國民素質(zhì)的結(jié)構(gòu)

《國民素質(zhì)的結(jié)構(gòu)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《國民素質(zhì)的結(jié)構(gòu)（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、國民素質(zhì)的結(jié)構(gòu) 國民素質(zhì)的結(jié)構(gòu) 摘要：筆者在之前所研究的國民素質(zhì)的內(nèi)涵的根底之上，按照國民素 質(zhì)理論的研究邏輯， 對國民素質(zhì)的結(jié)構(gòu)做了進一步的整理和分析。 將國民素質(zhì)分為身體素質(zhì)、 心理素質(zhì)和社會素質(zhì)。 其中社會素質(zhì)又包括政治素質(zhì)， 思想素質(zhì)， 道德素質(zhì)， 科學文化素質(zhì)， 勞技素質(zhì)， 職業(yè)素質(zhì)，審美素質(zhì)八個方面。通過對國民素質(zhì)結(jié)構(gòu)的劃分，構(gòu)建了組成國民素 質(zhì)結(jié)構(gòu)的完整景圖。 關(guān)鍵詞：國民素質(zhì)結(jié)構(gòu)；身體素質(zhì)；心理素質(zhì)；社會素質(zhì) 筆者在之前的研究中，通過對學術(shù)界關(guān)于國民素質(zhì)內(nèi)涵的不同闡釋，結(jié)合自身的理解，嘗 試總結(jié)出了國民素質(zhì)的內(nèi)涵， 即所謂國民素質(zhì)， 是指具有某國國籍的人， 在繼承先天稟賦

2、的 根底上，在本國傳統(tǒng)文化和同期政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)制度觀念的影響下，通過后 天的教育和實踐活動， 所形成的身體、 心理、 社會素質(zhì)等在內(nèi)的綜合質(zhì)量以及對素質(zhì)觀念內(nèi) 化后從而表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的特質(zhì)。 了解了國民素質(zhì)的根本內(nèi)涵， 有利于對國民素質(zhì)認識的深 化，有助于更進一步的深入研究。 那么在此根底之上， 筆者將研究的視角轉(zhuǎn)移到了國民素質(zhì) 的結(jié)構(gòu)上，以期拓寬對國民素質(zhì)理論的思維廣度。 對于國民素質(zhì)的結(jié)構(gòu)劃分，國內(nèi)學術(shù)界看法不一，主要有以下五種具有代表性的觀點：第 一種觀點認為： “國民素質(zhì)結(jié)構(gòu)是指國民素質(zhì)各個組成局部相互聯(lián)系的方式，是國民素質(zhì)內(nèi) 在要素的表現(xiàn)形式，是作為完整的特質(zhì)表現(xiàn)出來

3、的有機整體。把國民素質(zhì)劃分為身體素質(zhì)、 心理素質(zhì)、社會文化素質(zhì)和動態(tài)性角色性質(zhì)。〞【 1】第二種觀點認為： “國民素質(zhì)包括國民 的綜合身體素質(zhì)、 科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。 三種素質(zhì)分別由三個相互制約的要素構(gòu)成 三角形結(jié)構(gòu)。 綜合身體素質(zhì)是其他素質(zhì)的物質(zhì)載體， 科學文化素質(zhì)是國民適應和改造社會技 能的核心， 是國民的深層次素質(zhì)， 思想道德素質(zhì)那么是國民素質(zhì)的靈魂， 是國民的高層次素 質(zhì)。三者在實踐過程中有機統(tǒng)一構(gòu)成完整的國民素質(zhì)。〞【 2】第三種觀點認為： “中國人素 質(zhì)的構(gòu)成大致由五個層面上的五類特質(zhì)素質(zhì)叢構(gòu)成的，即由健康、智力、心理、道德、角色 五層面上諸特質(zhì)構(gòu)成的健康素質(zhì)、智力素質(zhì)

4、、 心理素質(zhì)、 道德素質(zhì)和角色素質(zhì)。構(gòu)成健康素 質(zhì)、智力素質(zhì)、 心理素質(zhì)、 道德素質(zhì)、 角色素質(zhì)的諸特質(zhì)均由一些指標構(gòu)成， 又相互聯(lián)系。 〞 【3】第四種觀點認為， “素質(zhì)，按形成階段分，可以分為先天素質(zhì)和后天素質(zhì)；按類別分， 那么可以分為人格、精神、道德、文化、科學、職業(yè)、健康和審美等八種素質(zhì)，每種素質(zhì)又 可以分為假設干項。〞【 4】第五種觀點是 “三類八種〞說，即三類素質(zhì)是指自然素質(zhì)，心理 素質(zhì)和社會素質(zhì)；八種素質(zhì)是指身體素質(zhì)，心理素質(zhì)，政治素質(zhì)，思想素質(zhì)，道德素質(zhì)，業(yè) 務素質(zhì)，審美素質(zhì)，勞技素質(zhì)。 縱觀以上幾種觀點，皆是從多角度、多層次、多方面來對國民素質(zhì)進行劃分。人作為高級 靈長類動

5、物， 與其他動物最大的區(qū)別就是人有意識， 而意識是社會的產(chǎn)物。 通過長期的社會 開展， 人不僅有自然屬性，還有社會屬性。即對人的認識和理解， 不能僅從單一的層面來考 慮，而應該盡可能的多角度多層次分析。前蘇聯(lián)心理學家洛莫夫認為： “無論是對人類起源 和開展問題的研究， 還是對人類個體開展問題的研究， 都可以分出三個主要的層次： 生物層 次、心理層次和社會層次。〞【 5 】這種分類依據(jù)主要是根據(jù)人的特質(zhì)，從低級到高級的開 展歷程的邏輯順序來劃分。 這種劃分依據(jù)得到了其他各領(lǐng)域的認可和佐證， 有其充分的理論 依據(jù)。例如，在教育學領(lǐng)域，英國教育思想家斯賓塞指出： “科學對于人類行為的調(diào)節(jié)，其 價值

6、是無窮無盡的；所以人們應該了解人生 一一身體方面、心理方面和社會方面的科學?！? 【6】在哲學領(lǐng)域，赫爾茨 “確定人是生物、心理、社會的統(tǒng)一體，揭示了所要研究的互相作 用的諸因素的綜合性。〞【 7】在醫(yī)學領(lǐng)域，美國羅徹斯特大學醫(yī)學院精神病學和內(nèi)科教授 恩格爾在 1997 年提出了生物 -心理 -社會醫(yī)學模式，即把人理解為生物的、心理的、社會的 三種屬性的統(tǒng)一體， 人的健康和疾病不僅是生物學過程， 而且有心理和社會的因素， 要從生 物、心理、 社會相統(tǒng)一的整體水平來理解和防治疾病。 以上各個領(lǐng)域?qū)θ说乃刭|(zhì)的分類為國 民素質(zhì)的結(jié)構(gòu)劃分提供了理論支撐。 因此，筆者認為，國民素質(zhì)的結(jié)構(gòu)應包含身體素質(zhì)

7、、心 理素質(zhì)和社會素質(zhì)三個主要方面，其中社會素質(zhì)又包括政治素質(zhì)， 思想素質(zhì)，道德素質(zhì)，科 學文化素質(zhì)，勞技素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)，審美素質(zhì)。 一、身體素質(zhì) 人作為高級靈長類動物，具有與生俱來的自然屬性。人從出生開始首先要解決的就是生存 問題，必須想方設法維持自己的生命和生理需求， 那么與人相關(guān)的衣食住行等活動就成為一 切生活的前提。因此，由于人類的自然需要，人的身體素質(zhì)問題就成為了人的最根本問題， 就成了人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的最根底的層次。 “所謂身體素質(zhì)，又稱體質(zhì)，是指國民在優(yōu)生的根 底上，身體發(fā)育良好，肌體健康，思維敏捷，精力充分，保證快節(jié)奏工作和生活的需要。簡 言之，身體素質(zhì)是在先天素質(zhì)和后天獲得

8、性的根底上所表現(xiàn)出來的功能和相對穩(wěn)定的特性。 【8】按照這種理解，身體素質(zhì)應該包括先天遺傳性素質(zhì)和后天開展性素質(zhì)兩種。先天遺傳 性素質(zhì)包括運動、神經(jīng)、呼吸、循環(huán)、消化、泌尿、生殖和內(nèi)分泌等九類器官整合而成的人 體生理組織結(jié)構(gòu)狀況以及相關(guān)的生理功能狀況。 后天開展性素質(zhì)主要包括身體健康指標、 體 力、精力和生存能力等因素。 “身體發(fā)膚， 受之父母〞， 身體素質(zhì)首先受到遺傳因素的影響。 就先天身體素質(zhì)的提高而言， 國家應該提倡優(yōu)生優(yōu)育， 普及科學的生育知識， 以增強新生嬰 兒的個體身體素質(zhì)。但是，出生后所處的社會環(huán)境、生活狀況、營養(yǎng)條件、體育鍛煉、醫(yī)療 衛(wèi)生等，都直接或間接的影響著人的身體素質(zhì)。

9、對于一國的國民來說， 該國的社會開展水平、 社會制度和政局的問題對身體素質(zhì)的影響更為顯著。 比方，舊中國的中國民眾飽經(jīng)戰(zhàn)亂、 處 在水深熾熱之中，生活條件落后，溫飽問題尚未能解決， 何談身體素質(zhì)的提高。隨著新中國 的建立， 隨著我國經(jīng)濟實力的不斷增強， 人民的生活水平不斷提高， 國民的身體素質(zhì)得到了 顯著的提升，僅從壽命長短這一標準，與舊中國時相比，延長了一倍之余。同時，健康的體 魄對于社會主義現(xiàn)代化建設而言， 也是必不可少的。 因為一個人只有擁有充足的精力， 健康 的體魄， 才能夠全身心的投入到社會主義現(xiàn)代化建設當中， 才能夠?qū)崿F(xiàn)全面建成小康社會的 偉大目標， 實現(xiàn)中華民族的偉大復興。 正因

10、為如此， 黨和國家一直強調(diào)學校教育工作要以 “健 康第一〞為原那么， 增強我國國民特別是青少年的體魄， 鼓勵全民健身， 增強國民整體的身 體素質(zhì)?？梢哉f，身體素質(zhì)是其它一切素質(zhì)的前提和根底。 。所以國民應加強體育鍛煉，增 強體質(zhì)。只有擁有良好的身體素質(zhì)才可以在生活和實踐的過程中開展其它的素質(zhì)。 二、心 理素質(zhì) 按照心理學界對心理素質(zhì)的定義，心理素質(zhì)可以概括為以人的自我意識開展為核心，由積 極的與社會開展相統(tǒng)一的價值觀所導向的， 包括認知能力、 需要、興趣、動機、 情感、意志、 性格等智力能力因素和非智力因素有機結(jié)合的復雜整體。 非智力因素包括人的動機需要、 興 趣愛好、信念理想、氣質(zhì)性性

11、格、人生觀、價值觀、世界觀等因素。合理的信念追求、積極 樂觀的人生態(tài)度等都是人們心理素質(zhì)的重要內(nèi)容。 智力能力因素： 這種因素與非智力因素有 著非常重要的關(guān)系，其中智力因素主要表現(xiàn)為思維。在觀察、注意、想象，記憶的根底上， 發(fā)揮思維的核心作用。能力因素主要是創(chuàng)造力，在組織能力、定向能力、動手操作能力、適 應能力的根底上發(fā)揮創(chuàng)造能力的作用， 表達一個人的健康心理素質(zhì)。 不管是智力能力因素還 是非智力因素， 都需要通過后天的培養(yǎng)進行提升。 同時對于出現(xiàn)偏差的心理素質(zhì)， 還要進行 有效的矯正， 防止出現(xiàn)心理問題。 因為一個人在擁有健康的身體素質(zhì)的同時， 如果心理素質(zhì) 不正常不健康， 同樣無法稱之為一

12、個健康的人。 心理素質(zhì)之所以在國民素質(zhì)中占有重要地位， 是因為國民的心理素質(zhì)是以先天稟賦和遺傳為根底， 以身體素質(zhì)為前提， 受后天環(huán)境和所受 教育的影響， 在人們認識世界和改造世界的實踐活動中逐步發(fā)生、 開展起來， 并最終形成比 擬穩(wěn)定的并表現(xiàn)在思想和行為上的特質(zhì)， 是先天和后天綜合作用的結(jié)果， 被稱作先天和后天 的“合金〞。 心理素質(zhì)作為先天生理因素與后天社會因素的 “中介〞， 將先天遺傳素質(zhì)和后天 開展情況以及從外界所獲取的知識內(nèi)化之后的程度反映出來。在整體國民素質(zhì)中起著中介、 調(diào)整、調(diào)節(jié)作用。 三、社會素質(zhì) 社會素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的組成局部，是組成這個社會的人群的普遍的修養(yǎng)程度、進步程

13、 度、文明程度、道德程度，以及精神狀態(tài)的總和，反映這個社會的發(fā)育程度和現(xiàn)代化程度。 包括政治素質(zhì)，思想素質(zhì)，道德素質(zhì)，科學素質(zhì)，文化素質(zhì)，勞技素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)，審美素 質(zhì)八個方面。 政治素質(zhì)。政治素質(zhì)是指政治主體在政治社會化的過程中所獲得的對他的政治心理和政治 行為發(fā)生長期穩(wěn)定的內(nèi)在作用的根本品質(zhì)， 是社會的政治理想、 政治信念、 政治態(tài)度和政治 立場在人的心理中形成的并通過言行表現(xiàn)出來的內(nèi)在品質(zhì)。 人的政治素質(zhì)的上下是社會政治 文明開展水平的重要標志，準確把握政治素質(zhì)的內(nèi)涵和特征是提高人的政治素質(zhì)的前提。 思想素質(zhì)。 “思想素質(zhì)是指客觀存在反映在人的意識中， 經(jīng)過思維活動所產(chǎn)生的符合實際的

14、 結(jié)果， 并能使這種結(jié)果指導、標準自己的言行。它主要包括世界觀、人生觀和價值觀從社會 開展對國民思想素質(zhì)的要求來說，主要有求是意識、人權(quán)意識、民主意識、法治意識、民族 和愛國意識、世界意識、教育面向世界和未來意識等七個方面的素質(zhì)元。〞【 8】 道德素質(zhì)。 “道德素質(zhì)是指國民在調(diào)整自己與他人和社會之間的相互關(guān)系中， 所表現(xiàn)出來的 符合社會要求的、 具有良好的品質(zhì)和行為。 道德素質(zhì)是人們的道德認識和道德行為水平的綜 合反映， 包含一個人的道德修養(yǎng)和道德情操， 表達著一個人的道德水平和道德風貌。 〞【8】 科學素質(zhì)?？茖W素質(zhì)是公民素質(zhì)的重要組成局部，公民具備根本科學素質(zhì)一般指了解必要 的科學技術(shù)知

15、識，掌握根本的科學方法， 樹立科學思想， 崇尚科學精神，并具有一定的應用 科學處理實際問題、參與公共事務的能力。綜合表現(xiàn)為學習科學的欲望、尊重科學的態(tài)度、 探索科學的行為和創(chuàng)新科學的成效。 文化素質(zhì)。文化素質(zhì)指的是人們在獲取知識、受到教育和社會實踐活動的過程中，在文化 方面所具有的較為穩(wěn)定的、 內(nèi)在的根本品質(zhì)， 說明人們在這些知識及與之相適應的能力行為、 情感等綜合開展的質(zhì)量、水平和個性特點。 勞技素質(zhì)。勞技素質(zhì)即勞動技能的素質(zhì)。其本質(zhì)上是指人的勞動能力，這種勞動能力包括 人的體力能力、 智力能力和心理能力。 要求國民要能夠?qū)ω敻坏膭?chuàng)造起奉獻作用， 即成為財 富形成的源泉，從而創(chuàng)造價值。

16、 職業(yè)素質(zhì)。職業(yè)是人們在社會中所從事的作為謀生手段的工作。職業(yè)素質(zhì)是國民作為勞動 者對社會職業(yè)了解與適應能力的一種綜合表達， 其主要表現(xiàn)在職業(yè)興趣、 職業(yè)能力、 職業(yè)個 性及職業(yè)情況等方面。 審美素質(zhì)。 “審美是一種感情活動，是對美的感受、鑒賞和創(chuàng)造。審美素質(zhì)，就是感受、鑒 賞和創(chuàng)造美的能力??…"?【9】審美素質(zhì)要求對于美要有感受力和鑒賞力、 要有表現(xiàn)力和創(chuàng)造 力，同時還要有正確的審美觀念。 社會素質(zhì)相較于身體素質(zhì)和心理素質(zhì)， 屬于比擬深層次和 高層次的素質(zhì)。 因為它能更好的反映國民整體素質(zhì)的上下， 反映國民所在社會的發(fā)育程度和 現(xiàn)代化程度。因此它在整體國民素質(zhì)中起著統(tǒng)領(lǐng)的作用。 綜

17、上所述，從低級到高級的三個層次的劃分而來的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)在國民 素質(zhì)中有著各自不同的內(nèi)涵，分別起著重要的作用。他們相互作用，相互滲透，相互協(xié)調(diào)， 構(gòu)成了國民素質(zhì)的有機整體。 【參考文獻】 【1】單培勇?對國民素質(zhì)結(jié)構(gòu)與分類的在探討 J].河南師范大學學報，2002. 【2】馮石崗，賈建梅?論國民素質(zhì)的角錐結(jié)構(gòu) J].廊坊師范學院學報，2007. 【3】沙蓮香等 .中國人素質(zhì)研究 [M]. 鄭州：河南人民出版社， 2000.60. 【4】解思忠 .國民素質(zhì)讀本 [M]. 北京：國際文化出版社， 2000. 【5】洛莫夫 .人學的系統(tǒng) [M]. 北京：社會科學文獻出版社， 1991. 【 6】斯賓塞 .斯賓塞教育論著選 [M]. 北京：人民教育出版社， 2005. 【7】赫爾茨等、于汛譯?人是生物、心理和社會的統(tǒng)一體 J].現(xiàn)代國外哲學社會科學文摘, 1986. [M]. 北京：中央編譯出版社， 2021. 8】林世選 .國民素質(zhì)論： 和諧社會構(gòu)建與國民素質(zhì)研究 9】解思忠 .國民素質(zhì)讀本 [M]. 北京：國際文化出版社， 2000.