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1、第第7課詩六首課詩六首詩海探珠詩海探珠送李端送李端 盧綸盧綸故關(guān)衰草遍，故關(guān)衰草遍，離別正堪悲。離別正堪悲。路出寒云外，路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。人歸暮雪時(shí)。少孤為客早，少孤為客早，多難識君遲。多難識君遲。掩淚空相向，掩淚空相向，風(fēng)塵何處期？風(fēng)塵何處期？【賞析】【賞析】這首詩是唐代詩人盧綸寫給李端的這首詩是唐代詩人盧綸寫給李端的送別詩。這首詩抒寫亂離中的離別之情。前兩送別詩。這首詩抒寫亂離中的離別之情。前兩聯(lián)寫詩人在故鄉(xiāng)衰草遍地的嚴(yán)冬送別友人，友聯(lián)寫詩人在故鄉(xiāng)衰草遍地的嚴(yán)冬送別友人，友人從高山寒云的小路離去，自己在日暮飛雪時(shí)人從高山寒云的小路離去，自己在日暮飛雪時(shí)歸來。后兩聯(lián)記敘與友人離別之后，
2、詩人在孤歸來。后兩聯(lián)記敘與友人離別之后，詩人在孤獨(dú)寂寞中感嘆自己少年孤苦飄零，與友人相識獨(dú)寂寞中感嘆自己少年孤苦飄零，與友人相識太晚，如今一別，深感在這時(shí)世紛亂中與友人太晚，如今一別，深感在這時(shí)世紛亂中與友人后會無期。后會無期。這首詩透露出社會動(dòng)亂，百姓漂泊這首詩透露出社會動(dòng)亂，百姓漂泊不定，飽經(jīng)苦難的社會狀況，表達(dá)出詩人為不不定，飽經(jīng)苦難的社會狀況，表達(dá)出詩人為不幸身世而傷感，為幸身世而傷感，為“識君遲識君遲”而深感遺憾，為而深感遺憾，為別離而痛苦難受的內(nèi)心世界別離而痛苦難受的內(nèi)心世界。故鄉(xiāng)衰草，寒云暮雪，陰郁籠罩，這些描寫把故鄉(xiāng)衰草，寒云暮雪，陰郁籠罩，這些描寫把作者與友人的離別之情襯得凄
3、楚悲切。全詩情作者與友人的離別之情襯得凄楚悲切。全詩情文并茂，哀婉感人。文并茂，哀婉感人?！舅伎肌俊舅伎肌亢髢陕?lián)透露出怎樣的社會狀況？表后兩聯(lián)透露出怎樣的社會狀況？表現(xiàn)了詩人怎樣的內(nèi)心世界？現(xiàn)了詩人怎樣的內(nèi)心世界？【提示】【提示】畫線部分為思考答案。畫線部分為思考答案。寫作素材積累寫作素材積累知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究美文佳作欣賞美文佳作欣賞第第7課課詩詩六六首首基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案三、詞語釋義三、詞語釋義海隅：海隅：_。橫行：橫行：_。賜顏色：賜顏色：_。絕域：絕域：_。死節(jié)：死節(jié)：_。五十弦：五十弦：_。華年：華年：_。春心：春心：_。可待
4、：可待：_。惘然：惘然：_。海邊，海角海邊，海角縱橫馳騁，勇戰(zhàn)疆場縱橫馳騁，勇戰(zhàn)疆場指褒獎(jiǎng)寵賞指褒獎(jiǎng)寵賞極僻遠(yuǎn)的地方極僻遠(yuǎn)的地方指為國捐軀指為國捐軀 據(jù)史料載，瑟最初為五十弦；后一據(jù)史料載，瑟最初為五十弦；后一般為二十五弦般為二十五弦盛年往事，指年華身世盛年往事，指年華身世 傷春之心，比喻對所失美好事物的懷傷春之心，比喻對所失美好事物的懷念之情念之情豈待，難道待到如今豈待，難道待到如今惆悵失意的樣子惆悵失意的樣子縱橫馳騁，勇戰(zhàn)疆場縱橫馳騁，勇戰(zhàn)疆場臉色，此指褒獎(jiǎng)寵賞臉色，此指褒獎(jiǎng)寵賞眼淚眼淚無心，無意無心，無意在本詩中指京城長安在本詩中指京城長安七、特殊句式七、特殊句式連山到海隅連山到海隅(省
5、略句省略句)欲投人處宿欲投人處宿(省略句省略句)李憑中國彈箜篌李憑中國彈箜篌(省略句省略句)十二門前融冷光十二門前融冷光(倒裝句倒裝句)八、名句默寫八、名句默寫 山 川 蕭 條 極 邊 土 ， 胡 騎 憑 陵 雜 風(fēng) 雨 。山 川 蕭 條 極 邊 土 ， 胡 騎 憑 陵 雜 風(fēng) 雨 。_，美人帳下猶歌舞。大漠窮，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓，秋塞草腓，_。 (燕歌行燕歌行)山圍故國周遭在，山圍故國周遭在，_。_，夜深還過女墻來。，夜深還過女墻來。(石頭城石頭城)莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。_，藍(lán)田日暖玉生煙。，藍(lán)田日暖玉生煙。(錦瑟錦瑟)戰(zhàn)士軍前半死生戰(zhàn)士
6、軍前半死生孤城落日斗兵稀孤城落日斗兵稀潮打空城寂寞回潮打空城寂寞回淮水東邊舊時(shí)月淮水東邊舊時(shí)月滄海月明珠有淚滄海月明珠有淚九、文學(xué)常識九、文學(xué)常識1走近作者走近作者(1)陳子昂陳子昂(661702)，字，字_，梓州射洪梓州射洪(今屬四川今屬四川)人。家世豪人。家世豪富，年輕時(shí)使氣任俠，后乃銳意讀書。初作富，年輕時(shí)使氣任俠，后乃銳意讀書。初作感遇詩時(shí)，京兆司功王適見而驚曰：感遇詩時(shí)，京兆司功王適見而驚曰：“此此子必為天下文宗矣。子必為天下文宗矣?！庇纱酥?，后舉進(jìn)士。由此知名，后舉進(jìn)士。武則天曾召見，授麟臺正字，又任右拾遺。一武則天曾召見，授麟臺正字，又任右拾遺。一再上書，直陳自己的政見，都是針
7、對時(shí)弊。曾再上書，直陳自己的政見，都是針對時(shí)弊。曾兩度隨軍遠(yuǎn)征，但終不能抒其抱負(fù)。后因其父兩度隨軍遠(yuǎn)征，但終不能抒其抱負(fù)。后因其父為縣令段簡所辱，他聞而立即還鄉(xiāng)，被段簡借為縣令段簡所辱，他聞而立即還鄉(xiāng)，被段簡借故下獄，憂憤而死。故下獄，憂憤而死。伯玉伯玉(2)王維王維(701761)，字摩詰，盛唐，字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩人，官至尚書右丞，時(shí)期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁原籍祁(今山西祁縣今山西祁縣)，遷至蒲州，遷至蒲州(今山西永濟(jì)今山西永濟(jì))，崇信佛教，晚年居，崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。善畫人物、叢竹、山水。蘇于藍(lán)田輞川別墅。善畫人物、叢竹、山水。蘇軾評價(jià)說：軾評價(jià)說：“味摩詰之詩
8、，詩中有畫；觀摩詰味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。之畫，畫中有詩。”他是唐代他是唐代_的的代表，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱代表，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為人稱其為“詩佛詩佛”。山水田園派山水田園派(3)高適高適(706765)，盛唐詩人。字達(dá)夫、仲，盛唐詩人。字達(dá)夫、仲武，渤海蓨武，渤海蓨(今河北景縣今河北景縣)人。唐代著名的邊人。唐代著名的邊塞詩人，與岑參并稱塞詩人，與岑參并稱“_”。筆力雄健，。筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)氣勢奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、
9、蓬勃向上的時(shí)代精神。取、蓬勃向上的時(shí)代精神。高岑高岑(4)劉禹錫劉禹錫(772842)，字夢得，字夢得，中唐詩人、哲學(xué)家，洛陽中唐詩人、哲學(xué)家，洛陽(今河今河南南)人。與柳宗元同榜中進(jìn)士，人。與柳宗元同榜中進(jìn)士，參與王叔文永貞革新，失敗后參與王叔文永貞革新，失敗后貶朗州司馬。后奉詔還京，以貶朗州司馬。后奉詔還京，以玄都觀桃花詩觸怒新貴，遠(yuǎn)貶連州。后任玄都觀桃花詩觸怒新貴，遠(yuǎn)貶連州。后任蘇州刺史，賑災(zāi)免賦，多有善政。晚年歸洛陽，蘇州刺史，賑災(zāi)免賦，多有善政。晚年歸洛陽，交游賦詩，生活閑適。其人于中唐詩壇不依不交游賦詩，生活閑適。其人于中唐詩壇不依不傍，自開生面，被稱為傍，自開生面，被稱為“_”，
10、曾吸收民歌養(yǎng)，曾吸收民歌養(yǎng)分，創(chuàng)作大量竹枝詞。分，創(chuàng)作大量竹枝詞。詩豪詩豪(5)李賀李賀(790816)，字，字_，與李白、李商隱三人并稱唐與李白、李商隱三人并稱唐代代“三李三李”。因仕途失意，。因仕途失意，就把全部精力用在寫詩上。李賀雖應(yīng)舉赴京，就把全部精力用在寫詩上。李賀雖應(yīng)舉赴京，卻未能應(yīng)試，遭讒落第，卻未能應(yīng)試，遭讒落第，27歲病卒。他喜歡在歲病卒。他喜歡在神話故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異神話故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構(gòu)造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術(shù)的想象力，構(gòu)造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術(shù)境界，抒發(fā)好景不長、時(shí)光易逝的感傷情緒，境界，抒發(fā)好景不長、時(shí)光易逝的感
11、傷情緒，他因此被后人稱為他因此被后人稱為“_”。長吉長吉詩鬼詩鬼(6)李商隱李商隱(約約813約約858)，_詩人。字義山，號玉谿生，懷州詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)河內(nèi)(今河南沁陽今河南沁陽)人。曾三次應(yīng)人。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年進(jìn)士考試，至開成二年(837年年)，由于令狐陶的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘由于令狐陶的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭影書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他一生大約創(chuàng)作了響，被人排擠，潦倒終身。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有六百多首詩，有_。晚唐晚唐李義山詩集李義山詩集2資料鏈接資料鏈接(1
12、)田園詩派是中國古代詩歌的一個(gè)流派，最重要田園詩派是中國古代詩歌的一個(gè)流派，最重要的代表人物為東晉詩人的代表人物為東晉詩人_。他的田園詩自成。他的田園詩自成流派，一直影響后世詩人創(chuàng)作的發(fā)展。流派，一直影響后世詩人創(chuàng)作的發(fā)展。_是盛是盛唐山水田園詩派的代表人物。他繼承和發(fā)揚(yáng)前人唐山水田園詩派的代表人物。他繼承和發(fā)揚(yáng)前人開創(chuàng)的山水詩而獨(dú)樹一幟，使山水田園詩成就達(dá)開創(chuàng)的山水詩而獨(dú)樹一幟，使山水田園詩成就達(dá)到高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。到高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。陶淵明陶淵明王維王維(2)邊塞詩派，顧名思義是以寫作邊塞戰(zhàn)爭和邊塞邊塞詩派，顧名思義是以寫作邊塞戰(zhàn)爭和邊塞風(fēng)情著稱的詩派，
13、代表人物為高適、岑參，也稱風(fēng)情著稱的詩派，代表人物為高適、岑參，也稱_。王昌齡、王之煥、王翰等也是有名。王昌齡、王之煥、王翰等也是有名的邊塞詩人。他們的作品常常以邊塞題材表現(xiàn)建的邊塞詩人。他們的作品常常以邊塞題材表現(xiàn)建功立業(yè)的豪情壯志，洋溢著激昂奮發(fā)的時(shí)代精神，功立業(yè)的豪情壯志，洋溢著激昂奮發(fā)的時(shí)代精神，而且展示廣闊、蒼涼、奇幻、壯美的邊塞風(fēng)光和而且展示廣闊、蒼涼、奇幻、壯美的邊塞風(fēng)光和艱苦、豪邁的軍營生活，對戰(zhàn)爭態(tài)度都不盡一致，艱苦、豪邁的軍營生活，對戰(zhàn)爭態(tài)度都不盡一致，有譴責(zé)，也有歌頌。詩風(fēng)豪邁、激昂，充滿了陽有譴責(zé)，也有歌頌。詩風(fēng)豪邁、激昂，充滿了陽剛之美，題材以七言歌行和七絕為大多數(shù)。
14、剛之美，題材以七言歌行和七絕為大多數(shù)。高岑詩派高岑詩派2終南山終南山3燕歌行燕歌行5李憑箜篌引李憑箜篌引6錦瑟錦瑟課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究文脈文脈探究探究1“白云回望合，青靄入看無白云回望合，青靄入看無”為寫景名句，為寫景名句，它描繪了怎樣的一種景象？它描繪了怎樣的一種景象？【提示】【提示】“白云回望合白云回望合”一句，一句，“回望回望”既與既與下句下句“入看入看”對偶，則其意為對偶，則其意為“回頭望回頭望”，王維，王維寫的是入終南山而寫的是入終南山而“回望回望”，望的是剛走過的路。，望的是剛走過的路。作者前望、回看，將美景盡收眼底。詩人走出茫作者前望、回看，將美景盡收眼底。詩人走出茫茫云海，
15、前面又是蒙蒙青靄，仿佛繼續(xù)前進(jìn)，就茫云海，前面又是蒙蒙青靄，仿佛繼續(xù)前進(jìn)，就可以摸著那青靄了；然而走了進(jìn)去，卻不但摸不可以摸著那青靄了；然而走了進(jìn)去，卻不但摸不著，而且看不見；回過頭去，那青靄又合攏來，著，而且看不見；回過頭去，那青靄又合攏來，蒙蒙漫漫，可望而不可即。蒙蒙漫漫，可望而不可即。這兩句詩，寫煙云變化，移步換形，極富含蘊(yùn)。這兩句詩，寫煙云變化，移步換形，極富含蘊(yùn)。終南山中千巖萬壑，蒼松古柏，怪石清泉，奇花終南山中千巖萬壑，蒼松古柏，怪石清泉，奇花異草，值得觀賞的景物還很多，一切都籠罩于茫異草，值得觀賞的景物還很多，一切都籠罩于茫茫?！鞍自瓢自啤?、蒙蒙、蒙蒙“青靄青靄”之中，看不清晰，
16、看之中，看不清晰，看不真切。惟其如此，才更令人神往，使人更急于不真切。惟其如此，才更令人神往，使人更急于進(jìn)一步進(jìn)一步“入看入看”。另一方面，已經(jīng)看見的美景仍。另一方面，已經(jīng)看見的美景仍然使人留戀，不能不然使人留戀，不能不“回望回望”，“回望回望”而而“白白云云”“”“青靄青靄”俱俱“合合”，則剛才呈現(xiàn)于眉睫之前，則剛才呈現(xiàn)于眉睫之前的景物或籠以青紗，或裹以冰綃，由清晰而朦朧，的景物或籠以青紗，或裹以冰綃，由清晰而朦朧，由朦朧而隱沒，更令人回味無窮。這一切，詩人由朦朧而隱沒，更令人回味無窮。這一切，詩人都沒有明說，但他卻在已經(jīng)勾畫出來的都沒有明說，但他卻在已經(jīng)勾畫出來的“景象景象”里為我們留下了
17、馳騁想象的廣闊天地。里為我們留下了馳騁想象的廣闊天地。2“淮水東邊舊時(shí)月淮水東邊舊時(shí)月”，詩人特意標(biāo)明，詩人特意標(biāo)明“舊舊時(shí)月時(shí)月”，包含了怎樣的深意？，包含了怎樣的深意？【提示】【提示】淮水，即秦淮河，是六朝時(shí)代王公淮水，即秦淮河，是六朝時(shí)代王公貴族們醉生夢死的游樂場所，這里曾經(jīng)是徹夜貴族們醉生夢死的游樂場所，這里曾經(jīng)是徹夜笙歌、紙醉金迷、歡樂無盡的不夜城，那臨照笙歌、紙醉金迷、歡樂無盡的不夜城，那臨照過六朝豪華之都的過六朝豪華之都的“舊時(shí)月舊時(shí)月”即是見證。然而即是見證。然而曾幾何時(shí)，富貴風(fēng)流，轉(zhuǎn)眼成空。如今只有那曾幾何時(shí)，富貴風(fēng)流，轉(zhuǎn)眼成空。如今只有那“舊時(shí)月舊時(shí)月”仍然從秦淮河?xùn)|邊升起
18、，來照著這仍然從秦淮河?xùn)|邊升起，來照著這座座“空城空城”，在夜深的時(shí)候，在夜深的時(shí)候，“還過女墻來還過女墻來”，依戀不舍地西落，這真是多情了。依戀不舍地西落，這真是多情了。但這首詩并不只是發(fā)思古之幽情，詩人感但這首詩并不只是發(fā)思古之幽情，詩人感慨深沉，實(shí)寓有慨深沉，實(shí)寓有“引古惜興亡引古惜興亡”之意。詩之意。詩人在朝廷昏暗、權(quán)貴荒淫、宦官專權(quán)、藩人在朝廷昏暗、權(quán)貴荒淫、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、危機(jī)四伏的中唐時(shí)期，寫下這首鎮(zhèn)割據(jù)、危機(jī)四伏的中唐時(shí)期，寫下這首懷古之作，慨嘆六朝之興亡，顯然是寓有懷古之作，慨嘆六朝之興亡，顯然是寓有引古鑒今的現(xiàn)實(shí)意義的。引古鑒今的現(xiàn)實(shí)意義的。3高適的燕歌行表達(dá)了怎樣的思
19、想感情？高適的燕歌行表達(dá)了怎樣的思想感情？【提示】【提示】燕歌行綜合了作者的見聞，以高燕歌行綜合了作者的見聞，以高度的藝術(shù)概括和極其凝煉的筆墨，在廣闊的背景度的藝術(shù)概括和極其凝煉的筆墨，在廣闊的背景上描寫了邊塞戰(zhàn)爭，表現(xiàn)了豐富復(fù)雜的思想感情。上描寫了邊塞戰(zhàn)爭，表現(xiàn)了豐富復(fù)雜的思想感情。其中既有對戰(zhàn)士保衛(wèi)邊疆、奮不顧身的英雄氣概其中既有對戰(zhàn)士保衛(wèi)邊疆、奮不顧身的英雄氣概的頌揚(yáng)，也有對戰(zhàn)爭給征人家庭帶來痛苦的深切的頌揚(yáng)，也有對戰(zhàn)爭給征人家庭帶來痛苦的深切同情，還有對當(dāng)時(shí)邊塞用兵而將非其人的揭露和同情，還有對當(dāng)時(shí)邊塞用兵而將非其人的揭露和不滿，在反映現(xiàn)實(shí)的深度上超過同時(shí)的許多詩人。不滿，在反映現(xiàn)實(shí)的
20、深度上超過同時(shí)的許多詩人。追求不朽功名的高亢基調(diào)，與直面現(xiàn)實(shí)的悲慨相追求不朽功名的高亢基調(diào)，與直面現(xiàn)實(shí)的悲慨相結(jié)合；苦難與崇高相對照，使全詩有一種慷慨悲結(jié)合；苦難與崇高相對照，使全詩有一種慷慨悲壯的美。壯的美。4以石頭城為例說說劉禹錫的詩歌的藝以石頭城為例說說劉禹錫的詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)？術(shù)特點(diǎn)？【提示】【提示】劉禹錫最為人稱道的是詠史懷古劉禹錫最為人稱道的是詠史懷古之作。詩人以簡潔的文字、精選的意象，表之作。詩人以簡潔的文字、精選的意象，表現(xiàn)他閱盡世間變化之后的思考，其中蘊(yùn)涵了現(xiàn)他閱盡世間變化之后的思考，其中蘊(yùn)涵了深沉的歷史滄桑感和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。加之深沉的歷史滄桑感和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。加之語言平易
21、簡潔，意象精當(dāng)新穎，在中唐詩壇語言平易簡潔，意象精當(dāng)新穎，在中唐詩壇獨(dú)標(biāo)勝境。如石頭城寫石頭城今日寂寞獨(dú)標(biāo)勝境。如石頭城寫石頭城今日寂寞荒涼的景象，表達(dá)了對六代豪華歸于沒落的荒涼的景象，表達(dá)了對六代豪華歸于沒落的深沉感傷。深沉感傷。5怎樣理解錦瑟一詩的表現(xiàn)手法？怎樣理解錦瑟一詩的表現(xiàn)手法？【名師點(diǎn)撥】【名師點(diǎn)撥】這首詩主要運(yùn)用了象征的手法來表這首詩主要運(yùn)用了象征的手法來表達(dá)情感。錦瑟一詩，無論是起興的達(dá)情感。錦瑟一詩，無論是起興的“錦瑟錦瑟”，還是主打的還是主打的“蝴蝶蝴蝶”“”“杜鵑杜鵑”“”“珠珠”“”“玉玉”等，它等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來，但一追究其具體所指，們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出
22、來，但一追究其具體所指，就如墜入五里云霧了。不敢說李商隱開啟了中國當(dāng)就如墜入五里云霧了。不敢說李商隱開啟了中國當(dāng)代朦朧詩的先河，也不敢說他影響了十九世紀(jì)法國代朦朧詩的先河，也不敢說他影響了十九世紀(jì)法國的象征主義詩派的象征主義詩派(有受中國詩歌影響的因素有受中國詩歌影響的因素)，但他，但他確實(shí)是一位古典時(shí)期的確實(shí)是一位古典時(shí)期的“先鋒派先鋒派”，他的藝術(shù)嘗試，他的藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的，對后世影響很大，連中國十一世和創(chuàng)新是獨(dú)特的，對后世影響很大，連中國十一世紀(jì)的改革家王安石都對他推崇之至。也許，正是李紀(jì)的改革家王安石都對他推崇之至。也許，正是李商隱詩歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，才吸商隱詩歌
23、中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。引了一代又一代的讀者。6李商隱常以無題詩寄托情懷，其意旨向李商隱常以無題詩寄托情懷，其意旨向來眾說紛紜。依你看，錦瑟的意旨是什么？來眾說紛紜。依你看，錦瑟的意旨是什么？在詩中是如何體現(xiàn)的？在詩中是如何體現(xiàn)的？【名師點(diǎn)撥】【名師點(diǎn)撥】這首詩雖題為這首詩雖題為“錦瑟錦瑟”，但并，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算作無題詩。其主旨?xì)v來眾說罷了，所以也要算作無題詩。其主旨?xì)v來眾說紛紜，莫衷一是。或以為是悼亡之作，或以為紛紜，莫衷一是。或以為是悼亡之作，或以為是愛國之篇或以為是自比
24、文才之論，或以為是是愛國之篇或以為是自比文才之論，或以為是抒寫思念侍兒錦瑟。但以為是悼亡詩者為最多。抒寫思念侍兒錦瑟。但以為是悼亡詩者為最多。有人認(rèn)為，開首以瑟弦五十折半為二十五，隱有人認(rèn)為，開首以瑟弦五十折半為二十五，隱指亡婦華年二十五歲。指亡婦華年二十五歲。這話未免有所牽強(qiáng)。但是，首聯(lián)哀悼早逝卻是這話未免有所牽強(qiáng)。但是，首聯(lián)哀悼早逝卻是真實(shí)。頷聯(lián)以莊周夢蝶和望帝化成子規(guī)而啼血，真實(shí)。頷聯(lián)以莊周夢蝶和望帝化成子規(guī)而啼血，間接地描寫了詩人對于人生的傷感和凄涼之感。間接地描寫了詩人對于人生的傷感和凄涼之感。頸聯(lián)以鮫人泣珠和良玉生煙的典故，隱約地描頸聯(lián)以鮫人泣珠和良玉生煙的典故，隱約地描摹了世間風(fēng)
25、情迷離恍惚，可望而不可即。最后摹了世間風(fēng)情迷離恍惚，可望而不可即。最后抒寫生前情愛漫不經(jīng)心，死后追憶已經(jīng)惘然的抒寫生前情愛漫不經(jīng)心，死后追憶已經(jīng)惘然的難以排遣的情緒。這首詩內(nèi)容隱晦，意境凄迷，難以排遣的情緒。這首詩內(nèi)容隱晦，意境凄迷，語言華美，給人以豐富的想象空間，可以說每語言華美，給人以豐富的想象空間，可以說每一聯(lián)都代表了一種情境，一種心緒。一聯(lián)都代表了一種情境，一種心緒。細(xì)剖細(xì)剖深析深析樓主樓主對于終南山的尾聯(lián)，歷來有不同的理解、不對于終南山的尾聯(lián)，歷來有不同的理解、不同的評價(jià)。有些人認(rèn)為它與前三聯(lián)不統(tǒng)一、不相同的評價(jià)。有些人認(rèn)為它與前三聯(lián)不統(tǒng)一、不相稱，從而持否定態(tài)度。王夫之辯解說：稱，
26、從而持否定態(tài)度。王夫之辯解說：“欲投欲投人處宿，隔水問樵夫人處宿，隔水問樵夫，則山之遼闊荒遠(yuǎn)可知，則山之遼闊荒遠(yuǎn)可知，與上六句初無異致，且得賓主分明，非獨(dú)頭意識與上六句初無異致，且得賓主分明，非獨(dú)頭意識懸相描摹也。懸相描摹也?！鄙虻聺撘舱f：沈德潛也說：“或謂末二句與通或謂末二句與通體不配。今玩其語意，見山遠(yuǎn)而人寡也，非尋常體不配。今玩其語意，見山遠(yuǎn)而人寡也，非尋常寫景可比。寫景可比?！睂Υ?，你怎么看？對此，你怎么看？沙發(fā)沙發(fā)這些意見都不錯(cuò)，然而這些意見都不錯(cuò)，然而“玩其語意玩其語意”，似乎還，似乎還可以領(lǐng)會到更多的東西?？梢灶I(lǐng)會到更多的東西?！坝度颂幩抻度颂幩蕖边@個(gè)這個(gè)句子分明有個(gè)省略了的
27、主語句子分明有個(gè)省略了的主語“我我”，因而有此，因而有此一句，便見得一句，便見得“我我”在游山，句句有在游山，句句有“我我”，處處有處處有“我我”，以，以“我我”觀物，因景抒情。觀物，因景抒情。板凳板凳“欲投人處宿欲投人處宿”而要而要“隔水問樵夫隔水問樵夫”，則，則“我我”還要留宿山中，明日再游，而山景之賞心悅目，還要留宿山中，明日再游，而山景之賞心悅目，詩人之避喧好靜，也不難于言外得之。詩人之避喧好靜，也不難于言外得之。三樓三樓詩人既到詩人既到“中峰中峰”，則，則“隔水問樵夫隔水問樵夫”的的“水水”實(shí)際上是深溝大澗；那么，他怎么會發(fā)現(xiàn)那個(gè)實(shí)際上是深溝大澗；那么，他怎么會發(fā)現(xiàn)那個(gè)“樵夫樵夫”呢
28、？呢？“樵夫樵夫”必砍樵，就必然有樹林，必砍樵，就必然有樹林，有音響。詩人尋聲辨向，從有音響。詩人尋聲辨向，從“隔水隔水”的樹林里的樹林里欣然發(fā)現(xiàn)樵夫的情景，不難想見。既有欣然發(fā)現(xiàn)樵夫的情景，不難想見。既有“樵樵夫夫”，則知不太遙遠(yuǎn)的地方必然有，則知不太遙遠(yuǎn)的地方必然有“人處人處”，因而問何處可以投宿，因而問何處可以投宿，“樵夫樵夫”口答手指、詩口答手指、詩人側(cè)首遙望的情景，也不難想見?？偲饋砜矗藗?cè)首遙望的情景，也不難想見?？偲饋砜矗@首詩的主要特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是善于這首詩的主要特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是善于“以不全求以不全求全全”，從而收到了，從而收到了“以少總多以少總多”“”“意余于象意余于象”的藝術(shù)效果。
29、的藝術(shù)效果。寫作素材積累寫作素材積累寓情于景，情景交融寓情于景，情景交融寓情于景是詩人將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上寓情于景是詩人將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，使景物帶有明顯的感情色彩。景生情，去，使景物帶有明顯的感情色彩。景生情，情寓景，情景交融，渾然一體。劉禹錫在寫情寓景，情景交融，渾然一體。劉禹錫在寫石頭城時(shí)，不是直寫何其頹圮，多么荒石頭城時(shí)，不是直寫何其頹圮，多么荒涼，而是采用意寓于景、情景交融的手法，涼，而是采用意寓于景、情景交融的手法，把石頭城放在沉寂的群山中寫，放在帶涼意把石頭城放在沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放在朦朧的月夜中寫，這樣便的潮聲中寫，放在朦朧的月夜中寫，這樣便烘托
30、出石頭城的沒落荒涼。烘托出石頭城的沒落荒涼。只寫出山水明月等景物，而六朝繁華富貴俱歸只寫出山水明月等景物，而六朝繁華富貴俱歸烏有，作者所表達(dá)的深沉感慨也盡寓其中。詩烏有，作者所表達(dá)的深沉感慨也盡寓其中。詩中句句是景，然句句寫情，景語即情語，無景中句句是景，然句句寫情，景語即情語，無景不融合著詩人對故國蕭條、人生凄涼的深沉感不融合著詩人對故國蕭條、人生凄涼的深沉感慨，寓意十分深刻?？?，寓意十分深刻。隨堂練筆隨堂練筆任選一景，以任選一景，以“寓情于景，情景交融寓情于景，情景交融”的寫法的寫法來加以描繪，寫一段文字來加以描繪，寫一段文字(片斷片斷)，要求語言優(yōu)，要求語言優(yōu)美，不少于美，不少于150字
31、。字。1課內(nèi)素材開發(fā)課內(nèi)素材開發(fā) 思念，仿佛一縷輕風(fēng)劃過湖面，湖面上泛起了一思念，仿佛一縷輕風(fēng)劃過湖面，湖面上泛起了一道波紋，通過這道波紋，帶給你的是一條淺淺的道波紋，通過這道波紋，帶給你的是一條淺淺的溝道，一束飄散的瓊花，有一股冰糖般甜而后的溝道，一束飄散的瓊花，有一股冰糖般甜而后的苦澀。于是，某個(gè)日子因?yàn)樗寄钭兊男袆?dòng)遲緩、苦澀。于是，某個(gè)日子因?yàn)樗寄钭兊男袆?dòng)遲緩、臉目呆滯，把思念串成串，卻發(fā)現(xiàn)它是最珍貴的，臉目呆滯，把思念串成串，卻發(fā)現(xiàn)它是最珍貴的，淚做珠、情為線，藏在心里。李商隱在錦瑟淚做珠、情為線，藏在心里。李商隱在錦瑟中寫道：中寫道：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。此情可待成追憶，
32、只是當(dāng)時(shí)已惘然?！边@種情感讓我們久久難以釋懷。這種情感讓我們久久難以釋懷。適用話題適用話題這則有關(guān)李商隱的材料可用于這則有關(guān)李商隱的材料可用于“發(fā)自肺腑的發(fā)自肺腑的情感常常稍縱即逝情感常常稍縱即逝”、“情感的脈搏由自己情感的脈搏由自己把握把握”等有關(guān)話題中。等有關(guān)話題中。2鮮活素材速遞鮮活素材速遞 鄧廣銘和臧克家、季羨林的友誼鄧廣銘和臧克家、季羨林的友誼鄧廣銘和臧克家是七十多年的老友，兩人自鄧廣銘和臧克家是七十多年的老友，兩人自1923年在山東省立第一師范上學(xué)時(shí)就是同班同年在山東省立第一師范上學(xué)時(shí)就是同班同學(xué)。此后多年，一直來往不斷。用臧克家的話學(xué)。此后多年，一直來往不斷。用臧克家的話說，他們
33、說，他們“七十多年來互通心聲、互訴衷情七十多年來互通心聲、互訴衷情”。季羨林也是山東人，二十世紀(jì)三十年代就和鄧季羨林也是山東人，二十世紀(jì)三十年代就和鄧廣銘相識。后來季羨林遠(yuǎn)去德國留學(xué)，廣銘相識。后來季羨林遠(yuǎn)去德國留學(xué)，1946年年回國，受聘為北京大學(xué)教授?；貒?，受聘為北京大學(xué)教授。從此，這三位智者、學(xué)者、詩人又相聚在北從此，這三位智者、學(xué)者、詩人又相聚在北京，使他們能密切交往，友誼歷久而彌深。京，使他們能密切交往，友誼歷久而彌深。 適用話題適用話題本材料可用于本材料可用于“友誼友誼”、“真情真情”、“相知相知”等有關(guān)話題作文中。等有關(guān)話題作文中。美文佳作欣賞美文佳作欣賞輞川尚靜輞川尚靜 朱鴻朱
34、鴻輞川是一個(gè)長長的峽谷，王維曾經(jīng)在這里居住。輞川是一個(gè)長長的峽谷，王維曾經(jīng)在這里居住。如果一個(gè)如果一個(gè)20世紀(jì)的人，為塵世所煩而效仿王維的世紀(jì)的人，為塵世所煩而效仿王維的行為，到輞川生活，那一定荒唐，盡管輞川尚靜。行為，到輞川生活，那一定荒唐，盡管輞川尚靜。輞川確實(shí)很靜，一條河流，兩岸青山，僅僅是這輞川確實(shí)很靜，一條河流，兩岸青山，僅僅是這種結(jié)構(gòu)就區(qū)別了鄉(xiāng)村的小巷和城市的大街。我是種結(jié)構(gòu)就區(qū)別了鄉(xiāng)村的小巷和城市的大街。我是坐著三輪車到輞川的。我到這里沒什么明確的目坐著三輪車到輞川的。我到這里沒什么明確的目的，只是為了感覺一下輞川的氣息，我以為這個(gè)的，只是為了感覺一下輞川的氣息，我以為這個(gè)目的瀟
35、灑而苦澀，這就是味道。目的瀟灑而苦澀，這就是味道。王維栽種的銀杏，挺立在雨后的河岸，樹皮滿是王維栽種的銀杏，挺立在雨后的河岸，樹皮滿是裂紋的粗壯的主干，被水淋成了黑色。從它的葉裂紋的粗壯的主干，被水淋成了黑色。從它的葉子上流下的水，繼續(xù)洗濯著樹皮。它實(shí)在是老了，子上流下的水，繼續(xù)洗濯著樹皮。它實(shí)在是老了，呈現(xiàn)著一種掙扎的狀態(tài)。它已經(jīng)在輞川生長了千呈現(xiàn)著一種掙扎的狀態(tài)。它已經(jīng)在輞川生長了千年之久。年之久。王維在輞川的別墅，在開始是宋之問的，這個(gè)歌王維在輞川的別墅，在開始是宋之問的，這個(gè)歌功頌德的詩人，因媚陽權(quán)貴而得寵朝廷，但最終功頌德的詩人，因媚陽權(quán)貴而得寵朝廷，但最終的下場卻是被唐朝賜死。王維
36、遷往輞川的時(shí)候，的下場卻是被唐朝賜死。王維遷往輞川的時(shí)候，宋之問已經(jīng)作鬼，我能猜測的只是，輞川的美一宋之問已經(jīng)作鬼，我能猜測的只是，輞川的美一定迷惑了王維，不然，他怎么單單選擇了宋之問定迷惑了王維，不然，他怎么單單選擇了宋之問的別墅？的別墅？輞川的雨是明凈的，線似的，一根根拉到峪輞川的雨是明凈的，線似的，一根根拉到峪谷，卻空得無聲無息。山坡上的紅葉，沉浸谷，卻空得無聲無息。山坡上的紅葉，沉浸在碧翠的草叢、顆顆青石，則架在雜樹的根在碧翠的草叢、顆顆青石，則架在雜樹的根部，危險(xiǎn)得隨時(shí)都會滾落，然而，蒙蒙的雨部，危險(xiǎn)得隨時(shí)都會滾落，然而，蒙蒙的雨送給它們一層薄薄的夢，夢懸在輞川的山坡送給它們一層薄薄
37、的夢，夢懸在輞川的山坡上。王維一定見過這樣的夢，甚至入過這樣上。王維一定見過這樣的夢，甚至入過這樣的夢，不然，他的詩畫怎么那樣惟妙惟肖，的夢，不然，他的詩畫怎么那樣惟妙惟肖，有聲有色！有聲有色！王維購得輞川，那是他過得富貴的證明。貧窮的王維購得輞川，那是他過得富貴的證明。貧窮的詩人，是不可能擁有一個(gè)輞川別墅的。其情況是：詩人，是不可能擁有一個(gè)輞川別墅的。其情況是：他在他在20歲左右就及第進(jìn)士，從此步入他的仕途，歲左右就及第進(jìn)士，從此步入他的仕途，他擔(dān)任過大樂丞，并以監(jiān)察御史的身份出使塞上。他擔(dān)任過大樂丞，并以監(jiān)察御史的身份出使塞上。王維王維40歲的時(shí)候做了左補(bǔ)闕。恰恰是這個(gè)年歲，歲的時(shí)候做了左
38、補(bǔ)闕。恰恰是這個(gè)年歲，他開始迷戀山水，來往于朝廷與輞川之間。他既他開始迷戀山水，來往于朝廷與輞川之間。他既做官吏，又當(dāng)隱士，往返于人類斗爭與自然情調(diào)做官吏，又當(dāng)隱士，往返于人類斗爭與自然情調(diào)的兩極。朝廷的險(xiǎn)惡，傷害著他的心，輞川的美的兩極。朝廷的險(xiǎn)惡，傷害著他的心，輞川的美妙，卻給他的心以慰藉，他就是這么生活的。王妙，卻給他的心以慰藉，他就是這么生活的。王維這樣的生存狀態(tài)，是他最智慧最實(shí)際的選擇，維這樣的生存狀態(tài)，是他最智慧最實(shí)際的選擇，也是他無可奈何的選擇。除此之外，他的任何做也是他無可奈何的選擇。除此之外，他的任何做法都可能是下策。法都可能是下策。人總是希望自己生活過得比較幸福一些，以王維
39、人總是希望自己生活過得比較幸福一些，以王維的氣質(zhì)，他不能完全陷入官場的名利之爭，同時(shí)的氣質(zhì)，他不能完全陷入官場的名利之爭，同時(shí)以王維的經(jīng)歷，他也不能徹底寄情輞川的田園之以王維的經(jīng)歷，他也不能徹底寄情輞川的田園之樂，他必須兩者兼顧，這樣他就得到了入世的好樂，他必須兩者兼顧，這樣他就得到了入世的好處而扔掉了入世的壞處，同時(shí)避免了出世的苦處處而扔掉了入世的壞處，同時(shí)避免了出世的苦處而感到了出世的樂處。在入世與出世之間，存在而感到了出世的樂處。在入世與出世之間，存在著一個(gè)廣闊的地帶，他奔走其間。人似乎只能這著一個(gè)廣闊的地帶，他奔走其間。人似乎只能這樣生存，不然，完全媚俗與完全脫俗，都可能導(dǎo)樣生存，不然
40、，完全媚俗與完全脫俗，都可能導(dǎo)致深刻的痛苦。我不贊成一個(gè)學(xué)者對王維的抱怨，致深刻的痛苦。我不贊成一個(gè)學(xué)者對王維的抱怨，這位學(xué)者認(rèn)為，他缺少陶潛那種勇氣，他沒有徹這位學(xué)者認(rèn)為，他缺少陶潛那種勇氣，他沒有徹底地決裂于官場。這是一種刻薄的認(rèn)識！底地決裂于官場。這是一種刻薄的認(rèn)識！雨中的輞川并不知道人的思想，它只是自然而雨中的輞川并不知道人的思想，它只是自然而然地呈現(xiàn)著它的狀態(tài)。秀峰沉默，亂石相依，然地呈現(xiàn)著它的狀態(tài)。秀峰沉默，亂石相依，雨悄悄地縫合著萬物。秋風(fēng)過處，衰柳飄蕩，雨悄悄地縫合著萬物。秋風(fēng)過處，衰柳飄蕩，黃葉旋飛。曲折的路徑，流水激濺，淺草明滅。黃葉旋飛。曲折的路徑，流水激濺，淺草明滅。楹
41、、柏、楊、槐之類，高高低低互相摻雜，組楹、柏、楊、槐之類，高高低低互相摻雜，組成了綠色的森林，覆蓋著輞川的溝溝坎坎。偶成了綠色的森林，覆蓋著輞川的溝溝坎坎。偶爾一樹柿子，落了肥葉，唯紅果占據(jù)技頭。白爾一樹柿子，落了肥葉，唯紅果占據(jù)技頭。白水流過幽深的峽谷，遇石而繞，觸茅而漫，柔水流過幽深的峽谷，遇石而繞，觸茅而漫，柔韌地走過河床。韌地走過河床。公元公元756年，安史之亂，已經(jīng)年，安史之亂，已經(jīng)50歲的王維被叛軍歲的王維被叛軍逮捕，軟禁于洛陽的一個(gè)寺廟。他服藥致病，裝逮捕，軟禁于洛陽的一個(gè)寺廟。他服藥致病，裝啞而活，但他終于敵不過安祿山的驕橫，無奈地啞而活，但他終于敵不過安祿山的驕橫，無奈地接受
42、了偽職。唐朝征服了叛軍之后，皇帝對那些接受了偽職。唐朝征服了叛軍之后，皇帝對那些接受偽職的人統(tǒng)統(tǒng)定罪，然而，王維在軟禁之中，接受偽職的人統(tǒng)統(tǒng)定罪，然而，王維在軟禁之中，曾向探望他的朋友裴迪誦詩，此詩受到皇帝的嘉曾向探望他的朋友裴迪誦詩，此詩受到皇帝的嘉許，對他的處理僅作降職。這是王維的幸運(yùn)了。許，對他的處理僅作降職。這是王維的幸運(yùn)了。其詩是這樣的：萬戶傷心生野煙，百官何日再朝其詩是這樣的：萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。天。秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。盡管如此安史之亂畢竟摧殘了這個(gè)老人，他逐漸盡管如此安史之亂畢竟摧殘了這個(gè)老人，他逐漸變得消沉了，或者，他變得
43、更加淡泊，更加寂寞。變得消沉了，或者，他變得更加淡泊，更加寂寞。他常常拄著拐杖，站在門外，眺望輞川的落日炊他常常拄著拐杖，站在門外，眺望輞川的落日炊煙。暮色之中，稀疏的鐘聲，歸去的漁夫，飄走煙。暮色之中，稀疏的鐘聲，歸去的漁夫，飄走的花絮，柔弱的菱蔓，都使他感到惆悵，他看著的花絮，柔弱的菱蔓，都使他感到惆悵，他看著看著，就轉(zhuǎn)身回到他的屋子。他已經(jīng)深深地陷入看著，就轉(zhuǎn)身回到他的屋子。他已經(jīng)深深地陷入空門。他坐在枯寂的輞川，閉著眼睛，尋找著解空門。他坐在枯寂的輞川，閉著眼睛，尋找著解脫煩惱的路徑，企圖超越生死之界。香煙裊裊，脫煩惱的路徑，企圖超越生死之界。香煙裊裊，燭光閃閃，王維的心凄涼而寧靜。燭
44、光閃閃，王維的心凄涼而寧靜。人生真的像王維覺悟的這樣么？我不知道，唯有人生真的像王維覺悟的這樣么？我不知道，唯有達(dá)到王維的境界才能給我以享受。然而，我的輞達(dá)到王維的境界才能給我以享受。然而，我的輞川之行，卻明顯地含有煩于我那圈子的成分，是川之行，卻明顯地含有煩于我那圈子的成分，是的，我很煩，某些時(shí)候我簡直不堪負(fù)荷。從我棲的，我很煩，某些時(shí)候我簡直不堪負(fù)荷。從我棲身的圈走出，到輞川換換空氣，我確實(shí)感到一種身的圈走出，到輞川換換空氣，我確實(shí)感到一種輕松。輕松。雨中的銀杏是那樣獨(dú)具豐采，它的圓潤的樹葉像雨中的銀杏是那樣獨(dú)具豐采，它的圓潤的樹葉像打了發(fā)蠟似的明滑，輞川強(qiáng)勁的風(fēng)反復(fù)地翻動(dòng)著打了發(fā)蠟似的明
45、滑，輞川強(qiáng)勁的風(fēng)反復(fù)地翻動(dòng)著它們，但銀杏的樹身則牢固地埋在土中，風(fēng)怎么它們，但銀杏的樹身則牢固地埋在土中，風(fēng)怎么都吹不動(dòng)。這是輞川最古老最高貴的植物，水汩都吹不動(dòng)。這是輞川最古老最高貴的植物，水汩汩地流過它黑色的樹皮。王維種植的銀杏，成了汩地流過它黑色的樹皮。王維種植的銀杏，成了他在這里生活的主要標(biāo)志，然而，它終究要倒下他在這里生活的主要標(biāo)志，然而，它終究要倒下的，留下的，將只有輞川。的，留下的，將只有輞川。輞川很靜，長長的峽谷已經(jīng)完全沉浸在秋日的輞川很靜，長長的峽谷已經(jīng)完全沉浸在秋日的煙雨之中，所有的樹木和石頭，都化作迷蒙的煙雨之中，所有的樹木和石頭，都化作迷蒙的一團(tuán)，一只鳥也沒有，一只兔也
46、沒有，甚至除一團(tuán)，一只鳥也沒有，一只兔也沒有，甚至除我，一個(gè)人也沒有，唯有風(fēng)聲雨聲和河流的波我，一個(gè)人也沒有，唯有風(fēng)聲雨聲和河流的波濤聲。這時(shí)候，我感覺身后有腳步的挪移，颯濤聲。這時(shí)候，我感覺身后有腳步的挪移，颯颯的，仿佛是誰用樹枝在地上劃動(dòng)，我猛地回颯的，仿佛是誰用樹枝在地上劃動(dòng)，我猛地回頭一看，卻是一個(gè)穿著蓑衣的農(nóng)民，他站在雨頭一看，卻是一個(gè)穿著蓑衣的農(nóng)民，他站在雨中，輕輕地問我：中，輕輕地問我：“你要三輪車么？你要三輪車么？”【賞評】【賞評】這篇文章以行云流水般的文筆敘寫這篇文章以行云流水般的文筆敘寫了作者在輞川感受到的氣息：沉寂虛空得讓人了作者在輞川感受到的氣息：沉寂虛空得讓人恐懼；古
47、老滄桑中透著生命的頑強(qiáng)；明凈而蒙恐懼；古老滄桑中透著生命的頑強(qiáng)；明凈而蒙蒙的雨似真似夢；這里萬物在自然而然中演繹蒙的雨似真似夢；這里萬物在自然而然中演繹著生命的大美；歷史與自然變遷背后存有的一著生命的大美；歷史與自然變遷背后存有的一份堅(jiān)守；王維寄情于此帶給輞川的山水田園氣份堅(jiān)守；王維寄情于此帶給輞川的山水田園氣質(zhì)。行文中善于寓情于景，如文章兩次寫到王質(zhì)。行文中善于寓情于景，如文章兩次寫到王維栽種的銀杏樹，雖歷經(jīng)千年，仍然挺立，雖維栽種的銀杏樹，雖歷經(jīng)千年，仍然挺立，雖滿身裂紋，卻生機(jī)蔥蘢。借對最古老、最高貴滿身裂紋，卻生機(jī)蔥蘢。借對最古老、最高貴的銀杏的描寫和對雨中輞川的描寫表現(xiàn)了對王的銀杏的描寫和對雨中輞川的描寫表現(xiàn)了對王維曾置身的詩境的向往之情。維曾置身的詩境的向往之情。
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