作用，正確；④說法太絕對，不科學(xué)。故選D項。 9．B　解析：研究成果證實，環(huán)形RNA分子是人體細(xì)胞的基因表達(dá)程序中一個非常普遍的特征，體現(xiàn)思維能正確反映客觀存在，故①正確；這一研究發(fā)現(xiàn)大大顛覆了人們對經(jīng)典基因表達(dá)模式的理解，體現(xiàn)認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性，故②正確；③④說法錯誤。 10．D　解析：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，②錯誤，排除。對如何有效提取青蒿治療瘧疾的認(rèn)識經(jīng)歷了反復(fù)的過程，說明追求真理是一個過程，也啟發(fā)我們要在實踐中不斷探索追求真理，①③入選。科研人員在意識指導(dǎo)下重新設(shè)計提取過程說明意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，④入選。 11．C　解析：該題以故事的形式傳達(dá)了真理與謬誤的關(guān)系。②表述錯誤，排除。①③④符合題意，均入選。 12．D　解析：漫畫反映了結(jié)論來自于調(diào)查，體現(xiàn)了實踐對認(rèn)識的決定作用。①④表述不科學(xué)，排除。 13．答案：（1）①企業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)的主要參加者，是國民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，為消費者提供商品和服務(wù)，推動國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。③貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，提高自主創(chuàng)新能力，走中國特色自主創(chuàng)新道路。 （2）①動漫企業(yè)要重視文化創(chuàng)新，既要體現(xiàn)傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神，推陳出新，不斷提高自主創(chuàng)新能力。②要加強不同民族、地區(qū)間的文化交流、借鑒和融合，博采眾長，推出融匯多種文化特質(zhì)的動漫產(chǎn)品。③要提供多種類型、多樣風(fēng)格，貼近生活，面向群眾，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的動漫產(chǎn)品。 （3）①物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是，充分發(fā)揮我省在動漫產(chǎn)業(yè)方面豐厚的歷史文化底蘊。②意識具有能動作用，正確的意識會促進(jìn)事物的發(fā)展。我們要樹立正確的意識，促進(jìn)我省動漫產(chǎn)業(yè)的科學(xué)發(fā)展。③既要發(fā)揮人的主觀能動性，又要尊重客觀規(guī)律，把兩者結(jié)合起來。遵循藝術(shù)創(chuàng)作和市場規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性，生產(chǎn)符合市場需要的、人民大眾喜愛的動漫產(chǎn)品。④實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。在發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)的實踐中獲得認(rèn)識，又要用它去指導(dǎo)我省動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（若答出認(rèn)識的反復(fù)性、無限性，亦可酌情給分） 解析：第（1）問要從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度尋找依據(jù)，可以從企業(yè)的地位和作用、國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的要求、科學(xué)發(fā)展觀等角度作答。第（2）問的答案必須緊扣材料中存在的問題，尋求文化生活中的解決策略。第（3）問要從唯物論和認(rèn)識論兩個角度作答，注意要點的全面性。 14．答案：（1）實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，要求我們堅持實踐第一的觀點，《決定》的出臺是基于當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和改革開放以來我國文化建設(shè)的實踐的要求。 （2）真理是客觀的，要求我們堅持真理，深刻把握文化發(fā)展的現(xiàn)狀與規(guī)律。 （3）真理是具體的，要求我們堅持理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，深入調(diào)研我國文化發(fā)展特點和文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，科學(xué)闡述中國特色社會主義文化發(fā)展道路。 （4）認(rèn)識指導(dǎo)實踐?！稕Q定》要求深化文化體制改革、建設(shè)文化強國，促進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，為國家發(fā)展指明了新方向體現(xiàn)了這一道理。 解析：《決定》是對實踐經(jīng)驗的總結(jié)，體現(xiàn)了實踐決定認(rèn)識的道理?！稕Q定》深刻把握中國社會發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了真理的客觀性與具體性?！稕Q定》為國家發(fā)展指明了新方向，體現(xiàn)了認(rèn)識指導(dǎo)實踐的道理。