高考語文大一輪總復習 論述類文章閱讀 考點綜合提升練(3)課件 新人教版

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1、考點綜合提升練(三)練出高分123456一、閱讀下面的文字,完成文后題目。表人流行詞語探微在近幾年的流行新詞語中,反映社會多元人群的新詞語逐漸增多,其在語言結構、語義表達、產(chǎn)生機制等方面都具有鮮明的特色。表人流行新詞語是流行新詞語中的一個小類,表示具有某一共同特征的一類人,具有鮮明的類指化特征。123456如“高考移民、宅男”等。此外,表人流行新詞語具有信息濃縮化的特點,用一個詞就能表達一般要用幾個詞、一句話甚至幾句話才能表達的語義,更符合語言的經(jīng)濟性原則,也便于人們記憶。例如,“高富帥”“控”等。 從語言結構特征看,表人流行新詞語可分為兩類。一類以“成群”的方式出現(xiàn),形成一個個表人流行新詞語

2、詞群。例如,族(蟻族、裸婚族、啃老族),控(微博控、網(wǎng)購控)等。每一個詞群,都可歸納為一個構詞模式。123456另一類則以單個詞語的形式出現(xiàn),如“草根”“土豪”等,與第一類詞相比,該類流行詞語數(shù)量較少。從表達色彩看,大部分表人流行新詞語的感情色彩濃厚,具有濃郁的時代氣息與時尚感。很多表人新詞語之所以能夠流行,很大程度上在于它們極富表達的感情色彩,如諷刺、戲謔等,不一而足。 表人流行新詞語的產(chǎn)生途徑多種多樣?!伴|蜜”是通過簡稱(閨中密友)及諧音(閨密)兩種方式創(chuàng)造出來的,123456“草根”和“炮灰”是通過借喻產(chǎn)生的“舊詞新義”,“粉絲”是音譯外來詞,并和漢語已有詞偶合。在表人流行新詞語中,有兩

3、種詞語衍生方式非常突出,即詞語模造詞和借用外來詞。 李宇明先生曾指出,當前大多數(shù)新產(chǎn)生的詞語,都有一個現(xiàn)成的框架背景,這一框架就像是造詞模子一樣,稱之為“詞語模”。詞語模能批量生產(chǎn)新詞語,并使其所生產(chǎn)的新詞語形成詞族。上文所列舉的每一個表人流行詞語詞群,都123456是由相應的詞語模衍生出來的。詞語模造詞實際上就是一個類推過程,體現(xiàn)了語言的經(jīng)濟性原則。 漢語創(chuàng)造新詞的方式主要有兩類:一是利用漢語中現(xiàn)有的構詞材料和規(guī)則創(chuàng)造新詞,二是借用外來詞。在解決有限的詞匯與眾多新事物、新概念之間的矛盾時,借用外來詞無疑是一種行之有效的方法。隨著近年日本動漫、游戲等在中國的流行,不少日語中的表人新詞語也隨之進

4、入漢語。123456如“正太”“達人”等皆來自日語,詞語?!翱亍弊钤缫苍从谌照Z。當然,漢語在引入這些外來詞時,會根據(jù)漢語詞的構造、表義特點進行一定程度的改造。 表人新詞語的流行與當前的社會文化心理密切相關。在信息數(shù)量日益膨脹、傳播手段不斷更新的當下,社會心理主要表現(xiàn)為人們的趨同、從眾以及追求新異的心理。例如,當“剩男”“剩女”得到了大眾的接受和廣泛傳播后,123456只要社會中出現(xiàn)具有某些類似特征的人時,人們就傾向借“男(女)”這一形式來表達。人們對新異的詞語和表達方式有著極強的心理需求,傾向于不斷創(chuàng)造新形式或新意義的詞語來滿足語言交際日益精細化的需求。如“女漢子”“偽娘”等。從表面上看,這種

5、求新求異與求同從眾心理是矛盾的,其實這正是人們語言文化心理復雜性的獨特體現(xiàn)。123456一方面,當人們認同某些新詞語時,就會盡力模仿,達到趨同;另一方面,為了追逐新潮時尚,人們會在模仿的基礎上不斷推陳出新,盡力求新、求異。 表人流行新詞語既是一種語言現(xiàn)象,又是一種社會文化現(xiàn)象。當然,這類詞語在快速發(fā)展中也帶有很大的隨意性、主觀性,存在一些不健康的現(xiàn)象。哪些詞語能夠繼續(xù)使用下去,哪些應當被淘汰,除了有賴于語言發(fā)展規(guī)律和交際實際需要之外,也需要大眾傳媒等社會力量加以理性引導。(選自光明日報,有刪改)1234561.下列有關“表人流行詞語的特點”的理解,符合原文意思的一項是()A.表人新詞語是指在漢

6、語新詞語中,由表人的語素構成的新 詞語,表示具有某一共同特征的一類人,如“老王、小張” 等。B.表人流行新詞語折射了當前社會現(xiàn)實和大眾心理訴求,適 應了當前社會指稱各類人群精細化的需求,具有信息濃縮 化特點。123456C.從語音特征角度,表人流行詞語可以分為以“成群”的 形式出現(xiàn)和以“單個詞語”形式出現(xiàn)這兩類。D.表人流行詞語都具有濃厚的感情色彩和濃郁的時代氣息 與時尚感,這是它們能夠流行的原因。解析A項“由表人的語素構成的新詞語”錯,并非所有的都由表人的語素構成;后面舉例錯。123456C項“從語音特征角度”錯。D項“都具有”錯。答案B1234562.下列理解和分析,符合原文意思的一項是(

7、)A.“草根”和“炮灰”這種通過借代產(chǎn)生的表人新詞更能 刺激人們對于詞義的聯(lián)想和想象。B.借用外來詞是人們解決有限的詞匯與眾多新事物、新概 念之間的矛盾的首要選擇。123456C.人們?yōu)榱俗非蠼浑H過程中的經(jīng)濟性原則,都是利用現(xiàn)有 詞語模創(chuàng)新生產(chǎn)出大量表人新詞。D.表人新詞語滿足了人們的某種社會心理需求或情感表達, 在記錄社會生活的同時,也被賦予了豐富多彩的社會 意義。123456解析A項“借代”應為“借喻”。B項“首要選擇”錯。C項“都是利用”錯。答案D1234563.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()A.表人流行新詞語是流行新詞語中的一個類別,它既具有 鮮明的類指化特征,又具有信

8、息濃縮化的特點。B.吸收外來詞能夠豐富和發(fā)展?jié)h語詞匯,體現(xiàn)了漢語強大 的包容性,但在吸收的同時也需進行一定程度的改造。123456C.表人新詞的產(chǎn)生及發(fā)展不受語言內(nèi)部因素的制約,需要 社會因素的制約以及社會力量的理性引導。D.在表人流行新詞語發(fā)展的過程中,求新求異與求同從眾 心理看似矛盾,本質上是人們語言文化心理復雜性的 獨特體現(xiàn)。解析“不受語言內(nèi)部因素的制約”錯。答案C123456二、閱讀下面的文字,完成文后題目。論文雅孫克強在古典美學中,雅俗與“文野”分別組合,成為兩組相對的范疇,即文雅和野俗。二者是對立的兩極,相反而又相成。從人類文明脫離動物本性起步之際,雅與俗的分野就產(chǎn)生了。人類文明進

9、步愈大,文化層次愈高,知識修養(yǎng)積累得愈豐厚,雅俗的差異就愈顯著。上古時期,典型的雅俗差異123456表現(xiàn)在詩經(jīng)之中。詩經(jīng)的內(nèi)容分為風、雅、頌三類,風詩的作者多為農(nóng)夫走卒、婦人女子,多道田間閭巷的山情水音,顯得淺近野俗一些;雅詩則多出自公卿士大夫之手,較為講求辭采,顯示出作者較高的文化修養(yǎng)。因而雅詩與文采相聯(lián)系,成為“文雅”。文雅觀念的形成也與孔子有關,論語雍也記孔子語:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子?!逼湮馁|觀對后世產(chǎn)生了深遠的影響。123456文雅適合的是士大夫知識階層的口味,反映的是他們的思想感情和審美習慣。文雅的重要內(nèi)容是指語言中顯示出的文化知識的積累。在語言中引用或化用古

10、人語句、古典古事,可使語言有蒼古博厚之風。古代的批評家認為,知識、學問的有無或多少是區(qū)別雅俗的重要標準。清人毛奇齡說:“天下惟雅須學,而俗不必學;惟典則須學,而鄙與熟則不必學。”讀書是求雅去俗的最好途徑。123456在中國古典美學史上,雅俗的表現(xiàn)是復雜的、多樣的。雅俗的差異在于文化層次的高低,在于文化積累的多少。然而這種高低和多少卻又是相對的,是在比較中呈現(xiàn)的。任何事物都有它的“度”,超過度的限制,就會走向它的反面。雅和俗雖然異勢,但也并非水火不容,雅俗在一定的條件下也會互相易位。“以俗為雅”這個中國美學史和文學批評史上頗有影響的理念即是典型的例證。文雅本指文采華美,123456語言修辭工致,

11、是藝術修養(yǎng)高的標志,但如果一味追求文采華麗、語言精致,則又會成為千口一腔的陳辭濫調(diào),又成了凡俗、陳俗的東西而令人生厭。這時如果別出心裁,有意從以前已遭摒棄的民間語言中汲取材料,用入作品中,則會產(chǎn)生清新出奇的效果,這正是高雅的一種表現(xiàn)。“以俗為雅”的作品,其外在的形式特征是“俗”,而其體現(xiàn)出來的品格、趣味卻是“雅”。這里“俗”和“雅”是相互協(xié)調(diào)、相反相成、渾融一體的。123456“以俗為雅”的理念還可以運用到文學創(chuàng)作的體裁、題材、意境等領域。如表現(xiàn)在體裁方面,古代文學家、批評家通常推崇雅體,貶斥俗體,如民間歌謠就被視為俗體而受到貶斥。但也有一些作家看到了這種體裁所蘊涵的藝術價值,如能取其精華,去

12、其糟粕,也能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。我們要辯證地看待文雅和通俗。梁啟超的看法對我們很有啟發(fā)。他將詩分為“文人詩”和“民間歌謠”兩類,123456并指出:“簡單說,好歌謠純屬自然美,好詩便要加上人工的美。”“對于自然美加上些人工,又是別一種風味的美,譬如美的璞玉,經(jīng)琢磨雕飾而更美;美的花卉,經(jīng)栽植布置而更美?!?選自社會科學戰(zhàn)線,有刪改)1234564.下列關于“文雅”的表述,不正確的一項是()A.在中國古典美學中,文雅是和野俗相對的范疇,二者是 對立的兩極,相反相成。B.“以俗為雅”理念出現(xiàn)后,文采華美、語言修辭工致, 就不再是文雅的標準了。 123456C.文雅觀念的形成與人類文明進步直接相關,也

13、與孔子影響 后世的文質觀有關。D.引用化用古語,使語言蒼古博厚,顯示出豐厚的文化積累, 是文雅的重要內(nèi)容。解析“文采華美、語言修辭工致,就不再是文雅的標準了”說法錯誤。答案B1234565.下列對雅俗關系的表述,正確的一項是()A.雅俗的差異在于文化層次的高低和文化積累的多少,唯有 讀書才能求雅去俗。B.任何事物都有度,超過度的限制,就會走向它的反面,以 俗為雅即是典型例證。123456C.一味講求文采和語言,就會成“俗”;使用民間語言別出 心裁,則會現(xiàn)“雅”。 D.雅和俗雖然異勢,但并非水火不容,它們是相互協(xié)調(diào)、相 反相成、渾融一體的。 123456解析A項“唯有讀書才能求雅去俗”說法過于絕

14、對,原文是“讀書是求雅去俗的最好途徑”。B項“以俗為雅即是典型例證”的說法錯,“以俗為雅”是“雅俗在一定的條件下也會互相易位”的典型例證。D項應為“以俗為雅”的作品中“俗和雅是相互協(xié)調(diào)、相反相成、渾融一體的”。答案C1234566.下列理解和分析,符合原文內(nèi)容的一項是()A.詩經(jīng)中“風詩”顯得淺近野俗,“雅詩”講求辭采 成為“文雅”,是我國古典美學史上最典型的雅俗差異。B.梁啟超將詩分為“文人詩”和“民間歌謠”兩類,他認為 好民間歌謠純屬自然美,而好文人詩則屬人工美。 123456C.古代文學家通常不能發(fā)現(xiàn)民間歌謠所蘊涵的藝術價值,將 其視為俗體加以貶斥,因而創(chuàng)造不出優(yōu)秀的作品。D.在中國古典美學史上,雖然雅俗的表現(xiàn)是復雜的,但知識、 學問的有無或多少始終是區(qū)別雅俗的重要標準。123456解析A項“是我國古典美學史上最典型的雅俗差異”錯,原文為“上古時期,典型的雅俗差異表現(xiàn)在詩經(jīng)之中”。B項“好文人詩則屬人工美”說法錯,原文為“好詩便要加上人工的美”。C項不構成因果,古代文學家“創(chuàng)造不出優(yōu)秀的作品”無中生有。答案D

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