高中語文《仁者愛人》練習(xí)蘇教版選修《論語孟子選讀》

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1、 仁者愛人 班級(jí) __________  姓名 ____________  學(xué)號(hào) ______ 積累與運(yùn)用 1．下列各句中，加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是 ( ) A．出則弟 弟：通“悌”，敬愛兄長(zhǎng)。 B ．忠 恕而已矣 忠：對(duì)人盡心竭力。 ． ． C．何事 于仁！ 事：事情。 D ．愿無伐 善 伐：夸。 ． ． 2．對(duì)下面兩組中的“于”字的用法與意義，判斷正確的一組是 ( ) ①如有博施于．民而能濟(jì)眾，何如 ②孔子沐浴而朝，告于 ．哀公曰 ③子食于 有喪者之側(cè)，未嘗飽也 ④自經(jīng)于 溝瀆而莫之知也 ． ．

2、 A．①和②相同，③和④相同 B ．①和②不同，③和④相同 C．①和②相同，③和④不同 D ．①和②不同，③和④不同 3．下列各句中，無詞類活用現(xiàn)象的一句是  (  ) A．堯舜其猶病諸  B．己欲立而立人 C．老者安之  D．我不欲人之加諸我也 4．下列句子中，與其他三句句式不同的一項(xiàng)是 ( A．非爾所及也 B C．自經(jīng)于溝瀆而莫之知也 D 5．名句填空。 (4 分 ) (1) 入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信， ______________。  ) ．固相師之道也 ．席也

3、 (2) 我不欲人之加諸我也，  ________________ 。 (3) 夫仁者，  ______________，己欲達(dá)而達(dá)人。  (4)____________________  ，敝之而無憾。 閱讀與鑒賞 子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧?桓公，霸諸侯， ．．．．．．． ． 一匡天下，民到于今受其賜。微 管仲，吾其被 發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫 ． ． ． 之知也！” 6．解釋

4、下列各句中加點(diǎn)的字。 (4 分 ) (1) 管仲相 桓公： ____________ (2) 一匡天下： ___________ ． ． (3) 吾其被 發(fā)左衽矣： ___________ (4) 微管仲： _______________ ． ． 7．下列各句句式與“自經(jīng)于溝瀆而莫之知也”不相同的一項(xiàng)是 ( ) A．何謂也 B ．甚矣吾衰也 C．子將奚先 D．未之有也 8．翻譯文中畫橫線的句子。 (1) 管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下。(5 分 ) 譯文： _____________________________________________

5、________________ (2) 豈若匹夫匹婦之為諒也。 (5 分 ) 譯文： ____________________________________________________________ 課外拓展 天下不可一日無政教，故學(xué)不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而黨庠、遂序、國(guó)學(xué)之法立乎其中。則士朝夕所見所聞，無非所以治天下國(guó)家之道。其服習(xí)必于仁義，而所學(xué)必皆盡其材。 一日取以備公卿大夫百執(zhí)事之選，則其材行皆已素定。而士之備選者，其施設(shè)亦皆素 所見聞而已， ． 不待閱習(xí)而后能者也。 后世無井田之法，而學(xué)亦或存或廢。大抵所

6、以治天下國(guó)家者，不復(fù)皆出于學(xué)。而學(xué)之士群居族 處，為師弟子之位者，講章句、課 ．文字而已。至其陵夷之久，則四方之學(xué)者廢，而為廟以祀孔子于 天下。蓋廟之作出于學(xué)廢，而近世之法然也。 今天子即位若干年， 頗修法度， 而革近世之不然者。 當(dāng)此之時(shí)， 學(xué)稍稍立于天下矣。 猶曰： “州 ． 之士滿二百人，乃．得立學(xué)。”于是慈溪之士不得有學(xué)，而為孔子廟如故。廟又壞不治。令劉君在中言于州，使民出錢，將修而作之，未及為而 ．去。后林君肇至，則曰：“古之所以為學(xué)者，吾不得而 見，而法者吾不可以毋循也。雖然， 吾之人民于此不可以無教?！奔匆?．民錢作孔子廟， 而治其四旁，為學(xué)舍講堂其中，帥

7、縣之子弟，起先生杜君醇為之師，而興于學(xué)。 林君固賢令，而慈溪小邑，無珍產(chǎn)淫貨以 ．來四方游販之民。田桑之美，有以自足，無水旱之憂也。無游販之民，故其俗一 ．而不雜；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所見其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隱君子，其學(xué)行宜為人師者也。夫以小邑得賢令，又得宜為人師者為之 師，而以修醇一易治之俗，而進(jìn)美茂易成之材，雖拘于法，限于勢(shì)，不得盡如古之所為，吾固信其教化之將行而風(fēng)俗之成也。夫教化可以美風(fēng)俗，雖然，必久而后至于善。而今之吏，其勢(shì)不能以久也。吾雖喜且幸其將行，而又憂夫來者之不吾繼也，于是本其意以告來者。 ( 節(jié)選自王

8、安石《慈溪縣學(xué)記》 ) 9．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．其施設(shè)亦皆素 ．所見聞而已 素：平常 B ．講章句、課．文字而已 課：抄寫 C．而革 近世之不然者 革：改變 D ．故其俗一 而不雜 一：純一 ． ． 10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( ) 州之士滿二百人，乃 得立學(xué) 未及為而 去 A. ． B. ． 今少卿乃 教以推賢進(jìn)士 人非生而 知之者

9、． ． 即因 民錢作孔子廟 無珍產(chǎn)淫貨以 來四方游販之民 C. ． D. ． 相如因 持璧卻立，倚柱 問征夫以 前路 ． ． 11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．通過學(xué)校學(xué)習(xí)而明白治國(guó)之道的古代士人可成為官吏的后備人選。 B．各地為了祭祀孔子而修建孔廟，是后世官辦學(xué)校被廢的原因之一。 C．為了當(dāng)?shù)厝嗣竦慕袒?，慈溪縣令在維修孔廟時(shí)建學(xué)舍的舉措得到了作者的肯定。 D．慈溪縣有許多資質(zhì)很好的人，

10、通過學(xué)校的培養(yǎng)，他們?nèi)菀壮蔀閲?guó)家可用之才。 仁者愛人 積累與運(yùn)用 1． 伐：夸。 解析 C 項(xiàng)事：止，僅。新版 致力 答案 C 2． 解析 ①和②均為介詞，表對(duì)象，“給”或“向”。③和④均為介詞，表處所， “在”。 答案 A 3． 解析 A 項(xiàng)“病”，名詞用作動(dòng)詞，以為難； B 項(xiàng)第二個(gè)“立”，使動(dòng)用法，使 立； C 項(xiàng)“安”，形容詞的使動(dòng)用法，使 安逸。 答案 D 4． 解析 A、 B、 D 三項(xiàng)都是判斷句， C 項(xiàng)是賓語前置句。 答案 C

11、 5． 答案 (1) 泛愛眾而親仁 (2) 吾亦欲無加諸人 (3) 己欲立而立人 (4) 愿車馬 衣輕裘與朋友共 6． 答案 (1) 輔佐 (2) 完全 (3) 通“披”，披散 (4) 無 7． 解析 例句與 A、 C、D 三項(xiàng)均為賓語前置句， B 項(xiàng)是主謂倒裝句。 答案 B 8． 答案 (1) 管仲輔佐桓公，使他稱霸諸侯，使天下一切得到匡正。 9． 解析 B 項(xiàng)“課”為按規(guī)定的內(nèi)容和分量學(xué)習(xí)或教授。 答案 B 10． 解析 A 項(xiàng)才 / 卻。 B 項(xiàng)就。 C 項(xiàng)用 / 趁機(jī)。 D 項(xiàng)連詞，來 / 介詞，引出動(dòng)作、行為涉及的對(duì)象。 答案 B 11． 解析 B 項(xiàng)因果關(guān)系不正確。 答案 B