高中政治 2.5.2意識的作用課件 新人教必修4.ppt

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5 2意識的作用 第五課把握思維的奧妙 1 意識是大腦的機能 是客觀存在的主觀映象 2 意識是人腦對客觀事物的正確反映 3 意識的內(nèi)容來自人腦 4 意識從本質(zhì)上看是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 5 從起源看 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 6 除人腦外 其它動物都不能產(chǎn)生意識 因為只有人腦才是意識的來源 7 動物 電腦 智能機器人都有意識 8 上帝 鬼神觀念等錯誤的意識 不是人腦對客觀存在的反映 是主觀臆造的 意識 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 意識是人腦的機能 意識是客觀存在的主觀映象 起源 生理基礎(chǔ) 內(nèi)容 客觀存在在人腦中的反映 本質(zhì) 導新 物質(zhì)世界先于人的意識存在 物質(zhì)第一性 意識第二性 物質(zhì)決定意識 物質(zhì)決定意識 那么意識對物質(zhì)有沒有影響 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系 物質(zhì)決定意識 意識對物質(zhì)具有能動作用 5 2意識的作用 第五課把握思維的奧妙 意識的能動作用 是指人在認識世界和改造世界過程中 具有的的積極主動自覺的反應(yīng) 1 人能能動地認識世界 1 意識活動的特點 一 意識的作用 能動作用 世上最奇特的建筑 鳥巢 思考 人的意識活動與動物的本能活動有什么區(qū)別 人類的家 普通的鳥巢 人的意識活動具有目的性和計劃性 動物的活動是無目的的本能的活動 1 人的意識活動的特點 意識活動具有目的性和計劃性 不同于動物的無目的的本能活動 人們對客觀世界的反映總是抱有一定的目的和動機 在實施行動之前對該行動做出相關(guān)的計劃 意識的能動作用 P38 最蹩腳的建筑師比最靈巧的蜜蜂高明 馬克思 結(jié)合課本思考 為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明 這說明了什么 最蹩腳的建筑師在建筑之前 在頭腦中形成了對建筑物的主觀構(gòu)造 形成了計劃 草圖等 造出各種各樣的房子 他們活動是有目的性 計劃性 創(chuàng)造性 選擇性的活動 而最靈巧的蜜蜂筑巢表面上似乎有某種預(yù)定的目的 計劃 但實質(zhì)上它們的操作純粹是無目的的本能的活動 這說明了人的意識具有目的性 計劃性 創(chuàng)造性 選擇性 一 人能夠能動地認識世界 意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 不是客觀世界有什么就反映什么 而是依據(jù)人自己生活或社會實踐的需要有所選擇 P38 不同于動物的無目的的本能活動 國家體育場總設(shè)計師李興剛 它的構(gòu)思恰恰是由內(nèi)到外的一個過程 內(nèi)部是借鑒古羅馬競技場的理念設(shè)計 東西高 南北低 便于比賽與觀賽 外部一開始是為符合通風 透氣 采光的需要 找到一種編織式的結(jié)構(gòu) 后來一步步按照它的功能邏輯 結(jié)構(gòu)邏輯 美學邏輯完成設(shè)計 不是開始先看到一個鳥巢 然后決定做一個鳥巢的 主動創(chuàng)造性 1 方案設(shè)計 2 鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計 3 造型優(yōu)化 4 按計劃施工 5 鳥巢 站起來 2 人能能動地認識世界 不僅反映事物的外部現(xiàn)象 而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律 不僅反映當前 而且能追溯過去 推測未來 世界上只有尚未認識之物 而沒有不可認識之物 人們可以根據(jù)過去遺留下來的事物追溯過去 人們可以用科學的手段預(yù)測未來的各種情況 世界上只有尚未認識之物 而沒有不可認識之物 未知 不可知 就每個個人以及認識的每一次實現(xiàn)而言 認識是有限的 但就整個人類的無限發(fā)展和認識不斷前進的總趨勢而言 認識又是無限的 認識是有限和無限的統(tǒng)一 P39專家點評 自然是一本不隱藏自己的大書 只要我們讀它 就可以認識它 費爾巴哈的這句話主要說明了 A 人的認識能力是無限的B 意識對物質(zhì)具有反作用C 意識能夠反映客觀事物D 意識不能脫離客觀事物而存在 課堂練習 C 大自然可以演化出一座珠穆朗瑪峰 但是即使再過幾億年 自然界也不可能演化出一臺電腦 人能夠制造出自然界原本沒有的東西 動物能嗎 這說明了什么 意識在改造客觀世界中發(fā)揮了什么作用 二 人能夠能動地改造世界 人能夠生產(chǎn)出新的物質(zhì) 新的產(chǎn)品 可以變廢為寶 可以模仿人腦制造出電腦 動物能嗎 為什么 課堂探究 二 人能夠能動地改造世界 意識的反作用 1 意識對改造客觀世界具有指導作用 思考 1 意識中的東西能直接變成現(xiàn)實的東西嗎 2 怎樣才能使意識的東西變?yōu)楝F(xiàn)實的東西 1 意識對改造客觀世界具有指導作用 A 含義 正確理解 意識不能直接引起客觀事物的變化 而是通過指導人們實踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化 對其理解要注意以下兩點 正確的意識促進事物的發(fā)展 使人們的實踐活動獲得成功 錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展 使人們的實踐活動遭到失敗 意識對改造客觀世界具有指導作用具有雙重性 能動地改造世界 是指人們在意識的指導下 通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西 創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西 1 意識對改造客觀世界具有指導作用 克隆動物多利羊 飛機的產(chǎn)生 人造衛(wèi)星 人造心臟 納米人工骨 探究活動 P40 有人說 精神不是萬能的 但沒有精神萬萬不能的 精神對人的心理和行為具有極大的影響 結(jié)合實際談?wù)勀愕捏w會 貝多芬 課堂探究 我國自古就有喜傷心 怒傷肝 思傷脾 憂傷肺 恐傷腎之說 還有美國心理學家羅森塔爾曾做過一個試驗 他在一個班選了學習最差的10名學生 用儀器給學生檢查后對他們和班主任說 經(jīng)實驗證明這幾個學生是班里最聰明的學生 他們都會是未來的科學家 只是你們自己不知道罷了 過了兩個月 當羅森塔爾再次來到這所學校時 發(fā)現(xiàn)這10名學生都獲得了長足進步 這就是著名的 羅森塔爾效應(yīng) 2 意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 意識活動依賴于人體的生理過程 意識活動對生理過程有能動作用 高昂的精神 萎靡的精神 二 人能夠能動地改造世界 意識的反作用 1 意識對改造客觀世界具有指導作用 可以催人向上 使人奮進 會使人悲觀 消沉 失去斗志 方法論 我們要重視意識的作用 重視精神力量 自覺樹立正確的思想意識 克服錯誤的思想意識 我們承認意識的能動作用 承認人的精神對人產(chǎn)生的調(diào)節(jié)和控制作用 但不能片面夸大精神的作用 把精神看作是萬能的 就會陷入唯心主義 物質(zhì)決定意識 意識是物質(zhì)的反映 原理 意識對物質(zhì)有能動作用 原理 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系 一切從實際出發(fā) 實事求是 方法論 重視意識的作用 發(fā)揮人的主觀能動性 方法論 發(fā)揮主觀的能動性與遵守客觀規(guī)律相結(jié)合 1 含義 是什么 從客觀存在的事物出發(fā) 經(jīng)過調(diào)查研究 找出事物固有的規(guī)律 以此作為我們行動的依據(jù) P41 提示 強調(diào)一切從實際出發(fā) 就是反對從主觀出發(fā) 從主觀出發(fā)有三種表現(xiàn) 從理論出發(fā) 教條主義 本本主義 從經(jīng)驗出發(fā) 經(jīng)驗主義 從個人主觀好惡出發(fā) 實事求是 實事 客觀事物 求 認識 是 規(guī)律 實事求是一方面強調(diào)了從實際出發(fā) 尊重規(guī)律的客觀性 另一方面強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性 發(fā)現(xiàn)和認識規(guī)律 二 一切從實際出發(fā)實事求是 三 一切從實際出發(fā) 實事求是 2 原因 為什么 1 哲學依據(jù) 世界觀決定方法論 第一 世界的本原是物質(zhì) 意識是物質(zhì)的反映 物質(zhì)決定意識 這要求我們一切從實際出發(fā) 第二 事物運動是有規(guī)律的 規(guī)律是客觀的 又是可以認識和利用的 這要求我們實事求是 2 現(xiàn)實意義P412第一 是做好各種事情的基本要求 第二 是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線 方針 政策的前提和依據(jù) 三 一切從實際出發(fā) 實事求是 3 要求 怎樣做 1 首先要尊重客觀規(guī)律 從客觀實際出發(fā) 2 要重視發(fā)揮主觀能動性 不斷解放思想 與時俱進 以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 在實踐中檢驗和發(fā)展真理 3 兩個結(jié)合 要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來 4 兩個反對 既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義 又要反對片面強調(diào)客觀條件 安于現(xiàn)狀 因循守舊 無所作為的思想 P41 知識誤區(qū) 1 意識能直接使客觀事物發(fā)生變化 2 精神力量可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量3 意識促進事物發(fā)展4 只有正確的意識對客觀事物才具有反作用 意識的作用 1 人能夠能動地認識世界 2 人能夠能動地改造世界 1 意識活動具有目的性和計劃性 主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 2 意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象 而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律 不僅能夠不僅反映當前 而且能追溯過去 推測未來 1 意識對改造客觀世界具有指導作用 正確的意識起促進作用 錯誤的意識起阻礙作用 2 意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 高昂的精神 催人向上 使人奮進 萎靡的精神 使人悲觀消沉 喪失斗志 小結(jié) 3 一切從實際出發(fā)實事求是 1 是什么 2 為什么 3 怎樣做 要求 1 為節(jié)約資源 保護環(huán)境 引導公眾科學合理使用塑料購物袋 國務(wù)院辦公廳下發(fā)的通知規(guī)定 從2008年6月1日起 在全國范圍內(nèi)禁止生產(chǎn) 銷售 使用超薄塑料袋 這體現(xiàn)了A 意識活動具有計劃性和目的性B 物質(zhì)決定意識C 一切從實際出發(fā) 實事求是D 意識能促進客觀事物發(fā)展 A 練習題 2 其實胸中之竹 并不是眼中之竹也 因而磨墨展紙 落筆倏作變相 手中之竹又不是胸中之竹也 鄭板橋的這句話蘊含的道理是 A 意識活動具有主動創(chuàng)造性B 意識活動具有客觀實在性C 意識活動具有生動形象性D 意識活動具有主觀隨意性 A 3 以科學的理論武裝人 以正確的輿論引導人 以高尚的精神塑造人 以優(yōu)秀的作品鼓舞人 從哲學上說是因為 A 意識決定物質(zhì) 意識又是對物質(zhì)的反映B 只有正確的意識才能對客觀物質(zhì)起促進作用C 意識可以改造客觀事物D 正確意識的反作用大于意識的反作用 B 5 實際上 我們知道 畫餅 并不能真正 充饑 望梅 也不能真正 止渴 這是因為A 意識不能代替物質(zhì)B 意識可以代替物質(zhì)C 精神的東西并不重要D 物質(zhì)和意識沒有區(qū)別 A 4 成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一 如 畫餅充饑 和 望梅止渴 非常富有哲理 據(jù)此回答 這兩個成語都強調(diào)了A 物質(zhì)的作用B 意識的作用C 意識對物質(zhì)的決定作用D 物質(zhì)的反作用 B 6 入國問禁 入鄉(xiāng)問俗 體現(xiàn)的哲理是A 堅持一切從實際出發(fā)B 尊重社會的客觀規(guī)律C 積極發(fā)揮主觀能動性D 尊重民族文化和地域文化的差異性 A 7 漫畫 一窩蜂 告訴我們 辦事情必須堅持一切從實際出發(fā) 實事求是 人不僅能夠能動地認識世界 也能夠能動地改造世界 必須把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 意識的創(chuàng)造性和主動性是人能夠認識世界的重要條件A B C D C