第12課 宋元時期的都市和文化課時練（含解析）

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1、第12課：宋元時期的都市和文化 課時練 編輯教師：J 姓名： 班級： 一、選擇題 1. “北宋時大相國寺場地寬闊，可容萬人，每月舉辦多次廟會。寺廟內(nèi)外人流如潮，進行各種商品交易， 還有傀儡戲、舞劍、雜技等各種表演?！辈牧厦枥L了（） A. 北宋達官貴人的奢華生活 B.宋朝時期繁華的都市生活 C.國家統(tǒng)-后的繁華景象 D.宋朝政府重視商業(yè)的發(fā)展 2. 央視科教頻道推出的中國詩詞大會，激發(fā)了全民學習研究古詩詞文化的熱情。某班詩詞比賽中有這樣一 道題目：“特點：豪放風格；成就：文學家、書法家；經(jīng)典名句：大江東去，浪淘盡，千古風流人物” o 符合題目要求的詞人是（） A.

2、蘇軾 B.李清照 C.辛棄疾 D.關(guān)漢卿 3. 唐詩宋詞中有大量涉及文體活動的內(nèi)容，如歌舞125首，球類72首，武藝106首，出游踏青47首，秋 千91首，龍舟66首，這些反映出了唐宋時期（） A.國人體質(zhì)大為增強 B.市民文化生活豐富多彩 C.文學形式多種多樣 D.深受外來文化的影響 4. 宋詞內(nèi)容也可承載“歷史” o某位宋詞作者，在其后期的作品中，通過抒寫深沉的憂患情懷，反映戰(zhàn)亂 給人民帶來災難。這位詞人是（） A.蘇軾 B.李清照 C.辛棄疾 D.岳飛 5. “爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！蓖醢彩倪@一詩句可印證 （） A.使用活字

3、印刷 B.己經(jīng)使用火藥 C.商品經(jīng)濟發(fā)達 D.民族關(guān)系復雜 6. 《水滸傳》中有這樣一個情節(jié)，梁山好漢“黑旋風”李逵與“浪子”燕青逛東京大街，這條街上有人說 書、唱曲、賣飲料、相面算卦、雜耍、表演等。請問，他們走到了當時的什么場所？（） A.坊 B.榷場 C.瓦子 D.夜市 7. 梁山好漢宋江與兄弟逛街，這條街上有說書、雜技、雜劇、影戲等。他們走到了當時被稱為什么的地方 （） A,專門制造房瓦的瓦廠 B.食客盈門的酒樓  C.固定的娛樂場所瓦子 D.好漢比武的擂臺 8. 下圖是元墓出土的雜劇陶俑，作為歷史材料，下列說法不正確的是（） 吹口哨 吹笛 擊節(jié)板 A.它展

4、現(xiàn)了元代高超的雕塑藝術(shù) C. 它增加了我們對元雜劇的直觀感受 D. 它證明了元代娛樂方式的多樣性 B. 它有助于我們了解當時的文化生活 9. 《水滸傳》中有這樣一個情節(jié)，李建和燕青逛東京大街，一個有說書、唱曲、雜劇、猜謎、相樸、踢球 等娛樂活動的場所讓兩人流連忘返。這一場所在當時被稱為（） A.草市 B.劇院 C.勾欄 D.夜市 10. 宋元時期，城市文化生活豐富多彩。其中最主要的原因是（ ① 海外貿(mào)易發(fā)達 ② 城市經(jīng)濟的繁榮 ③ 市民階層的不斷擴大 ④經(jīng)濟重心南移 A.①③ C. (2)(3) D.①②④ 11.

5、宋代商業(yè)的繁榮超過了前代，那時候黃河長江及運河沿岸興起了很多商業(yè)城市，最大的是（） A.廣州和燕京 B. 開封和杭州 C. 邸城和開封 D.燕京和泉州 二、填空題 12. 是一種新體詩歌，成為宋代主要的文學之一。元朝戲曲空前發(fā)達，出現(xiàn)了 13. 根據(jù)下列提示，寫出相對應(yīng)的內(nèi)容。 （1） 戰(zhàn)國時期的指南工具是 （2） 宋代城內(nèi)娛樂兼商業(yè)場所稱 （3） 我國歷史上版圖最大的朝代是 （4） 宋代從國外傳進的優(yōu)良稻種是 （5） 唐朝造型精美，色彩亮麗的瓷器 14. 詞在 時己經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng) 到兩宋，得到很大發(fā)展，成為 主要的文學形式之一。 15. 宋代開封城內(nèi)有

6、許多娛樂兼商業(yè)的場所叫做 ,元朝戲劇空前發(fā)達，最優(yōu)秀的雜劇作家是  16. 在唐朝時已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，得到很大發(fā)展，成為宋代主要的文學形式之一。 三、綜合題 17. 宋元時期都市、文化比較繁榮。閱讀材料回I答相關(guān)問題 （都市） 材料一餐館、劇院、酒肆、林立，娛樂場所紛紛涌現(xiàn)，算命、雜耍、設(shè)棋局、演雜技、演木偶戲.的 各類人等充斥其間。 ——阿爾伯特?克雷格《哈佛極簡中國史》 （文學） 材料二元代對中國藝術(shù)最主要的貢獻是戒曲，元代戒曲家將詩詞與歌舞戒劇相結(jié)合，創(chuàng)造了一種類 似于歌劇的新劇種。 ——阿爾伯特?克雷格 《哈佛極簡中國史》 材料三 文學家王國維在《人間

7、詞話》提出了一套讀書理論，他認為：“古今之成大事業(yè)、大學問者， 必經(jīng)過三種之境界：'昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路'。此第一境也。'衣帶漸寬終不悔，為 伊消得人樵、悴。'此第二境也。'眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也。 ——王國維《人間詞話》 （1） 材料一中描述的地方在宋元時期叫做什么？在這些場所里專供演出的圈子稱之為什么？ （2） 試舉出三座宋元時期擁有上述材料中描述的場所的世界性大都市。根據(jù)所學知識分析，這些娛樂場所 主要是為哪?階層服務(wù)的？？ （3） 材料二所說的“新劇種”指的是？根據(jù)材料分析，這種“新劇種”具有怎樣的特點？？ （4） 讀

8、一讀材料三中王國維描繪讀書三個境界的詩歌，感受一下這三句詩歌，你認為它們的文學體裁是什 么？宋元時期，擅長這種文學體裁的文學家中，風格委婉、細膩、清秀的是誰？ 18. 某學校七年級同學為慶祝中國共產(chǎn)黨成立1（）（）周年，擬舉辦中國古代經(jīng)濟、科技及傳統(tǒng)節(jié)日展，請你 參與完成這項任務(wù)。 第一板塊“中國古代經(jīng)濟發(fā)展”專題展 ①唐三彩騎駝樂舞俑 ②清代開荒執(zhí)照 ?北宋紙幣銅板拓片 ④《貨郎圖》（局部） ⑤宋代海船 ?唐代壁畫（雨中耕作圖） （1）第一小組同學就上述文物，協(xié)助工作人員布展。（請把文物序號填到相應(yīng)位置） 1 農(nóng)業(yè)展區(qū) 手工業(yè)展區(qū) 窈業(yè)展區(qū) nt

9、：農(nóng)業(yè)是田之根 fit：手工業(yè)療立多.H米高 ?*：育魂股采，儂幣的使JD. 點，農(nóng)業(yè)文戶的或泉 尷.力有業(yè)發(fā)展提供了4■富的 亦利于社會的伐尤. 京；，反映了時代尺tt? 市坊界吸的打破等寄有利于（1 會經(jīng)濟的沽跟. 送取文抑： 選取文物： 選取文物： / ? 第二板塊"中國古代科技”專題展 ①泥活字板（模型） ③元代火銃 （2）第二小組同學要辦四大發(fā)明展，搜集了以上三幅文物圖片，你認為第四幅圖片應(yīng)該選什么？請你仿照 第一版塊，試著給科技展區(qū)寫一段展覽《前言》 第三板塊"中國傳統(tǒng)節(jié)FI”專題展 宋代《

10、歲朝圖》明代《元宵行樂圖》清代《清明戴柳閣》 清代《龍舟盛會圖》 （3）請你結(jié)合以上圖文資料，將下而表格的空缺部分填寫完整。 節(jié)日 習俗 內(nèi)涵  春節(jié) 拜年、吃團圓飯、放鞭炮 ③ 元宵節(jié) 吃元宵、賞花燈、舞獅子 家庭團圓、祈望平安 清明節(jié) ② 紀念先人、賞玩美景 ① 吃粽子、懸艾草、放紙鸞 驅(qū)邪除穢、光宗（與粽音近）耀祖 （4） 結(jié)合自己在傳統(tǒng)節(jié)日中的體驗，說一說你可以為傳承與發(fā)揚節(jié)日文化做哪些力所能及的事情？ （5） 結(jié)合這次布展經(jīng)歷，談?wù)勀愕母邢搿? 19. 中華文明源遠流長。我國古代人民創(chuàng)造了輝煌的文化成就。閱讀材料，回答問題。 （文學篇

11、） 材料一：他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時期，歷經(jīng)坎坷。他的詩風淳樸厚重，很多詩作反映了戰(zhàn)爭和政治腐 敗給人民帶來的痛苦，抒發(fā)悲憤凄婉之情。由于他的詩反映了歷史的真實情況，故有“詩史”之稱。 材料二：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸， 卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。 蘇軾《念奴嬌-赤壁懷古》 材料三：元朝戲劇空前發(fā)達，出現(xiàn)了元曲。元代最優(yōu)秀的雜劇作家是關(guān)漢卿，他一生創(chuàng)作了許多劇本, 流傳至今的有10多種。 （藝術(shù)篇） 材料四：這二人是我國古代著名的書法家。他們的字，一個端莊勁美，雄渾敦厚；一個方折俊麗，筆力 勁健。被稱為“

12、顏筋柳骨”。 （史學篇） 材料五：這部著作書名的意思是“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒戒來加強統(tǒng)治。 （1） 材料一中的“他”說的是誰？ “他”被譽為什么？ （2） 材料二中的蘇軾是哪一時期的著名詞人？請說出一位與他詞風相同的南宋詞人。 （3） 材料三中關(guān)漢卿的代表作是什么？請寫出“元曲四大家"中除關(guān)漢卿之外任意兩位的名字。 （4） 材料四中的“顏筋柳骨”指的是哪兩位書法家？ （5） 材料五中提到的著作名稱是什么？請說出這本書的體例。 參考答案 1. B 2. A 3. B 4. B 5. B 6. C 7. C 8. D 9. C 10.

13、C 11. B 12. 詞元曲 13. (1)司南 (2) 瓦子 (3) 元朝 (4) 占城稻 (5) 唐三彩 14. 唐朝五代宋代 15. 瓦子 關(guān)漢卿 16. 詞 17. (1)瓦子；勾欄。 (2) 開封、臨安、大都。市民階層。 (3) 元雜劇。把音樂、格物、動作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝術(shù)。 (4) 宋詞。柳永、李清照。 【詳解】 (1) 結(jié)合所學內(nèi)容可知，宋元時期在大城市中出現(xiàn)的商業(yè)兼營娛樂的場所被稱為瓦子：這些場所里專供演 出的圈子被稱為勾欄。 （2） 結(jié)合所學內(nèi)容可知，宋元時期的世界性大都市主要有開封、臨安、大都。這些娛樂場所主要是為

14、市民 階層服務(wù)的。 （3） 根據(jù)“元代對中國藝術(shù)最主要的貢獻是戲曲”并結(jié)合所學可知“新劇種”指的是元雜劇。其特點是把音樂、 格物、動作、念白融合在一起，成為-?種綜合性的藝術(shù)。 （4） 結(jié)合所學內(nèi)容可知，這三句詩歌的文學體裁是宋詞。擅長這種文學體裁的文學家中，風格委婉、細膩、 清秀的有柳永、李清照等。 18. （1） 農(nóng)業(yè)展區(qū)，選取文物：②?;手工業(yè)展區(qū)：選取文物：①⑤；商業(yè)展區(qū)：選取文物：③④。 （2） 漢代造紙術(shù)；四大發(fā)明是中國古代創(chuàng)新的智慧成果和科學技術(shù)，包括造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)。 四種發(fā)明對中國古代的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用，經(jīng)各種途徑傳至西

15、方，對世界文 明發(fā)展史產(chǎn)生巨大的影響力。 （3） ①端午節(jié)；②祭祀祖先、踏青、插柳枝；③合家團圓，辭舊迎新 （4） 宣傳傳統(tǒng)和節(jié)日；拒絕過洋人的節(jié)日；按照節(jié)日習俗和家人一起去做；尊重中國傳統(tǒng)節(jié)日，把節(jié)日習 俗傳統(tǒng)下來的做法，要做到遵守國家對傳統(tǒng)節(jié)日的要求，與時俱進等。 （5） 中華文明燦爛輝煌，源遠流長，影響深遠。 【詳解】 （1） 仔細觀察圖片可知，①唐三彩騎駝樂舞俑是唐朝手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)：②清代開荒執(zhí)照是清朝發(fā)展農(nóng)業(yè)的措 施；③北宋紙幣銅版拓片是北宋商品經(jīng)濟發(fā)展的反映；④清代《盛世滋生圖》是清朝商品經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)； ⑤漢代素紗禪衣是漢代手工業(yè)技藝高超的反映；⑥唐代壁畫《

16、雨中耕作圖》是唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展的反映。因而 農(nóng)業(yè)展區(qū)，選取文物：②⑥；手工業(yè)展區(qū)：選取文物：①⑤；商業(yè)展區(qū)：選取文物：③④。 （2） 結(jié)合第二板塊“中國古代科技”專題展中的①泥活字板、②水羅盤、③元代火器等信息可知，與四大發(fā)明 有關(guān)，故④應(yīng)該補充造紙術(shù)；關(guān)于給科技展區(qū)寫一段展覽《前言》，結(jié)合所學知識可從四大發(fā)明的地位和影 響方面展開分析，即四大發(fā)明是中國古代創(chuàng)新的智慧成果和科學技術(shù)，包括造紙木、指南針、火藥、印刷 術(shù)。四種發(fā)明對中國古代的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用，經(jīng)各種途徑傳至西方，對世 界文明發(fā)展史產(chǎn)生巨大的影響力。 （3） 依據(jù)表格內(nèi)容，①由習俗吃“吃粽子、

17、懸艾草”可知是端午節(jié)；②清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，人們會在這 一天出去掃墓、上墳，祭奠先人；也會去踏青，欣賞到處生機勃勃的景象；人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝，還有一些地方則要舉行斗雞、踩鞠、打馬球等；③春節(jié)的習俗：“拜年”親朋好友之間交流問候， 有利于交流親情倫理；“吃團圓飯”全家老小圍坐一起熱熱鬧鬧的聚餐，象征團圓美滿；“放鞭炮”寄予 了勞動人民避文祈福的美好愿望。放爆竹是-?個漢族傳統(tǒng)民俗，己有兩千多年歷史，相傳是為了驅(qū)趕一種 叫年的怪獸。當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。這聲聲爆竹寄托了 漢族勞動人民一種祛邪、避文、祈福的美好愿望。 （4）

18、 依據(jù)所學“中國的節(jié)日文化是一份珍貴的民族文化遺產(chǎn)?！钡窃诂F(xiàn)實生活中，人們逐漸崇洋媚外，過洋 人的節(jié)日，忽略了中國傳統(tǒng)節(jié)日。故我們可以做到：宣傳傳統(tǒng)和節(jié)日；拒絕過洋人的節(jié)日；按照節(jié)日習俗 和家人一起去做；尊重中國傳統(tǒng)節(jié)日，把節(jié)日習俗傳統(tǒng)下來的做法，要做到遵守國家對傳統(tǒng)節(jié)日的要求， 與時俱進等。 （5） 綜合上述材料可知，第一板塊"中國占代經(jīng)濟發(fā)展''專題展、第二板塊''中國古代科技''專題展、第三板塊“中 國傳統(tǒng)節(jié)日”專題展，結(jié)合所學可知，中華文明燦爛輝煌，源遠流長，影響深遠。 19. （1）杜甫；“詩圣” （2） 北宋；辛棄疾 （3） 《竇娥冤》；馬致遠、鄭光祖、白樸（任

19、意兩位） （4） 顏真卿、柳公權(quán) （5） 《資治通鑒》；編年體通史 【詳解】 （1） 依據(jù)材料一 “他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時期……由于他的詩反映了歷史的真實情況，故有’詩史'之 稱”可知“他”說的是杜甫，杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時期，是唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人，被譽為詩圣， 其許多作品反映了安史之亂前后的歷史真實情況，故有詩史之稱。 （2） 材料二中的蘇軾是北宋著名詞人，是豪放派的開創(chuàng)者，與之風格相同的是南宋詞人辛棄疾。 （3） 材料三中關(guān)漢卿是元代著名劇作家，代表作《竇娥冤》等。“元曲四大家”除關(guān)漢卿之外，還有白樸、 馬致遠、鄭光祖。 （4） 材料四中的“顏筋柳骨”，“顏”指顏真卿，“柳”指柳公權(quán)，兩人都是中國古代書法史上著名的楷 書大家，顏公書法用筆肥厚粗拙，顯得筋健灑脫，柳公書法棱角分明，以骨力遒勁著稱。 （5） 依據(jù)材料五“鑒于往事，有資于治道”可知著作名稱是《資治通鑒》，是由北宋史學家司馬光主編的 一部編年體通史，在這部書里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗教訓，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認為此書“鑒于往事， 有資于治道"，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。