2019-2020年四年級語文下冊 愚公移山教案 教科版.doc

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2019-2020年四年級語文下冊 愚公移山教案 教科版 教學(xué)目標(biāo) 　　　知識目標(biāo)：揣摩人物語言中隱含的思想情感，準(zhǔn)確把握朗讀的語氣。 　　　能力目標(biāo)：讓學(xué)生對愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力。 　　　情感目標(biāo)：領(lǐng)悟故事隱含的寓意。 內(nèi)容分析 　　　教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生對愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力。 　　　教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生對愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力。 教學(xué)準(zhǔn)備：歌曲《愚公移山》 教學(xué)流程 一、學(xué)生自由朗讀，達(dá)到基本順暢的水平。 二、每四人一組，由一人朗讀，三人糾正。 三、師生比賽：教師朗讀，學(xué)生選定一人（或毛遂自薦）朗讀，學(xué)生評判，指出應(yīng)改進(jìn)的地方。 四、學(xué)生借助注釋，了解故事大意。 五、再讀課文，解決疑問。 　　　1.讀課文學(xué)生體會(huì)兩場爭論的內(nèi)容：一場是愚公與家人的爭論，一場是愚公與智叟的爭論。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩場爭論的區(qū)別。 　　　2.分角色朗讀第二.三段。(先小組進(jìn)行,教師點(diǎn)播,然后齊讀) 　　　　　注意體會(huì)愚公之妻和智叟對愚公移山的態(tài)度是否相同?語氣有什么區(qū)別? 　　　3.兩人的態(tài)度不同。 　　　　　愚公之妻的懷疑是從關(guān)心出發(fā),提出實(shí)際問題,語氣較輕.智叟則是譏笑、責(zé)難,阻止愚公去移山。 　　　4.移山結(jié)果如何?齊讀第四段. 　　六、分析愚公移山的原因、遇到的困難，由教師提問，學(xué)生作答。 　　　1.愚公為何要移山？ 　　　　?。ù笊阶枞?，去山南要繞道而行?；虼稹俺鋈氩槐恪保? 　　　2.在當(dāng)時(shí)的條件下，移山有何困難？ 　　　　　（可從三四個(gè)方面回答：⑴山體龐大；⑵工具簡陋；⑶勞力不足；⑷路途遙遠(yuǎn)。要結(jié)合文中語句分析） 　　　3.既然移山困難重重，愚公為何不放棄呢？ 　　　4.太行、王屋二山最終是靠神的力量移走的，作者為何這樣設(shè)計(jì)結(jié)尾？ 　　　　（愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫，恰恰說明愚公精神感人至深。） 　　七、愚公移山的意義。 　　　　愚公移山的目的是造福千千萬萬人的子孫后代, 他明知山高路遠(yuǎn),人老將少,工具簡陋,困難重重,仍去移山,看是愚不可及,但他懂得人的力量是“無窮匱”的,而“山不加增”“何苦而不平”?？芍^站得高,看得遠(yuǎn),實(shí)則不愚。 　　　　而今,我們?nèi)钥梢姷接薰?xx年的長江、嫩江洪水肆虐,處處告急。“洪水無情人有情”，正是廣大軍民手牽手,肩并肩,眾志成城,抵御了百年不遇的特大洪災(zāi)。而搬家或繞道似乎是明智之舉,實(shí)則是就事論事,從靜止的觀點(diǎn)看問題,認(rèn)為自然不可改變,斷定人在自然面前無能為力?？芍芹旁谟薰鸟g斥下啞口無言,可知他是目光短淺,知難而退,無所作為的人。如果人人都只求眼前利益,那潰堤面前人往高處走便是了,大可不必"嚴(yán)防死守.如果遇事怕難退卻,何來"三峽工程,"高峽出平湖也永遠(yuǎn)只能是詩人筆下的藍(lán)圖,更不要說如今的“南水北調(diào)”了。 　　　　其實(shí),今天我們可以不移山也不搬家---打隧道。而我們今天學(xué)習(xí)的是這種精神接力。苦干加巧干才是成功嘛! 　 八、教師總結(jié)： 　　　　同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)、工作中，也會(huì)遇到一座座山，希望你們也像愚公一樣，下定決心，排除萬難。當(dāng)然，也要學(xué)用科學(xué)的方法解決問題。 九、布置作業(yè) 　　　1.你對課文有哪些不理解的地方？ 　　　2.充分發(fā)揮想象，描寫愚公等挖土運(yùn)石的情景。 附送： 2019-2020年四年級語文下冊 慈母情深 1教學(xué)反思 魯教版 《慈母情深》節(jié)選自梁曉聲所寫小說《母親》，記敘了母親在極其貧窮、艱辛的生活條件下，省吃儉用，支持和鼓勵(lì)“我”讀課外書的往事，表現(xiàn)了慈母對子女的深情，以及孩子對母親的熱愛之情。從日常生活小事中表現(xiàn)出深深的母愛。這是一篇略讀課文，文章描寫細(xì)膩，情感真摯，語言淺顯易懂。我很喜歡這樣的課文，不唯美，不矯情，不浪漫，似乎是從最平淡的生活小事中信手拈來，用樸素而又平實(shí)的語言，寫出一份人間摯情。我因?yàn)檫@份平凡和真實(shí)而感動(dòng)，所以選擇這篇文章作為教師交流展示課。其實(shí)對于課的選擇也透露出我的心境——平淡而樸實(shí)。 因?yàn)檫@是一篇略讀課文，而我所面對的也是一群聰明的五年級學(xué)生，基于這兩點(diǎn)（即課文類型及學(xué)情），所以備課時(shí)，我牢牢記住這幾個(gè)關(guān)鍵詞：方法、能力、情感。我想，教學(xué)中，我沒必要做過多的講解，只要學(xué)生在這堂課上能談出自己對文本理解，獨(dú)立閱讀能力有進(jìn)一步地提高，受到一定思想啟迪，這就足矣。 回首這一堂課，談?wù)勎业膫€(gè)人反思： 本課教學(xué)設(shè)計(jì)，我始終努力堅(jiān)守以學(xué)生為主體，以情感的教學(xué)為主線，以個(gè)性的悟讀為手段，讓學(xué)生穿梭在語言文字中盡情地讀，讀出了意，讀出了情，讀出了語文的韻味。 一、 以讀為本。 語文課程標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)中指出：要保證學(xué)生充分的讀書時(shí)間，使學(xué)生在讀中整體感知，讀中有所感悟。 課前，關(guān)注預(yù)習(xí)中的讀。五年級的學(xué)生，有一定的閱讀基礎(chǔ)，放手讓他們在課前進(jìn)行有效地預(yù)習(xí)是必要的。學(xué)習(xí)生字，掃除障礙，讀熟課文，感知大意，尋找疑慮，設(shè)法釋疑，課前的預(yù)習(xí)自然能做到有效地讀。讀通，讀順，讀熟文本，這是于永正老師說的學(xué)習(xí)課文的“保底工程”。故在課堂中第二個(gè)環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)的情況時(shí)，我只需他們說說課文的大意即可。 課中，關(guān)注自學(xué)中的讀。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，要珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！闭n堂中，請學(xué)生自由地閱讀，梳理學(xué)法，然后讓學(xué)生根據(jù)閱讀提示，抓住重點(diǎn)詞句投入到自主品讀中，學(xué)生或圈，或點(diǎn)，或讀，或畫，或?qū)?，或說……交流，品味，個(gè)性化的見解暢所欲言，不亦悅乎。 對文本關(guān)鍵語段的深入理解、體會(huì)，感受慈母情深，我都大膽放手，讓學(xué)生在閱讀中感悟，在感悟中閱讀。抓住“哪里使你感受頗深？”“哪里能夠表現(xiàn)出慈母的深情？”讓學(xué)生去讀，去思考、去體驗(yàn)感悟；再自主學(xué)習(xí)，自主感悟，所以在之后全班的匯報(bào)交流中，學(xué)生把讀懂了語言文字背后的內(nèi)容，化無聲語言為有聲語言，體會(huì)到了母親掙錢的艱難，體會(huì)到了慈母情深，也感悟到了作者對母親的那份孝心、那份敬重。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們深深地感受到母愛的慈祥，母愛是深沉的，母愛也是偉大的、無私的。這種愛，作為子女永遠(yuǎn)也報(bào)答不了，正如唐代詩人孟郊所寫的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。” 二、授之以漁。 課堂上最應(yīng)該注重的是讓學(xué)生掌握閱讀的方法，做到舉一反三，這樣才能真正提高學(xué)生的閱讀能力、學(xué)習(xí)能力。課標(biāo)指出：語文課程一定要使學(xué)生掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生由學(xué)會(huì)變?yōu)闀?huì)學(xué)，由被動(dòng)地學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)地學(xué)，達(dá)到“自能讀書不待教師教的境界”。 從扣緊題眼入手，我緊抓住“深情”兩字，用著重號強(qiáng)調(diào)，引起學(xué)生注意，喚醒學(xué)生對重點(diǎn)詞的關(guān)注意識，旨在引領(lǐng)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語閱讀文本，暗示學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。這樣，學(xué)生對詞語有了敏感，就有了良好的語文意識。 閱讀課的生命就在于教師為學(xué)生與文本之間創(chuàng)設(shè)橋梁進(jìn)行對話。在學(xué)生匯報(bào)讀書所得時(shí)，我也不時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這種方法去感悟文本中蘊(yùn)含的豐富情感，如：當(dāng)學(xué)生匯報(bào)：“我穿過一排排縫紉機(jī)，走到那個(gè)角落，看見一個(gè)極其瘦弱的脊背彎曲著，頭和縫紉機(jī)挨得很近。周圍幾只燈泡”，我相機(jī)引導(dǎo)：哪個(gè)詞語是重點(diǎn)，學(xué)生說出“極其瘦弱”，于是讓他再讀，語感一出，體會(huì)也就到位了。又如：母親掏出一卷揉得皺皺的毛票，用龜裂的手指數(shù)著。母親卻已把錢塞到我手中，并對旁邊的那個(gè)女人大聲喊道：“我挺高興他愛看書的！”我順勢引導(dǎo)學(xué)生：用你們剛才抓重點(diǎn)詞語感悟的方法來說說你對這一句話的理解。學(xué)生對“揉得皺皺的”“龜裂”等詞語有了敏感，深入體會(huì)，并從母親的語言中讀出了其蘊(yùn)含的深意。學(xué)生的智慧，需要我們用方法這把鑰匙去開啟。葉圣陶先生說：活讀運(yùn)心智，不為書奴仆。當(dāng)學(xué)生習(xí)得了方法，在以后的閱讀實(shí)踐中，獨(dú)立閱讀能力自然而然也就提高了。 三、 以情促情。 課前，我由一首孟郊的《游子吟》引入主題。當(dāng)情到深處，升華感情時(shí)，我播放一曲深情的《燭光里的媽媽》渲染意境，抓住“慈母”一詞，聯(lián)系生活實(shí)際，暢談生活中慈母的形象，此時(shí)激活了學(xué)生親近母愛的情感，學(xué)生披情入文，形成了“未成曲調(diào)先有情”的美好境界。他們有的流下了感恩的淚珠；有的拿起手中的筆寫下了對母親的祝福；又的理解了母愛的偉大，陷入深深的反思…… 葉嘉瑩教授說“不僅要明白作品所寫外表事情方面的主題，更可貴的還在能掌握作品中流露的作者隱意識中的某種心靈和感情本質(zhì)，從而自其中得到感發(fā)。”所以，在感悟文本的時(shí)候更注重的是走入作者的內(nèi)心世界。當(dāng)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句的理解并讀出作者的情感后，學(xué)生此時(shí)的情感也與文本，與作者產(chǎn)生了共鳴。 當(dāng)然，由于本課內(nèi)容及意境的深遠(yuǎn)，使得這一課時(shí)的時(shí)間會(huì)比較緊，我所預(yù)設(shè)的一些環(huán)節(jié)沒能得到落實(shí)，使得本節(jié)課的交流朗讀的過程中，對學(xué)生指導(dǎo)還不充分，讀的遞進(jìn)層次沒有得到完美的展現(xiàn)。在以后的教學(xué)中，我將不斷反思，不斷成長！