2019屆高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 專題十四 優(yōu)秀作文賞析課件.ppt

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專題十四優(yōu)秀作文賞析 材料作文 命題作文 目錄CONTENTS 話題作文 材料作文 材料作文是高考作文的常青樹(shù) 是高考作文的必考類型 其基本格式是 材料 話題 要求 但是近年來(lái) 材料作文的命題形式悄然發(fā)生了變化 出現(xiàn)了一種新的作文命題形式 只給出材料 不規(guī)定話題 要求考生全面理解材料 但可以選擇一個(gè)側(cè)面 一個(gè)角度構(gòu)思作文 這種材料作文 只是給出一則或幾則材料 要求考生在不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍內(nèi) 自主選定角度 自主確定立意 文體 自擬題目進(jìn)行寫作 這種題型使考生審題時(shí)不是從題目 或話題 出發(fā) 而是從材料出發(fā) 更能激發(fā)考生的發(fā)現(xiàn)能力 判斷能力和選擇能力 不再規(guī)定話題 允許考生對(duì)材料進(jìn)行取舍和多角度解讀 不再設(shè)定最佳立意 與材料相關(guān)聯(lián)的不同角度的立意都會(huì)得到認(rèn)可 不強(qiáng)求引述材料 讓 材料作文 考生能夠較自由地表達(dá) 不再限定文體 給了考生更多的選擇機(jī)會(huì)和更大的發(fā)揮空間 但是 新材料作文的寫作也會(huì)有 限度 如何在 限度 之內(nèi) 游刃有余 就成了新材料作文寫作的關(guān)鍵 認(rèn)真 全面 多角度地解讀材料 仍然是審題 立意的關(guān)鍵 材料作文 1 2017全國(guó)卷乙卷 卷 22 60分 閱讀下面的材料 根據(jù)要求寫作 據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查 他們較為關(guān)注的 中國(guó)關(guān)鍵詞 有 一帶一路 大熊貓 廣場(chǎng)舞 中華美食 長(zhǎng)城 共享單車 京劇 空氣污染 美麗鄉(xiāng)村 食品安全 高鐵 移動(dòng)支付 請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó) 寫一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó) 要求選好關(guān)鍵詞 使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián) 選好角度 明確文體 自擬標(biāo)題 不要套作 不得抄襲 不少于800字 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 立意分析 十二個(gè) 中國(guó)關(guān)鍵詞 是考生的落筆點(diǎn) 而 從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞 則完全尊重考生的個(gè)人意愿 這樣處理既利于引發(fā)考生的寫作欲望和真情實(shí)感 也利于將思想教育和價(jià)值引領(lǐng)作用細(xì)化 具體化 這些關(guān)鍵詞搭配組合的自由度很大 如由 長(zhǎng)城 京劇 講講擁有古老文明的傳統(tǒng)中國(guó) 由 高鐵 移動(dòng)支付 談?wù)劕F(xiàn)代開(kāi)放的高科技中國(guó) 由 中華美食 廣場(chǎng)舞 說(shuō)說(shuō)好玩的中國(guó)或熱情的中國(guó) 由 共享單車 移動(dòng)支付 聊聊生機(jī)勃勃的時(shí)尚中國(guó)或新生事物層出不窮的互聯(lián)網(wǎng)中國(guó) 另外 還可以將傳統(tǒng)的國(guó)粹 京劇 與時(shí)下流行的 廣場(chǎng)舞 并置而觀 將文化悠久的 中華美食 與 食品安全 的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)做勾連 也可以將古時(shí)的 長(zhǎng)城 與當(dāng)下的 一帶一路 相互對(duì)照 凡此種種 都 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 可能寫出上佳的文章 每一個(gè)關(guān)鍵詞都是中國(guó)的縮影和表征 它們之間既存在著豐富的張力和層疊的思辨空間 又共同構(gòu)成了多樣而立體的中國(guó) 本題立意空間極其廣闊 不僅考慮到了不同層次 不同地域的考生 也考慮到了不同考生的寫作優(yōu)勢(shì) 在立意行文的過(guò)程中 使關(guān)鍵詞之間形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)并不難 但要做出有新意 有創(chuàng)造性乃至意料之外又情理之中的關(guān)鍵詞組合 并能由此寫好文章也非易事 寫作要求中 寫一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó) 也是命題的核心所在 它既是 任務(wù)驅(qū)動(dòng) 的指令 也是 具體思辨 的語(yǔ)境 這里 作為寫作預(yù)設(shè)對(duì)象的 外國(guó)青年 屬于泛指 考生可想象自己面向全體外國(guó)青年侃侃而談 也可預(yù)設(shè)某一個(gè)或某一類外國(guó)青年與之對(duì)話 優(yōu)秀的文章應(yīng)該有針對(duì)性地面對(duì) 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 預(yù)設(shè)的讀者寫作 尋求共識(shí) 注意話語(yǔ)策略 讀懂 可理解為從茫然無(wú)知到初步了解 也可理解為從不全面到更全面的了解 而如何理解并落實(shí) 幫助 則與預(yù)設(shè)的讀者類型相關(guān) 也會(huì)影響立意的深度 寫作的難度 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 佳作展示 給外國(guó)友人的一封信外國(guó)朋友們 你們好 很高興能有這個(gè)機(jī)會(huì)向你們介紹我的國(guó)家 中國(guó) 中國(guó)就像一本大書 既飽經(jīng)滄桑 又歷久彌新 既沉郁厚重 又輕盈飛揚(yáng) 希望我能幫你們讀懂這本大書 說(shuō)到中國(guó) 你們首先會(huì)想到什么 想必是長(zhǎng)城 長(zhǎng)城是我國(guó)古文化的見(jiàn)證 樸素而智慧的中華兒女在上下五千年的時(shí)光中塑造了燦爛的文明 而長(zhǎng)城正是其中最閃亮的一顆明珠 但是 長(zhǎng)城的閃亮 不僅僅因?yàn)樗墙ㄖ?語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 上的奇跡 更因?yàn)樗€是中國(guó)謀求合作與發(fā)展的象征 你們或許會(huì)感到驚詫 城墻難道不是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物嗎 是 但又不全是 在中國(guó)兩千多年的封建史中 長(zhǎng)城早就扮演起了 貿(mào)易站 的角色 漢人來(lái)長(zhǎng)城邊貿(mào)絲綢 賣陶瓷 胡人來(lái)長(zhǎng)城邊販良馬 雙方合作交流 相處融洽 歷史上的中國(guó) 不僅僅是一個(gè)有實(shí)力的強(qiáng)國(guó) 更是一個(gè)愛(ài)和平 友好的大國(guó) 正是因?yàn)檫@種謀求合作和發(fā)展的智慧 讓中國(guó)的文化在與外界文化的交流之中變得愈發(fā)燦爛 英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾說(shuō)過(guò) 如果讓他選擇 他會(huì)選擇出生在公元1世紀(jì)的中國(guó)西北 因?yàn)槟抢锞奂硕喾N文化 他的話 正是古代中國(guó)的一個(gè)寫照 強(qiáng)大而友好 并積極地謀求合作與發(fā)展 而長(zhǎng)城 以及以長(zhǎng)城為起點(diǎn)的絲綢之路 則是對(duì)此最好的見(jiàn)證 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 時(shí)光飛逝千年 今天的中國(guó)早已不是當(dāng)年的模樣 長(zhǎng)城亦不再是 貿(mào)易站 但中國(guó)人謀求合作與發(fā)展的思想?yún)s未曾變過(guò) 想必你們都聽(tīng)過(guò) 一帶一路 那正是新時(shí)代中國(guó)謀求合作發(fā)展的里程碑 盡管時(shí)光匆匆 千年已逝 中國(guó)也曾飽經(jīng)風(fēng)雨 但如今的中國(guó) 一個(gè)愛(ài)好和平的友好大國(guó) 一個(gè)有實(shí)力且負(fù)責(zé)任的世界強(qiáng)國(guó)又站了起來(lái) 主動(dòng)地挽起陸上 海上兩條絲綢之路 牽起鄰邦們的手 一起謀求合作與發(fā)展 這不僅是大國(guó)的實(shí)力展現(xiàn) 更是大國(guó)的智慧體現(xiàn) 古老的長(zhǎng)城 古老的絲路終于綻放出了新的光輝 與此同時(shí) 中國(guó)的創(chuàng)新之路也在快速發(fā)展 自從實(shí)行科教興國(guó) 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展戰(zhàn)略 中國(guó)的面貌更是日新月異 自主研發(fā)的高鐵不僅便利了無(wú)數(shù)國(guó)人 更出口到國(guó)外 成為市場(chǎng)上富有競(jìng)爭(zhēng)力的一流科技產(chǎn)品 我們中國(guó)有 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 句古話說(shuō) 周雖舊邦 其命維新 希望你們能不斷地用新眼光來(lái)看待我們中國(guó) 這樣的話 你們定能收獲良多 這 就是我們中國(guó) 既有燦爛的文明 又有輝煌的明天 中國(guó) 一個(gè)愛(ài)好和平的友好大國(guó) 一個(gè)有責(zé)任心的強(qiáng)國(guó) 一個(gè)謀發(fā)展求合作 善于創(chuàng)新的智慧之國(guó) 歡迎你們 某考生2017年6月7日 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 高分方略 作者審題準(zhǔn)確 讀者意識(shí)鮮明 文章采用書信體 親切自然地向外國(guó)朋友介紹自己的國(guó)家 飽含感情地描繪了既有燦爛文明又有輝煌未來(lái) 謀求合作與發(fā)展的美好的 中國(guó)形象 作者選取了 長(zhǎng)城 一帶一路 高鐵 三個(gè)關(guān)鍵詞 以一種歷史和發(fā)展的眼光貫通古今 從 長(zhǎng)城 作為中國(guó)謀求合作與發(fā)展的見(jiàn)證 到當(dāng)今中國(guó) 一帶一路 倡議所體現(xiàn)出來(lái)的謀求合作與發(fā)展的大國(guó)智慧 再聯(lián)想到以 高鐵 為代表的創(chuàng)新科技產(chǎn)品走向世界的新發(fā)展 三個(gè)關(guān)鍵詞圍繞主題建立了內(nèi)在的有機(jī)關(guān)聯(lián) 全文思路清晰 過(guò)渡自然 修辭恰切 是一篇讀者意識(shí)鮮明 優(yōu)秀的考場(chǎng)作文 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 2 2017全國(guó)卷甲卷 卷 22 60分 閱讀下面的材料 根據(jù)要求寫作 天行健 君子以自強(qiáng)不息 周易 露從今夜白 月是故鄉(xiāng)明 杜甫 何須淺碧深紅色 自是花中第一流 李清照 受光于庭戶見(jiàn)一堂 受光于天下照四方 魏源 必須敢于正視 這才可望敢想 敢說(shuō) 敢作 敢當(dāng) 魯迅 數(shù)風(fēng)流人物 還看今朝 毛澤東 中國(guó)文化博大精深 無(wú)數(shù)名句化育后世 讀了上面六句 你有怎樣的感觸與思考 請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意 并合理引用 寫一篇文章 要求自選角度 明確文體 自擬標(biāo)題 不要套作 不得抄襲 不少于800字 立意分析 本題屬于名言哲理類材料作文 要求考生從六則名句中選取兩三個(gè)語(yǔ)句來(lái)確定立意 寫作空間更大 更易激發(fā)考生的個(gè)性思維 分析材料 我們需要分別確定六則名句的含意 天行健 君子以自強(qiáng)不息 強(qiáng)調(diào)的是人要靠自己 培養(yǎng)自強(qiáng)不息的精神品質(zhì) 露從今夜白 月是故鄉(xiāng)明 表現(xiàn)的是深切的思鄉(xiāng)之情 何須淺碧深紅色 自是花中第一流 寫的是桂花 即使沒(méi)有鮮艷的顏色 外在 桂花仍是花中最美的 因?yàn)楣鸹ㄉ銤?以內(nèi)在美取勝 所以可理解為內(nèi)在美比外在美更重要 也可以解讀為從容和自信 說(shuō)的是接受的光照越微小視野就會(huì)越狹隘 接受的光照越高遠(yuǎn)視野就會(huì)越開(kāi)闊 由此可以理解為越能廣泛接受教誨或聽(tīng)取意見(jiàn) 眼界就越開(kāi)闊 也可以理解為 開(kāi)眼 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 看世界 要有開(kāi)放意識(shí) 強(qiáng)調(diào)人要敢于正視現(xiàn)狀 不足 強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自信和擔(dān)當(dāng)意識(shí) 具體寫作時(shí) 可參考以下立意角度 1 自信與擔(dān)當(dāng) 2 人生當(dāng)自信自強(qiáng) 3 心系故鄉(xiāng) 志在遠(yuǎn)方 4 既要有超凡的自信 又需廣泛聽(tīng)取他人意見(jiàn) 5 青年人既要有以天下為己任的擔(dān)當(dāng)豪情 也要有正視自我的勇氣 6 自強(qiáng)奮發(fā) 開(kāi)放進(jìn)取 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 佳作展示 心系故鄉(xiāng) 志在遠(yuǎn)方英國(guó)詩(shī)人西格里夫 薩松曾以 我心有猛虎 細(xì)嗅薔薇 寫出了人性的復(fù)雜 天行健 君子以自強(qiáng)不息 赍志離家 在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下志在遠(yuǎn)方 風(fēng)雨兼程 白露濕衣 他鄉(xiāng)一輪明月 一時(shí)薔薇香溢 寧?kù)o安然 內(nèi)心充盈的是對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念 我心系故鄉(xiāng) 卻志在遠(yuǎn)方 兩者兼二為一 構(gòu)成我人生的主旋律 遠(yuǎn)方有我一生不變的夢(mèng) 海子說(shuō) 你來(lái)人間一趟 你要看看太陽(yáng) 我說(shuō) 我來(lái)人間一趟 我要看看我生活的眼前之外的遠(yuǎn)方又是什么樣的風(fēng)景 我不希望自己的人生被固定在一個(gè)逼仄的角落 一生無(wú)慮卻又平淡無(wú)奇 我希望 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 自己能一路看更多更美的風(fēng)景 遇到更好的人 做更多的事 而想要做到這些 我只能靠自己 人言君子當(dāng)自強(qiáng) 孟子也說(shuō) 自棄者 不可與有為也 我向往遠(yuǎn)方 我渴望用我自己的力量 暴霜露 斬荊棘 以看到更遠(yuǎn)更美的風(fēng)景 故鄉(xiāng)則是我一生不改的羈絆 遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的我就像一只飄忽在半空中的風(fēng)箏 我在這一頭 家鄉(xiāng)在另一頭 離家那條長(zhǎng)長(zhǎng)的路是連接我和故鄉(xiāng)的那根線 故鄉(xiāng)也是我拼搏不竭的動(dòng)力 我的故鄉(xiāng)就像是在落后的土窯里精心燒制出來(lái)的瓷器 燒窯人已經(jīng)盡了力 瓷器卻不夠精美 我們相信每一個(gè)離家闖蕩的人 哪怕在外有那么一點(diǎn)成就 都意味著能夠在家鄉(xiāng)這個(gè)粗糙的瓷器上留下一抹釉色 給家鄉(xiāng)帶來(lái)一絲美好 我心系故鄉(xiāng) 才選擇志在遠(yuǎn)方 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 追求但不苛求 既有猛虎吟嘯 也任薔薇盛開(kāi) 既心系故鄉(xiāng) 又志在遠(yuǎn)方 雨果曾言 讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍 既是一種苦刑 也是一種樂(lè)趣 也有人嘆道 真正的平靜不是遠(yuǎn)離車馬喧囂 而是在心中修籬種菊 我欣賞雨果 志在遠(yuǎn)方 以苦為樂(lè)的自強(qiáng)果敢 也喜歡有的人在內(nèi)心深處保留一方凈土的寧?kù)o祥和 于我而言 故鄉(xiāng) 就是我在搏擊風(fēng)雨心力交瘁之后心靈棲息的港灣 我不會(huì)因一心追夢(mèng)而忘卻了故鄉(xiāng)的美好 也不會(huì)因貪戀故鄉(xiāng)的溫暖而拒絕讓自己經(jīng)受磨礪 巨龍與心籬同樣寄居在心中 共同挑起我真正向往的生活 子曰 父母在 不遠(yuǎn)游 游必有方 君子自強(qiáng) 追求遠(yuǎn)方之志 不正是 有方 之游嗎 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 猛虎與薔薇 遠(yuǎn)方與故鄉(xiāng) 平衡心靈 度量幸福 此生若此 心甘情愿 我心系故鄉(xiāng) 志在遠(yuǎn)方 此生當(dāng)自強(qiáng) 追求遠(yuǎn)方之志 此生不忘鄉(xiāng) 讓故鄉(xiāng)因我更美 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 高分方略 作者巧妙地將材料中的兩則名句融為一體 開(kāi)頭引用西格里夫 薩松的詩(shī)句 嵌入 猛虎 與 薔薇 的意象 在此基礎(chǔ)上 道出自己的觀點(diǎn) 即 猛虎 薔薇 兼二為一 遠(yuǎn)方與故鄉(xiāng)兼得 然后作者分別論述遠(yuǎn)方和故鄉(xiāng)對(duì)于自己存在的意義 再借雨果等的名言將兩者結(jié)合 分而后總 落筆于孔子 游必有方 最后再次強(qiáng)調(diào) 心系故鄉(xiāng) 志在遠(yuǎn)方 文章詩(shī)意盎然 情感充沛 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 3 2017全國(guó)卷丙卷 卷 22 60分 閱讀下面的材料 根據(jù)要求寫作 今年是我國(guó)恢復(fù)高考40周年 40年來(lái) 高考為國(guó)選材 推動(dòng)了教育改革與社會(huì)進(jìn)步 取得了舉世矚目的成就 40年來(lái) 高考激揚(yáng)夢(mèng)想 凝聚著幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感 飽含著無(wú)數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語(yǔ)歡聲 想當(dāng)年 1977的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn) 看今天 你正與全國(guó)千萬(wàn)考生一起 奮戰(zhàn)在2017的高考考場(chǎng)上 請(qǐng)以 我看高考 或 我的高考 為副標(biāo)題 寫一篇文章 要求選好角度 確定立意 明確文體 自擬標(biāo)題 不要套作 不得抄襲 不少于800字 立意分析 材料中的內(nèi)容 意在引導(dǎo)考生洞悉材料自身的內(nèi)在關(guān)聯(lián) 如為國(guó)選材與社會(huì)進(jìn)步 時(shí)代拐點(diǎn)與國(guó)家走勢(shì) 個(gè)人奮斗與家庭期許 歷史沉思與當(dāng)下使命 集體記憶與個(gè)人情感 今昔對(duì)比與感慨生發(fā) 考生更要關(guān)注題目的具體指令 以 我看高考 或 我的高考 為副標(biāo)題 寫一篇文章 不同于一般的話題作文 本題聚焦審視與表達(dá)的主體是 我 意在喚醒考生的直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn) 考生對(duì)于 我 的構(gòu)思定位 既可實(shí)寫 亦可虛構(gòu) 可供選擇的兩個(gè)副標(biāo)題 為考生在不同文體上的選擇預(yù)留了空間 這樣的架構(gòu)利于考生思想的表達(dá) 經(jīng)歷的敘述與情感的抒發(fā) 利于考生完成邊界清晰且能自由發(fā)揮的理想寫作 若選擇以 我看高考 為副標(biāo)題 寫作相對(duì)集中 考生須從標(biāo)題的擬定開(kāi)始 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 聚焦對(duì)于 高考 的看法與評(píng)價(jià) 既可肯定高考對(duì)于國(guó)家 社會(huì) 個(gè)人的意義與價(jià)值 如對(duì)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)價(jià)值 對(duì)社會(huì)公平的建設(shè)意義 對(duì)個(gè)人提升的引領(lǐng)作用等 也可質(zhì)疑討論高考考查的科學(xué)性 錄取制度的公平性以及高考催生的教育亂象等 若選擇以 我的高考 為副標(biāo)題 可供寫作的空間比較大 選擇的文體較多 如記敘類文體 可以圍繞材料尋找觸發(fā)點(diǎn) 對(duì)自己的高考經(jīng)歷或憧憬進(jìn)行篩選整合 敘述 我 與 高考 有關(guān)的生活過(guò)往及內(nèi)心期許 甚至通過(guò)個(gè)人軌跡折射時(shí)代變遷 有能力的考生還可以將其虛構(gòu)為小說(shuō) 間接傳達(dá) 我 對(duì) 高考 的獨(dú)特體驗(yàn)與個(gè)性理解 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 佳作展示 從獨(dú)木橋到陽(yáng)關(guān)道 我看高考四十載歲月流逝 高考仍然是每一代人心中難以忘卻的青春記憶 從千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)過(guò) 獨(dú)木橋 到如今千萬(wàn)寒門子弟 躍龍門 的 陽(yáng)關(guān)道 高考 已演變?yōu)槲覈?guó)特有的一種文化現(xiàn)象 四十年前 高考是一座通往理想彼岸 卻隨時(shí)有跌落深谷的危險(xiǎn)的獨(dú)木橋 曾經(jīng) 大學(xué)生是知識(shí)與文化的象征 卻也是高貴與財(cái)富的象征 那時(shí)的教育遠(yuǎn)未像如今這樣普及與發(fā)達(dá) 能考上大學(xué)的因素也遠(yuǎn)不止努力與勤奮 千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)過(guò)獨(dú)木橋 最貼切地反映了當(dāng)時(shí)人們考大學(xué)之困難與艱辛 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 四十年后 高考是一條寬闊穩(wěn)固的陽(yáng)關(guān)大道 是付出便有收獲的寒門子弟的成功之道 隨著我國(guó)國(guó)力與日俱增 教育現(xiàn)狀已得到了極大的改善 考上一所大學(xué)已并非難事 越來(lái)越多的人擁有了獲得高水平知識(shí)的權(quán)利 隨著科技的進(jìn)步 人文關(guān)懷的逐步提升 高考的公平性也日益明顯 高考從一個(gè)冷酷多變的 刑場(chǎng) 變成了無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想騰飛之地 高考從獨(dú)木橋到如今的陽(yáng)關(guān)大道 這標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的興盛 一個(gè)民族的崛起 少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng) 高考轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃陌l(fā)展提供了導(dǎo)向 一個(gè)國(guó)家的教育水平?jīng)Q定了一個(gè)國(guó)家的未來(lái)國(guó)力 當(dāng)越來(lái)越多人不再恐懼于高考的淘汰率而轉(zhuǎn)向期待高考帶來(lái)的人生改變時(shí) 高考就真正達(dá)到了它培育人才 挑選人才的最終目的 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 高考仍然需要改革 需要從 陽(yáng)關(guān)道 向不定方向的 自由原 轉(zhuǎn)變 盡管我國(guó)的高考在對(duì)人才的培育上已獲得舉世矚目的成績(jī) 但 唯分?jǐn)?shù)論 依然束縛著考生的發(fā)展 只有當(dāng)文理不再分科 學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己的學(xué)科 不再一考定終身 不再為擇文還是擇理而憂愁時(shí) 高考才能真正地成為一個(gè) 自由原 考生才能像原野上馳騁的駿馬一般 自由而奔放 掙脫韁繩 以自己喜愛(ài)的方式肆意奔跑 高考 這個(gè)中國(guó)特有的文化現(xiàn)象 這個(gè)凝聚了幾代人理想與回憶的 獨(dú)木橋 已完成了向 陽(yáng)關(guān)道 的蛻變 正聲勢(shì)浩大地開(kāi)辟成一片 自由的原野 為下一代人提供更加完善的騰飛之地 理想之港 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 高分方略 本文是一篇緊扣題旨 立意高遠(yuǎn)的考場(chǎng)佳作 文章從 四十年高考 的作文材料引出 青春記憶 進(jìn)而歸結(jié)到 文化現(xiàn)象 的立足點(diǎn) 開(kāi)篇就顯得大氣磅礴 非同凡響 接著回顧四十年前 考大學(xué)之困難與艱辛 再分析四十年后 高考是一條寬闊穩(wěn)固的陽(yáng)關(guān)大道 娓娓道來(lái) 有理有據(jù) 然后考生水到渠成地分析高考的目的 又巧妙地引出高考仍需改革的論述 最后展望高考前景 既點(diǎn)明題旨 又給人啟發(fā)和希望 文章思路暢達(dá) 比喻形象生動(dòng) 無(wú)不彰顯著優(yōu)秀作文的特有氣質(zhì) 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 4 2017江蘇 20 70分 根據(jù)以下材料 選取角度 自擬題目 寫一篇不少于800字的文章 文體不限 詩(shī)歌除外 生活中離不開(kāi)車 車 種類繁多 形態(tài)各異 車來(lái)車往 見(jiàn)證著時(shí)代的發(fā)展 承載了世間的真情 車來(lái)車往 折射出觀念的變遷 蘊(yùn)含著人生的哲理 立意分析 從車的變化發(fā)展看 可以關(guān)注時(shí)代的變遷 體現(xiàn)生活范圍的擴(kuò)大 感悟這個(gè)變化帶給自己的思考 這個(gè)世界在變小 人與人之間 人與自然之間 人與社會(huì)之間的距離在拉近 考生可以思考我們?nèi)绾尾拍懿还钾?fù)這樣一個(gè)由車輪帶動(dòng)起來(lái)的快時(shí)代 也可以反思在快生活中我們?nèi)绾巫屪约郝聛?lái) 不讓車輪裹挾自己的生活 從觀念的變化看 車 代表一種開(kāi)放的生活態(tài)度 提倡 車 生活 反對(duì) 宅 生活 強(qiáng)調(diào)個(gè)體要和外面的世界接觸 不要畏懼外面的世界 這個(gè)角度適合寫一篇議論文 考生還可以將思考的主體擴(kuò)大到民族 國(guó)家 寫民族 國(guó)家文化立場(chǎng)上的開(kāi)放胸襟和包容態(tài)度 這一點(diǎn)與 一帶一路 的思路也較為接 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 近 意在強(qiáng)調(diào)溝通與交流 再深入一些 還可以從生命的呈現(xiàn)姿態(tài)看 車 代表流動(dòng) 蘊(yùn)含著生命中不可遏制的遠(yuǎn)方欲望和生生不息的發(fā)展情懷 從馬車 牛車到火車 汽車 再到高鐵 生命的流動(dòng)隨著車的演變 速度越來(lái)越快 這當(dāng)然值得我們歡欣鼓舞 但也需要我們警惕反思 這幾個(gè)角度 既可以單寫 也可以綜合來(lái)寫 給考生提供了充分施展寫作才華的空間 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 佳作展示 木車上的人生現(xiàn)代旅行中 我們常常幻想著車輛能如閃電一般穿越障礙 瞬間直達(dá)目的地 我們常為交通的堵塞感到焦躁不安 卻從未想過(guò)在遙遠(yuǎn)的幾千年前 曾有這樣一位思想者 就乘坐一輛簡(jiǎn)陋而緩慢的木車 為了自己的理想往返奔走在蒼茫的大地上 不知疲倦 終其一生 他就是我們所熟知的著名思想家 教育家 孔子 鮑鵬山在 風(fēng)流去 中曾對(duì)孔子有過(guò)這樣一段描述 在一條浩浩蕩蕩的河邊 孔子師徒又找不到渡口了 子路上前向河邊的農(nóng)夫問(wèn)路 卻只是得到 天下混亂 舉世皆然 何不避世歸隱 躬耕隴畝 的勸誡 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 難道孔子不明白這些嗎 幾十年來(lái) 他歷盡艱辛 學(xué)而不厭 十年磨一劍 卻 霜刃未曾試 滿腔豪情與偉大抱負(fù)無(wú)人言說(shuō) 也無(wú)人理解 如何能沒(méi)有感慨 如何能沒(méi)有惆悵 但是他卻緊握手中的韁繩 堅(jiān)守著 君子固窮 的決心 立下了 邦有道 如矢 邦無(wú)道 如矢 的泣血誓言 君子 安能窮途之哭 那只是無(wú)能者的怯懦表現(xiàn) 他不羨慕避世田園 閑云野鶴的自由隱士 也不向往車來(lái)車往 燈紅酒綠的俗世生活 他只是孤獨(dú)地駕著那輛破舊的木車 周游于列國(guó)之中 往來(lái)于天地之間 渺小又偉岸 枯葉鋪地 北風(fēng)呼嘯 但是這樣一位似乎不可理喻的執(zhí)著者依然在木車上顛沛著 流離著 這在越來(lái)越懂得進(jìn)退有據(jù)的現(xiàn)代人眼里是不可思議的 然而 正是這樣的倔強(qiáng) 讓世界感到了畏懼 我們從那轆轆的木輪聲中 聽(tīng)懂 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 了 政治 的真正含義 那是對(duì)人生 對(duì)土地 對(duì)宇宙的求索 他不倦地向各個(gè)階層訴說(shuō)他的思想 訴說(shuō)他對(duì)這個(gè)世界的思考 他將自己滿腔的熱情注入 春秋 之中 他顯示了窮卻依然兼濟(jì)天下的政治胸懷 用燃燒的激情驅(qū)逐了整個(gè)冬天的寒冷 破除了前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻 又化作明燈 照亮了漆黑的長(zhǎng)夜 木車雖小 卻阻不斷萬(wàn)丈激情 無(wú)數(shù)個(gè)如孔子般堅(jiān)守的思想者正手持韁繩 駕著顛簸的木車 向我們緩緩駛來(lái) 載著滿腹思想 駛進(jìn)茫茫的歷史長(zhǎng)河之中 駛向我們這個(gè)日新月異的時(shí)代 我們于車來(lái)車往中 獨(dú)獨(dú)見(jiàn)他們正向我們招手 那是欲將自己的絕世思想一吐為快的渴望 亦是愿將我們引向光明未來(lái)的義不容辭 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 未來(lái)雖遠(yuǎn) 卻將不再艱險(xiǎn) 唯愿有 孔子 們駕著木車來(lái) 導(dǎo)夫先路 在車來(lái)車往中 唯轆轆車聲引領(lǐng)我們走向未來(lái)與光明 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 高分方略 文章選取了 木車上的人生 這一獨(dú)特視角 運(yùn)用人物評(píng)傳的形式 對(duì)孔子給中國(guó)政治 文化 思想帶來(lái)的巨大影響做出了高度評(píng)價(jià) 并高屋建瓴地指出正是由于一個(gè)個(gè) 孔子 懷著對(duì)蒼生的悲憫 懷著對(duì)正義的追求 人類才不至于永陷無(wú)盡的黑暗 歷史才能不斷前行 文章的論證既體現(xiàn)出層次感 也彰顯了邏輯性 就論證語(yǔ)言而言 文章不排斥形象性 不回避強(qiáng)烈的主觀感情 因此文章在嚴(yán)密的說(shuō)理之外 也極富感染力 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 5 2017天津 22 60分 請(qǐng)根據(jù)下面的材料 寫一篇文章 我們?cè)陂L(zhǎng)輩的環(huán)繞下成長(zhǎng) 自以為了解他們 其實(shí)每一位長(zhǎng)輩都是一部厚書 一旦重新打開(kāi) 就會(huì)讀到人生的事理 讀到傳統(tǒng)的積淀 讀到時(shí)代的印記 還可以讀出我們自己 讀出我們成長(zhǎng)時(shí)他們的成長(zhǎng)與成熟 讀出我們和他們之間認(rèn)知上的共識(shí)或分歧 十八歲的我們已經(jīng)長(zhǎng)大 今天的重讀 是成年個(gè)體之間平等的心靈對(duì)話 靈魂觸摸 是通往理性認(rèn)知的幽徑 請(qǐng)結(jié)合自己的生活閱歷深入思考 圍繞 重讀長(zhǎng)輩這部書 寫一篇作文 要求 自選角度 自擬標(biāo)題 文體不限 詩(shī)歌除外 文體特征鮮明 不少于800字 不得抄襲 不得套作 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 立意分析 天津卷作文題以考生為本位 文化意蘊(yùn)深厚 思辨色彩鮮明 平實(shí)中顯大氣 平易處見(jiàn)深刻 作文試題從考生十八歲步入成年的年齡特點(diǎn)出發(fā) 關(guān)注傳統(tǒng)文化的代際傳承及人文素養(yǎng)的培育提升 引導(dǎo)考生對(duì)過(guò)去的生活重新發(fā)掘 重新梳理 展開(kāi)聯(lián)想與思考 寫出個(gè)人的獨(dú)特感受與見(jiàn)解 寫作時(shí)應(yīng)注意 1 清晰定位 重讀 與 長(zhǎng)輩 長(zhǎng)輩 是一個(gè)外延較大的集合 既可以是父母 也可以是其他年長(zhǎng)的親人或老師等 重讀 則隱含著 以前讀過(guò) 只是以前的 讀 可能或流于膚淺 或過(guò)于感性 或存在誤讀等 而 重讀 則是心靈對(duì)話 靈魂觸摸 是理性認(rèn)知 會(huì)帶來(lái)思想的碰撞 也可以說(shuō)是一次繼承與超越 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 2 選準(zhǔn)最適合的切入點(diǎn) 材料對(duì)如何 重讀 有六個(gè)方面的提示 動(dòng)筆前要深入思考 讀到的 人生的事理 是什么 傳統(tǒng)的積淀 有哪些 時(shí)代的記憶 包括幾個(gè)方面 讀出的 我們自己 是什么時(shí)候或怎樣的自己 長(zhǎng)輩的 成長(zhǎng)與成熟 有怎樣的標(biāo)志 你與長(zhǎng)輩之間的 共識(shí)或分歧 到底指什么 或有哪些 分歧 如何取得 共識(shí) 省略號(hào)則提醒考生 還可以從其他角度去 讀 這部書 但這部書容量很大 重讀的收獲也是多方面的 一篇800字的作文不可能面面俱到 所以要選擇自己感受最深 最獨(dú)到 素材積累最豐富 最能寫出自己特色的角度作為寫作的切入點(diǎn) 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 佳作展示 接過(guò)父輩的旗幟父輩是一條浩浩蕩蕩的大河 父輩是一部璀璨輝煌的巨著 深呼吸 貪婪地汲取豐厚的精神營(yíng)養(yǎng) 品嘗暖心的心靈雞湯 才能接過(guò)父輩的旗幟 走好人生的道路 我走過(guò)的橋 比你走過(guò)的路還要長(zhǎng) 對(duì)這句話我很反感 更多的時(shí)候我是以沉默表示無(wú)言的反抗 您歲數(shù)大 您經(jīng)歷的事情多 只不過(guò)是因?yàn)楸任以绯錾硕畮啄?有什么可值得驕傲的 驕傲得您動(dòng)不動(dòng)就要拿出來(lái)炫耀一番 此刻坐在考場(chǎng)上 冷靜而理性地思考 父輩的人生經(jīng)歷對(duì)我們來(lái)說(shuō) 其實(shí)是一 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 筆豐厚的財(cái)富 他們從一條清澈晶瑩 歡快流淌的小溪 在時(shí)間的延展中漸漸演變成一條寬闊而厚重的河流 河水在傳唱著祖先的祝福 保佑漂泊的孩子找到回家的路 他們?cè)?jīng)的成功與失敗 他們?cè)?jīng)的歡樂(lè)與憂傷 他們?cè)?jīng)的探索與彷徨 就像岸邊閃耀著的航標(biāo) 時(shí)時(shí)提醒我們 哪里有激流 哪里有暗礁 哪里有險(xiǎn)灘 父輩的摸爬滾打 鑄就了我輩的警示鏡鑒 我們有什么理由不好好銘記珍惜 無(wú)論做什么事 都要堅(jiān)持原則 自打記事起 這就是父親說(shuō)過(guò)的頻次最多的話 他比誰(shuí)都渴望事業(yè)有成 他比誰(shuí)都渴望出人頭地 但作為一個(gè)私營(yíng)業(yè)主 他從沒(méi)想過(guò)是不是該向某些管理人員表示表示 哪怕因此失去了很多讓自己 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 收入成倍增長(zhǎng)的機(jī)會(huì) 他從沒(méi)想過(guò)是不是可以在某些無(wú)關(guān)宏旨的環(huán)節(jié)上省略節(jié)縮 哪怕因此提高了產(chǎn)品的成本 家人 包括我 朋友 鄰居都曾或直接或含蓄地 規(guī)勸 但他不為所動(dòng) 天將以酬長(zhǎng)厚者 父親的事業(yè)一路鼓樂(lè)齊鳴歌聲嘹亮 每一個(gè)音符 每一節(jié)旋律都在重復(fù)著他那句說(shuō)了很多次的話 這樣的父親 這樣的一部書 需要用心去讀 需要一輩子細(xì)細(xì)去品 在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代 各種各樣的聲音喧囂四起 我們乘坐在超音速的車上 迫不及待地隨手抓起空中的云彩 卻在不知不覺(jué)中遺失了原本很珍貴的東西 我們可能曾嘲笑過(guò)父輩的孤陋寡聞 調(diào)侃過(guò)他們與時(shí)尚 新潮之間的隔膜 甚至曾把他們的堅(jiān)守看作束縛手腳的鐐銬 而今 當(dāng)我們告別青澀 狂妄 即將開(kāi)始自己真正意義上的 獨(dú)闖天涯 的時(shí)候 真的很有必要重讀 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 父輩這部書 時(shí)時(shí)從父輩的河流中 取一瓢飲 時(shí)時(shí)翻閱父輩用行走寫出的文字 我們才能真正接過(guò)父輩的旗幟 大步流星地奔跑在 遠(yuǎn)方的田野 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 高分方略 接過(guò)父輩的旗幟 這一題目很大氣 符合主旋律 文章首先闡釋父輩的人生經(jīng)歷對(duì)下一代來(lái)說(shuō)是很好的 警示鏡鑒 然后點(diǎn)明要繼承父輩為人處世的一貫準(zhǔn)則 即 旗幟 的具體內(nèi)涵 最后點(diǎn)明 重讀 父輩這部書的重要意義 并表達(dá)了對(duì)走向美好未來(lái)的堅(jiān)定決心 全篇語(yǔ)言優(yōu)美 生動(dòng)形象 大量整句的運(yùn)用增強(qiáng)了節(jié)奏感與韻律感 對(duì)名言 詩(shī)句 歌詞恰到好處的引用 豐富了文章的意蘊(yùn) 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 6 2017浙江 24 60分 閱讀下面文字 根據(jù)要求作文 有位作家說(shuō) 人要讀三本大書 一本是 有字之書 一本是 無(wú)字之書 一本是 心靈之書 對(duì)此你有什么思考 寫一篇文章 對(duì)作家的看法加以評(píng)說(shuō) 注意 題目自擬 不得少于800字 不得抄襲 套作 立意分析 這是一道新材料作文題 給出的材料具有豐富的內(nèi)涵 具有時(shí)代性 人文性和哲理性 可以讓不同經(jīng)歷 不同修養(yǎng) 不同見(jiàn)識(shí)的考生都可以談出自己的感悟來(lái) 命題材料只有一句話 告訴我們 人要讀三本大書 并請(qǐng)考生根據(jù)自己的思考 對(duì)作家的看法加以評(píng)說(shuō) 有字之書 無(wú)字之書 心靈之書 分別指代什么 有字之書 指的是書籍 無(wú)字之書 指生活 自然與社會(huì) 心靈之書 指對(duì)自我的修身養(yǎng)性 自省反思 促進(jìn)內(nèi)心成長(zhǎng) 培養(yǎng)良善品德等 總而言之 人要讀三本大書 就是告訴我們讀萬(wàn)卷書 行萬(wàn)里路 修千次身 告訴我們把讀書 實(shí)踐和修身很好地結(jié)合起來(lái) 具體寫作時(shí) 可以對(duì)材料進(jìn)行拆分 著力就某一種書談透徹 可立意為 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 有字之書 是基礎(chǔ)之書 中學(xué)生必須讀好 有字之書 在實(shí)踐中讀好 無(wú)字之書 修身養(yǎng)性 讀好 心靈之書 當(dāng)然 也可以將材料中的三本大書融合在一起來(lái)寫 立意為 讀好三本書 走好人生路 從 什么是三本大書 為什么要讀好三本大書 怎樣才能讀好三本大書 三個(gè)角度展開(kāi) 最后水到渠成地得出結(jié)論 表達(dá)自己走好人生路的堅(jiān)定信念 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 佳作展示 讀書三境有位作家說(shuō) 人要讀三本大書 一本是 有字之書 一本是 無(wú)字之書 一本是 心靈之書 對(duì)此 我深以為然 美國(guó)作家蘇珊 桑塔格說(shuō) 書讓我們徹底成為人 生命就是一門閱讀世界 閱讀自我的課程 禪宗修行 有 看山是山 看山不是山 看山還是山 三種境界之說(shuō) 我認(rèn)為讀書也有三種境界 讀書第一境 閱讀 有字之書 書中每一個(gè)字符都是一個(gè)精靈 她們穿越千年 跨過(guò)萬(wàn)水 從遙遠(yuǎn)的歷史中迤邐而來(lái) 與我們的精神結(jié)緣 與我們的靈魂共振 我們?cè)谝黄嵉男禽x之下 進(jìn)行人類文化的精神沐浴 進(jìn)行靈魂的洗禮 這是一件多么幸福的事情呀 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 腹有詩(shī)書氣自華 這些 有字之書 特別是千古流傳的名著 是造就靈魂的工具 它們可以打破我們自身的局限 讓我們從塵俗中突圍 一步步擁有高貴的靈魂 同時(shí) 能夠讓我們傳承民族文化 增強(qiáng)民族自信心 所以 我們必須多讀一些關(guān)乎個(gè)人幸福和民族未來(lái)的 有字之書 讀書第二境 閱讀 無(wú)字之書 所謂讀 無(wú)字之書 就是讀社會(huì) 讀生活 讀自然 陸游說(shuō) 紙上得來(lái)終覺(jué)淺 絕知此事要躬行 這里的 躬行 就是讀社會(huì)這本 無(wú)字之書 曹雪芹也說(shuō) 世事洞明皆學(xué)問(wèn) 人情練達(dá)即文章 社會(huì)就是一本大書 閱讀它就要把書本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái) 相互補(bǔ)充 相互印證 進(jìn)而提升我們的綜合素養(yǎng) 學(xué)校 家庭是小社會(huì) 社會(huì) 國(guó)家是大家庭 我們要從 無(wú) 中讀出 有 從 有 中讀出 我 從 我 中讀出對(duì)于家 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 庭的責(zé)任 讀出對(duì)于民族的擔(dān)當(dāng)和使命 清代文學(xué)家張潮說(shuō) 文章是案頭之山水 山水是地上之文章 除了讀社會(huì)生活之書 我們也要閱讀大自然之書 一片自然風(fēng)景就是一個(gè)心靈境界 蘇東坡閱讀赤壁 因水月而悟理 柳宗元宴游西山 借山川而寄情 他們都在大自然中讀出了另一個(gè)超凡脫俗的自我 詩(shī)云 佛在靈山莫遠(yuǎn)求 靈山只在汝心頭 人人有個(gè)靈山塔 好向靈山塔下修 這首詩(shī)告訴我們真正的佛國(guó)樂(lè)土不在外面 而在人的心中 是啊 我們每個(gè)人的心靈就是一部奇妙的書 所以 閱讀的至高境界 即讀書第三境 就是閱讀自己的 心靈之書 閱讀 心靈之書 要經(jīng)常反省自己的心靈是貧瘠的還是富饒的 是單薄的 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 還是厚重的 是心為物役 還是我心有主 要從自己的 心靈之書 中找出生命的關(guān)鍵詞 主旨句 要不忘初心 褪去外界的浮華和物欲的誘惑 認(rèn)清自己為什么而活 怎么去活 在閱讀心靈的過(guò)程中 不斷修改完善自己心靈的篇章 守望那片 心靈的麥田 于丹說(shuō) 我們每一個(gè)人的眼睛都有向外發(fā)現(xiàn)和向內(nèi)觀看的兩種能力 向外可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)無(wú)比遼闊的世界 向內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)無(wú)比深邃的內(nèi)心 是呀 用一只眼睛閱讀外面的世界 尋找自我的位置 使命和擔(dān)當(dāng) 用另一只眼睛閱讀心靈的世界 尋找生命的本源 價(jià)值和意義 進(jìn)而達(dá)到超凡入圣 天人合一的境界 這 正是閱讀和生命的秘訣 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 高分方略 這篇文章主要有以下三個(gè)亮點(diǎn) 一是審題準(zhǔn)確 圍繞中心 文章從材料的主旨切入 緊緊扣住材料內(nèi)容 采用綜合立意法 通過(guò)對(duì) 讀書三境 的論述 闡明 三本大書 對(duì)人生的重要意義 寫得集中而干脆 不枝不蔓 二是引經(jīng)據(jù)典 底蘊(yùn)深厚 文章在論述過(guò)程中 廣泛引用名人名言 如蘇珊 桑塔格 陸游 曹雪芹 張潮 于丹等古今中外的名人名句信手拈來(lái) 恰到好處 充實(shí)理性論據(jù) 豐富文章內(nèi)容 體現(xiàn)出深厚的文化積累 三是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 思路清晰 文章采用總 分 總的結(jié)構(gòu)形式 寫作思路非常清晰 先總述 人要讀三本大書 這一觀點(diǎn) 接著分點(diǎn)闡述讀每一本書的 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 的意義 最后水到渠成地得出結(jié)論 全文論證嚴(yán)密 環(huán)環(huán)相扣 在意蘊(yùn)上層層深入 體現(xiàn)了清晰的思路和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 7 2017山東 23 60分 閱讀下面的材料 根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想 寫一篇不少于800字的文章 某書店開(kāi)啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式 兩年來(lái) 每到深夜 當(dāng)大部分顧客離去 有一些人卻走進(jìn)書店 他們中有喜歡夜讀的市民 有自習(xí)的大學(xué)生 有外來(lái)務(wù)工人員 也有流浪者和拾荒者 書店從來(lái)不驅(qū)趕任何人 工作人員說(shuō) 有些人經(jīng)?？粗粗退?但他們只要來(lái)看書 哪怕只看一頁(yè) 只看一行 都是我們的讀者 甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息 我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的 要求 選準(zhǔn)角度 自定立意 自擬題目 除詩(shī)歌外 文體不限 文體特征鮮明 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 立意分析 本材料具有鮮明的時(shí)代特色 反映的是社會(huì)主流意識(shí) 展現(xiàn)的是社會(huì)正能量 因此 立意時(shí)必須把握住這個(gè)基調(diào) 圍繞 24小時(shí)營(yíng)業(yè)書店 的行為展開(kāi) 可從以下幾個(gè)角度立意 為服務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)點(diǎn)贊 人文情懷和人性的閃光 精神價(jià)值的追求超越了物質(zhì)利益的獲得 關(guān)注底層 弱勢(shì)群體 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 佳作展示 為 24小時(shí)營(yíng)業(yè)書店 點(diǎn)贊深夜 當(dāng)大部分顧客離去 有一些人卻悄悄走進(jìn)書店 他們中有自習(xí)的大學(xué)生 有外來(lái)務(wù)工的人員 也有一些拾荒者和流浪者 書店從不驅(qū)趕 這是何等的樂(lè)事 何等的善事 何等的仁義之事 我要為 24小時(shí)營(yíng)業(yè)書店 的這種行為點(diǎn)贊 書店往往都是以營(yíng)利為目的的 為了招攬更多的書客 獲得更多的利潤(rùn) 書店會(huì)不斷改變經(jīng)營(yíng)模式 例如 24小時(shí)營(yíng)業(yè) 便是一種方式 可是這一家24小時(shí)營(yíng)業(yè)書店 卻 來(lái)者不拒 從不驅(qū)趕到店里看書的任何人 即使是拾荒者和流浪者 即便有些人看著看著就睡著了 其實(shí) 在這背后隱藏的是最美美的人性和更宏大的追求 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 24小時(shí)營(yíng)業(yè)書店的行為 折射出的是人性的本真 即憐憫之心 向善之心 書店經(jīng)營(yíng)的目的是營(yíng)利 書店是供書客買書和讀書的場(chǎng)所 本不應(yīng)該收留那些沒(méi)有購(gòu)書意向的人 但是這家書店卻從不驅(qū)趕這些沒(méi)有購(gòu)書意向的人 甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息 書店工作人員也覺(jué)得是有意義的 書店的這種善行與我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中常見(jiàn)的許多店家將流浪者 乞討者拒之門外甚至惡語(yǔ)相向的行為形成了鮮明的對(duì)比 這種看似微不足道的小善行閃爍著可貴的人性光輝 值得我們?yōu)槠潼c(diǎn)贊 24小時(shí)營(yíng)業(yè)書店的行為 體現(xiàn)的是一種大追求 即構(gòu)建和諧社會(huì) 增進(jìn)社會(huì)文明 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 收留拾荒者 流浪者在此閱讀 休息 是對(duì)弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷 也是對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的具體詮釋 這不僅是書店經(jīng)營(yíng)理念的深度延伸 更是促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的大追求 書籍是人類文明進(jìn)步的階梯 而書店是傳播人類文明的場(chǎng)所 這家書店能夠以自己之所能為城市點(diǎn)亮人文的 燈火 傳播文明的 火種 溫暖每個(gè)深夜來(lái)此閱讀 渴求知識(shí)的人 這是一種大追求 大格局 無(wú)論是大善舉還是小善行 只要是出自內(nèi)心 不附加任何條件 都會(huì)植種在人的內(nèi)心深處 溫暖著人心 震顫著人的靈魂 讓人感嘆人性的美好 時(shí)代的美好 24小時(shí)營(yíng)業(yè)書店 以 從來(lái)不驅(qū)趕任何人 的千金之諾 讓我們深品人性的甘甜 感受社會(huì)和諧的美好 書店的這種行為讓人肅然起敬 我要為它大大地點(diǎn)個(gè)贊 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 高分方略 這篇文章開(kāi)篇緊扣材料 引用材料生成話題 首先表明觀點(diǎn) 即要為 24小時(shí)營(yíng)業(yè)書店 的行為點(diǎn)贊 然后分析書店的這種行為背后隱藏的意蘊(yùn) 分別從 人性 和 和諧社會(huì) 兩個(gè)角度來(lái)闡述 最后對(duì) 24小時(shí)營(yíng)業(yè)書店 的行為提出贊賞 照應(yīng)開(kāi)頭 這篇文章 態(tài)度鮮明 立意準(zhǔn)確 意味深長(zhǎng) 文章的文體特征鮮明 是一篇比較不錯(cuò)的時(shí)評(píng) 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 8 2016全國(guó)卷乙卷 卷 18 60分 閱讀下面的漫畫材料 根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章 據(jù)夏明作品改動(dòng) 要求 結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意 選好角度 確定立意 明確文體 自擬標(biāo)題 不要套作 不得抄襲 立意分析 對(duì)這則漫畫的審題立意 可以從家長(zhǎng) 學(xué)生和旁觀者三個(gè)角度進(jìn)行 可有以下立意 獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀 進(jìn)步 懲戒落后 退步 評(píng)判不能唯分?jǐn)?shù) 分?jǐn)?shù)不是唯一標(biāo)準(zhǔn) 豈能隨便懲戒 對(duì)待學(xué)生的成績(jī) 不能急功近利 辯證看待進(jìn)步與退步 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 佳作展示 客觀看待進(jìn)步和退步鼓勵(lì)優(yōu)秀或進(jìn)步 懲戒落后或退步 無(wú)論是對(duì)待學(xué)生的成績(jī)還是其他 都是無(wú)可厚非的 因?yàn)閮?yōu)秀或進(jìn)步就需要鼓勵(lì) 落后或退步就需要懲戒 但是當(dāng)我們鼓勵(lì)優(yōu)秀或進(jìn)步 懲戒落后或退步時(shí)往往會(huì)忽略兩個(gè)方面的問(wèn)題 優(yōu)秀和落后 進(jìn)步和退步的標(biāo)準(zhǔn)是什么 如何鼓勵(lì)優(yōu)秀或進(jìn)步 懲戒落后或退步 是不是從100分退步到98分就需要懲戒 而懲戒的方法就是給一記響亮的耳光 100分到98分 確實(shí)是退步了 雖然只有2分 但因?yàn)樵诤芏嗲闆r下 微小的 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 的差距也可能使結(jié)果有天壤之別 所以退步 的確需要懲戒 但是 值得注意的是 我們進(jìn)行懲戒前還是要思考這樣的問(wèn)題 2分的差距產(chǎn)生的原因是什么 是客觀的還是主觀的 需不需要用打耳光來(lái)進(jìn)行懲戒 有沒(méi)有其他更合適的辦法 同樣的 從55分到61分 有著6分的進(jìn)步 鼓勵(lì)是肯定要有的 但在鼓勵(lì)時(shí)我們是不是還要思考這樣的問(wèn)題 使用什么樣的方式更有效 鼓勵(lì)后還需要做些什么 因?yàn)閺慕Y(jié)果看 98分和61分 還是有著明顯的差距的 為何人們對(duì)分?jǐn)?shù)的退和進(jìn)如此敏感呢 究其原因 恐怕還是 唯分?jǐn)?shù)論 在作怪 考 考 老師的法寶 分 分 學(xué)生的命根兒 流傳廣泛的這句話恰恰說(shuō)明我們目前的教育急功近利的特質(zhì) 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 分?jǐn)?shù)很重要 但能力更重要 高分低能的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮 當(dāng)然也有人持反對(duì)意見(jiàn) 他們會(huì)說(shuō) 難道低分就高能嗎 事實(shí)上 分?jǐn)?shù)和能力未必成正比 當(dāng)然更不成反比 這就要求我們 要正確看待分?jǐn)?shù) 更要正確看待優(yōu)秀和落后 無(wú)論是學(xué)生 老師還是家長(zhǎng) 面對(duì)分?jǐn)?shù)由100到98的變化 都要客觀分析 要思考為何會(huì)失去這2分 絕對(duì)不能主觀臆斷 不問(wèn)青紅皂白 奉行 退步就要挨打 的思想 無(wú)論是學(xué)生 老師還是家長(zhǎng) 面對(duì)分?jǐn)?shù)由55到61的改變 同樣也要客觀分析提高6分的原因 是題目容易了 還是學(xué)生在這一階段更加努力了 進(jìn)步能不能延續(xù) 所以 面對(duì)學(xué)生的分?jǐn)?shù) 無(wú)論是提高了還是降低了 都不要理所當(dāng)然地先 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 進(jìn)行鼓勵(lì)或者懲戒 而要先想一下分?jǐn)?shù)提高 降低的具體原因 客觀地看待學(xué)生的進(jìn)步與退步 當(dāng)然 作為學(xué)生本人 更要認(rèn)真分析進(jìn)步或退步的原因 進(jìn)步了 要想到 百尺竿頭 更進(jìn)一步 不能止步不前 退步了 要想到 手把青秧插野田 退步原來(lái)是向前 的意境 整理行裝 再次跋涉 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 高分方略 文章先從分析漫畫的內(nèi)容入手 拋出自己的問(wèn)題 如何看待進(jìn)步和退步 如何對(duì)進(jìn)步者或退步者進(jìn)行鼓勵(lì)或懲戒 然后針對(duì)鼓勵(lì)或懲戒的方式 討論分?jǐn)?shù)和能力的關(guān)系以及學(xué)生 老師 家長(zhǎng)該如何看待進(jìn)步和退步的問(wèn)題 最后 點(diǎn)明解決問(wèn)題的辦法 老師 家長(zhǎng)要客觀看待學(xué)生的進(jìn)步和退步 學(xué)生要以積極的態(tài)度面對(duì)自己的進(jìn)步和退步 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 9 2016全國(guó)卷甲卷 卷 18 60分 閱讀下面的材料 根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章 語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展 社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信 對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō) 語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑 課堂有效教學(xué) 課外大量閱讀 社會(huì)生活實(shí)踐 請(qǐng)根據(jù)材料 從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā) 比較上述三條途徑 闡述你的看法和理由 要求選好角度 確定立意 明確文體 自擬標(biāo)題 不要套作 不得抄襲 不得泄露個(gè)人信息 立意分析 材料分為兩個(gè)部分 第一部分 表述語(yǔ)文素養(yǎng)的重要作用 即關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信 第二部分 表述了語(yǔ)文素養(yǎng)提升的三個(gè)途徑 即課堂的有效教學(xué) 課外的大量閱讀和社會(huì)生活實(shí)踐 值得注意的是 作文要求考生從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā) 比較語(yǔ)文素養(yǎng)提高的三條途徑 并闡釋自己的看法和理由 審題立意時(shí) 要注重要求中的比較提升語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑體現(xiàn)的意義 可以從任何一條途徑說(shuō)起 討論這條途徑與其他兩條途徑之間的關(guān)系 也可以把兩條途徑或三條途徑結(jié)合起來(lái) 討論提升語(yǔ)文素養(yǎng)的各種方法以及它們之間的關(guān)系等 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 角度一 從注重課堂有效學(xué)習(xí)的角度論述 討論語(yǔ)文課堂教學(xué)的作用 如何才能在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)等 角度二 從注重課外大量閱讀的角度論述 分析課外閱讀對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要作用 討論如何進(jìn)行有效的課外閱讀等 角度三 從注重社會(huì)生活實(shí)踐的角度論述 討論社會(huì)實(shí)踐對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)提高的具體作用 討論提高語(yǔ)文素養(yǎng)的社會(huì)實(shí)踐如何進(jìn)行等 角度四 從兩者或三者結(jié)合的角度論述 討論課堂的有效教學(xué) 課外大量閱讀 社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)提高的具體作用等 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 佳作展示 知行合一 提高語(yǔ)文素養(yǎng)從掉書袋的角度說(shuō) 語(yǔ)文素養(yǎng) 就是我們?cè)谡Z(yǔ)文方面具有的基本的 符合時(shí)代特征的學(xué)識(shí) 能力和情感態(tài)度價(jià)值觀等 增強(qiáng)我們的學(xué)識(shí) 需要課堂的有效教學(xué)和課外的大量閱讀 提升我們的能力需要社會(huì)生活實(shí)踐 培養(yǎng)我們的情感態(tài)度價(jià)值觀需要三條途徑的共同作用 因此 我認(rèn)為 提高語(yǔ)文素養(yǎng) 課堂的有效教學(xué) 課外的大量閱讀和社會(huì)生活實(shí)踐三條途徑缺一不可 提升語(yǔ)文素養(yǎng)就像攀登一座山峰 如果是座小山包 我們可以就憑借一雙腳 隨便地走 可能很快能夠登頂 但語(yǔ)文素養(yǎng)不是一座小山包 而是高高 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 的山峰 說(shuō)它是珠穆朗瑪峰也不為過(guò) 攀登這樣的山峰 只憑借兩只腳 恐怕就不行了 這就需要付出我們所有的精力 樹(shù)立我們百倍的信心 調(diào)動(dòng)我們所有的資源去奮力拼搏 最終才有可能登頂 任何知識(shí) 技能的獲得都至少經(jīng)過(guò)兩個(gè)步驟 從旁人的直接指導(dǎo)或者書寫的經(jīng)驗(yàn)中獲得知識(shí) 從自己的實(shí)踐中獲得能力 語(yǔ)文課堂的有效教學(xué) 就是在老師的引導(dǎo)下 對(duì)教材中文章表述的內(nèi)容 體現(xiàn)的情感 寫作手法的感性認(rèn)識(shí)和理性思考 這是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ) 我們還可以想見(jiàn) 語(yǔ)文課堂中老師的旁征博引 妙語(yǔ)連珠 我們的心馳神往 會(huì)心一笑 就這樣在一節(jié)節(jié) 一年年的語(yǔ)文課上 我們快樂(lè)地徜徉在語(yǔ)文知識(shí)的海洋中 劈風(fēng)斬浪 揚(yáng)帆遠(yuǎn)航 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 課外的大量閱讀 讓我們打開(kāi)知識(shí)的大門 天文地理 文化歷史 哲學(xué)法律等 一本本翻開(kāi)的書 就像一道道登高的階梯 每閱讀一本書 我們就好像踏上了更高的階梯 似乎離潔白的云朵 明澈的天空更近一步 社會(huì)生活實(shí)踐是知識(shí)付諸行動(dòng)的必由之路 西漢學(xué)者戴圣說(shuō) 無(wú)征不信 意思是說(shuō)沒(méi)有經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的說(shuō)法都不能相信 這就說(shuō)明了社會(huì)生活實(shí)踐之于提升語(yǔ)文素養(yǎng)的重要性 孟子說(shuō) 權(quán) 然后知輕重 度 然后知長(zhǎng)短 更是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在學(xué)習(xí)知識(shí)方面的重要性 陸游也說(shuō) 紙上得來(lái)終覺(jué)淺 絕知此事要躬行 更是叮囑我們學(xué)習(xí)必須親自實(shí)踐 唯有如此才能顯出真知灼見(jiàn) 所以 我要說(shuō) 提升語(yǔ)文素養(yǎng) 需要課堂的有效教學(xué) 課外的大量閱讀和社會(huì)生活實(shí)踐 唯其如此 我們才能知行合一 成為語(yǔ)文素養(yǎng)更高的人 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 高分方略 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 論述全面文章開(kāi)篇先解釋了 語(yǔ)文素養(yǎng) 的內(nèi)涵 然后分析提升語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑的重要作用 接著使用類比的方法從攀登山峰的角度分析三條途徑相結(jié)合的重要作用 以此點(diǎn)明文章的論點(diǎn) 隨后 文章分別論述了課堂有效教學(xué) 課外大量閱讀和社會(huì)生活實(shí)踐三條途徑對(duì)提升語(yǔ)文素養(yǎng)的作用 最后再次點(diǎn)明觀點(diǎn) 照應(yīng)前文 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 10 2016全國(guó)卷丙卷 卷 18 60分 閱讀下面的材料 根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章 歷經(jīng)幾年試驗(yàn) 小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新 研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利 可是批量生產(chǎn)不久 大量假冒偽劣產(chǎn)品就充斥市場(chǎng) 小羽意識(shí)到 與其眼看著剛興起的產(chǎn)業(yè)這么快就走向衰敗 不如帶領(lǐng)大家一起先把市場(chǎng)做規(guī)范 于是 她將工藝流程公之于眾 還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn) 由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門發(fā)布推行 這些努力逐漸見(jiàn)效 新式花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來(lái)越大 小羽則集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新 最終成為眾望所歸的致富帶頭人 要求 綜合材料內(nèi)容及含意 選好角度 確定立意 明確文體 自擬標(biāo)題 不要套作 不得抄襲 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 立意分析 從小羽的角度分析 立意有 疏勝于堵 學(xué)會(huì)分享 規(guī)范的重要性 有規(guī)范才有市場(chǎng)的活力 責(zé)任與行動(dòng) 從花茶市場(chǎng)上其他生產(chǎn)者的角度分析 立意有 遵守規(guī)則 尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán) 學(xué)習(xí)好的技術(shù) 科技是第一生產(chǎn)力 誠(chéng)信是發(fā)展的硬道理 不能危害市場(chǎng) 假冒偽劣害人害己 從綜合的角度分析 立意有 引領(lǐng) 成就事業(yè) 沒(méi)有創(chuàng)新便沒(méi)有市場(chǎng) 大國(guó)需要 工匠精神 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 佳作展示 學(xué)會(huì)分享 學(xué)會(huì)生活因?yàn)樘炜諏W(xué)會(huì)了分享 急雨后才有絢麗繽紛的彩虹 因?yàn)榇蟮貙W(xué)會(huì)了分享 地球上才有千姿百態(tài)的生物 因?yàn)楸綄W(xué)會(huì)了分享 平原上才有滾滾奔流的江河 正如材料中的小羽 如果她獨(dú)守著自己的新式花茶專利 那么這個(gè)辛苦研發(fā)的新式花茶則會(huì)因?yàn)楸姸嗟募倜皞瘟赢a(chǎn)品而倒了牌子 值得贊美的是 小羽學(xué)會(huì)了分享 將新式花茶的工藝流程公之于眾 正是因?yàn)榉窒?大家才一起走上了致富之路 呦呦鹿鳴 食野之蘋 這是我們耳熟能詳?shù)脑?shī)句 而 呦呦鹿鳴 中的 鹿 在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)是懂得分享的一個(gè)代表 無(wú)論什么時(shí)候什么地點(diǎn) 鹿 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 鹿只要發(fā)現(xiàn)了豐美的水草 就會(huì)呼喚同伴 分享美味 人類作為社會(huì)群體 也應(yīng)該像鹿一樣懂得分享 小羽無(wú)疑是優(yōu)秀的 她擁有花茶專利 可以說(shuō)走在了群體的前列 她向更多毫無(wú)技術(shù)的人分享了這項(xiàng)專利 使得這種新式花茶形成一種潮流 在市場(chǎng)上形成了產(chǎn)業(yè)規(guī)模 這就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的呂不韋所說(shuō)的 萬(wàn)人操弓 共射一招 招無(wú)不中 分享能夠讓政敵成為朋友 蘇軾與王安石在政見(jiàn)上是針尖對(duì)麥芒 但二人并沒(méi)有因?yàn)檎?jiàn)不同而把對(duì)方視為陌路人 反而特別喜歡一起分享對(duì)詩(shī)歌的看法 二人惺惺相惜 王安石評(píng)價(jià)蘇軾 不知更幾百年 方有如此人物 蘇軾在讀了王安石的 桂枝香 金陵懷古 后也不禁贊嘆 此老真野狐精也 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 正是這種分享 使得二人成為大宋文壇上的 雙子星座 分享能夠讓你成為令人尊敬的人 在條件極其簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里用最原始的熬煮 冶煉的方法得到放射性元素鐳的居里夫人 沒(méi)有申請(qǐng)專利獨(dú)享自己的收獲 而是把提純鐳的方法公之于眾 正是這樣的分享精神 讓居里夫人得到了世人的贊美和尊重 有首歌中唱道 和我分享太陽(yáng) 你有燦爛輝煌 和我分享月色 你有嫵媚漂亮 和我分享大海 你有無(wú)比寬廣 和我分享藍(lán)天 你有至高無(wú)上 美國(guó)女作家蕾切爾 卡遜曾說(shuō)過(guò) 好咖啡要和朋友一起品嘗 好機(jī)會(huì)也要和朋友一起分享 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 分享 是一種博愛(ài)的心境 學(xué)會(huì)了分享 就學(xué)會(huì)了生活 分享 是一種生活的信念 明白了分享 就明白了存在的意義 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 高分方略 文章從自然界的分享切入 列舉了天空 大地和冰山等分享所帶給世間的美好 引出作文材料內(nèi)容 接著進(jìn)一步分析了分享的意義 然后列舉了王安石與蘇軾之間對(duì)詩(shī)歌的分享 居里夫人把提純鐳的方法與世人分享等事例來(lái)說(shuō)明分享的效用 最后 文章用一首歌中的歌詞和作家蕾切爾 卡遜的名言來(lái)說(shuō)明分享的結(jié)果 提出 學(xué)會(huì)了分享 就學(xué)會(huì)了生活 的觀點(diǎn) 呼應(yīng)標(biāo)題 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 11 2016上海 27 70分 隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展 人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野 評(píng)價(jià)他人生活變得越來(lái)越常見(jiàn) 這些評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響也越來(lái)越大 人們對(duì) 評(píng)價(jià)他人的生活 這種現(xiàn)象的看法不盡相同 請(qǐng)寫一篇文章 談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的思考 要求 1 自擬題目 2 不少于800字 立意分析 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 材料涉及的內(nèi)容主要有三個(gè)方面 一是隨著社會(huì)的發(fā)展 人們的生活容易受到別人的評(píng)價(jià) 二是這種評(píng)價(jià)對(duì)人和社會(huì)的影響越來(lái)越大 三是人們對(duì)這種 評(píng)價(jià)他人的生活 的現(xiàn)象的看法不同 審題立意時(shí) 要考慮這三個(gè)方面 評(píng)價(jià)他人的生活在現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越常見(jiàn) 越來(lái)越容易 這種行為有哪些積極或消極的意義 你是如何看待這種評(píng)價(jià)他人生活的行為的 同時(shí) 還要注意另一個(gè)方面 即材料中的 他人 為何 他人 的生活容易受到評(píng)價(jià) 是信息泄漏還是 他人 做法不被大眾接受等 角度一 評(píng)價(jià)他人生活要有標(biāo)準(zhǔn) 可以從 評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn) 的角度分析 討論評(píng)價(jià)他人的標(biāo)準(zhǔn) 如要先了解真相 要有底線 不能人云亦云 要有自己的認(rèn)知等 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 角度二 要充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用 評(píng)價(jià)是對(duì)具體的人 事 物 景的看法 目的是體現(xiàn)個(gè)人對(duì)具體對(duì)象的肯定或否定 分析具體對(duì)象體現(xiàn)的積極意義或消極意義等 所以評(píng)價(jià)本身要具有客觀性 要確保恰當(dāng) 準(zhǔn)確 要能夠發(fā)揮評(píng)價(jià)的根本作用 角度三 理性對(duì)待別人的評(píng)價(jià) 被評(píng)價(jià)者要注重理性分析 理解別人的評(píng)價(jià) 無(wú)論是褒獎(jiǎng)的還是批評(píng)的 都要客觀看待 要有 有則改之 無(wú)則加勉 的思想境界 從改正自己的缺點(diǎn)的角度出發(fā)等 佳作展示 評(píng)價(jià)他人讓事實(shí)說(shuō)話社會(huì)飛速發(fā)展 信息相對(duì)公開(kāi) 很多人的一言一行 一舉一動(dòng)很容易會(huì)被眾人看見(jiàn) 也正因?yàn)槿绱?很多人都會(huì)有意無(wú)意地評(píng)價(jià)他人的生活 論語(yǔ) 中有 眾惡之 必察焉 眾好之 必察焉 孔子的意思是 大家都厭惡或者喜歡的 君子要仔細(xì)考察后才能下結(jié)論 時(shí)下 很多人都會(huì)輕易地對(duì)生活中所發(fā)生的事情 涉及的人物等站在道德的制高點(diǎn)上指手畫腳 但他們忽略了一個(gè)重要的內(nèi)容 那就是孔子所說(shuō)的是君子要先考察客觀事實(shí) 再下結(jié)論 生活中發(fā)生的事通常能教給人評(píng)價(jià)他人讓事實(shí)說(shuō)話的道理 2016年3 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 月份 一篇大媽 碰瓷 玩具車的文章在網(wǎng)絡(luò)上熱傳 文中說(shuō)一個(gè)大媽因?yàn)楸灰粋€(gè)女童的玩具車掛了一下 就坐在地上與孩子的家長(zhǎng)理論 要求賠償 有人將視頻錄下來(lái)傳到了網(wǎng)上 很多網(wǎng)友認(rèn)定這是赤裸裸的碰瓷 更有不少網(wǎng)友說(shuō)這是 碰瓷新高度 但事實(shí)并非如此 經(jīng)記者調(diào)查 大媽被女童的家長(zhǎng)送至醫(yī)院檢查 確診為橈骨骨折 在這期間 老人并沒(méi)有要求賠償 更是婉拒了女童家人提出的賠償提議 稱可以自己照顧好自己 從這件事我們可以得出 評(píng)價(jià)他人的行為要慎重 如果沒(méi)有記者的調(diào)查 僅憑網(wǎng)絡(luò)上的文章就斷定大媽是赤裸裸的碰瓷 豈不是冤枉了大媽 讓好人心寒 評(píng)論社會(huì)現(xiàn)象無(wú)可厚非 但要先弄清楚事實(shí)真相 思焉而得 故其言深 感焉而得 故其言切 觸焉而得 故其言易 蘇洵的這句話提醒我們 當(dāng)我們 語(yǔ)文專題十四 優(yōu)秀作文賞析 評(píng)價(jià)別人時(shí) 不能憑空想象 妄加推測(cè) 必須經(jīng)過(guò)思考 經(jīng)過(guò)感受 經(jīng)過(guò)實(shí)際接觸 才能一語(yǔ)中的 易于為人們所接受 否則必然不切實(shí)際 甚或謬之千里 惹人恥笑 2016年1月份 一則 女老師監(jiān)考中猝死 中學(xué)生平靜做題 的消息在朋友圈中被大量轉(zhuǎn)發(fā) 很多人想當(dāng)然地認(rèn)為現(xiàn)在的中學(xué)生都是冷血的 眼