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1、《女媧造人》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、 了解神話的特點(diǎn)。。
2、 通過比較閱讀,整體感知故事情節(jié),初步感受想象力的作用。 。
3、 通過朗讀,探究神話故事的魅力,并運(yùn)用創(chuàng)造性想象改編神話。 。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、 大膽而新奇的想象。
2、 對(duì)人類誕生的喜悅感。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測(cè)。
【自主預(yù)習(xí)案】
1、 給下列加線字注音。
女媧() 澄澈()() 掘起()
摻和 () 莽莽榛榛()()蹤跡()
2、 圈出下列詞語中的錯(cuò)別字,在括號(hào)內(nèi)寫出正確的字。
綿廷()奔奔榛榛()開僻()氣慨()興高彩烈()
2、3、 填空、簡(jiǎn)答。
(1 )、 是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的
科學(xué)反映,而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ),借助 _和_ 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)
果。
(2)、本文選自 ,是 (誰)根據(jù)古代神話改寫的,其體裁是 ,它詳
細(xì)敘述了 的具體過程,著力刻畫了女媧的母親形象。
【課內(nèi)探究案】
一、情景導(dǎo)入,明確目標(biāo)。
同學(xué)們,遠(yuǎn)古時(shí)代,生產(chǎn)力水平低下,知識(shí)貧乏,人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象,比如日月
出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等,不能科學(xué)地解釋,于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把
自然力形象化、人格化,并且依照人類的英雄形象,創(chuàng)造了
3、許多動(dòng)人的神話故事。一個(gè)被幻想加 工過的神奇世界便產(chǎn)生了:山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專司其職的神靈;開天辟地后的盤
古“頭為四岳,目為日月,脂膏為江海,毛發(fā)為草木” ,威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞
天巡行”。
人,到底從何而來?思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話,今天
我們所要學(xué)的《女媧造人》 (板書文題)就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。
本節(jié)課我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)是: (見上文)
二、 自主探究,釋疑解惑。
(一)初讀課文
1、 聽一聽。
聽老師范讀課文,整體感知。
首先請(qǐng)同學(xué)們聽老師朗讀課文,在聽的時(shí)候圈點(diǎn)勾畫生字詞。
2、 記一記。
4、每學(xué)習(xí)一篇課文,我們首先都要積累一些新詞。在聽讀中,你圈點(diǎn)勾畫了哪些生字詞?你為
什么覺得它們重要?
(二)合作探究
3 、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文,然后請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié),
其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個(gè)情 節(jié)?
4 、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié),特別是女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫
法?
5 、默讀這幾個(gè)情節(jié),同學(xué)們看看哪里最見出作者的想象力,能否談?wù)勀愕目捶ǎ?
6 、討論:結(jié)合文中想象的情節(jié) ,體會(huì)女媧形象。完成句式:女媧是一個(gè) 的人。
7 、女媧到底是神還是人?女媧是現(xiàn)實(shí)生活
5、中沒有的,她是借助什么創(chuàng)造的?
8 、作者運(yùn)用怎樣的想象,才塑造了女媧這個(gè)既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神?
三、 結(jié)合目標(biāo),有效訓(xùn)練。
A
I、亮 亮。
① 想著,她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥,摻合了水,在手里揉團(tuán)著,揉團(tuán)著,揉團(tuán)成了第一
個(gè)娃娃模樣的小東西。
② 她把這個(gè)小東西放到地面上。說也奇怪,這個(gè)泥捏的小家伙, 剛一接觸地面,就活了起來,
并且開口就喊:
③ “媽媽!”
④ 接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的歡樂。
⑤ 女蝸看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物,又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜, 眉開眼笑。
9. 選文運(yùn)用了哪些描寫方法?體
6、現(xiàn)了神話的什么特點(diǎn)?
2、寫一寫。
現(xiàn)在請(qǐng)你對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、 經(jīng)過做另一種推測(cè), 說說你編的 《女媧造人》 。(與袁珂比一比) 【拓展檢測(cè)案】 一、課內(nèi)語段閱讀。
① 她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭 枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續(xù)工作。
② 她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是,大地畢竟太大了,她工作了許久,還沒有 達(dá)到她的意愿,而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。
③ 最后,她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上 A 下一條枯藤, B 入一個(gè)
泥潭里, C 成了渾黃的泥漿,向地面這么一 D ,泥點(diǎn)濺落的地方
7、,就出現(xiàn)了許多小小
的叫著跳著的人兒,和先前用黃泥 E 成的小人兒,模樣一般無二。 “媽媽”“媽媽”的喊聲,震 響在周圍。
④ 用這種方法來進(jìn)行工作,果然簡(jiǎn)單省事。藤條一揮,就有好些活人出現(xiàn),不久,大地上就 布滿了人類的蹤跡。
1、解釋文中加點(diǎn)字。
略.睡一睡(
)
疲倦不堪.(
)
絕.妙 (
)
幽.光 (
)
2、選詞填入文中的空白處。
(填序號(hào)
即可)
①捏 ②攪 ③伸
④揮灑
⑤拉
A、 B 、 C 、 D 、 E 、
3、 第①段劃線句屬于 描寫,其表達(dá)作用是
4、 選段采用了哪些描寫人物的手法?表現(xiàn)了人物的什么特點(diǎn)?
5、
8、本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語句加以說明?
二、課外語段閱讀。
耶和華上帝按照自己的形象,用地上的塵土造出男人,往他鼻孔里吹一口生氣,他就成了有
靈魂的活人,取名亞當(dāng)(希伯來語,意即“出自泥土” “被造者”)。上帝派他看守伊甸園,只見他
一人獨(dú)居,沒有幫手,就趁他沉睡之際,從他身上取出一根肋骨,又把肉合起來,造成了一個(gè)女
人。亞當(dāng)醒來,看見那女人,高興地說: “這是我骨中的骨,肉中的肉?!眮啴?dāng)給她取名叫“夏娃”
(希伯來語,意為“生命之源” “眾生之母”)。兩人赤身裸體,無憂無慮地生活在伊甸園。
6、 分別給下面詞中加點(diǎn)字注音。
耶和華( )看守(
9、)裸體( ) 肋骨( )
7、 文中的兩處括號(hào)起 的作用。
8、 選出下面句子沒有語病的一項(xiàng)( )
A 、又把肉合起來,造成了一個(gè)女人。
B 、人為破壞造成的新沙塵源,加重了沙塵暴迅速。
C 、最后,她想出了一個(gè)絕妙的制造人類的方法。
D 、這種產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值正在逐步被發(fā)現(xiàn)和推廣。
9、 選出下面表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( )
A 、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“眾生之母”這幾處的引號(hào)都表示特定稱
謂。
B 、這是一段“上帝造人”的神話故事。
C 、這段《圣經(jīng)》故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃” 是創(chuàng)造人類的始祖。這是人們想像中美好的
神話。
D 、這段《舊約
10、》故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃”是人類的上帝。雖為神話,卻是有一定科學(xué)根
據(jù)的。
答案 【自主預(yù)習(xí)案】
1、 wach eng ch eju ech m m ang zh en j 1
2、 廷—延 奔—莽 僻—辟 慨—概 彩—采
3、(1)、神話 想像 幻想
( 2 )、《神話故事新編》 袁珂 神話 女媧造人
【課內(nèi)探究案】
3、①、女媧造人的具體過程;
② 、人造出來之后歡喜的場(chǎng)面;
③ 、女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒
④ 、作者的評(píng)述
1. 此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學(xué)生通過討論了解到神話是 在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代,人們因無法對(duì)人類誕生做出
11、解釋時(shí),但又想探求 自身起源,所以只好借助想象來解決,這也正是神話故事的亮點(diǎn)。
2. 如:女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的 想象力,女媧作為“神” ,她也有人的喜怒之情,她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣,甚至 會(huì)靈機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類,她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神,分明就是 人,她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了 神話情節(jié)里想象的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
然后針對(duì)“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來感受人類誕生意義:如有了人類,大
自然才有了生機(jī);有了人類,女媧不再孤獨(dú);有了人類,世間才有溫情 ,, 。 從而讓學(xué)生明白生命的可貴,要珍愛生
12、命等。
6、 勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力 ,,
7、 (神) (想象)
8、(明確:大膽奇特的想象,成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力;而合情合 理的想象,賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象,
既神奇又符合人類社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特,卻又不能隨心所欲、
任意發(fā)揮、不受限制,還要合情合理。 )
2、選文運(yùn)用了動(dòng)作、語言、神態(tài)的描寫方法。體現(xiàn)了神話借助想像和幻想把自 然力和客觀世界擬人化的特點(diǎn)。
【拓展檢測(cè)案】
1、大致、簡(jiǎn)單。 忍受,能支持。 極、極端的。 幽暗。
2、⑤③②④①
3、景物 表現(xiàn)出女媧造人工作的辛苦。
4、心理描寫、行動(dòng)描寫 勤勞、智慧、偉大的母親形象。
5、 “泥點(diǎn)濺落的地方,就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒 ,, ‘媽媽' ‘媽媽'的喊聲,震響
在周圍”這句話就能體現(xiàn)出。
6、 ye k an lu o l 百
7、 補(bǔ)充說明 8.A 9.D
6